175 捨身殉道
「罪惡之子啊!我確信並且斷言,你不僅是真正的異端,更是魔鬼於人間的再現,所以我必將予以你審判與裁決。」
在聽了伊天誠的一番狂言後,這位年長的苦修士看了他最後一眼,便直接閉上了雙眼,直起有些佝僂的脊背,跪倒在了地面上,開始了他所謂的審判。
聖典懸浮在他的上空,自行開始翻動頁面,老神父雙臂交叉成十字架模樣放在胸口,口中虔誠而又狂熱的念誦道:
「主啊!您虔誠的羔羊,謹將此身託付於你,請彰顯您無上的威嚴,給予眼前的罪人以審判。」
一道道耀眼的光芒從他身上散發開來,這不再是之前那種讓人嚮往的柔和螢光,而是一種熾白的、璀璨的、不容侵犯的聖光。
與此同時,老神父胸前佩戴的那枚逆十字吊墜,卻散發出與之截然相反的黑色光芒,並且開始劇烈放大,立於地面上。
而老神父也在某種無形力量的牽引下,倒吊在了這具黑色的十字架上面。
這,便是殉道。
在普通人的常識中,正十字代表著天主的仁慈,而逆十字代表了撒旦的憤怒。
但是事實上卻並非如此。
逆十字同樣源於羅馬帝國時代,在尼祿皇帝迫害殘殺教會信徒的背景下,十二聖徒中的聖彼得決意主動前往羅馬城捨身殉道。
在殉難時,聖彼得向行刑人提出要求「請把我倒過來釘在十字架上,我的主曾為我豎在十字架上,我不配像他一樣受死」,於是倒吊著受刑。
眼前的老神父,也做出了同樣的舉動,但是他捨身殉難的目的,是要拉上伊天誠這個他眼中的異端一起死。
「所以說,我最煩的就是像你這樣的狂信者了。」伊天誠無可奈何的感慨道。
在猜到老神父有可能是苦修士後,他就已經預想過會遇到這種狀況。
對方這種做法,與其說是捨身殉道,還不如說是自我獻祭。
對於老神父這種人來說,肉身的死亡代表著靈魂的永生,只要有必要如此的話,他們非但不會有半點抗拒,反而會主動赴死。
也正是如此,未來才會有人調侃,說「在最虔誠的殉道者與最狂熱的恐怖分子之間,就只差一個動機而已」這樣的話。
畢竟,這種一言不合,就選擇同歸於盡的方式,實在是讓人無力無力吐槽。
「既然你選擇了這條不歸路,那就別怪我不厚道了。」
伊天誠眯著眼,並未打斷對方的儀式,而是抬頭看向半空,喃喃自語道。
隨著老神父倒釘在十字架上後,整個儀式便準備完畢,並開始與神術產生共鳴。
大氣中的靈子開始質變,被同化為耀眼的聖光,匯聚在博物館的上空,化為了一道巨大的白色光影。
頭頂著的光環,背部展開著羽翼,那豁然是教會聖典中描繪的天使形象。
「不義的,叫他仍舊不義;污穢的,叫他仍舊污穢;為義的,叫他仍舊為義;聖潔的,叫他仍舊聖潔。」
「不久的將來,主必將歸來,帶著他的千萬聖者再次降臨世間,要在眾人身上行審判,要照各人所行的報應他。」
「當信主,方能都到救贖。」
老神父沒有開口,這聲音來自於虛空,出自於天使之口。
整個霧都,乃至不列顛,都能夠看到這異象,也都能聽到這用古老的希伯來語所傳遞的聲音。
這番話,無異於正好印證了,教會聖典上所預示過的,主終將在不遠的將來再次降臨世間。
「呵呵~!」看似義正言辭的箴言,本質上卻等同於是在恐嚇,以至於伊天誠不禁冷笑了起來。
但凡對相關內容有所了解的人就知道,不同於天主第一次降世,是將背負世人的罪,彰顯主的慈愛而來,第二次的歸來,將是為了對世人進行最後的審判。
如果不是因為有重生的經歷,伊天誠恐怕也會這被發生在他眼皮子底下,看上去聲勢浩大的顯聖唬住。
但如果終究只是如果,作為重生者的伊天誠,很清楚這場顯聖的背後,所潛在的真正意圖與目的,便是誘導乃至恐嚇更多的人去信仰天主。
在未來,人類面臨的最大謎題,就是在「神靈是由人類的信仰而誕生」與「人類是由神靈的創造而誕生」之間,到底誰是起點,誰又是終點。
這個聽上去和「到底先有雞,還是先有蛋」沒什麼區別的悖論,卻偏偏就成了誰都無法解答的謎團,每個人都因為自身的立場、陣營與訴求,有著各自堅定不移的選擇。
而伊天誠,毫無疑問認可前一種觀點,認為神靈就是基於人類的信仰才會存在,只是一種比人類進化程度更高的物種,並且按照它們的不同本質,將它們劃分為兩種:
一種是先天存在,由自然現象具現化的自然神。
另一種,就是基於人類的信仰,後天誕生出來的人格神。
而那位被教會信徒們信仰的天主,毫無疑問就是屬於第二種類型的存在。
隨著星球意志覺醒,大源魔力復甦之後,不僅那些躲在世界外側苟延殘喘的神話生物會回歸現界,就連那些神靈也會靠著凝聚信仰誕生具現。
或許,月靈晶體當初構築靈子空間時,之所以選擇了御宅族與二次元愛好者這個群體,就是因為這群人沒有具體信奉的神,卻偏偏又具備虔誠信仰,所以最後形成的全是動漫、遊戲、小說中的世界。
「演完了嗎?那就讓我見識一下,蛐蛐一個偽物,又如何來審判我吧!給了你這麼長時間作秀,可千萬別讓我失望、讓你的信徒絕望啊!」
伊天誠看著降臨地表,依附在老神父身上的聖靈,淡然的說道。
雖然他主觀上並無嘲諷意向,但是這番話搭配上他那偽笑的面具,就自帶滿級嘲諷效果。
原本倒吊十字架的老神父,此刻如同天使一般懸浮在上空,全身都籠罩在了聖光中,背後也伸出了一對天使之翼。
隨著那對靈子能量晶體化成的天使羽翼煽動,大量的聖光匯聚在他的身前,不斷地壓縮凝練。
而伊天誠也高舉著那把不久前,才從守墓人手裡奪過的騎士劍,開始調動全身澎湃而又熾熱的魔力,匯聚於劍刃之上。
下一秒,熾白與緋紅的兩道光炮,直接憑空轟向了對方……
……
PS:真不是在灌水啊!本書從一開始都是地球與靈子空間兩線推進的,這幾章主要是為後面劇情做鋪墊,把之後的世界格局、正統的力量體系、矛盾衝突的源頭等內容交代清楚。
大家之所以覺得水,我認為主要原因是我更新太少了……好吧,還是我的鍋,笑哭ing
在聽了伊天誠的一番狂言後,這位年長的苦修士看了他最後一眼,便直接閉上了雙眼,直起有些佝僂的脊背,跪倒在了地面上,開始了他所謂的審判。
聖典懸浮在他的上空,自行開始翻動頁面,老神父雙臂交叉成十字架模樣放在胸口,口中虔誠而又狂熱的念誦道:
「主啊!您虔誠的羔羊,謹將此身託付於你,請彰顯您無上的威嚴,給予眼前的罪人以審判。」
一道道耀眼的光芒從他身上散發開來,這不再是之前那種讓人嚮往的柔和螢光,而是一種熾白的、璀璨的、不容侵犯的聖光。
與此同時,老神父胸前佩戴的那枚逆十字吊墜,卻散發出與之截然相反的黑色光芒,並且開始劇烈放大,立於地面上。
而老神父也在某種無形力量的牽引下,倒吊在了這具黑色的十字架上面。
這,便是殉道。
在普通人的常識中,正十字代表著天主的仁慈,而逆十字代表了撒旦的憤怒。
但是事實上卻並非如此。
逆十字同樣源於羅馬帝國時代,在尼祿皇帝迫害殘殺教會信徒的背景下,十二聖徒中的聖彼得決意主動前往羅馬城捨身殉道。
在殉難時,聖彼得向行刑人提出要求「請把我倒過來釘在十字架上,我的主曾為我豎在十字架上,我不配像他一樣受死」,於是倒吊著受刑。
眼前的老神父,也做出了同樣的舉動,但是他捨身殉難的目的,是要拉上伊天誠這個他眼中的異端一起死。
「所以說,我最煩的就是像你這樣的狂信者了。」伊天誠無可奈何的感慨道。
在猜到老神父有可能是苦修士後,他就已經預想過會遇到這種狀況。
對方這種做法,與其說是捨身殉道,還不如說是自我獻祭。
對於老神父這種人來說,肉身的死亡代表著靈魂的永生,只要有必要如此的話,他們非但不會有半點抗拒,反而會主動赴死。
也正是如此,未來才會有人調侃,說「在最虔誠的殉道者與最狂熱的恐怖分子之間,就只差一個動機而已」這樣的話。
畢竟,這種一言不合,就選擇同歸於盡的方式,實在是讓人無力無力吐槽。
「既然你選擇了這條不歸路,那就別怪我不厚道了。」
伊天誠眯著眼,並未打斷對方的儀式,而是抬頭看向半空,喃喃自語道。
隨著老神父倒釘在十字架上後,整個儀式便準備完畢,並開始與神術產生共鳴。
大氣中的靈子開始質變,被同化為耀眼的聖光,匯聚在博物館的上空,化為了一道巨大的白色光影。
頭頂著的光環,背部展開著羽翼,那豁然是教會聖典中描繪的天使形象。
「不義的,叫他仍舊不義;污穢的,叫他仍舊污穢;為義的,叫他仍舊為義;聖潔的,叫他仍舊聖潔。」
「不久的將來,主必將歸來,帶著他的千萬聖者再次降臨世間,要在眾人身上行審判,要照各人所行的報應他。」
「當信主,方能都到救贖。」
老神父沒有開口,這聲音來自於虛空,出自於天使之口。
整個霧都,乃至不列顛,都能夠看到這異象,也都能聽到這用古老的希伯來語所傳遞的聲音。
這番話,無異於正好印證了,教會聖典上所預示過的,主終將在不遠的將來再次降臨世間。
「呵呵~!」看似義正言辭的箴言,本質上卻等同於是在恐嚇,以至於伊天誠不禁冷笑了起來。
但凡對相關內容有所了解的人就知道,不同於天主第一次降世,是將背負世人的罪,彰顯主的慈愛而來,第二次的歸來,將是為了對世人進行最後的審判。
如果不是因為有重生的經歷,伊天誠恐怕也會這被發生在他眼皮子底下,看上去聲勢浩大的顯聖唬住。
但如果終究只是如果,作為重生者的伊天誠,很清楚這場顯聖的背後,所潛在的真正意圖與目的,便是誘導乃至恐嚇更多的人去信仰天主。
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一種是先天存在,由自然現象具現化的自然神。
另一種,就是基於人類的信仰,後天誕生出來的人格神。
而那位被教會信徒們信仰的天主,毫無疑問就是屬於第二種類型的存在。
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「演完了嗎?那就讓我見識一下,蛐蛐一個偽物,又如何來審判我吧!給了你這麼長時間作秀,可千萬別讓我失望、讓你的信徒絕望啊!」
伊天誠看著降臨地表,依附在老神父身上的聖靈,淡然的說道。
雖然他主觀上並無嘲諷意向,但是這番話搭配上他那偽笑的面具,就自帶滿級嘲諷效果。
原本倒吊十字架的老神父,此刻如同天使一般懸浮在上空,全身都籠罩在了聖光中,背後也伸出了一對天使之翼。
隨著那對靈子能量晶體化成的天使羽翼煽動,大量的聖光匯聚在他的身前,不斷地壓縮凝練。
而伊天誠也高舉著那把不久前,才從守墓人手裡奪過的騎士劍,開始調動全身澎湃而又熾熱的魔力,匯聚於劍刃之上。
下一秒,熾白與緋紅的兩道光炮,直接憑空轟向了對方……
……
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