第三十六章 獨孤求敗一
「師父，我找不到我兒子和孫子了。」獨孤羽在演示完後，有些傷感地道。
「別傷感了，終有一天會想見的。」葉明安慰道，「對了，你兒子叫什麼名字？」
說起獨孤羽的姓，葉明不由自主地想起了「獨孤求敗」這個名字，或許是稱號也不一定。沒準獨孤羽就是以後讓人驚嘆的獨孤羽求敗！
獨孤羽道：「我本想讓我兒子成為一代大俠，便給他起名叫獨孤俠，希望他將來可以成名，但事與願違，他不喜歡練武，更喜歡讀一些書，擅長丹青之道。」
說到這，獨孤羽頗有些無奈。接著又道：「之後我與仇家決戰，慘勝，準備獨自一人離去，便把基礎劍法留給兒子，因為當時心中不甘，又有些妄想，便叮囑兒子若他有兒子，便給他起名獨孤求敗。我知道這名字定會招惹麻煩，這樣我孫子變不得不變強以致無敵之境！現在想來，我的確有些自私，或許他們都已經去了吧……」
獨孤羽說到這裡，眼中淚光閃閃。男兒有淚不輕彈，只是未到傷心處！
這傢伙可真夠狠的，不過在那種心快死的情況下，做出這樣的決定也無可厚非！不過，他的孫子竟然是獨孤求敗！沒想到「獨孤求敗」還真的是名字，不過也對，若沒有在這個名字，他的孫子還真不可能達到那種境界。
對於葉明來說，獨孤求敗，是金庸小說中一個謎一般的人物，因為是謎，所以予葉明的印象非常深刻。這是一個曇花般的人物，短暫，因而絕美，充滿了一種神秘和孤絕的意味。
獨孤求敗，只在金庸兩部書里出現過，《神鵰俠侶》和《笑傲江湖》，出現，也只淡淡的一個影子，算不上正面，但那影子卻是鏤刻極深的印痕。
獨孤求敗的武學成就，可說是金庸小說中最高的。看他留下的「獨孤九劍」，令得內力全失的令狐沖憑以笑傲江湖，而那九招中所囊括的武學至理，已可說是真正的「打遍天下無敵手」，再看那由「利劍」至「重劍」再至「無劍」的一層進一層的境界，那不僅是武學中的至理了，還是人生的大道理。然而也正因此，方是獨孤求敗真正的悲劇意味所在。他達到了武學上的至高境界，但卻沒有達到人生的最高境界，他的孤獨他的苦，也便由此衍生，那份高處不勝寒的寂寞，想必糾纏至死，令他始終無法開悟，神鵰不是知音，舉世沒有知音，沒有紅顏知己不是獨孤求敗最大的悲劇，最大的悲劇在於，他在成功的同時，也失敗了。巨大的成功，同時就導致了最大的失敗。看楊過在神鵰指點下的練功方法，便可知道獨孤求敗的練功方法，獨孤求敗未必沒有師從高人，但葉明猜想，他練功的方法應該說是屬於「天賦異稟」，若說師從，則是師從「自然」。這方法的高明自不待言。單只山洪和潮水中練劍兩折，便讓人心折不已。試想怒瀑飛濺，驚濤拍岸，以人力與自然之力對抗，那種豪氣，實在不是常人能及。但這種方式，不唯以練劍招，同時也是練心胸的。唯其胸懷天地，虛懷若谷，才能與天地生生之氣，合而為一，這在道家修行中，仿佛「吞日月之精華」一般，獨孤求敗的胸襟，本也該是不是常人能及的，但到了「求敗」這一步，就被限制住了，不能向更高的方向發展。而楊過，算是突破了，但仍然沒有達到最高。只有不以勝敗為意，或說，以一個大的「勝敗」來代替小的「勝敗」，方能達到最高境界。郭靖雖然武功上並沒有達到至高境界，但偏偏是在為人上達到了。也因此，郭靖是永遠不會有「求敗」的悲涼的。這是「小我」與「大我」的區分。
獨孤求敗，非「俠」，非「邪」，若定要劃定範圍，他在「俠」與「邪」之外，屬「散人」類。開始求名，後來是求自己的「開心」，可惜已「開心」不得。他號稱「劍魔」，的確劍已入了魔道，他就是劍，他把自己化入了劍氣之中，他原本所求的，便是「求敗」，而真到了「求敗」的地步，他便無所事事了，在他眼裡，已經沒有了追求的目標，「問天下誰是英雄」的寂寞因此而生，在他眼裡，已經沒有英雄，對手其實是最好的知己，但他沒有對手，也便沉湎於寂寞不可自拔了。其實，由劍魔而至劍聖，也只一步而已。
因此，葉明決定以後若是有機會，倒是可以和獨孤求敗討論一下，這一次，他不可能真正「求敗」了，因為不說葉明，他爺爺獨孤羽就是一個對手！
「別傷感了，終有一天會想見的。」葉明安慰道，「對了，你兒子叫什麼名字？」
說起獨孤羽的姓，葉明不由自主地想起了「獨孤求敗」這個名字，或許是稱號也不一定。沒準獨孤羽就是以後讓人驚嘆的獨孤羽求敗！
獨孤羽道：「我本想讓我兒子成為一代大俠，便給他起名叫獨孤俠，希望他將來可以成名，但事與願違，他不喜歡練武，更喜歡讀一些書，擅長丹青之道。」
說到這，獨孤羽頗有些無奈。接著又道：「之後我與仇家決戰，慘勝，準備獨自一人離去，便把基礎劍法留給兒子，因為當時心中不甘，又有些妄想，便叮囑兒子若他有兒子，便給他起名獨孤求敗。我知道這名字定會招惹麻煩，這樣我孫子變不得不變強以致無敵之境！現在想來，我的確有些自私，或許他們都已經去了吧……」
獨孤羽說到這裡，眼中淚光閃閃。男兒有淚不輕彈，只是未到傷心處！
這傢伙可真夠狠的，不過在那種心快死的情況下，做出這樣的決定也無可厚非！不過，他的孫子竟然是獨孤求敗！沒想到「獨孤求敗」還真的是名字，不過也對，若沒有在這個名字，他的孫子還真不可能達到那種境界。
對於葉明來說，獨孤求敗，是金庸小說中一個謎一般的人物，因為是謎，所以予葉明的印象非常深刻。這是一個曇花般的人物，短暫，因而絕美，充滿了一種神秘和孤絕的意味。
獨孤求敗，只在金庸兩部書里出現過，《神鵰俠侶》和《笑傲江湖》，出現，也只淡淡的一個影子，算不上正面，但那影子卻是鏤刻極深的印痕。
獨孤求敗的武學成就，可說是金庸小說中最高的。看他留下的「獨孤九劍」，令得內力全失的令狐沖憑以笑傲江湖，而那九招中所囊括的武學至理，已可說是真正的「打遍天下無敵手」，再看那由「利劍」至「重劍」再至「無劍」的一層進一層的境界，那不僅是武學中的至理了，還是人生的大道理。然而也正因此，方是獨孤求敗真正的悲劇意味所在。他達到了武學上的至高境界，但卻沒有達到人生的最高境界，他的孤獨他的苦，也便由此衍生，那份高處不勝寒的寂寞，想必糾纏至死，令他始終無法開悟，神鵰不是知音，舉世沒有知音，沒有紅顏知己不是獨孤求敗最大的悲劇，最大的悲劇在於，他在成功的同時，也失敗了。巨大的成功，同時就導致了最大的失敗。看楊過在神鵰指點下的練功方法，便可知道獨孤求敗的練功方法，獨孤求敗未必沒有師從高人，但葉明猜想，他練功的方法應該說是屬於「天賦異稟」，若說師從，則是師從「自然」。這方法的高明自不待言。單只山洪和潮水中練劍兩折，便讓人心折不已。試想怒瀑飛濺，驚濤拍岸，以人力與自然之力對抗，那種豪氣，實在不是常人能及。但這種方式，不唯以練劍招，同時也是練心胸的。唯其胸懷天地，虛懷若谷，才能與天地生生之氣，合而為一，這在道家修行中，仿佛「吞日月之精華」一般，獨孤求敗的胸襟，本也該是不是常人能及的，但到了「求敗」這一步，就被限制住了，不能向更高的方向發展。而楊過，算是突破了，但仍然沒有達到最高。只有不以勝敗為意，或說，以一個大的「勝敗」來代替小的「勝敗」，方能達到最高境界。郭靖雖然武功上並沒有達到至高境界，但偏偏是在為人上達到了。也因此，郭靖是永遠不會有「求敗」的悲涼的。這是「小我」與「大我」的區分。
獨孤求敗，非「俠」，非「邪」，若定要劃定範圍，他在「俠」與「邪」之外，屬「散人」類。開始求名，後來是求自己的「開心」，可惜已「開心」不得。他號稱「劍魔」，的確劍已入了魔道，他就是劍，他把自己化入了劍氣之中，他原本所求的，便是「求敗」，而真到了「求敗」的地步，他便無所事事了，在他眼裡，已經沒有了追求的目標，「問天下誰是英雄」的寂寞因此而生，在他眼裡，已經沒有英雄，對手其實是最好的知己，但他沒有對手，也便沉湎於寂寞不可自拔了。其實，由劍魔而至劍聖，也只一步而已。
因此，葉明決定以後若是有機會，倒是可以和獨孤求敗討論一下，這一次，他不可能真正「求敗」了，因為不說葉明，他爺爺獨孤羽就是一個對手！