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別看大家都在一個村子裡，古人大多數都是關起門來過日子。不過是逢年節祭祀喪俗聚集在一起做個儀式，平日裡都是各過各的。
而且他們有很強的地盤兒意識，什麼你家越過了邊界石頭采了我家的菜，或者你家的雞吃了我家土地的糧，這種雞毛蒜皮的小事兒都得罵上一天。結果幾天之後又和好如初，大家相見了也不臉紅。
黎清從最開始驚奇，到後來見怪不怪了，實在是太習慣了。
轉眼就是五月，一切都忙完了，黎清和姜氏準備將雲及送到村學裡去。
天齊從高層到底層，分別設置了國子監、州學、縣學和村學。天齊有個成文的規定，凡事四品官員的子孫可以直接入太學學習，四品官員之下七品官員之上入州學，七品之下至布衣均從村學開始，逐級而上。
這可以保障最高統治者的利益，又能夠一定程度上讓下層百姓參與上層的統治，隨時為朝廷注入新鮮血液。
上層人參加科考很是容易，因為他們起點高。
雲及是農家子，雖然父親是秀才，但也沒擺脫戶口身份，所以是平民學子，未來只能一步一步來。這就要看他的造化了。
從普通學子到秀才共參加三次考試。考試均在縣裡進行，分別是縣試、府試和院試。三次考試均通過，便可以被稱為秀才，秀才可入縣學學習。因為考試名額有限，往往需要夫子推薦。這就是為什麼黎有良千方百計的要把薑湯臣擠下去的緣故。
隨後考試便不再進行名額限制和推薦，須得依靠自己的能力，在考場上廝殺。殺過千軍萬馬，躋身鄉試之後的舉人行列，可入州學。
州學學子需要參加會試，成功之後稱為貢生，可入太學。
太學亦稱為國子監，現在大多數都稱太學為國子監。國子監學期滿了之後，擇優參加殿試，殿試排名之後，選出優秀選手，成為天子的門生。
考試不限制年齡，不限制戶籍。當然每個地方的錄取名額實際上是不同的。
天齊十二州，加上都城上京，可算十三個州。因為地域緣故，南方山水豐饒之地，總是出大家文人。每次的殿試三甲都被南方人包攬了，這讓北方人如何自處？
所以為了南北平衡，南方的錄取名額是少於北方的，並且按照規定每次考試的狀元南北輪流來。甭管你文采和政解有多厲害，輪到北方人，南方人只能屈居第二或者第三。但是偶爾還是有破例，畢竟民怨民憤朝廷還是要掂量的。很不幸的是，姜家在錦州蜀地，典型的南方居民。
這就導致每年都有南方的某些可憐舉子偷偷摸摸的花錢改戶籍，希望博得更大的機率入選。
朝廷在明面上是禁止此類事情的，所以事情一旦敗露，輕者禁考，重者丟命。
天齊還有除了官學之外的的辦學方式——私塾和書院。
私塾先生是有點學問的人自己開辦的私人教學之地。有大學問又有錢的人一般開辦書院，例如蜀地的洛陽書院，便是大儒洛鴻運開辦的，每年去拜學的青衣數不勝數。
姜家三口來到村學，村學是縣府庫掏錢建造的，有專門授課的屋子，午休的屋子，吃飯的屋子，還有夫子居住的地方。
村學當然不是十里塘村一家的，在這個人口剛剛開始繁茂的時代，一個村子裡最多就二三十來個娃子，其中還有部分是女子。也不是每家每戶都能夠送的起孩子讀書的。所以一個村子裡真正上學的人並不多。
所以村學實際上十塊田村，大葉柏村和十里塘村的共同學校。
在裡面的讀書孩子也不過三十來個。然後又有很多人識得幾個字家裡便送不起學堂了，人數一天天的減少。到最後村學裡最多剩下十幾個人。
村學裡有兩名夫子，一是姜奎的兒子姜曉輝，二是一位孤寡夫子樗里疾。姜曉輝是仁孝二十九年的秀才，因為邊境動盪的緣故，暫停了科考取士，姜曉輝才沒能進一步發展。等動盪過了，恢復科考取士之後，他又沒有動力了，索性便留在村學裡教書，平日裡教一些基礎，如句讀什麼的。
而那位和戰國時秦孝公庶子同名同姓的夫子，則是學識淵博的大家。據說是憤然辭官之人。也不知道什麼緣故，這位樗里疾樗夫子原本不是十里塘村的人，卻在十里塘村的一棵大槐樹下安了家。
樗夫子好著書，目前在市面上流通的有兩本，一本名為《戰國策謀士論》，是對《戰國策》里的謀士的謀略進行系統的解說的書，另一本為《音律和》，這是一本關於音律的著作。
從這裡可以得知，這樗里疾是個「不安分」的，也是個懂音樂的。雲及交給他，准沒錯。
黎清想，要是我也可以上學該多好啊！樗里疾就是我的老師啊！只可惜黎清之後通過兒子的作業來探知一二。
「你就是薑湯臣的兒子云及？」
樗里疾端坐在椅子上，面前的案几上擱著陶瓷茶杯，冒著熱氣。
黎清看清了這個老夫子的真面目，只見樗夫子正襟危坐，身穿深灰色交領長袍，眉宇盎然，鬚髮花白。上頭的頭髮拿簪子簪了，垂下下半部分在腦後。人老了臉上難免皺紋多，樗夫子眼袋下垂，抬頭紋很深，卻不顯十分老態，反而精神的很。
「兒子，禮貌的回答夫子的話。」黎清小聲說。
雲及點點頭，鼓起勇氣道：「夫子，家父正是。」
而且他們有很強的地盤兒意識，什麼你家越過了邊界石頭采了我家的菜，或者你家的雞吃了我家土地的糧，這種雞毛蒜皮的小事兒都得罵上一天。結果幾天之後又和好如初，大家相見了也不臉紅。
黎清從最開始驚奇，到後來見怪不怪了，實在是太習慣了。
轉眼就是五月，一切都忙完了，黎清和姜氏準備將雲及送到村學裡去。
天齊從高層到底層，分別設置了國子監、州學、縣學和村學。天齊有個成文的規定，凡事四品官員的子孫可以直接入太學學習，四品官員之下七品官員之上入州學，七品之下至布衣均從村學開始，逐級而上。
這可以保障最高統治者的利益，又能夠一定程度上讓下層百姓參與上層的統治，隨時為朝廷注入新鮮血液。
上層人參加科考很是容易，因為他們起點高。
雲及是農家子，雖然父親是秀才，但也沒擺脫戶口身份，所以是平民學子，未來只能一步一步來。這就要看他的造化了。
從普通學子到秀才共參加三次考試。考試均在縣裡進行，分別是縣試、府試和院試。三次考試均通過，便可以被稱為秀才，秀才可入縣學學習。因為考試名額有限，往往需要夫子推薦。這就是為什麼黎有良千方百計的要把薑湯臣擠下去的緣故。
隨後考試便不再進行名額限制和推薦，須得依靠自己的能力，在考場上廝殺。殺過千軍萬馬，躋身鄉試之後的舉人行列，可入州學。
州學學子需要參加會試，成功之後稱為貢生，可入太學。
太學亦稱為國子監，現在大多數都稱太學為國子監。國子監學期滿了之後，擇優參加殿試，殿試排名之後，選出優秀選手，成為天子的門生。
考試不限制年齡，不限制戶籍。當然每個地方的錄取名額實際上是不同的。
天齊十二州，加上都城上京，可算十三個州。因為地域緣故，南方山水豐饒之地，總是出大家文人。每次的殿試三甲都被南方人包攬了，這讓北方人如何自處？
所以為了南北平衡，南方的錄取名額是少於北方的，並且按照規定每次考試的狀元南北輪流來。甭管你文采和政解有多厲害，輪到北方人，南方人只能屈居第二或者第三。但是偶爾還是有破例，畢竟民怨民憤朝廷還是要掂量的。很不幸的是，姜家在錦州蜀地，典型的南方居民。
這就導致每年都有南方的某些可憐舉子偷偷摸摸的花錢改戶籍，希望博得更大的機率入選。
朝廷在明面上是禁止此類事情的，所以事情一旦敗露，輕者禁考，重者丟命。
天齊還有除了官學之外的的辦學方式——私塾和書院。
私塾先生是有點學問的人自己開辦的私人教學之地。有大學問又有錢的人一般開辦書院，例如蜀地的洛陽書院，便是大儒洛鴻運開辦的，每年去拜學的青衣數不勝數。
姜家三口來到村學，村學是縣府庫掏錢建造的，有專門授課的屋子，午休的屋子，吃飯的屋子，還有夫子居住的地方。
村學當然不是十里塘村一家的，在這個人口剛剛開始繁茂的時代，一個村子裡最多就二三十來個娃子，其中還有部分是女子。也不是每家每戶都能夠送的起孩子讀書的。所以一個村子裡真正上學的人並不多。
所以村學實際上十塊田村，大葉柏村和十里塘村的共同學校。
在裡面的讀書孩子也不過三十來個。然後又有很多人識得幾個字家裡便送不起學堂了，人數一天天的減少。到最後村學裡最多剩下十幾個人。
村學裡有兩名夫子，一是姜奎的兒子姜曉輝，二是一位孤寡夫子樗里疾。姜曉輝是仁孝二十九年的秀才，因為邊境動盪的緣故，暫停了科考取士，姜曉輝才沒能進一步發展。等動盪過了，恢復科考取士之後，他又沒有動力了，索性便留在村學裡教書，平日裡教一些基礎，如句讀什麼的。
而那位和戰國時秦孝公庶子同名同姓的夫子，則是學識淵博的大家。據說是憤然辭官之人。也不知道什麼緣故，這位樗里疾樗夫子原本不是十里塘村的人，卻在十里塘村的一棵大槐樹下安了家。
樗夫子好著書，目前在市面上流通的有兩本，一本名為《戰國策謀士論》，是對《戰國策》里的謀士的謀略進行系統的解說的書，另一本為《音律和》，這是一本關於音律的著作。
從這裡可以得知，這樗里疾是個「不安分」的，也是個懂音樂的。雲及交給他，准沒錯。
黎清想，要是我也可以上學該多好啊！樗里疾就是我的老師啊！只可惜黎清之後通過兒子的作業來探知一二。
「你就是薑湯臣的兒子云及？」
樗里疾端坐在椅子上，面前的案几上擱著陶瓷茶杯，冒著熱氣。
黎清看清了這個老夫子的真面目，只見樗夫子正襟危坐，身穿深灰色交領長袍，眉宇盎然，鬚髮花白。上頭的頭髮拿簪子簪了，垂下下半部分在腦後。人老了臉上難免皺紋多，樗夫子眼袋下垂，抬頭紋很深，卻不顯十分老態，反而精神的很。
「兒子，禮貌的回答夫子的話。」黎清小聲說。
雲及點點頭，鼓起勇氣道：「夫子，家父正是。」