第172章 真我照見章！
「觀想它！」
蘇夜不知怎的突然之間就冒出了這麼一個瘋狂的念頭，不用去煞費苦心地找什麼合適自己的存在了，就直接觀想腦海中這扇神秘之門了。
若說強悍，試問世上還有什麼存在比得上這扇神秘之門強悍？一扇能夠吐出天露的神秘之門，簡直就像是傳說中的無上仙門了。
傳說中，九天仙界之中，存在著一條古老的路，這條路仙可行，妖可走，神魔亦可攀，這條路謂之通天仙路。
傳說，通天仙路一路荊棘，無數坎坷，有無盡可輕易滅殺神仙將仙人轟殺成渣狂風暴雷。
無數古老仙人聞風喪膽，然而卻又讓無數仙人趨之若鶩，猶如飛蛾撲火，明知是十死無生，也依然成群成群地踏上通天仙路，前赴後繼，義無反顧。
只因，在通天仙路的盡頭有一排階梯，階梯的頂端立著一扇無上仙門。
據說那是直接通往天道的唯一一扇古老仙門，是至高無上的超級門戶，只要踏過它便可獲得天道永恆不休的秘密，取得那個秘密便可化身為與天道並駕齊驅的存在，永生不死！
當然，這只是蘇夜最近吸取各種知識才知道的傳說。以他的能力根本不可能知道無上仙門長什麼樣子，他也不可能愚蠢地認為九天仙界那扇無上仙門就會跑到他的腦海中來。
但不管怎麼說，這扇神秘之門兩條門柱插天，便生古老符紋，滿身蒼涼氣息，吞吐天露，那絕對是一扇具有驚天來歷的門戶，絕對是天地之中一種極高的存在。
至少現在蘇夜吸取各種知識，世界觀大漲，眼界大開，已非之前那個見聞淺薄之徒，卻也沒能找出一樣能跟神秘之門相提並論的存在。
要說有而且還勝過它的，那就只有傳說中的無上仙門了。可那東西他接觸不到，神秘之門卻是生於他的腦海世界唾手可得。
真要找一樣適合自己而且強悍的存在來寄託觀想，何須那般捨近求遠尋尋覓覓？
這個念頭一經冒出來，蘇夜自己都感到一種非常莫名的強烈震驚，莫名的覺得自己好像要做一件驚天動地的事似的，莫名的就有一種心驚肉跳的感覺。
可強烈的震驚與緊張之後，他反而就坦然了。這扇神秘之門既然出現在他的腦海之中，那就意味著與他的緣分極深，這就是他的一種大機緣，近在咫尺，非要觀想一樣東西，憑什麼不觀想它？
蘇夜是個很果斷的人，既然心已坦然，那就沒有什麼好猶豫的。他當即就決定了，不找了，再不費盡心思去想什麼可寄託的存在了，就直接選定腦海中這扇神秘之門觀想，來作為自己的寄託，修成靈根。
至於以這扇神秘之門為寄託來觀想，之後對他的修仙人生會有什麼樣的影響，蘇夜便不去多想了。
決定觀想神秘之門，蘇夜卻也不是胡來的。他立即從神秘之門中翻出一門武學——「真我照見章」。
這是摩行天指點蘇夜找寄託觀想修煉靈根時，順便傳給蘇夜的一門武學。
這門武學非常奇特，本身不具備攻擊力，也不具備防禦力，甚至連強身健體都做不到，但卻有著驚人的來歷。
據摩行天說，這門武學源自於佛宗一個分支，是一個叫普陀寺的內門秘傳心法，在佛宗風靡於禹州的時代，「真我照見章」可謂名噪一時。
傳說古老佛宗，有聖地靈山，從上往下菩薩尊者、佛陀金剛、羅漢比丘億萬佛子盡皆恭聆於無上佛祖座下，佛祖乃天下萬佛之祖，有通天徹地之能。
無上佛祖有一門蓋世神通，這可不是尋常所說的比法術高一個級別的神通，而是能鎮壓億萬仙術的佛門古神通，僅僅比傳說中的天術低一籌。
這門蓋世神通名為「三生經」。
這門「三生經」便是教人參透過去、現在、未來，從自己身上斬出過去、現在、未來三身，使之真我之身真正顯形，如此一人便化四人，不僅有著同樣不可思議力量，更是能參透人之三生輪迴之妙，甚至有機會參悟出傳說中的輪迴天術，威能可謂無窮無盡，震驚萬界。
然而，這蓋世神通又豈是那麼好學的？作為無上佛祖威壓萬界的蓋世神通之一，也就只有無上佛祖一人修成而已。
佛祖之下億萬佛子無人有那個大智慧參透三生奧妙。但這並不妨礙佛宗無數佛子修真根據三生道理參悟出各種各樣的奇妙武學來。
普陀寺的「真我照見章」便也是這麼來。傳說，這是普陀寺一位高僧大能機緣巧合聽到了無上佛祖的一絲佛音，才頓悟出來的奇妙武學。
這門武學認為天地一切皆虛妄，唯有真我才是真實存在的。然而真我被一切虛妄遮掩，卻非人力可以輕易觸碰到的。所以欲想照見真我，必先洞悉虛妄。
所以這門武學便教人先尋一樣存在進行觀想，直至靈魂化成這個存在。此時再來體悟虛妄，當真正悟透自身之虛妄時，便是真我顯現時，屆時靈魂便可如那太陽散發猛烈光芒，驅逐一切虛妄，甚至進一步照見過去、現在乃至未來。
說起來這門武學的真諦異常狂野，隱隱約約的與「三生經」互逆。
「三生經」這門蓋世神通要先逐一斬出過去、現在、未來三種虛幻之身，才能得窺真我。
「真我照見章」卻是要先喚醒真我，再返過來照見過去、現在、未來。
其立意不可謂不高遠，真諦也不可謂不強悍。雖說在佛宗風靡禹州的時候，也沒真箇見過誰照見出了過去、現在、未來三生，得悟輪迴。
但據說普陀寺以此心法為內門必修心法，還真培養出了不少照見真我的天才，因此修行佛門武學法術，便非尋常人可比，強悍得令人髮指。
摩行天機緣巧合得到「真我照見章」自己也曾修行過，但不知道是天賦問題，還是這門心法不適合他，並沒有修行成功。
他將此心法傳給蘇夜，也不是想要蘇夜得窺真我照見輪迴，那東西太飄渺，並不現實。主要就是想讓蘇夜利用其中的觀想之法觀想出一個存在，化靈魂為靈根。
因此蘇夜也是鑽研過這門「真我照見章」的，可惜也是一直茫無頭緒。主要是因為這佛門心法玄之又玄，他又沒有什麼大的見識，也不具備佛門的天賦，每每研究這門心法總有一種無處下手的感覺。
可現在不一樣了，蘇夜得到白銀命書，其中蘊藏無數知識，包羅萬象，便連古佛宗的一些經典文獻都有涉及，蘇夜通過閱讀這些知識，眼界大開，世界觀拓展，再重新參悟起這「真我照見章」時，竟沒了往常那種茫無頭緒的感覺，相反這門武學此時看來卻是怎麼看怎麼都有一些奇妙道理蘊藏的。
仔細鑽研起來，就會時不時在腦子裡閃過一線靈光，突然之間就明白了一些玄之又玄的道理。那種感覺就像是原本迷失在茫茫苦海之中的人，突然間找到了一條又一條的脫離苦海的路。
蘇夜這才真正體會到知識的作用。所謂知識，便是天地。一切武學心法又都是源自於天地，若對天地一無所知，憑什麼來參悟源自於天地的武學呢？
有了這個體會之後，蘇夜越是一發不可收拾。開始努力參悟「真我照見章」，體會著那時不時一線靈光冒出的美妙，領略著玄之又玄的道理，直到靈光不再冒出，他便知道自己卡殼，是自己的知識不足以承托自己參悟出更深的道理，便也不著急，返回來又在神秘之門中閱讀那包羅萬象的知識。
用那些知識哺育自己，不僅他自身的養神之道越發精深，靈魂中養出的精神越發堅韌，「真我照見章」的玄妙也更加清晰，讓他逐漸領悟著這門佛宗心法奧義與真諦。
如此這般，蘇夜真正是食髓知味不能自拔了。他感覺自己這才算是真正地踏在一條修煉的康莊大道上。
可惜這時候，他卻不得不停下此等美妙的日子了，宗門大比來外門弟子的大比已經結束，第六天開始，內門弟子的大比就要拉開序幕了。
蘇清霧親自來敲開他的院門，告訴他，你必須出場了。...「」，。
蘇夜不知怎的突然之間就冒出了這麼一個瘋狂的念頭，不用去煞費苦心地找什麼合適自己的存在了，就直接觀想腦海中這扇神秘之門了。
若說強悍，試問世上還有什麼存在比得上這扇神秘之門強悍？一扇能夠吐出天露的神秘之門，簡直就像是傳說中的無上仙門了。
傳說中，九天仙界之中，存在著一條古老的路，這條路仙可行，妖可走，神魔亦可攀，這條路謂之通天仙路。
傳說，通天仙路一路荊棘，無數坎坷，有無盡可輕易滅殺神仙將仙人轟殺成渣狂風暴雷。
無數古老仙人聞風喪膽，然而卻又讓無數仙人趨之若鶩，猶如飛蛾撲火，明知是十死無生，也依然成群成群地踏上通天仙路，前赴後繼，義無反顧。
只因，在通天仙路的盡頭有一排階梯，階梯的頂端立著一扇無上仙門。
據說那是直接通往天道的唯一一扇古老仙門，是至高無上的超級門戶，只要踏過它便可獲得天道永恆不休的秘密，取得那個秘密便可化身為與天道並駕齊驅的存在，永生不死！
當然，這只是蘇夜最近吸取各種知識才知道的傳說。以他的能力根本不可能知道無上仙門長什麼樣子，他也不可能愚蠢地認為九天仙界那扇無上仙門就會跑到他的腦海中來。
但不管怎麼說，這扇神秘之門兩條門柱插天，便生古老符紋，滿身蒼涼氣息，吞吐天露，那絕對是一扇具有驚天來歷的門戶，絕對是天地之中一種極高的存在。
至少現在蘇夜吸取各種知識，世界觀大漲，眼界大開，已非之前那個見聞淺薄之徒，卻也沒能找出一樣能跟神秘之門相提並論的存在。
要說有而且還勝過它的，那就只有傳說中的無上仙門了。可那東西他接觸不到，神秘之門卻是生於他的腦海世界唾手可得。
真要找一樣適合自己而且強悍的存在來寄託觀想，何須那般捨近求遠尋尋覓覓？
這個念頭一經冒出來，蘇夜自己都感到一種非常莫名的強烈震驚，莫名的覺得自己好像要做一件驚天動地的事似的，莫名的就有一種心驚肉跳的感覺。
可強烈的震驚與緊張之後，他反而就坦然了。這扇神秘之門既然出現在他的腦海之中，那就意味著與他的緣分極深，這就是他的一種大機緣，近在咫尺，非要觀想一樣東西，憑什麼不觀想它？
蘇夜是個很果斷的人，既然心已坦然，那就沒有什麼好猶豫的。他當即就決定了，不找了，再不費盡心思去想什麼可寄託的存在了，就直接選定腦海中這扇神秘之門觀想，來作為自己的寄託，修成靈根。
至於以這扇神秘之門為寄託來觀想，之後對他的修仙人生會有什麼樣的影響，蘇夜便不去多想了。
決定觀想神秘之門，蘇夜卻也不是胡來的。他立即從神秘之門中翻出一門武學——「真我照見章」。
這是摩行天指點蘇夜找寄託觀想修煉靈根時，順便傳給蘇夜的一門武學。
這門武學非常奇特，本身不具備攻擊力，也不具備防禦力，甚至連強身健體都做不到，但卻有著驚人的來歷。
據摩行天說，這門武學源自於佛宗一個分支，是一個叫普陀寺的內門秘傳心法，在佛宗風靡於禹州的時代，「真我照見章」可謂名噪一時。
傳說古老佛宗，有聖地靈山，從上往下菩薩尊者、佛陀金剛、羅漢比丘億萬佛子盡皆恭聆於無上佛祖座下，佛祖乃天下萬佛之祖，有通天徹地之能。
無上佛祖有一門蓋世神通，這可不是尋常所說的比法術高一個級別的神通，而是能鎮壓億萬仙術的佛門古神通，僅僅比傳說中的天術低一籌。
這門蓋世神通名為「三生經」。
這門「三生經」便是教人參透過去、現在、未來，從自己身上斬出過去、現在、未來三身，使之真我之身真正顯形，如此一人便化四人，不僅有著同樣不可思議力量，更是能參透人之三生輪迴之妙，甚至有機會參悟出傳說中的輪迴天術，威能可謂無窮無盡，震驚萬界。
然而，這蓋世神通又豈是那麼好學的？作為無上佛祖威壓萬界的蓋世神通之一，也就只有無上佛祖一人修成而已。
佛祖之下億萬佛子無人有那個大智慧參透三生奧妙。但這並不妨礙佛宗無數佛子修真根據三生道理參悟出各種各樣的奇妙武學來。
普陀寺的「真我照見章」便也是這麼來。傳說，這是普陀寺一位高僧大能機緣巧合聽到了無上佛祖的一絲佛音，才頓悟出來的奇妙武學。
這門武學認為天地一切皆虛妄，唯有真我才是真實存在的。然而真我被一切虛妄遮掩，卻非人力可以輕易觸碰到的。所以欲想照見真我，必先洞悉虛妄。
所以這門武學便教人先尋一樣存在進行觀想，直至靈魂化成這個存在。此時再來體悟虛妄，當真正悟透自身之虛妄時，便是真我顯現時，屆時靈魂便可如那太陽散發猛烈光芒，驅逐一切虛妄，甚至進一步照見過去、現在乃至未來。
說起來這門武學的真諦異常狂野，隱隱約約的與「三生經」互逆。
「三生經」這門蓋世神通要先逐一斬出過去、現在、未來三種虛幻之身，才能得窺真我。
「真我照見章」卻是要先喚醒真我，再返過來照見過去、現在、未來。
其立意不可謂不高遠，真諦也不可謂不強悍。雖說在佛宗風靡禹州的時候，也沒真箇見過誰照見出了過去、現在、未來三生，得悟輪迴。
但據說普陀寺以此心法為內門必修心法，還真培養出了不少照見真我的天才，因此修行佛門武學法術，便非尋常人可比，強悍得令人髮指。
摩行天機緣巧合得到「真我照見章」自己也曾修行過，但不知道是天賦問題，還是這門心法不適合他，並沒有修行成功。
他將此心法傳給蘇夜，也不是想要蘇夜得窺真我照見輪迴，那東西太飄渺，並不現實。主要就是想讓蘇夜利用其中的觀想之法觀想出一個存在，化靈魂為靈根。
因此蘇夜也是鑽研過這門「真我照見章」的，可惜也是一直茫無頭緒。主要是因為這佛門心法玄之又玄，他又沒有什麼大的見識，也不具備佛門的天賦，每每研究這門心法總有一種無處下手的感覺。
可現在不一樣了，蘇夜得到白銀命書，其中蘊藏無數知識，包羅萬象，便連古佛宗的一些經典文獻都有涉及，蘇夜通過閱讀這些知識，眼界大開，世界觀拓展，再重新參悟起這「真我照見章」時，竟沒了往常那種茫無頭緒的感覺，相反這門武學此時看來卻是怎麼看怎麼都有一些奇妙道理蘊藏的。
仔細鑽研起來，就會時不時在腦子裡閃過一線靈光，突然之間就明白了一些玄之又玄的道理。那種感覺就像是原本迷失在茫茫苦海之中的人，突然間找到了一條又一條的脫離苦海的路。
蘇夜這才真正體會到知識的作用。所謂知識，便是天地。一切武學心法又都是源自於天地，若對天地一無所知，憑什麼來參悟源自於天地的武學呢？
有了這個體會之後，蘇夜越是一發不可收拾。開始努力參悟「真我照見章」，體會著那時不時一線靈光冒出的美妙，領略著玄之又玄的道理，直到靈光不再冒出，他便知道自己卡殼，是自己的知識不足以承托自己參悟出更深的道理，便也不著急，返回來又在神秘之門中閱讀那包羅萬象的知識。
用那些知識哺育自己，不僅他自身的養神之道越發精深，靈魂中養出的精神越發堅韌，「真我照見章」的玄妙也更加清晰，讓他逐漸領悟著這門佛宗心法奧義與真諦。
如此這般，蘇夜真正是食髓知味不能自拔了。他感覺自己這才算是真正地踏在一條修煉的康莊大道上。
可惜這時候，他卻不得不停下此等美妙的日子了，宗門大比來外門弟子的大比已經結束，第六天開始，內門弟子的大比就要拉開序幕了。
蘇清霧親自來敲開他的院門，告訴他，你必須出場了。...「」，。