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「可別家也沒見這樣鬧過啊……」妙玉還是有些不理解，她給李澤天掰著指頭數，「我們玉京住著十幾萬戶人家, 哪家不是和和樂樂地過日子？怎麼就這些官兒們家裡不消停了？」
李澤天一語點破關鍵，「那是因為尋常人家從來都沒過分地約束過女子的天性。在尋常人家, 女子看丈夫太憊懶，擰著耳朵罵得也有, 尤其是這南疆之地，男人們本來就疼妻子，有些耙耳朵, 哪捨得壓榨？可放到那些官員身上，那有官太太敢擰著自家相公的耳朵罵的？若是放到宮裡, 別說是妃嬪沒這個膽子，就算是皇后，哪敢對皇帝指指點點？稍微掌握不好那個度，就可能被廢掉打入冷宮。」
「歸根結底, 還是誰仰誰鼻息的問題。若是你需要仗著另外一方才能生活，才能吃飽飯穿暖衣，你有再大的脾氣也得忍著，不然你就可能被拋棄，連活都活不下去。但若是你自個兒就能滿足了自個兒，哪裡容得下別人對你指手畫腳？看他不中意，一腳踹開換個合心意的，這叫從根源上解決問題。別說是三妻四妾的丈夫了，性子烈的女子若是遇到這樣的情況，爹娘都想給換上一換。」
妙玉：「……」
她覺得李澤天的觀念太可怕了，說出來都要遭天譴挨雷劈的，可是過後轉念一想，她覺得李澤天說的挺有道理。
人活著，不就是靠脊梁骨撐著嗎？不管男人還是女人，錢財權勢就是自己的脊梁骨，你沒錢沒財無權無勢，那就別談什麼面對不公平的勇氣。你說自己高風亮節，不願與世俗同流合污，視錢財如糞土，無權無勢沒錢沒財也可以過得瀟灑，那是沒遇到需要花錢用權的時候，一旦遇到了，就算你支棱起來的脊梁骨再硬，也能被世俗給打折了。
人本就生活在世俗中，還整天琢磨著出世而活，簡直就是滑三界五行之大稽。
高風亮節的隱士採薇而食，活活餓死在山上，真的比那些迎合世俗，努力庇佑小家、庇佑一方的官兒好嗎？真不見得。
看這也看不慣看那也看不慣，不想著用自己的力量驅逐黑暗，改變不公平的現實，想的卻是以一死以明志，這樣做真的好嗎？除了賺一掬後人的同情之淚外，對這個社會又有什麼貢獻？只能是仇者快親者痛罷了，所謂『以死警世』的說法，不過是後人給安的一頂高帽子罷了。
你自個兒以死明志、以死抗議了，你看不慣的那些人該迫害百姓還會接著迫害，說不準還會到你墳頭嘚瑟嘚瑟，你死的有啥意義？輕於鴻毛，還往那些真正愛你的人心頭壓了一座沉重的大山。
自盡，不就是沒有面對生活的勇氣了嗎？用再多再華麗的辭藻來粉飾，也改變不了你辜負了太多人期盼、辜負了太多人愛的現實。
自盡，弱者的選擇。
真正的強者，哪怕真走到山窮水盡、窮途末路，也會想著搏出一條生路來。恨奸臣去弄權禍國，那你就弄更大的權，將奸臣弄死，還老百姓朗朗乾坤啊？
粉飾的藉口再美好，那也難改能力配不上野心的現實。什麼生不逢時，懷才不遇，通通都是無法直面生活的藉口。那些才華不如你的人都在奮力救世，你卻以死明志了，要你一身才華何用？
————————————————
妙玉不知道這些官太太們同自家老爺開戰代表著什麼，但那些遊戲玩家們卻都看出苗頭來了，這是『男女平權』觀念的萌芽啊！
有些遊戲玩家擔憂李澤天作為玉京的『女皇帝』，會大肆抬高女性的社會地位而貶低男性的社會地位，他們跟著緊張了好久，發現兩字兒談壓根沒有插手這些事情的打算，這才放了心。
李澤天從頭到尾都沒想過要干預這個，在她看來，男性也好，女性也好，都是社會組成的一份子，沒有理由地貶低任意一方，都會造成人才的埋沒。
就算是在昔日的大唐，若是讓女性與男性一樣，可以入學堂讀書，可以參加科舉入朝為官，定會湧現出更多的『巾幗英雄』，有太多太多的女性在那種不公平的社會制度下被埋沒，被柴米油鹽醬醋茶的瑣碎事情連累了。
看明白這一點的李澤天在玉京就付諸了行動，玉京學堂招收學生的時候，不管是男娃還是女娃，都能報名上學，各路作坊招收工人的時候，都會舉辦一個考試，也是不限制性別的，有能者居之。
起先還有人們覺得李澤天這是胡搞，讓女娃子學會本事之後，嫁到別人家裡，那不就等於是娘家白培養了嗎？結果就被妙玉給懟了一臉。
「你家有兒也有女，你覺得培養出來的閨女嫁去別人家就等於是白培養了，所以你是想給你兒子娶一個啥都不會、目不識丁的媳婦？你不想給你兒子娶一個能給你們家賺元幣，能給你兒子分擔壓力的兒媳婦？別人家的閨女都能出去賺錢養家，你閨女不能，你家閨女是天上下凡的仙女兒嗎？長了一張能頂飯吃的臉？長得不怎麼樣還不能賺錢，你是想把閨女砸在手中嫁不出去了？」
「再說了，你婆娘嫁給你就不接濟娘家了？做什麼白日大夢呢！只是你不知道罷了。你閨女自個兒就能賺元幣，之後每月賺的工錢分你一半都有可能，逢年過節還能拎著好吃好喝回娘家，這不好嗎？怎麼就這麼眼皮子淺呢！」
妙玉噴人的這場面被那些嗷嗷哭著想上學的小丫頭學了去，那些小丫頭回去就有模有樣地噴了她們的爹娘，她爹娘抄著掃把要揍熊孩子，結果那小丫頭哭著就去民兵營里求援助，說是家裡虐待她……
李澤天一語點破關鍵，「那是因為尋常人家從來都沒過分地約束過女子的天性。在尋常人家, 女子看丈夫太憊懶，擰著耳朵罵得也有, 尤其是這南疆之地，男人們本來就疼妻子，有些耙耳朵, 哪捨得壓榨？可放到那些官員身上，那有官太太敢擰著自家相公的耳朵罵的？若是放到宮裡, 別說是妃嬪沒這個膽子，就算是皇后，哪敢對皇帝指指點點？稍微掌握不好那個度，就可能被廢掉打入冷宮。」
「歸根結底, 還是誰仰誰鼻息的問題。若是你需要仗著另外一方才能生活，才能吃飽飯穿暖衣，你有再大的脾氣也得忍著，不然你就可能被拋棄，連活都活不下去。但若是你自個兒就能滿足了自個兒，哪裡容得下別人對你指手畫腳？看他不中意，一腳踹開換個合心意的，這叫從根源上解決問題。別說是三妻四妾的丈夫了，性子烈的女子若是遇到這樣的情況，爹娘都想給換上一換。」
妙玉：「……」
她覺得李澤天的觀念太可怕了，說出來都要遭天譴挨雷劈的，可是過後轉念一想，她覺得李澤天說的挺有道理。
人活著，不就是靠脊梁骨撐著嗎？不管男人還是女人，錢財權勢就是自己的脊梁骨，你沒錢沒財無權無勢，那就別談什麼面對不公平的勇氣。你說自己高風亮節，不願與世俗同流合污，視錢財如糞土，無權無勢沒錢沒財也可以過得瀟灑，那是沒遇到需要花錢用權的時候，一旦遇到了，就算你支棱起來的脊梁骨再硬，也能被世俗給打折了。
人本就生活在世俗中，還整天琢磨著出世而活，簡直就是滑三界五行之大稽。
高風亮節的隱士採薇而食，活活餓死在山上，真的比那些迎合世俗，努力庇佑小家、庇佑一方的官兒好嗎？真不見得。
看這也看不慣看那也看不慣，不想著用自己的力量驅逐黑暗，改變不公平的現實，想的卻是以一死以明志，這樣做真的好嗎？除了賺一掬後人的同情之淚外，對這個社會又有什麼貢獻？只能是仇者快親者痛罷了，所謂『以死警世』的說法，不過是後人給安的一頂高帽子罷了。
你自個兒以死明志、以死抗議了，你看不慣的那些人該迫害百姓還會接著迫害，說不準還會到你墳頭嘚瑟嘚瑟，你死的有啥意義？輕於鴻毛，還往那些真正愛你的人心頭壓了一座沉重的大山。
自盡，不就是沒有面對生活的勇氣了嗎？用再多再華麗的辭藻來粉飾，也改變不了你辜負了太多人期盼、辜負了太多人愛的現實。
自盡，弱者的選擇。
真正的強者，哪怕真走到山窮水盡、窮途末路，也會想著搏出一條生路來。恨奸臣去弄權禍國，那你就弄更大的權，將奸臣弄死，還老百姓朗朗乾坤啊？
粉飾的藉口再美好，那也難改能力配不上野心的現實。什麼生不逢時，懷才不遇，通通都是無法直面生活的藉口。那些才華不如你的人都在奮力救世，你卻以死明志了，要你一身才華何用？
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妙玉不知道這些官太太們同自家老爺開戰代表著什麼，但那些遊戲玩家們卻都看出苗頭來了，這是『男女平權』觀念的萌芽啊！
有些遊戲玩家擔憂李澤天作為玉京的『女皇帝』，會大肆抬高女性的社會地位而貶低男性的社會地位，他們跟著緊張了好久，發現兩字兒談壓根沒有插手這些事情的打算，這才放了心。
李澤天從頭到尾都沒想過要干預這個，在她看來，男性也好，女性也好，都是社會組成的一份子，沒有理由地貶低任意一方，都會造成人才的埋沒。
就算是在昔日的大唐，若是讓女性與男性一樣，可以入學堂讀書，可以參加科舉入朝為官，定會湧現出更多的『巾幗英雄』，有太多太多的女性在那種不公平的社會制度下被埋沒，被柴米油鹽醬醋茶的瑣碎事情連累了。
看明白這一點的李澤天在玉京就付諸了行動，玉京學堂招收學生的時候，不管是男娃還是女娃，都能報名上學，各路作坊招收工人的時候，都會舉辦一個考試，也是不限制性別的，有能者居之。
起先還有人們覺得李澤天這是胡搞，讓女娃子學會本事之後，嫁到別人家裡，那不就等於是娘家白培養了嗎？結果就被妙玉給懟了一臉。
「你家有兒也有女，你覺得培養出來的閨女嫁去別人家就等於是白培養了，所以你是想給你兒子娶一個啥都不會、目不識丁的媳婦？你不想給你兒子娶一個能給你們家賺元幣，能給你兒子分擔壓力的兒媳婦？別人家的閨女都能出去賺錢養家，你閨女不能，你家閨女是天上下凡的仙女兒嗎？長了一張能頂飯吃的臉？長得不怎麼樣還不能賺錢，你是想把閨女砸在手中嫁不出去了？」
「再說了，你婆娘嫁給你就不接濟娘家了？做什麼白日大夢呢！只是你不知道罷了。你閨女自個兒就能賺元幣，之後每月賺的工錢分你一半都有可能，逢年過節還能拎著好吃好喝回娘家，這不好嗎？怎麼就這麼眼皮子淺呢！」
妙玉噴人的這場面被那些嗷嗷哭著想上學的小丫頭學了去，那些小丫頭回去就有模有樣地噴了她們的爹娘，她爹娘抄著掃把要揍熊孩子，結果那小丫頭哭著就去民兵營里求援助，說是家裡虐待她……