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十二個條形的石台等分在環形坑邊，半人高，很大，每個石台上有一個大大的青銅器「這是祭祀台？那這個空地就是人們祭祀或者舉行大型活動的場所！」
走到坑邊，在最中心有一朵巴掌大的火焰，真的很小很小，小到風一吹就可能滅掉，跟環形坑完全不成比例，火焰的周邊是縱橫整個坑底的紋路，毫無規律。
這是——
「火塘！火種！」原始人類的圖騰崇拜！古人認為的力量源泉。
火種下面沒有任何助燃物，也沒有聞到任何燃燒氣體的味道，歷經成千、上萬年，到現在都還保留那麼一絲，這要是在上古時期，完整的火種得有多麼壯觀，完全無法想像。
在我國西南邊遠地區，部分村落里還保留著火塘，作為日常生活所需，冬天生火取暖，平時做飯，失去了原始火種的神秘，在歷史的長河中退下神壇，只是作為一種生活習慣保留至今。
原始時代人們渴望自己能擁有超越自身的能力，因而崇拜一些其他非人類物種，原始火種就是其中之一，演化為信仰，圖騰崇拜，相信它們不僅不會傷害自己，還能保護自己，信奉並能獲得超人的力量、勇氣與技能。人們以尊敬的態度對待他們，就算現代一些源遠流長的家族，還把祖先最開始崇拜的圖騰簡化成族徽，代代流傳。
難怪城樓上有一朵雕刻的火焰，「原始火種」在上古時期就是神一樣的存在。
遠遠的看著火塘里的火焰，楊東平感受到來自遠古的呼喚，感受到自身血液的沸騰，原始火種哪怕歷經無數歲月，依然具有讓人類崇拜的力量源泉。
第27章
火能提供光與熱，與人類息息相關，原始時期，為了從自然界產生的火源中保留火種，火塘應運而生。
空地上這個巨大的火塘，讓楊東平看到了古人對於火的熱愛與信仰，尊敬與崇拜。
山頂而下的建築都屬於坐北朝南，象徵著古代聖人或者帝王的尊崇。
坐落在中軸線的火塘應該是禁地，身後的雄關是守衛山頂陣法或者火塘的，空地周邊沒有任何建築物，只有邊緣有三十六根石柱，嬰兒胳膊粗，兩米左右，頂端一個成人拳頭大小的石球，看不出作用。
順著火塘往下，還是一條筆直的石梯路，直到被建築物擋住。回頭望去，石梯直通山頂，「嗯，難道象徵通天大道嗎？」楊東平不禁在心裡腹誹。
半山腰非常平緩，開始出現建築物，石砌的房屋，零星散布在山腰附近，山腰每棟屋子間隔都比較遠，具有一定私密性，也不知道是為了安靜還是因為地盤足夠大，願意修哪修哪。
房子非常少，楊東平大致數了數，總共才二十八套，只能算是一個特別小的村，也就是說，山頂那麼大的工程，或者說月球這片世外桃源的具體建造者，只需要二十幾個人就能修建好，現在變成遺忘的村落，是因為工期結束以後，再也沒有其他到來的人。
走到村子中間，楊東平才發現自己想錯了，房屋並不是毫無規律的排列，而是按照二十八星宿的方位，圍繞著村子中間的日月晷而建。為何不說是日晷，而是日月晷，是因為在晷面下的石台上刻有三個介乎甲骨文和篆體之間的大字，剛好楊東平認識。那是因為楊東平之前怕有遺漏殘頁上的內容，回帝都以後專門了解過。
日月晷高十幾米，寬六、七米，隔很遠都看得清上面的晷針與刻度，放置日月晷的場地相當於地球的一個足球場大小，圓形。當年生活在這裡的人們應該經常在此活動，能看到一些使用痕跡，多了一些煙火味，也多了人間氣，不再是飄渺虛無的神跡。
日月晷的晷面南高北低，這就意味著晷面是對著火塘或者山頂的，晷針上端指向北天極，下端指向南天極。利用天空中的太陽光或地球光的倒影來指示時間的計時工具。
晷面上鑿刻得有14個大刻度，每個大刻度之間有12個小刻度，跟現代的手錶有點類似。
分別是，14個大刻度代表地球十四天，月球的1天；小刻度代表地球一天之內的十二個時辰。雖然因為月球漫長的白天變化不太明顯，但是經過精密計算，日月晷還是精確指出具體時間，使得生活在月球上的人們能按照地球上的時間安排日常生活。
其實天空中太陽跟地球是同時存在的，一個在東一個在西，當太陽落下『月平線』，地球開始升起，進入了月球之夜，因為月球上空沒有大氣層與雲層遮擋，因而晚上地球光非常明亮，日月晷在地球光之下照常工作，一個晝夜以後，月球一天結束，能同時利用太陽跟地球光，所以叫日月晷。
整體來說，月球同樣具有分明的春夏秋冬，一年之中四季更替。月球1天為地球28天，月球一年為13天，是地球365天左右，時間上是保持一致的。雖然換算出月球跟地球的時間，但是為了以後方便，之後還是以地球的生活時間為準。
挨著日月晷的右下方還有一個小些的石盤，擺放角度跟日月晷一致。石盤裡有13個刻度，日月晷每走完一天，石盤刻度就前進一格，走完13個刻度，就是月球一年，應該跟日月晷有機關相連。
看完日月晷，楊東平很佩服古人的智慧，結合日月晷跟石盤上的刻度，認真算了一下，幾千年來居然沒有出錯！日月晷與石盤的刻度都走到第九格，今天陽曆是十月十八號，也就是農曆的九月初九，重陽節，晷針跟石盤完全符合陰曆日期，再一算，5天以後就是陰曆的15日，就要進入長達2周的月球之夜，楊東平很好奇月球上的晚上，有點期待。
走到坑邊，在最中心有一朵巴掌大的火焰，真的很小很小，小到風一吹就可能滅掉，跟環形坑完全不成比例，火焰的周邊是縱橫整個坑底的紋路，毫無規律。
這是——
「火塘！火種！」原始人類的圖騰崇拜！古人認為的力量源泉。
火種下面沒有任何助燃物，也沒有聞到任何燃燒氣體的味道，歷經成千、上萬年，到現在都還保留那麼一絲，這要是在上古時期，完整的火種得有多麼壯觀，完全無法想像。
在我國西南邊遠地區，部分村落里還保留著火塘，作為日常生活所需，冬天生火取暖，平時做飯，失去了原始火種的神秘，在歷史的長河中退下神壇，只是作為一種生活習慣保留至今。
原始時代人們渴望自己能擁有超越自身的能力，因而崇拜一些其他非人類物種，原始火種就是其中之一，演化為信仰，圖騰崇拜，相信它們不僅不會傷害自己，還能保護自己，信奉並能獲得超人的力量、勇氣與技能。人們以尊敬的態度對待他們，就算現代一些源遠流長的家族，還把祖先最開始崇拜的圖騰簡化成族徽，代代流傳。
難怪城樓上有一朵雕刻的火焰，「原始火種」在上古時期就是神一樣的存在。
遠遠的看著火塘里的火焰，楊東平感受到來自遠古的呼喚，感受到自身血液的沸騰，原始火種哪怕歷經無數歲月，依然具有讓人類崇拜的力量源泉。
第27章
火能提供光與熱，與人類息息相關，原始時期，為了從自然界產生的火源中保留火種，火塘應運而生。
空地上這個巨大的火塘，讓楊東平看到了古人對於火的熱愛與信仰，尊敬與崇拜。
山頂而下的建築都屬於坐北朝南，象徵著古代聖人或者帝王的尊崇。
坐落在中軸線的火塘應該是禁地，身後的雄關是守衛山頂陣法或者火塘的，空地周邊沒有任何建築物，只有邊緣有三十六根石柱，嬰兒胳膊粗，兩米左右，頂端一個成人拳頭大小的石球，看不出作用。
順著火塘往下，還是一條筆直的石梯路，直到被建築物擋住。回頭望去，石梯直通山頂，「嗯，難道象徵通天大道嗎？」楊東平不禁在心裡腹誹。
半山腰非常平緩，開始出現建築物，石砌的房屋，零星散布在山腰附近，山腰每棟屋子間隔都比較遠，具有一定私密性，也不知道是為了安靜還是因為地盤足夠大，願意修哪修哪。
房子非常少，楊東平大致數了數，總共才二十八套，只能算是一個特別小的村，也就是說，山頂那麼大的工程，或者說月球這片世外桃源的具體建造者，只需要二十幾個人就能修建好，現在變成遺忘的村落，是因為工期結束以後，再也沒有其他到來的人。
走到村子中間，楊東平才發現自己想錯了，房屋並不是毫無規律的排列，而是按照二十八星宿的方位，圍繞著村子中間的日月晷而建。為何不說是日晷，而是日月晷，是因為在晷面下的石台上刻有三個介乎甲骨文和篆體之間的大字，剛好楊東平認識。那是因為楊東平之前怕有遺漏殘頁上的內容，回帝都以後專門了解過。
日月晷高十幾米，寬六、七米，隔很遠都看得清上面的晷針與刻度，放置日月晷的場地相當於地球的一個足球場大小，圓形。當年生活在這裡的人們應該經常在此活動，能看到一些使用痕跡，多了一些煙火味，也多了人間氣，不再是飄渺虛無的神跡。
日月晷的晷面南高北低，這就意味著晷面是對著火塘或者山頂的，晷針上端指向北天極，下端指向南天極。利用天空中的太陽光或地球光的倒影來指示時間的計時工具。
晷面上鑿刻得有14個大刻度，每個大刻度之間有12個小刻度，跟現代的手錶有點類似。
分別是，14個大刻度代表地球十四天，月球的1天；小刻度代表地球一天之內的十二個時辰。雖然因為月球漫長的白天變化不太明顯，但是經過精密計算，日月晷還是精確指出具體時間，使得生活在月球上的人們能按照地球上的時間安排日常生活。
其實天空中太陽跟地球是同時存在的，一個在東一個在西，當太陽落下『月平線』，地球開始升起，進入了月球之夜，因為月球上空沒有大氣層與雲層遮擋，因而晚上地球光非常明亮，日月晷在地球光之下照常工作，一個晝夜以後，月球一天結束，能同時利用太陽跟地球光，所以叫日月晷。
整體來說，月球同樣具有分明的春夏秋冬，一年之中四季更替。月球1天為地球28天，月球一年為13天，是地球365天左右，時間上是保持一致的。雖然換算出月球跟地球的時間，但是為了以後方便，之後還是以地球的生活時間為準。
挨著日月晷的右下方還有一個小些的石盤，擺放角度跟日月晷一致。石盤裡有13個刻度，日月晷每走完一天，石盤刻度就前進一格，走完13個刻度，就是月球一年，應該跟日月晷有機關相連。
看完日月晷，楊東平很佩服古人的智慧，結合日月晷跟石盤上的刻度，認真算了一下，幾千年來居然沒有出錯！日月晷與石盤的刻度都走到第九格，今天陽曆是十月十八號，也就是農曆的九月初九，重陽節，晷針跟石盤完全符合陰曆日期，再一算，5天以後就是陰曆的15日，就要進入長達2周的月球之夜，楊東平很好奇月球上的晚上，有點期待。