第168章 如是我聞

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  「塗老修煉出真氣了。」林易問道。

  「還請先生驗證。」塗老聞言,不禁也有些忐忑,萬一是自己的錯覺,那這事情就太尷尬了。

  林易伸出手輕點塗老小腹的位置,略一凝神,便感應到了一團活潑的真氣。他解釋道:「經脈就是真氣運行的……」

  說到了這裡,話音戛然而止。

  「沒有經脈。」林易輕聲低語道。

  下一刻,一縷無極仙氣進入到了塗老體內,林易認真的檢查了一遍,卻未曾找到經脈的痕跡。

  「難怪這個世界以煉體的人仙之道,和煉神的鬼仙之道為主,如果人也沒有經脈,那麼練氣之道該如何繼續修煉下去?」

  林易心中念頭急轉,思考著這個棘手的問題。

  看著林易有些沉重的臉色,塗老心中惴惴不安,難道自己修煉錯了,為什麼林先生不說話?

  林易將目光投向了藏書洞外,幾隻小狐狸在洞口玩耍,留下了一個個足跡。

  一句話浮現在他的腦海中,「世上本沒有路,走的人多了,也就成了路。」

  林易臉上浮現出笑意,他轉過頭來,指著石桌上的書對塗老說道:「經脈就是真氣運行所需要的渠道,從一個竅穴,到另一個竅穴,溝通有無,平衡陰陽。

  就像是書和文字一樣,世上本沒有這兩樣東西,後來人們需要,也就有了。

  人身有三百六十五處主竅,暗合周天之數,我剛剛探查過,狐體有八十一處主竅,接下來塗老你要做的,就是運用真氣將這八十一處主竅打通,然後將其餘的竅穴開闢出來。

  等到塗老你將周天鍊氣法修煉圓滿,人身三百六十五處主竅齊聚,就可以化成人形。」

  「修煉竅穴,化成人形。」塗老喃喃的說著,雙眼之中,滿是不可思議的震撼。

  從古至今,妖怪只有幻形之法,就是用強大的神魂迷惑他人,而不是真正的肉身上的變化。

  想要變成人,只有將道術修煉到鬼仙境界之後,奪舍轉生,投胎做人一個途徑。

  林易昨夜所見到的香狐王元妃,便是千辛萬苦修煉到了鬼仙境界,然後才轉生成人。

  回過神來後,塗老小心翼翼的問道:「林先生,可是我從書中得知,只有武聖才有資格修煉竅穴?」

  林易微微一笑,道:「這便是真氣的妙用了,塗老你不是已經修煉了一處竅穴了嗎?」

  塗老一聽,連忙說道:「先生所言極是,是我老糊塗了。」

  林易隨手拿起了桌上的《武經》,翻開後念道:「練武不明竅,終究不能肉身成聖,也不能洞悉肉身之奧妙。人之一身穴竅,如上天繁星,天地眾神居住其中。

  若有人能明竅修煉至於上天星辰呼應,則舉手投足,威力無窮,擒龍擲象,如道家陽神之融神超脫,達致人仙之境。」

  林易念完這段話之後,隨口解釋道:「這是大禪寺人仙印月禪師的註解,說的是從武聖修煉到人仙的方法。

  人仙武道和練氣之道不同,前者修煉的是氣血,求得是一個純粹,最終以拳意駕馭氣血,凝練竅穴,化腐朽為神奇。

  練氣之道修煉的真氣,從一開始就是精神力量和精血元氣合抱的產物,所以能夠感應到竅穴的存在。」

  「多謝先生解惑。」塗老感激不盡的說道。

  「塗老客氣了。」林易說道,眼前的這隻老狐狸,可是他在此界開闢練氣之道的第一個試驗品,自然要上點心。

  此外,妖族也是一個很好的切入點。

  這個世界雖然有八大妖仙名傳天下,但是妖族其實不成氣候,與之相反,人族內部規矩森嚴,勢力眾多,不容易插手。

  練氣之道的出現,將會對現有的人仙武道和鬼仙之道造成巨大的衝擊,林易現在還沒有做好應對這兩股勢力反撲的準備。

  要知道,此界諸子百家的學說,無一例外,都是建立在人仙和鬼仙的體系之上。

  「這些事情,還是等塗老將周天鍊氣法修煉出一些名堂之後,再行考慮吧。」林易笑了笑,繼續開始看書。

  離開了仙劍世界之後,因為林青兒的「回夢仙術」引發的虛妄纏身之劫,就有所衰減,再加上鎮魂鎖的效果,林易現在已經可以將虛妄纏身暫時性的鎮壓,自主的選擇爆發時間。

  入夜,林易來到了小狐狸們為他準備的住處,關好門後,坐在了蒲團上,然後取出了一張略帶暗金色澤,四四方方,摸在手裡柔軟得水一般的紙打開。

  這張金色的紙好像是綢卷一樣,鋪開後有三尺長寬,宛如一副大的字畫,上面的字跡非常之小,蠅頭小楷,不過也非常清晰,如刀刻印的一般,沒有一點模糊之處。

  而且字體有一種深入骨髓的力量,讓人看了之後,有一種這些小字會活動飛起來的感覺。

  字已經有靈性了。

  在經文的中間,是一個金色的佛陀,坐於虛空之中,無數日月星辰圍繞在周圍,把光輝都加持在這個金色佛陀身上。

  這個金色佛陀雙眼微閉,盤膝,雙手結印,神態安詳,卻不像別的寺廟裡面佛像的威嚴,透漏出來的是一種親切,熟悉的氣息。

  甚至,甚至林易有一種感覺,這個佛就是自己的千百世起源的前生。

  林易贊道:「這才是真正的佛像,這神態,這氣質,能和人引起共鳴,有著自身成佛的意境。」

  佛的教義講究眾生平等,人人都可以成佛。

  真正的佛像,也不是威嚴,也不是巨大,而是看了之中,讓人覺得這個佛就是自己前世的感覺,喚出人的佛性禪心。

  林易將目光轉向了佛陀周圍的文字,「如是我聞……」

  在佛教典籍中,用這四個字開頭的,都是真正聽見上古時代佛說法而留下來的。

  這四個字,是外道典籍和正經的區別。

  按照道理,如果是修行的法門,是不會出現這個四個字的,因為佛根本不傳修行的法門,只叫人明心見性。

  這一點類似於上古聖賢只教導讀書人養正氣一樣,指點大致的方向,但是具體的如何明心見性,如何養正氣,都是弟子們自己摸索。

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