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第七十五章
淮瑜：「院長, 學生有一疑問？」
陳述：「講！」
淮瑜：「聖人言：『子罕言利與命與仁。』是為何意？」
陳述記得這話是孔子說的，出自《論語·子罕》一集裡，說來也奇怪，這裡的四書五經跟他上輩子見過的四書五經一模一樣, 裡面的聖人也都一樣，但是裡面的地名特麼的跟上輩子的完全不一樣, 這讓他詫異不已。
不過這也不影響他對論語的理解，便講解道：「罕言視為稀少，「言」即直言, 指不問而自己主動說, 利為利益；與為同或者和；命為天之命也；：仁為行之盛也。
子罕言利，說明孔子對「利」的輕視，在《論語》書中，我們也多處見到他談「利」的問題，但基本上主張「先義後利」、「重義輕利」, 可以說孔子很少談「利」。
此外, 本章說孔子贊同「命」和「仁」，明面上來講孔子對此是十分重視的。
孔子講「命」, 常將「命」與「天」相連, 即「天命」, 這是孔子思想中的一個組成部分。孔子還講「仁」，這裡其思想的核心。」（注一）
講完規範的答案後，陳述頓了一下，還是講了另外一個解釋, 「當然這句還有一個解釋，這個解釋就有點白話了，大意是，孔子很少談論利的事情，因為談利就會傷及仁義，談利，人就會變得無恥，為了利不折手段，不講道義，而至於孔子為什麼不談命，是因為接受了命運，出生在一個家庭，不是你自己能決定的，所以談論命也沒有什麼意義，所謂盡人事聽天命，你現在是什麼條件，可以利用，可以努力這個才是重要的。」
「其實對於這個解釋，我個人而言，聽一半留一半。」
淮瑜和阿離都不解，問之：「為何？」
陳述淡笑道：「孔子說談利會傷及仁義，會變得無恥，所以他不談利益，但是這也只有聖人能做到，反正我這個俗人是做不到的，你們想想，如果在做任何事情都沒有利益，你們會願意做嗎？」
「可是聖人和先生們不是說君子不可重利，而得坦蕩嘛。」淮瑜疑惑的提出。
陳述沒有反駁，而是反問道：「那我問你們，你們先生教你們學識，你們家中需要給他付束修嗎？」
兩人點頭，淮瑜他小時候是在席家族學啟蒙，七歲以後是在南書房學習，南書房是皇子皇孫們的學習的地方，但是不管是族學還是南書房的先生，都有束修和俸祿的。
「你們看，這就是利，他們教導你們的學識，你們家裡教給他們束修，這就是利益交換，如果你們不給速修，他會免費教導你們嗎？他們如果免費教導你們，他要怎麼生活，怎麼養活家人親眷，所以，任何人做任何事都是會以一個利益而去做，而只是要看這人把這個利益看的有多重，而君子不可重利就不是說你不要利益，而是如前面所講的先義後利、重義輕利。」
淮瑜和阿離聽完後若有所思的點頭，面色沉著也不知曉在想什麼。
陳述合上書本，拍了拍倆孩子的頭頂，道：「你們倆想什麼呢？」
倆人回神的搖搖頭，然後朝陳述抿笑一下。
陳述：.....瞬間覺得血槽有點空了怎麼辦，長的漂亮的孩子就是殺傷力大，這軟萌萌的小樣，真的是逼他早點成親生孩子呀！
「你們要不要去找建功建業他們玩會。」這短時間他發現這三個孩子跟建功他們玩的很好，淮瑜最大，建功老二，倆人一起帶著幾個小的，玩的很歡，特別是阿離，許多次他都見到被建業帶著爬樹了。
聽見院長提起建功建業他們，倆小孩眼神都亮了，點頭道：「嗯，一會我們就過去。」
......
從後院離開，陳述去了北苑，離十月科考只剩下一個半月了，時間緊俏，李雲橋這需得抓進才是。
「今天怎麼樣？」走進去，李雲橋還在埋頭書寫，見他進來，準備起身行禮，被陳述阻止，走過去問道：「做完了嗎？」
「先生，太多了，我這才做完一半。」李雲橋哭喪著回答，先生留下的作業是在是太多了，兩篇八股文，兩篇經義，兩篇定向題干文章。
而且這只是今天一天的內容，他這短時間一直在做這些內容，只是內容題目不一樣而已，甚至有些時候同一個題目他得寫好幾篇不一樣的文章。
「我這已經算是布置的很少的了，想當初我考試之前，刷題刷的比你多多了。」沒錯，陳述最終想出的辦法就是刷題，這是最笨的辦法，但是也是對李雲橋唯一有用的辦法，距離下場不到兩個月的時間，李雲橋必須多刷題。
而陳述也找恩師陳先生還有書店的掌柜要了這三年秀才考試的試題，這些試題其實原主陳三郎也做過，他現在把這些試題集中起來，分析了這三年來，四書五經押題很簡單，以陳述教書的經歷，很簡單的就能壓出那些是需要考到的，最難的就是定向題乾的題目文章。
當初陳三郎考的題目是：農要之重，恰好陳三郎又是鄉下人，所以他從小就知道農要之事有多重要，所以那考秀才雖不是前三，但是也因為寫的四平八穩而受的考官喜好，上榜第五。
其實考官的喜歡真的很重要，畢竟文無第一，武無第二，每個人對文章的偏向不同，有的人喜歡耳目一新，有的人喜歡四平八穩，也有的人喜歡妙筆生花，也有人喜歡樸實無華。
第七十五章
淮瑜：「院長, 學生有一疑問？」
陳述：「講！」
淮瑜：「聖人言：『子罕言利與命與仁。』是為何意？」
陳述記得這話是孔子說的，出自《論語·子罕》一集裡，說來也奇怪，這裡的四書五經跟他上輩子見過的四書五經一模一樣, 裡面的聖人也都一樣，但是裡面的地名特麼的跟上輩子的完全不一樣, 這讓他詫異不已。
不過這也不影響他對論語的理解，便講解道：「罕言視為稀少，「言」即直言, 指不問而自己主動說, 利為利益；與為同或者和；命為天之命也；：仁為行之盛也。
子罕言利，說明孔子對「利」的輕視，在《論語》書中，我們也多處見到他談「利」的問題，但基本上主張「先義後利」、「重義輕利」, 可以說孔子很少談「利」。
此外, 本章說孔子贊同「命」和「仁」，明面上來講孔子對此是十分重視的。
孔子講「命」, 常將「命」與「天」相連, 即「天命」, 這是孔子思想中的一個組成部分。孔子還講「仁」，這裡其思想的核心。」（注一）
講完規範的答案後，陳述頓了一下，還是講了另外一個解釋, 「當然這句還有一個解釋，這個解釋就有點白話了，大意是，孔子很少談論利的事情，因為談利就會傷及仁義，談利，人就會變得無恥，為了利不折手段，不講道義，而至於孔子為什麼不談命，是因為接受了命運，出生在一個家庭，不是你自己能決定的，所以談論命也沒有什麼意義，所謂盡人事聽天命，你現在是什麼條件，可以利用，可以努力這個才是重要的。」
「其實對於這個解釋，我個人而言，聽一半留一半。」
淮瑜和阿離都不解，問之：「為何？」
陳述淡笑道：「孔子說談利會傷及仁義，會變得無恥，所以他不談利益，但是這也只有聖人能做到，反正我這個俗人是做不到的，你們想想，如果在做任何事情都沒有利益，你們會願意做嗎？」
「可是聖人和先生們不是說君子不可重利，而得坦蕩嘛。」淮瑜疑惑的提出。
陳述沒有反駁，而是反問道：「那我問你們，你們先生教你們學識，你們家中需要給他付束修嗎？」
兩人點頭，淮瑜他小時候是在席家族學啟蒙，七歲以後是在南書房學習，南書房是皇子皇孫們的學習的地方，但是不管是族學還是南書房的先生，都有束修和俸祿的。
「你們看，這就是利，他們教導你們的學識，你們家裡教給他們束修，這就是利益交換，如果你們不給速修，他會免費教導你們嗎？他們如果免費教導你們，他要怎麼生活，怎麼養活家人親眷，所以，任何人做任何事都是會以一個利益而去做，而只是要看這人把這個利益看的有多重，而君子不可重利就不是說你不要利益，而是如前面所講的先義後利、重義輕利。」
淮瑜和阿離聽完後若有所思的點頭，面色沉著也不知曉在想什麼。
陳述合上書本，拍了拍倆孩子的頭頂，道：「你們倆想什麼呢？」
倆人回神的搖搖頭，然後朝陳述抿笑一下。
陳述：.....瞬間覺得血槽有點空了怎麼辦，長的漂亮的孩子就是殺傷力大，這軟萌萌的小樣，真的是逼他早點成親生孩子呀！
「你們要不要去找建功建業他們玩會。」這短時間他發現這三個孩子跟建功他們玩的很好，淮瑜最大，建功老二，倆人一起帶著幾個小的，玩的很歡，特別是阿離，許多次他都見到被建業帶著爬樹了。
聽見院長提起建功建業他們，倆小孩眼神都亮了，點頭道：「嗯，一會我們就過去。」
......
從後院離開，陳述去了北苑，離十月科考只剩下一個半月了，時間緊俏，李雲橋這需得抓進才是。
「今天怎麼樣？」走進去，李雲橋還在埋頭書寫，見他進來，準備起身行禮，被陳述阻止，走過去問道：「做完了嗎？」
「先生，太多了，我這才做完一半。」李雲橋哭喪著回答，先生留下的作業是在是太多了，兩篇八股文，兩篇經義，兩篇定向題干文章。
而且這只是今天一天的內容，他這短時間一直在做這些內容，只是內容題目不一樣而已，甚至有些時候同一個題目他得寫好幾篇不一樣的文章。
「我這已經算是布置的很少的了，想當初我考試之前，刷題刷的比你多多了。」沒錯，陳述最終想出的辦法就是刷題，這是最笨的辦法，但是也是對李雲橋唯一有用的辦法，距離下場不到兩個月的時間，李雲橋必須多刷題。
而陳述也找恩師陳先生還有書店的掌柜要了這三年秀才考試的試題，這些試題其實原主陳三郎也做過，他現在把這些試題集中起來，分析了這三年來，四書五經押題很簡單，以陳述教書的經歷，很簡單的就能壓出那些是需要考到的，最難的就是定向題乾的題目文章。
當初陳三郎考的題目是：農要之重，恰好陳三郎又是鄉下人，所以他從小就知道農要之事有多重要，所以那考秀才雖不是前三，但是也因為寫的四平八穩而受的考官喜好，上榜第五。
其實考官的喜歡真的很重要，畢竟文無第一，武無第二，每個人對文章的偏向不同，有的人喜歡耳目一新，有的人喜歡四平八穩，也有的人喜歡妙筆生花，也有人喜歡樸實無華。