第476章萌新教會（一）
第475章萌新教會（一）
事實上，如果以此時的主流標準看，司命教會在人類堂口的這批牧師都是不合格的，他們根本沒有經過正規的牧師培訓，除了會點兒神術，幾乎什麼都不懂，甚至連字都不認識幾個。
於是，這段時間司命教會在人類社會的任務不是擴張，而是鞏固和培養自己的內部人員。比如當前，萌新牧師們最主要的任務就是學習文字、經典，以及相關的宗教儀式。
「拉斐爾和烏列爾可以負責教你們文字、文學和基本的禮儀、宗教儀式，輔助你們完成教會的日常活動。另外，犬蜥人那邊也會派出幾位牧師來教導你們。但是今後，你們要自己編撰出符合人類社會的教會經典……」蒙德這樣說著。現在的司命教會還是太稚嫩了，沒辦法提太高的要求，還是先定幾個小目標吧。
蒙德宣布了今後的方針之後，就讓拉斐爾他們為這些萌新授課，他自己坐在一邊觀看。
「各位，教會的發展是要與侍奉神明的教義相合，而這個教義又是從神職中引申出的。現在我們要先明確，司命大神的神職範圍。它的神職分為三個種類，第一是區域性的，即【寧靜灣東部海岸地區、白沙半島、波拿巴海及其附近島嶼】。第二是與勞動有關的。即【勞動保護】和【採礦】。第三是和飲食相關的，目前有【食慾】和【美食】……」拉斐爾在講台上侃侃而談。
其實，雲球目前的所謂「神職」，並不是真正的神職，只能算是「准神職」。因為它現在不是真神，這種「准神職」無法與源海共鳴，不能讓持有者成為相關領域的「掌控者」，只能讓持有者成為「管理者」。用個形象點兒的比喻，如果說真正的「神職」是網站管理員的話，那麼「准神職」就是版主。
「准神職」是傳奇領域的升級版，也可以說是「神職」的雛形。具有「准神職」權能的存在，主要都是半神、英靈、地祇、魔族領主、神族領袖之類的超凡存在。當然，即使是「准神職」，也在相關領域中具有極高的權限，它們可以持有者在相關領域中獲得極大的威能。
司命大神目前的這幾個准神職也並非是胡亂得到的，而是蒙德精心策劃的結果。要知道，神明之間是有競爭關係的，特別是相同神職的神明，那完全就是競爭對手，同行是冤家嘛。
所以一般來說，一名萌新神明最好是選擇別人沒有的，或者是比較偏門的神職，否則難免被同神職的老鳥們惦記。哪怕准神職也是一樣的，因為一旦持有者成為真正的神明，准神職也會很大機率提升成真正的神職。神明們為了剪除競爭未來的對手，一樣會動用手段的。善良陣營的神明或許會想辦法收編，打壓和排擠也是不會少的。但中立陣營和邪惡陣營的就說不清楚了，直接上門pk都是很常見的。
所以為了司命大神的安全，也是為了他自己的安全，蒙德就挖空心思的幫司命大神選擇合適的神職。區域性神職大約是最容易取得的，這差不多都是地祇的本能了，幾乎每一個地祇都有區域性神職。再加上它吞噬了部分「波濤之王」的神力，也繼承了部分海洋和島嶼的權能。所以凝聚出了【寧靜灣東部海岸地區、白沙半島、波拿巴海及其附近島嶼】這個准神職。
區域性神職是比較安全的，因為局限性太大，發展潛力太小，所以真神們極少會選擇這類神職。只要不腦殘到去選擇一些重要區域，比如人家教會的聖地或者「艾羅莎大陸」、「普洛斯帝國」這種拉仇恨的區域作為神職，只是選擇一些小區域的話，真神們是沒興趣搭理的。
司命目前擁有的【寧靜灣東部海岸地區、白沙半島、波拿巴海及其附近島嶼】，按照主流標準都是比較荒蕪的爛地，還大部分都是蒙德自己的封地，自然就更加的不引神注意了。不過，這個神職對於蒙德來說，卻是很重要的。有沒有保護神，對於一個地區的發展來說，那完全是兩回事。哪怕是一位地祇的准神職，對於自己地區的掌控仍然是有極大的力度，比如可以小幅度調整這個地方氣候、土壤，降低甚至消除災害和瘟疫，並監控進入該地區的生物等等。
與勞動有關的【勞動保護】和【採礦】這兩個准神職，毫無疑問是來自被雲球吞噬的犬蜥人之神。「勞動」這個神職目前無神占有，但是這個神職涵蓋的範圍太大，凝聚難度太高了，以雲球目前的實力根本無法駕馭，於是只是退而求次，凝聚了由「勞動」引申出的「勞動保護」神職。事實上，這兩個神職也是在犬蜥人社會傳教的關鍵。
【食慾】和【美食】這兩個准神職則是由雲球的本性產生的，這兩個可能才是它真正的核心神職。這兩個神職也是目前的空缺，不存在神職衝突的問題。
其實，雲球原本還可以從吞噬的神力中延伸出「海洋」、「水域」，以及「冶煉」和「鍛造」之類的神職，不過蒙德為了避免神職衝突，就讓雲球放棄了。專心打理目前的五個神職（區域神職雖然是幾個地區，但因為是連成一片的，所以看做是同一個神職）。
在蒙德他們開會的時候，那個守護者教會的監察團也在討論他們。
「這位新神不是一個簡單的地祇，居然能提拔那麼多牧師，估計成為真神也不會太久了，難道這就是因為它是精魂成為地祇的原因嗎？」一位牧師說道。
達克主教搖搖頭：「呵呵，這就說不清楚了。地祇的來源太多了，根據我們教會的記載，神性元素、大靈、英靈等精魂，半神，甚至神性生物都有可能成為地祇，只要有生物信奉它們……」
「我是搞不懂那個勳爵的選擇，他明明是豐收之母的神眷者，為什麼不去信奉豐收之母呢？雖然地祇也是合法信仰，但畢竟不是真神，局限太大了。」另一位叫達爾斯的主教一臉的不解。
地祇沒有真正的神國，而且出了轄區的地盤就沒啥用了。選擇地祇肯定是沒選擇真神有前途的。
事實上，如果以此時的主流標準看，司命教會在人類堂口的這批牧師都是不合格的，他們根本沒有經過正規的牧師培訓，除了會點兒神術，幾乎什麼都不懂，甚至連字都不認識幾個。
於是，這段時間司命教會在人類社會的任務不是擴張，而是鞏固和培養自己的內部人員。比如當前，萌新牧師們最主要的任務就是學習文字、經典，以及相關的宗教儀式。
「拉斐爾和烏列爾可以負責教你們文字、文學和基本的禮儀、宗教儀式，輔助你們完成教會的日常活動。另外，犬蜥人那邊也會派出幾位牧師來教導你們。但是今後，你們要自己編撰出符合人類社會的教會經典……」蒙德這樣說著。現在的司命教會還是太稚嫩了，沒辦法提太高的要求，還是先定幾個小目標吧。
蒙德宣布了今後的方針之後，就讓拉斐爾他們為這些萌新授課，他自己坐在一邊觀看。
「各位，教會的發展是要與侍奉神明的教義相合，而這個教義又是從神職中引申出的。現在我們要先明確，司命大神的神職範圍。它的神職分為三個種類，第一是區域性的，即【寧靜灣東部海岸地區、白沙半島、波拿巴海及其附近島嶼】。第二是與勞動有關的。即【勞動保護】和【採礦】。第三是和飲食相關的，目前有【食慾】和【美食】……」拉斐爾在講台上侃侃而談。
其實，雲球目前的所謂「神職」，並不是真正的神職，只能算是「准神職」。因為它現在不是真神，這種「准神職」無法與源海共鳴，不能讓持有者成為相關領域的「掌控者」，只能讓持有者成為「管理者」。用個形象點兒的比喻，如果說真正的「神職」是網站管理員的話，那麼「准神職」就是版主。
「准神職」是傳奇領域的升級版，也可以說是「神職」的雛形。具有「准神職」權能的存在，主要都是半神、英靈、地祇、魔族領主、神族領袖之類的超凡存在。當然，即使是「准神職」，也在相關領域中具有極高的權限，它們可以持有者在相關領域中獲得極大的威能。
司命大神目前的這幾個准神職也並非是胡亂得到的，而是蒙德精心策劃的結果。要知道，神明之間是有競爭關係的，特別是相同神職的神明，那完全就是競爭對手，同行是冤家嘛。
所以一般來說，一名萌新神明最好是選擇別人沒有的，或者是比較偏門的神職，否則難免被同神職的老鳥們惦記。哪怕准神職也是一樣的，因為一旦持有者成為真正的神明，准神職也會很大機率提升成真正的神職。神明們為了剪除競爭未來的對手，一樣會動用手段的。善良陣營的神明或許會想辦法收編，打壓和排擠也是不會少的。但中立陣營和邪惡陣營的就說不清楚了，直接上門pk都是很常見的。
所以為了司命大神的安全，也是為了他自己的安全，蒙德就挖空心思的幫司命大神選擇合適的神職。區域性神職大約是最容易取得的，這差不多都是地祇的本能了，幾乎每一個地祇都有區域性神職。再加上它吞噬了部分「波濤之王」的神力，也繼承了部分海洋和島嶼的權能。所以凝聚出了【寧靜灣東部海岸地區、白沙半島、波拿巴海及其附近島嶼】這個准神職。
區域性神職是比較安全的，因為局限性太大，發展潛力太小，所以真神們極少會選擇這類神職。只要不腦殘到去選擇一些重要區域，比如人家教會的聖地或者「艾羅莎大陸」、「普洛斯帝國」這種拉仇恨的區域作為神職，只是選擇一些小區域的話，真神們是沒興趣搭理的。
司命目前擁有的【寧靜灣東部海岸地區、白沙半島、波拿巴海及其附近島嶼】，按照主流標準都是比較荒蕪的爛地，還大部分都是蒙德自己的封地，自然就更加的不引神注意了。不過，這個神職對於蒙德來說，卻是很重要的。有沒有保護神，對於一個地區的發展來說，那完全是兩回事。哪怕是一位地祇的准神職，對於自己地區的掌控仍然是有極大的力度，比如可以小幅度調整這個地方氣候、土壤，降低甚至消除災害和瘟疫，並監控進入該地區的生物等等。
與勞動有關的【勞動保護】和【採礦】這兩個准神職，毫無疑問是來自被雲球吞噬的犬蜥人之神。「勞動」這個神職目前無神占有，但是這個神職涵蓋的範圍太大，凝聚難度太高了，以雲球目前的實力根本無法駕馭，於是只是退而求次，凝聚了由「勞動」引申出的「勞動保護」神職。事實上，這兩個神職也是在犬蜥人社會傳教的關鍵。
【食慾】和【美食】這兩個准神職則是由雲球的本性產生的，這兩個可能才是它真正的核心神職。這兩個神職也是目前的空缺，不存在神職衝突的問題。
其實，雲球原本還可以從吞噬的神力中延伸出「海洋」、「水域」，以及「冶煉」和「鍛造」之類的神職，不過蒙德為了避免神職衝突，就讓雲球放棄了。專心打理目前的五個神職（區域神職雖然是幾個地區，但因為是連成一片的，所以看做是同一個神職）。
在蒙德他們開會的時候，那個守護者教會的監察團也在討論他們。
「這位新神不是一個簡單的地祇，居然能提拔那麼多牧師，估計成為真神也不會太久了，難道這就是因為它是精魂成為地祇的原因嗎？」一位牧師說道。
達克主教搖搖頭：「呵呵，這就說不清楚了。地祇的來源太多了，根據我們教會的記載，神性元素、大靈、英靈等精魂，半神，甚至神性生物都有可能成為地祇，只要有生物信奉它們……」
「我是搞不懂那個勳爵的選擇，他明明是豐收之母的神眷者，為什麼不去信奉豐收之母呢？雖然地祇也是合法信仰，但畢竟不是真神，局限太大了。」另一位叫達爾斯的主教一臉的不解。
地祇沒有真正的神國，而且出了轄區的地盤就沒啥用了。選擇地祇肯定是沒選擇真神有前途的。