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這樣荒誕的事，縣令自然是不信的。因是人命關天的大事，所以親自帶著仵作等人前往查探。仵作檢驗之後，卻言那人乃是日夜驚悸而死，與所謂鬼火毫不相干。
但這個結論，反而佐證了村民們的猜測，所有人都相信，那潑皮必然是被厲鬼纏身，這才會驚嚇而死。
最後，為了消除這個荒謬的說法，縣令索性命人將那山崗挖平，挖出來的泥土，都傾到了周圍，倒是填出了好一塊平坦土地。
此事就算是這麼了結了，此後那地方也再未出現過鬼火。到了去年，村中一戶姓齊的人家，因自家名下田地出產不足，無法養活一家幾口。見那一片平地上草木茂盛，雖起了心意，將之開墾出來，種植莊稼。
因這座山距離甚遠，因此此事就連村子裡的人也不甚清楚。直到去年秋天收成時，一車車的糧食拉回家，才驚了一村人的眼。
這頭一年開墾出來的土地，往往沒有多少肥力，須得盡心侍弄上幾年，才會成為熟地。所以朝廷鼓勵百姓開墾田地的策略，往往都是幾年內免除賦稅，好教百姓有時間把地種熟。
所以齊家剛剛開墾出的荒地，出產竟隱隱超過了村里最好的良田沃土，由不得眾人不驚訝。
但驚訝過後，就有人起了心思。當初平那座山的時候，那是大伙兒都出力了的，憑什麼現在就便宜了姓齊的？雖然不知道這地到底是怎麼回事，為何出產豐厚，但這麼好的土地，若能爭到一畝三分，自己也可得些好處。
於是從去年秋收到過年，整個張家村一直在為這件事吵鬧不休，連年都沒過好。偏偏他們為怕此事被官府察覺，這些土地被納入田冊，需要交納賦稅，所以對外又將消息瞞得嚴嚴實實。
不過這世上沒有不漏風的牆，消息到底傳了出來。
話說這通縣，住著一個士人劉禎。此人在經義策論上，著實沒什麼天賦，至今不過是個秀才。但因他出身農家，對侍弄土地倒是極有心得。就算中了秀才，有了功名，也沒有拋下土地，發下宏願要寫一本與《齊民要術》一般能傳之後世的農書。
《齊民要術》成書於南北朝時期，至今已有近千年。書中不少經驗雖然仍舊適用，但隨著氣候、地理的變化以及農業耕種技術、種子培育技術的發展，也有許多地方已經落伍了。
劉禎無心舉業，整天泡在地里，琢磨自己的大作。因為有了朝廷俸糧貼補，不用擔心生計，還把自家的幾畝田地拿來做各種實驗。他偶然得知此事，便興致勃勃趕往張家村，長住此地考察。
最終他得出結論，這片土地之所以收成如此之好，正是因為之前的「鬼火」。
作為一名博聞強識的讀書人，信奉「子不語怪力亂神」，劉禎自然不相信所謂「鬼火」的存在。他參考了不少文獻，又親自考察出現過鬼火的地方，得出結論，「鬼火」多出現在墳地之中，尤其是亂葬崗。有些地方看起來與墳地五官，但追究下去，也曾埋葬過不少屍骨。
於是，劉禎得出了一個結論：人或者動物的埋骨之地，有某種奇特的物質，不但能引來鬼火，還可豐饒土地。
這個荒誕的結論，被當做笑話傳了出來。
本來這也不是什麼大事，就算眾人不信，無非是當個笑談傳一傳罷了。誰知這劉禎平日裡不知與誰結了仇，有人一封匿名信告到縣學，說他大逆不道，竟妄圖挖掘開墾祖宗埋骨之地，乃是大不孝。這樣的人不配為儒生，請求縣學革除其功名！
國人講究「事死如事生」，挖墳掘墓更是滔天的罪過，如此一來，事情就鬧大了。
但是通縣縣令當初是親自帶著人平了那座山的，雖然當時他們並不知道那可能是埋骨之地，可挖山畢竟是事實。為了保全自己，他自然不可能讓事情就這麼認定，索性請了諸多鄉紳、士子和農人一起研究此事，最後得出結論：能讓莊家豐產的，不是骨殖，而是某種礦物。
如此一來，雖然否定了劉禎的結論，但卻也保住了他的功名，更是徹底將「怪力亂神」的內容否定了。——既然是礦物，那所謂的「鬼火」也就是無稽之談了。不過是埋骨之地恰好蘊含這種礦產。
雖然是脫罪之詞，但是「礦物說」卻得到了不少人的贊同與肯定。
事情就發生在京畿之地，所以京城尹也很快得了消息，因此便做主將這消息上報朝廷。時間倉促，他們還沒有勘察出具體的結果，但若是朝廷能夠派遣專人前往，必然能有所得。若是真的找到了這種能夠令作物豐產的礦脈，那對整個大楚的影響，將不可估量。
這個故事有些長，不過京城尹嚴可覆的口才極佳，將一個故事說得跌宕起伏，引人入勝，最後的結論，更是讓眾多朝臣暗喜在心。
本來一開始聽到「鬼火」二字，他們還有些不自在。雖然事情已經過去了挺長時間，但當初太皇太后是為什麼稱病不朝，讓張太后和賀卿奪了權位，不少人都隱約聽過一點。
但聽到後來，又是牽涉人命，又是豐產作物，反倒將這一點芥蒂都拋開了。
如果真的找到這種礦物，那功勞不啻於開疆拓土，改天換日！
唯有丹陛之上的賀卿，在嚴可覆的講述之中走了神。她知道顧錚會將事情安排得天衣無縫，卻沒想到，他竟然能夠找到這麼「奇詭」的切入點，從京城之外的地方入手，一下子就將兩人都摘出去了。
但這個結論，反而佐證了村民們的猜測，所有人都相信，那潑皮必然是被厲鬼纏身，這才會驚嚇而死。
最後，為了消除這個荒謬的說法，縣令索性命人將那山崗挖平，挖出來的泥土，都傾到了周圍，倒是填出了好一塊平坦土地。
此事就算是這麼了結了，此後那地方也再未出現過鬼火。到了去年，村中一戶姓齊的人家，因自家名下田地出產不足，無法養活一家幾口。見那一片平地上草木茂盛，雖起了心意，將之開墾出來，種植莊稼。
因這座山距離甚遠，因此此事就連村子裡的人也不甚清楚。直到去年秋天收成時，一車車的糧食拉回家，才驚了一村人的眼。
這頭一年開墾出來的土地，往往沒有多少肥力，須得盡心侍弄上幾年，才會成為熟地。所以朝廷鼓勵百姓開墾田地的策略，往往都是幾年內免除賦稅，好教百姓有時間把地種熟。
所以齊家剛剛開墾出的荒地，出產竟隱隱超過了村里最好的良田沃土，由不得眾人不驚訝。
但驚訝過後，就有人起了心思。當初平那座山的時候，那是大伙兒都出力了的，憑什麼現在就便宜了姓齊的？雖然不知道這地到底是怎麼回事，為何出產豐厚，但這麼好的土地，若能爭到一畝三分，自己也可得些好處。
於是從去年秋收到過年，整個張家村一直在為這件事吵鬧不休，連年都沒過好。偏偏他們為怕此事被官府察覺，這些土地被納入田冊，需要交納賦稅，所以對外又將消息瞞得嚴嚴實實。
不過這世上沒有不漏風的牆，消息到底傳了出來。
話說這通縣，住著一個士人劉禎。此人在經義策論上，著實沒什麼天賦，至今不過是個秀才。但因他出身農家，對侍弄土地倒是極有心得。就算中了秀才，有了功名，也沒有拋下土地，發下宏願要寫一本與《齊民要術》一般能傳之後世的農書。
《齊民要術》成書於南北朝時期，至今已有近千年。書中不少經驗雖然仍舊適用，但隨著氣候、地理的變化以及農業耕種技術、種子培育技術的發展，也有許多地方已經落伍了。
劉禎無心舉業，整天泡在地里，琢磨自己的大作。因為有了朝廷俸糧貼補，不用擔心生計，還把自家的幾畝田地拿來做各種實驗。他偶然得知此事，便興致勃勃趕往張家村，長住此地考察。
最終他得出結論，這片土地之所以收成如此之好，正是因為之前的「鬼火」。
作為一名博聞強識的讀書人，信奉「子不語怪力亂神」，劉禎自然不相信所謂「鬼火」的存在。他參考了不少文獻，又親自考察出現過鬼火的地方，得出結論，「鬼火」多出現在墳地之中，尤其是亂葬崗。有些地方看起來與墳地五官，但追究下去，也曾埋葬過不少屍骨。
於是，劉禎得出了一個結論：人或者動物的埋骨之地，有某種奇特的物質，不但能引來鬼火，還可豐饒土地。
這個荒誕的結論，被當做笑話傳了出來。
本來這也不是什麼大事，就算眾人不信，無非是當個笑談傳一傳罷了。誰知這劉禎平日裡不知與誰結了仇，有人一封匿名信告到縣學，說他大逆不道，竟妄圖挖掘開墾祖宗埋骨之地，乃是大不孝。這樣的人不配為儒生，請求縣學革除其功名！
國人講究「事死如事生」，挖墳掘墓更是滔天的罪過，如此一來，事情就鬧大了。
但是通縣縣令當初是親自帶著人平了那座山的，雖然當時他們並不知道那可能是埋骨之地，可挖山畢竟是事實。為了保全自己，他自然不可能讓事情就這麼認定，索性請了諸多鄉紳、士子和農人一起研究此事，最後得出結論：能讓莊家豐產的，不是骨殖，而是某種礦物。
如此一來，雖然否定了劉禎的結論，但卻也保住了他的功名，更是徹底將「怪力亂神」的內容否定了。——既然是礦物，那所謂的「鬼火」也就是無稽之談了。不過是埋骨之地恰好蘊含這種礦產。
雖然是脫罪之詞，但是「礦物說」卻得到了不少人的贊同與肯定。
事情就發生在京畿之地，所以京城尹也很快得了消息，因此便做主將這消息上報朝廷。時間倉促，他們還沒有勘察出具體的結果，但若是朝廷能夠派遣專人前往，必然能有所得。若是真的找到了這種能夠令作物豐產的礦脈，那對整個大楚的影響，將不可估量。
這個故事有些長，不過京城尹嚴可覆的口才極佳，將一個故事說得跌宕起伏，引人入勝，最後的結論，更是讓眾多朝臣暗喜在心。
本來一開始聽到「鬼火」二字，他們還有些不自在。雖然事情已經過去了挺長時間，但當初太皇太后是為什麼稱病不朝，讓張太后和賀卿奪了權位，不少人都隱約聽過一點。
但聽到後來，又是牽涉人命，又是豐產作物，反倒將這一點芥蒂都拋開了。
如果真的找到這種礦物，那功勞不啻於開疆拓土，改天換日！
唯有丹陛之上的賀卿，在嚴可覆的講述之中走了神。她知道顧錚會將事情安排得天衣無縫，卻沒想到，他竟然能夠找到這麼「奇詭」的切入點，從京城之外的地方入手，一下子就將兩人都摘出去了。