第468章皈依（二）
第467章皈依（二）
「嗯，確實如此，信仰的陣地我們不去占領，別人就回去占領……」蒙德點點頭，他對此深以為然。
在他前世，有這樣一句話：「輿論的陣地你不去占領，別人就要去占領」，信仰這種事情也是一樣的。在他前世的社會就是忽視了對宗教的管理和引導，搞得邪教遍地，製造了不少不和諧的事件。前世是科學世界，神明都只是傳說，神力無法顯世，即使是這樣，都能搞出一堆狂信徒。
在今世這個法術顯世的魔法世界，不但有著正牌神明時常降下神跡，魔族領主的力量同樣能達到凡間。在這種超自然力量橫行的世界，產生狂信徒的比例比地球要高得多。而且地球人類的個體勢力相差不大，而國家機器的力量是壓倒性的，只要嚴格武器管控，暴力機構稱職，邪教徒們製造的危害還在可控範圍。說得難聽點兒，如果沒有那些白左聖母搞出來的所謂多元化、人性化的腦殘政策，就連邪教都沒法出頭，早就被國家碾壓，清洗一空了，哪裡還會有那麼多一邊享受優待一邊搞事的事情？
但今世不一樣，偉力歸於自身，個體實力的差距是天壤之別。而且今世的國家機器也不夠給力，效率也遠遠不如地球的現代社會。要是奴隸們真的被下層位面的魔族，或者別的邪神教會所侵蝕，那樂子就大了。今世的邪教信徒是真的可以獲得力量的，要是他們搞點兒事情出來，立馬就是大新聞級別的。
「我的領地，是不允許有魔族勢力的！但是主流教會也是一個問題，請神容易送神難啊……」蒙德摸著下巴說道。那些三觀不合的邪神教會，就算大腿再粗，他肯定也不會考慮。
比如像被稱為「夜之女皇」、「暗夜女士」、「失落之母」或者「隱秘主宰」的黑暗女神瓦蘭多莎，這位陛下是創世之初就出現的古老神明，祂是多元宇宙一切黑暗和邪惡規則的人格化，如果按仙俠點兒的說法，就是太極當中「陰」的具現。祂的強大自然是無可置疑的，這位大姐大概就是多元宇宙最強大的邪神了。
但是這位女神姐姐的內心嚴重扭曲了，祂仇視一切與生命以及光明有關的事務，特別偏好各種隱密的犯罪行為，台面下的黑箱交易，以及各式各樣的欺騙與藉口。同時祂也掌握了「兇殘的報復」和「黑暗的復仇」等神職，因此也被視為復仇女神，但是也不要指望祂和祂的聖職者會給那些遭受冤枉以及蒙受損失的人提供幫助，這些人也不要妄想能從祂的教會裡得到慰藉。相反，祂特別喜歡利用這些人的悲痛、絕望、以及怨恨等負面情緒去扭曲他們的價值觀，蒙蔽他們的理智，使他們仇視社會，成為反社會反人類的道路。
雖然瓦蘭多莎是今世最最頂尖的強大神明，但是這樣的教義就讓蒙德退避三舍，敬而遠之了，他又不是為了培養恐怖分子，引進這樣的教會純粹是給自己過不去啊。
別忘了，人類怎麼也是「善良種族」，所以在人類社會中，主流信奉的還是那些非邪惡的神明。目前，在人類社會中信徒最多，覆蓋範圍最廣，影響最大的有十二位神明，也就是常說的「十二主神」，祂們：「光輝之主，光明之神」羅丹，「豐收之母，農業女神」席絲迪爾，「太師傅，知識與教育之神」博洛蘭卡，「永醒之眼，守護之神」納爾提特，「白銀之獅，正義之神」萊昂斯塔，「魔網之主，魔法女神」美琦迪，「黃金女士，財富與貿易女神」夢尼爾，「法典守護者，律法之神」奧德，「海之女王，海洋女神」歐加茵諾絲，「熱情女士，愛與美之女神」阿菲羅蒂，「萬軍之主，戰爭之神」提格雷斯，「長眠之主，死亡之神」歐克德爾。
這些神明算是人類社會中最火最紅的一線明星神祇，當然祂們也很強大，最起碼也是老牌中等神力。
除了這些大紅大紫的一線明星，還有二線三線的神明，比如：「典範王者，王權與正統之神」里加爾德，「貴族和騎士之神」雷加，「力量與競技之神」科爾多，「手藝與工匠之神」歐德瑪斯特，「希望女神」伊希爾，「智慧之神」佐恩斯……等等，這些也是非邪惡陣營的神明。然後還有類似元素古神，以及自然神系、精靈神系等等非人類神系的神明。
以蒙德現在建立的關係，要找幾個神明教會自然是沒有問題的，特別是農業教會，只要去打個招呼就好了。還有守護者教會、力量教會，都有他的朋友，知識教會也很賞識他，如果他邀請這些教會進駐，那是一點兒沒有問題的。
雖然這些教會都能找來，組織也是現成的，一過來就能運作。但也正是如此，他就在糾結到底先請哪家。作為一個有志於封神的人來說，自己的領地當然是自己的基本盤，但是現在距離自己封神還不知要多久，而這段時間也不能讓領地處於一個信仰空窗，否則很容易被那些邪神或魔族的教會滲透。
可能某些人會擔心「請神容易送神難」，有了其他神明，就難免會被關注。但是這種事情是無法避免的，對於一個領地來說，沒有教會的害處肯定更大。當然對於蒙德來說，讓奴隸們去信奉雲球，也就是司命大神是最好的，但是司命大神現在還不是真神，還不知道這些奴隸能不能接受。
「海倫娜，我可以讓奴隸們去信奉司命神嗎？」蒙德有些拿不定主意，就詢問人魚首領，這位美麗的人魚這些時候也研究了不少的宗教方面的知識，加上高達20的智力，當一個參謀還是合適的。
海倫娜想了想：「如果是以地祇的身份，也是合法的，但是地祇的傳教權有其局限性，它必須能在波拿巴島賜予神術，提拔牧師，才能被正式認可。您是領主當然可以強制推行，但是如果不能賜予神術，信仰是不能穩固的。」
「好吧，那就讓司命在波拿巴島試一試。」蒙德也有些吃不准司命大神換個地方還能不能有用。但他還是打算試一試，如果司命大神給力的話，肯定比請別家神明都好。
「嗯，確實如此，信仰的陣地我們不去占領，別人就回去占領……」蒙德點點頭，他對此深以為然。
在他前世，有這樣一句話：「輿論的陣地你不去占領，別人就要去占領」，信仰這種事情也是一樣的。在他前世的社會就是忽視了對宗教的管理和引導，搞得邪教遍地，製造了不少不和諧的事件。前世是科學世界，神明都只是傳說，神力無法顯世，即使是這樣，都能搞出一堆狂信徒。
在今世這個法術顯世的魔法世界，不但有著正牌神明時常降下神跡，魔族領主的力量同樣能達到凡間。在這種超自然力量橫行的世界，產生狂信徒的比例比地球要高得多。而且地球人類的個體勢力相差不大，而國家機器的力量是壓倒性的，只要嚴格武器管控，暴力機構稱職，邪教徒們製造的危害還在可控範圍。說得難聽點兒，如果沒有那些白左聖母搞出來的所謂多元化、人性化的腦殘政策，就連邪教都沒法出頭，早就被國家碾壓，清洗一空了，哪裡還會有那麼多一邊享受優待一邊搞事的事情？
但今世不一樣，偉力歸於自身，個體實力的差距是天壤之別。而且今世的國家機器也不夠給力，效率也遠遠不如地球的現代社會。要是奴隸們真的被下層位面的魔族，或者別的邪神教會所侵蝕，那樂子就大了。今世的邪教信徒是真的可以獲得力量的，要是他們搞點兒事情出來，立馬就是大新聞級別的。
「我的領地，是不允許有魔族勢力的！但是主流教會也是一個問題，請神容易送神難啊……」蒙德摸著下巴說道。那些三觀不合的邪神教會，就算大腿再粗，他肯定也不會考慮。
比如像被稱為「夜之女皇」、「暗夜女士」、「失落之母」或者「隱秘主宰」的黑暗女神瓦蘭多莎，這位陛下是創世之初就出現的古老神明，祂是多元宇宙一切黑暗和邪惡規則的人格化，如果按仙俠點兒的說法，就是太極當中「陰」的具現。祂的強大自然是無可置疑的，這位大姐大概就是多元宇宙最強大的邪神了。
但是這位女神姐姐的內心嚴重扭曲了，祂仇視一切與生命以及光明有關的事務，特別偏好各種隱密的犯罪行為，台面下的黑箱交易，以及各式各樣的欺騙與藉口。同時祂也掌握了「兇殘的報復」和「黑暗的復仇」等神職，因此也被視為復仇女神，但是也不要指望祂和祂的聖職者會給那些遭受冤枉以及蒙受損失的人提供幫助，這些人也不要妄想能從祂的教會裡得到慰藉。相反，祂特別喜歡利用這些人的悲痛、絕望、以及怨恨等負面情緒去扭曲他們的價值觀，蒙蔽他們的理智，使他們仇視社會，成為反社會反人類的道路。
雖然瓦蘭多莎是今世最最頂尖的強大神明，但是這樣的教義就讓蒙德退避三舍，敬而遠之了，他又不是為了培養恐怖分子，引進這樣的教會純粹是給自己過不去啊。
別忘了，人類怎麼也是「善良種族」，所以在人類社會中，主流信奉的還是那些非邪惡的神明。目前，在人類社會中信徒最多，覆蓋範圍最廣，影響最大的有十二位神明，也就是常說的「十二主神」，祂們：「光輝之主，光明之神」羅丹，「豐收之母，農業女神」席絲迪爾，「太師傅，知識與教育之神」博洛蘭卡，「永醒之眼，守護之神」納爾提特，「白銀之獅，正義之神」萊昂斯塔，「魔網之主，魔法女神」美琦迪，「黃金女士，財富與貿易女神」夢尼爾，「法典守護者，律法之神」奧德，「海之女王，海洋女神」歐加茵諾絲，「熱情女士，愛與美之女神」阿菲羅蒂，「萬軍之主，戰爭之神」提格雷斯，「長眠之主，死亡之神」歐克德爾。
這些神明算是人類社會中最火最紅的一線明星神祇，當然祂們也很強大，最起碼也是老牌中等神力。
除了這些大紅大紫的一線明星，還有二線三線的神明，比如：「典範王者，王權與正統之神」里加爾德，「貴族和騎士之神」雷加，「力量與競技之神」科爾多，「手藝與工匠之神」歐德瑪斯特，「希望女神」伊希爾，「智慧之神」佐恩斯……等等，這些也是非邪惡陣營的神明。然後還有類似元素古神，以及自然神系、精靈神系等等非人類神系的神明。
以蒙德現在建立的關係，要找幾個神明教會自然是沒有問題的，特別是農業教會，只要去打個招呼就好了。還有守護者教會、力量教會，都有他的朋友，知識教會也很賞識他，如果他邀請這些教會進駐，那是一點兒沒有問題的。
雖然這些教會都能找來，組織也是現成的，一過來就能運作。但也正是如此，他就在糾結到底先請哪家。作為一個有志於封神的人來說，自己的領地當然是自己的基本盤，但是現在距離自己封神還不知要多久，而這段時間也不能讓領地處於一個信仰空窗，否則很容易被那些邪神或魔族的教會滲透。
可能某些人會擔心「請神容易送神難」，有了其他神明，就難免會被關注。但是這種事情是無法避免的，對於一個領地來說，沒有教會的害處肯定更大。當然對於蒙德來說，讓奴隸們去信奉雲球，也就是司命大神是最好的，但是司命大神現在還不是真神，還不知道這些奴隸能不能接受。
「海倫娜，我可以讓奴隸們去信奉司命神嗎？」蒙德有些拿不定主意，就詢問人魚首領，這位美麗的人魚這些時候也研究了不少的宗教方面的知識，加上高達20的智力，當一個參謀還是合適的。
海倫娜想了想：「如果是以地祇的身份，也是合法的，但是地祇的傳教權有其局限性，它必須能在波拿巴島賜予神術，提拔牧師，才能被正式認可。您是領主當然可以強制推行，但是如果不能賜予神術，信仰是不能穩固的。」
「好吧，那就讓司命在波拿巴島試一試。」蒙德也有些吃不准司命大神換個地方還能不能有用。但他還是打算試一試，如果司命大神給力的話，肯定比請別家神明都好。