第二百六十三章山神廟
張狼一隻手拎起稻穀，一隻手揮舞著樹枝，「走！」
小河小樹一人抱起一捆稻穀沒命的往外走。
雖然損失了一些食物，可是敵人總算被趕跑了，鳥群發出陣陣喜悅的鳴唱，象是在慶祝得來不易的勝利。
回到獵人小木屋，把稻穀放下，摘下斗笠脫下蓑衣才發現，就這一會功夫，斗笠蓑衣上沾滿了灰白色的鳥糞，厚厚的一層，足有兩三公分厚。
聞著蓑衣上傳來的淡淡腥臭味，張狼終於明白，為什麼這麼久沒人打理，稻穀還能長這麼好，這裡面離不開鳥群的功勞。
這些鳥雀生活在稻田裡，鳥糞自然也就排泄在稻田裡，十幾萬隻鳥雀常年累月排泄出來的糞便，就是最好的肥料。
張狼後世看過一個新聞，說有一個島國，整個國家的財政收入就靠鳥糞來支撐，鳥糞經過發酵會成為優質肥料，而東北漫長的冬季，又給了鳥糞充足的發酵空間和時間。
「你們把稻穀弄出來，裝到袋子裡。」說完張狼離開了獵人小木屋。
他要去山神廟看看，血桃和山神谷都是以前山神留下的遺澤，雖然現在都是無主之物了，可是他繼承了這份遺澤就和山神產生了因果。
神仙畏因，凡夫畏果，雖然同是神仙，但繼承了山神的遺澤，不去廟裡祭拜一下，總是說不過去。
當然了，張狼真實想法是去看看除了血桃和靈谷還有沒有其他遺澤，一塊繼承下來，反正已經結下了因果，債多不愁。
小木屋離山神廟不是很遠，也就幾分鐘的路程。
山神和土地公公不一樣，山神的形象可以說是千奇百怪！
也就是東嶽泰山天齊仁聖大帝黃飛虎，南嶽衡山司天昭聖大帝崇黑虎，中嶽嵩山中天崇聖大帝聞聘，北嶽恆山安天玄聖大帝崔英，西嶽華山金天願聖大帝蔣雄這五嶽大帝有比較明確的神像，其他的可以說是奇形怪狀，啥形象都有。
張狼走進山神廟，這座廟不大，就一間房子，也只供奉了一尊神像，一尊三隻眼睛的四隻手臂的山神，看神像雖然陳舊，可是香火氣息並不濃郁，可見平時的信徒也就是進山打獵的獵人和採藥人。
《禮記·祭法》：「山林川谷丘陵，能出雲，為風雨，見怪物，皆曰神。」
禹舜時即有「望於山川，遍於群神」的祭制。
也就是說無論是豺狼虎豹，狐狸、黃鼠狼、刺蝟，甚至是老鼠只要能把神魂寄託於大山就可以成就山神之位。
這荒山野嶺的，就算是沒有毛祖的命令，也是位清貧的山神，張狼對此行的收穫已經不再抱希望，這樣一位清貧的山神能指望留下什麼好東西。
能有山神谷血桃和猴兒酒流傳下來，就已經是天大的幸運了。
張狼沖山神像施了一個拱手禮，大家都是神仙，土地山神平級，張狼的香火他也承受不起。
張狼施完禮，站直身子，開始四下打量山神廟，尋找可能存在的遺澤。
這位山神是真窮，石頭砌築的台子上一尊孤零零的神像，下面有一張簡易的松木方桌，方桌上放著一隻石頭雕刻成的香爐。
其所留下的血桃、山神谷，張狼都用神識查看過，都是普通的物品，只不過是口味比世俗之物好一些，根本沒有蘊含一絲靈氣。
張狼失望的搖搖頭，心裡默念道：「道友！我承你情，接受了你留下血桃和山神谷，你放心去吧！以後這方大山由我來守護！」
說完轉身要離開，神識一掃間，突然發現山神像的手裡好像有東西。
張狼縱身一躍，跳上高台，把山神手裡的東西拿下來，是一塊非金非木非石的令牌。
張狼翻看著手裡的令牌，不知道這令牌到底有什麼用。
得！不管怎麼說總算沒白來一趟，張狼心裡想著，隨手把令牌扔進儲物戒指。
出了山神廟，張狼漫步來到桃林。
進趟山，這血桃樹苗怎麼也得弄點回去，猴兒酒也得帶點回去孝敬爺爺、姥爺和師傅他們。
張狼的目標主要放在三年樹齡的桃樹苗上，這樣的桃樹苗弄回去明年就能吃上美味的桃子。
「吱……吱吱！」
張狼一進桃林，就被猴群發現，接到消息的猴王趕了過來，跳到張狼的肩膀上，吱吱叫著替他梳理頭髮。
張狼把一縷香火之氣灌輸到猴王的體內，「讓你的猴子猴孫們幫我挖樹！要這樣的！」張狼用手筆畫著。
「吱吱……吱吱！」
猴王本來就聰慧，通人性，加上香火之氣有開啟心智的作用，這猴王更加有靈性了，聽完張狼的話沖猴群吱吱大叫幾聲。
猴群開始按照張狼的要求去挖桃樹苗。
猴王命令完，又沖張狼叫了幾聲，跳到樹上，往桃林深處跑去，跑了幾步又回頭沖張狼吱吱叫了幾聲。
張狼猜測，猴王是讓自己跟它走，左右沒事，跟著走一趟，正好他想多弄點猴兒酒。
去看看這猴群到底有多少存貨。
來到桃林深處，一處斷崖下面有十幾棵一抱粗細，主幹高八九米，冠高超過二十米的老桃樹，目測這桃樹沒有一千年，也得幾百年了。
猴王跳到一棵老桃樹上，蹦跳著沖張狼吱吱大叫。
張狼好奇的來到老桃樹底下，一股濃烈的酒香撲面而來。
伸手敲了敲樹幹，「嘭！嘭！」裡面是空心的。
猴王在樹上又蹦與跳的催促著張狼上去，張狼爬到樹上一看，原來這老桃樹樹心是空的，裡面藏著慢慢一樹洞猴兒酒。
「都給我了？」張狼開心的笑了起來。
「吱吱！」
猴王點點頭，轉身跑進山洞！
不一會抱著一隻小猴仔出來，遞給張狼，滿是期盼的看著張狼。
「你是想讓我幫它梳理身體？」張狼試探的問道。
「吱吱！」猴王開心的點著頭，拱著手沖張狼拜了拜。
母老虎老花這個樣，猴王又是這樣，這些動物對靈氣，香火之氣非常敏感，本能的知道這些東西對它們有好處。
「也許自己無意間的舉動，會造就幾個山神出來！」張狼得意的想到。
感謝【經緯網】打賞。
也感謝我自己打賞！
沒辦法，打賞總數卡在250上不動彈了，只好自己給自己來個打賞。
小河小樹一人抱起一捆稻穀沒命的往外走。
雖然損失了一些食物，可是敵人總算被趕跑了，鳥群發出陣陣喜悅的鳴唱，象是在慶祝得來不易的勝利。
回到獵人小木屋，把稻穀放下，摘下斗笠脫下蓑衣才發現，就這一會功夫，斗笠蓑衣上沾滿了灰白色的鳥糞，厚厚的一層，足有兩三公分厚。
聞著蓑衣上傳來的淡淡腥臭味，張狼終於明白，為什麼這麼久沒人打理，稻穀還能長這麼好，這裡面離不開鳥群的功勞。
這些鳥雀生活在稻田裡，鳥糞自然也就排泄在稻田裡，十幾萬隻鳥雀常年累月排泄出來的糞便，就是最好的肥料。
張狼後世看過一個新聞，說有一個島國，整個國家的財政收入就靠鳥糞來支撐，鳥糞經過發酵會成為優質肥料，而東北漫長的冬季，又給了鳥糞充足的發酵空間和時間。
「你們把稻穀弄出來，裝到袋子裡。」說完張狼離開了獵人小木屋。
他要去山神廟看看，血桃和山神谷都是以前山神留下的遺澤，雖然現在都是無主之物了，可是他繼承了這份遺澤就和山神產生了因果。
神仙畏因，凡夫畏果，雖然同是神仙，但繼承了山神的遺澤，不去廟裡祭拜一下，總是說不過去。
當然了，張狼真實想法是去看看除了血桃和靈谷還有沒有其他遺澤，一塊繼承下來，反正已經結下了因果，債多不愁。
小木屋離山神廟不是很遠，也就幾分鐘的路程。
山神和土地公公不一樣，山神的形象可以說是千奇百怪！
也就是東嶽泰山天齊仁聖大帝黃飛虎，南嶽衡山司天昭聖大帝崇黑虎，中嶽嵩山中天崇聖大帝聞聘，北嶽恆山安天玄聖大帝崔英，西嶽華山金天願聖大帝蔣雄這五嶽大帝有比較明確的神像，其他的可以說是奇形怪狀，啥形象都有。
張狼走進山神廟，這座廟不大，就一間房子，也只供奉了一尊神像，一尊三隻眼睛的四隻手臂的山神，看神像雖然陳舊，可是香火氣息並不濃郁，可見平時的信徒也就是進山打獵的獵人和採藥人。
《禮記·祭法》：「山林川谷丘陵，能出雲，為風雨，見怪物，皆曰神。」
禹舜時即有「望於山川，遍於群神」的祭制。
也就是說無論是豺狼虎豹，狐狸、黃鼠狼、刺蝟，甚至是老鼠只要能把神魂寄託於大山就可以成就山神之位。
這荒山野嶺的，就算是沒有毛祖的命令，也是位清貧的山神，張狼對此行的收穫已經不再抱希望，這樣一位清貧的山神能指望留下什麼好東西。
能有山神谷血桃和猴兒酒流傳下來，就已經是天大的幸運了。
張狼沖山神像施了一個拱手禮，大家都是神仙，土地山神平級，張狼的香火他也承受不起。
張狼施完禮，站直身子，開始四下打量山神廟，尋找可能存在的遺澤。
這位山神是真窮，石頭砌築的台子上一尊孤零零的神像，下面有一張簡易的松木方桌，方桌上放著一隻石頭雕刻成的香爐。
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張狼縱身一躍，跳上高台，把山神手裡的東西拿下來，是一塊非金非木非石的令牌。
張狼翻看著手裡的令牌，不知道這令牌到底有什麼用。
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進趟山，這血桃樹苗怎麼也得弄點回去，猴兒酒也得帶點回去孝敬爺爺、姥爺和師傅他們。
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猴群開始按照張狼的要求去挖桃樹苗。
猴王命令完，又沖張狼叫了幾聲，跳到樹上，往桃林深處跑去，跑了幾步又回頭沖張狼吱吱叫了幾聲。
張狼猜測，猴王是讓自己跟它走，左右沒事，跟著走一趟，正好他想多弄點猴兒酒。
去看看這猴群到底有多少存貨。
來到桃林深處，一處斷崖下面有十幾棵一抱粗細，主幹高八九米，冠高超過二十米的老桃樹，目測這桃樹沒有一千年，也得幾百年了。
猴王跳到一棵老桃樹上，蹦跳著沖張狼吱吱大叫。
張狼好奇的來到老桃樹底下，一股濃烈的酒香撲面而來。
伸手敲了敲樹幹，「嘭！嘭！」裡面是空心的。
猴王在樹上又蹦與跳的催促著張狼上去，張狼爬到樹上一看，原來這老桃樹樹心是空的，裡面藏著慢慢一樹洞猴兒酒。
「都給我了？」張狼開心的笑了起來。
「吱吱！」
猴王點點頭，轉身跑進山洞！
不一會抱著一隻小猴仔出來，遞給張狼，滿是期盼的看著張狼。
「你是想讓我幫它梳理身體？」張狼試探的問道。
「吱吱！」猴王開心的點著頭，拱著手沖張狼拜了拜。
母老虎老花這個樣，猴王又是這樣，這些動物對靈氣，香火之氣非常敏感，本能的知道這些東西對它們有好處。
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