第一百三一章 驚人的決定
吳天瞧著大漠上四處烽煙和戰鼓，打得你死我活，屍橫遍野，他心中就非常得意，更是為自己的手筆感到自豪不已。不過，卻有個女人知道是吳天做的，那個女人就是突厥第一美女，吉利的未婚妻芭黛兒。
芭黛兒在聖山見到吳天后，吳天的身影就刻在了她的腦海中，再也忘記不了。世界上最沒有民族氣節的女人，那胡女絕對排在第一位。尤其是大漠上的女人更是如此，自古以來，大漠上的女人從來都只屬於大汗或是部落酋長專屬。
越是美麗的女人越是沒有選擇權，底層牧民更沒有享受絕色美女的權利，即便有牧民娶到這樣的美女，那牧民也不會擁有太久便會被酋長或是可汗徵召去享受，絕不會落在屁民手中一生，除非屁民和美女隱居山林。
大漠，如果沒有群居，那根本無法生存下去，病以及豺狼虎豹也是主因。芭黛兒一直都有個英雄夢，不過她未來的丈夫未必就是大漠上的兒郎，也未必就是現在的吉利可汗。吉利可汗本想把芭黛兒送給頡利可汗的，因為只有送給頡利可汗，頡利可汗才不會對他動殺心，所以吉利為了芭黛兒和他能成為夫妻，才把芭黛兒送到了長生殿哪兒做聖女，成為大祭司的弟子。
在草原上能與武尊畢玄抗衡的人就是長生殿中的大祭司，而且大祭司鮮有在外挑選弟子的習慣，大都是在那些貴族送去的子女中選擇聖女和繼承人。吉利就是憑藉自己是突厥人左賢王的身份而把芭黛兒送去長生殿，幸好大祭司看重的芭黛兒的天賦和美麗。
美麗的女人總能忽悠更多信徒，所以大祭司才把芭黛兒帶在身邊，並且言傳身教。如果頡利可汗過世，而子女又太小，那突利和吉利就是天可汗的最佳人選。
大祭司從室韋回來後就把時常發呆的芭黛兒教到身邊，神色肅穆地說道：「黛兒，如今已到了長生殿生死存亡的時候了，異教徒已入侵了突厥部落，我們必須幹掉異教徒，唯一辦法就是去天山毀掉天山雪蓮。」
芭黛兒震驚道：「師傅，拉莫真的有那般厲害？」
芭黛兒以為憑藉師傅和大薩滿教主的力量趁著拉莫尚未恢復元氣的機會，殺掉拉莫應該不難。豈料師傅回來後就心事重重，臉上寫滿了憂慮的神色。由此可見，拉莫的確給了師傅太大的威脅，不然大祭司也不會如此焦慮和惶恐。
大祭司長嘆了口氣，苦笑道：「為師也是低估了吳天和拉莫，以為吳天是個宗師境界的人能抗擊拉莫，料想拉莫的實力很虛，應該有很大的水分，所以為師才應邀而去。若是知道拉莫如此難纏，為師會早做準備，與大薩滿教主聯手坑殺拉莫也在所不惜。」
現在大祭司不會相信外面的說法了，有人分析吳天能幹掉那般多的宗師，吳天身邊的魔龍功勞最大。這是大薩滿的分析，他也是反對武尊畢玄的說法。沒有真正的重視吳天自身的能力和實力，錯誤的低估了對手的實力，導致現在拉莫在大漠的布道成功。
大祭司本來是想看拉莫的笑話，同時也想試探一下大漠中有那些貴族不是和自己一條心的，何況現在的吉利可汗還是他徒兒芭黛兒的未婚夫。如果芭黛兒嫁給了天可汗吉利，那長生殿在突厥人中絕對是重要的力量。
芭黛兒很是聰明，並未把內心的想法告訴師傅大祭司，而是隱瞞了下來。她本就想離開大漠前去中原，如今師傅忽然給了她這個艱巨的任務，正中她的下懷。
芭黛兒裝作一副震驚的模樣，心中冷笑不已，這個師傅的權利慾望可是非常大的，而且這般精心培養她，她可是知道的，不是真的師徒之情，而是圖謀突厥人的國師身份，在突厥人中，只有國師的身份才能得到牧民的尊重，其教派才能得到牧民認可。
芭黛兒結巴道：「可……吉利大哥知道了怎麼辦？」
大祭司臉上露出了一絲陰冷之色，寧笑道：「若可汗堅持大明尊教入大漠，那為師只有拼命了，為了族人的未來，休怪為師不講同族之情。」
大祭司非常不滿吉利和武尊畢玄如此拉攏拉莫，以前國師是武尊畢玄，而武尊畢玄是沒有教派的，同時也尊重長生殿在突厥人心中的地位。而且牧民對長生天信仰依舊，就是武尊畢玄在長生天的節日也會參加，所以大祭司才沒有阻止武尊畢玄做突厥國師。
現在不同了，吉利冊封了拉莫做國師後，信徒已開始急降，很多牧民也開始信仰光明神。本來薩滿教在突厥人中就有一部分牧民和小部落信仰，如今薩滿教退了出去，這些牧民的信仰反而改信了光明神，大祭司這才感到危機。
原計劃是拉莫坐上了國師，然後他再出手打敗國師拉莫，直接驅逐大明尊教。當然，芭黛兒卻知道大祭司對她說的話不盡不實，心中非常鄙視眼前的師傅，師傅一副正義凜然，平時教導她要誠實，實則師傅自己就不誠實，時常忽悠她。況且她也不是那些愚昧的牧民，非常聰明，豈會看不出師傅沒有出手，是想坐山觀虎鬥，想借拉莫的手除去薩滿教，然後師傅再出來摘果實。
可惜人算不如天算，一個意外打破了師傅的布局和謀劃，吳天在聖山和拉莫對決，雖然最終結果是兩敗俱傷，然而師傅算錯了吳天在大漠的名聲和影響力。雖然吳天殺了太多的族人，甚至是滅了高麗一國，如今契丹人、奚人和靺鞨人更是在黑旗軍屠刀下苟延殘喘，拉莫能與吳天打成平手，說明拉莫可以成為突厥人的守護神。
就是武尊畢玄這個戰神已經不頂用了，靠不住，牧民們沒有了安全感，危機一直都縈繞在眾人的心田，拉莫的出現使得牧民有了新的選擇。拉莫似乎看到了此點，所以才沒有被吳天忽悠去成為宇文化及或是李淵的保護者。
當然，拉莫認為是去保護，但是在李淵或是宇文化及心中無疑是一個利用的工具，各取所需。對於宇文化及或是李淵而言，改變信仰那就像吃飯喝水般簡單，只要對自己有利，那改變一下信仰也未必不可。
中原胡佛就是這樣完成中原的入侵，若是漢人沒有遭到五胡亂華，那佛教在中原根本就沒有立足之本。如果沒有雜胡門閥作為宣傳和利用，佛也不會占據中原三分之一的江山，與道門、魔門三分天下。
芭黛兒一副忠實於長生天的模樣，虔誠道：「弟子明白，弟子一定會毀掉拉莫的希望，但願大漠再也沒有光明神，只有我們的長生天。牧民們的愚昧會被長生天懲罰的，如今長生天已經懲罰他們了。」
大祭司面露喜色，一副欣慰的模樣，拍了拍芭黛兒的香肩，正色道：「黛兒，你是為師最看重的弟子，若非如此，為師也不會把這個重擔放在你身上，等為師百年之後，大祭司的位置將是你的。」
芭黛兒心中鄙視道：「好虛偽的師傅，把徒兒當白痴了。我才不是那些白痴信徒，徒兒從不相信有神，若是有神，吳天也不會在聖山踐踏所有神靈，也不見他被神靈懲罰，人家反而過得非常滋潤。」
以前她也相信有神靈在身邊的，可是看到了吳天的囂張，鄙視神靈的模樣，她就非常痴迷，而且為吳天傾心不已。吳天那種把光明神、長生天用腳使勁的踩的風采，的確讓她大開眼界。
少女芳心早已被吳天絕世風騷傾倒，原本崇拜師傅的芭黛兒早已把師傅一腳踢開，心思變異，接納了吳天『人定勝天』的理論，更相信吳天的說法才是正道。
芭黛兒一副激動地說道：「謝謝師傅對徒兒的看重和信任，黛兒這就去天山，絕不能讓傅君婥得逞。」
大祭司心中很是喜歡，暗贊芭黛兒的聰慧，竟然知道拉莫派去的人是誰，不過一想到芭黛兒自從見到傅君婥後，芭黛兒就把傅君婥引為平生勁敵，在大漠唯一能威脅到她的人只有傅君婥。
至於淳于薇，芭黛兒從未放在眼裡，也從不把淳于薇當作競爭對手。若非淳于薇是武尊畢玄的關門弟子，芭黛兒連正眼也不會瞧她一下。不過淳于薇卻把她當作競爭對手，因為在大漠唯有芭黛兒的武功勝過她，所以淳于薇一直都很努力，希望有一天能打敗芭黛兒。只怕在突厥人中只有淳于薇知道芭黛兒已經從吉利身上轉移到了吳天身上了，少女的眼神很容易出賣內心的想法。
芭黛兒在聖山見到吳天后，吳天的身影就刻在了她的腦海中，再也忘記不了。世界上最沒有民族氣節的女人，那胡女絕對排在第一位。尤其是大漠上的女人更是如此，自古以來，大漠上的女人從來都只屬於大汗或是部落酋長專屬。
越是美麗的女人越是沒有選擇權，底層牧民更沒有享受絕色美女的權利，即便有牧民娶到這樣的美女，那牧民也不會擁有太久便會被酋長或是可汗徵召去享受，絕不會落在屁民手中一生，除非屁民和美女隱居山林。
大漠，如果沒有群居，那根本無法生存下去，病以及豺狼虎豹也是主因。芭黛兒一直都有個英雄夢，不過她未來的丈夫未必就是大漠上的兒郎，也未必就是現在的吉利可汗。吉利可汗本想把芭黛兒送給頡利可汗的，因為只有送給頡利可汗，頡利可汗才不會對他動殺心，所以吉利為了芭黛兒和他能成為夫妻，才把芭黛兒送到了長生殿哪兒做聖女，成為大祭司的弟子。
在草原上能與武尊畢玄抗衡的人就是長生殿中的大祭司，而且大祭司鮮有在外挑選弟子的習慣，大都是在那些貴族送去的子女中選擇聖女和繼承人。吉利就是憑藉自己是突厥人左賢王的身份而把芭黛兒送去長生殿，幸好大祭司看重的芭黛兒的天賦和美麗。
美麗的女人總能忽悠更多信徒，所以大祭司才把芭黛兒帶在身邊，並且言傳身教。如果頡利可汗過世，而子女又太小，那突利和吉利就是天可汗的最佳人選。
大祭司從室韋回來後就把時常發呆的芭黛兒教到身邊，神色肅穆地說道：「黛兒，如今已到了長生殿生死存亡的時候了，異教徒已入侵了突厥部落，我們必須幹掉異教徒，唯一辦法就是去天山毀掉天山雪蓮。」
芭黛兒震驚道：「師傅，拉莫真的有那般厲害？」
芭黛兒以為憑藉師傅和大薩滿教主的力量趁著拉莫尚未恢復元氣的機會，殺掉拉莫應該不難。豈料師傅回來後就心事重重，臉上寫滿了憂慮的神色。由此可見，拉莫的確給了師傅太大的威脅，不然大祭司也不會如此焦慮和惶恐。
大祭司長嘆了口氣，苦笑道：「為師也是低估了吳天和拉莫，以為吳天是個宗師境界的人能抗擊拉莫，料想拉莫的實力很虛，應該有很大的水分，所以為師才應邀而去。若是知道拉莫如此難纏，為師會早做準備，與大薩滿教主聯手坑殺拉莫也在所不惜。」
現在大祭司不會相信外面的說法了，有人分析吳天能幹掉那般多的宗師，吳天身邊的魔龍功勞最大。這是大薩滿的分析，他也是反對武尊畢玄的說法。沒有真正的重視吳天自身的能力和實力，錯誤的低估了對手的實力，導致現在拉莫在大漠的布道成功。
大祭司本來是想看拉莫的笑話，同時也想試探一下大漠中有那些貴族不是和自己一條心的，何況現在的吉利可汗還是他徒兒芭黛兒的未婚夫。如果芭黛兒嫁給了天可汗吉利，那長生殿在突厥人中絕對是重要的力量。
芭黛兒很是聰明，並未把內心的想法告訴師傅大祭司，而是隱瞞了下來。她本就想離開大漠前去中原，如今師傅忽然給了她這個艱巨的任務，正中她的下懷。
芭黛兒裝作一副震驚的模樣，心中冷笑不已，這個師傅的權利慾望可是非常大的，而且這般精心培養她，她可是知道的，不是真的師徒之情，而是圖謀突厥人的國師身份，在突厥人中，只有國師的身份才能得到牧民的尊重，其教派才能得到牧民認可。
芭黛兒結巴道：「可……吉利大哥知道了怎麼辦？」
大祭司臉上露出了一絲陰冷之色，寧笑道：「若可汗堅持大明尊教入大漠，那為師只有拼命了，為了族人的未來，休怪為師不講同族之情。」
大祭司非常不滿吉利和武尊畢玄如此拉攏拉莫，以前國師是武尊畢玄，而武尊畢玄是沒有教派的，同時也尊重長生殿在突厥人心中的地位。而且牧民對長生天信仰依舊，就是武尊畢玄在長生天的節日也會參加，所以大祭司才沒有阻止武尊畢玄做突厥國師。
現在不同了，吉利冊封了拉莫做國師後，信徒已開始急降，很多牧民也開始信仰光明神。本來薩滿教在突厥人中就有一部分牧民和小部落信仰，如今薩滿教退了出去，這些牧民的信仰反而改信了光明神，大祭司這才感到危機。
原計劃是拉莫坐上了國師，然後他再出手打敗國師拉莫，直接驅逐大明尊教。當然，芭黛兒卻知道大祭司對她說的話不盡不實，心中非常鄙視眼前的師傅，師傅一副正義凜然，平時教導她要誠實，實則師傅自己就不誠實，時常忽悠她。況且她也不是那些愚昧的牧民，非常聰明，豈會看不出師傅沒有出手，是想坐山觀虎鬥，想借拉莫的手除去薩滿教，然後師傅再出來摘果實。
可惜人算不如天算，一個意外打破了師傅的布局和謀劃，吳天在聖山和拉莫對決，雖然最終結果是兩敗俱傷，然而師傅算錯了吳天在大漠的名聲和影響力。雖然吳天殺了太多的族人，甚至是滅了高麗一國，如今契丹人、奚人和靺鞨人更是在黑旗軍屠刀下苟延殘喘，拉莫能與吳天打成平手，說明拉莫可以成為突厥人的守護神。
就是武尊畢玄這個戰神已經不頂用了，靠不住，牧民們沒有了安全感，危機一直都縈繞在眾人的心田，拉莫的出現使得牧民有了新的選擇。拉莫似乎看到了此點，所以才沒有被吳天忽悠去成為宇文化及或是李淵的保護者。
當然，拉莫認為是去保護，但是在李淵或是宇文化及心中無疑是一個利用的工具，各取所需。對於宇文化及或是李淵而言，改變信仰那就像吃飯喝水般簡單，只要對自己有利，那改變一下信仰也未必不可。
中原胡佛就是這樣完成中原的入侵，若是漢人沒有遭到五胡亂華，那佛教在中原根本就沒有立足之本。如果沒有雜胡門閥作為宣傳和利用，佛也不會占據中原三分之一的江山，與道門、魔門三分天下。
芭黛兒一副忠實於長生天的模樣，虔誠道：「弟子明白，弟子一定會毀掉拉莫的希望，但願大漠再也沒有光明神，只有我們的長生天。牧民們的愚昧會被長生天懲罰的，如今長生天已經懲罰他們了。」
大祭司面露喜色，一副欣慰的模樣，拍了拍芭黛兒的香肩，正色道：「黛兒，你是為師最看重的弟子，若非如此，為師也不會把這個重擔放在你身上，等為師百年之後，大祭司的位置將是你的。」
芭黛兒心中鄙視道：「好虛偽的師傅，把徒兒當白痴了。我才不是那些白痴信徒，徒兒從不相信有神，若是有神，吳天也不會在聖山踐踏所有神靈，也不見他被神靈懲罰，人家反而過得非常滋潤。」
以前她也相信有神靈在身邊的，可是看到了吳天的囂張，鄙視神靈的模樣，她就非常痴迷，而且為吳天傾心不已。吳天那種把光明神、長生天用腳使勁的踩的風采，的確讓她大開眼界。
少女芳心早已被吳天絕世風騷傾倒，原本崇拜師傅的芭黛兒早已把師傅一腳踢開，心思變異，接納了吳天『人定勝天』的理論，更相信吳天的說法才是正道。
芭黛兒一副激動地說道：「謝謝師傅對徒兒的看重和信任，黛兒這就去天山，絕不能讓傅君婥得逞。」
大祭司心中很是喜歡，暗贊芭黛兒的聰慧，竟然知道拉莫派去的人是誰，不過一想到芭黛兒自從見到傅君婥後，芭黛兒就把傅君婥引為平生勁敵，在大漠唯一能威脅到她的人只有傅君婥。
至於淳于薇，芭黛兒從未放在眼裡，也從不把淳于薇當作競爭對手。若非淳于薇是武尊畢玄的關門弟子，芭黛兒連正眼也不會瞧她一下。不過淳于薇卻把她當作競爭對手，因為在大漠唯有芭黛兒的武功勝過她，所以淳于薇一直都很努力，希望有一天能打敗芭黛兒。只怕在突厥人中只有淳于薇知道芭黛兒已經從吉利身上轉移到了吳天身上了，少女的眼神很容易出賣內心的想法。