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這樣算下來，送貨使者得往返跑兩趟才能完成一單，費時又費力。更何況他們也不是專職做這個工作，大都是趁著修煉的空閒時間出來跑一單。這來回的跑，確實太耽擱時間了，而且也本沒有必要整得那麼複雜。
於是就有人提出了一個設想，能不能在下單買東西的時候就將貨款提前付到帳？
這樣的話，送貨使者就不用來回奔跑於店家與顧客之間了。再者，這送貨時間一縮短，送貨效率不就上去了麼？對於送貨使者而言，可以多送幾單多賺些靈石。而店家的出貨效率也跟著上去了，服務水平自然也能得到提高。
在網購剛發展起來的那段時間，花灼灼也想過這個問題。只是一手交靈石，一手交貨物這種支付觀念已經深入人心了，不是一朝一夕就可以改變的。更為重要的是，如果要改革這種不便的支付方式，不僅是要轉變人們固有的觀念，而且還需要他們從心底信服，從而自願的加入到其中。這就需要修仙界足夠的權威來推動了，僅憑花灼灼一人之力是不可能做到的。
在越來越多的人發現貨-到-付-款的不便，並嘗試提出解決之法時，花灼灼覺得或許改革這種支付方式的時機成熟了。
放眼整個修仙界，再沒有比赫赫有名的五大仙門更為權威的存在了。花灼灼先是找到萬仙門掌門水吟，提出開發一種依靠靈網端來實現預先付款的新的支付方式，即靈幣。
靈幣是一種虛擬錢幣，它不是實實在在存在的，只是一串看得見的數字。需要修士將靈石提前寄存，然後根據寄存靈石的多少來折算成相應數額的靈幣。
只要靈幣能夠問世，那麼就可以彌補原先支付方式的不足，不僅能解燃眉之急，更能推動網購平台與外賣平台進一步發展。
水吟聽完花灼灼的提議，獨自沉吟了許久。如果以靈幣支付的這種方式真的能夠得以推廣，那麼毫無疑問這又將是修仙界一場巨大的變革，帶來的影響怕是只有網購的現世才能相相提並論。
也正因為影響巨大、困難重重，所以水吟思索衡量了許久，最終還是採納了花灼灼的提議。拿定主意後，水吟片刻也沒有耽擱，向其餘四大仙門的掌門傳了急訊，召集大家共同商討一下具體事宜。
靈幣問世，雖會對修仙界現有的交易秩序與規則造成衝擊，但從久遠來看，總歸是利大於弊的。況且，在傳統的支付方式短板逐漸暴露的時候，他們也沒有理由扼殺新的支付方式出現的可能。
於是五大仙門合計後，廣而告之修仙界，正式啟用靈幣。
修士們可以寄存靈石的地方，限於經過五大仙門認真審核過資質的信譽良好的當鋪。
選擇當鋪作為寄存靈石的地點，五大仙門內部也是仔細考慮過的。如果專為寄存靈石而設一個鋪子或門堂，難免有小事大做之嫌，也是一種人力資源的浪費。還不如就在現有的鋪子中挑些靠譜的，兼職負責靈石寄存這件事。
而現有的鋪子中，挑來挑去也就當鋪更合適些，做的本職工作與靈石寄存有著異曲同工之處。當然，當鋪也不是為宗門白幹這些事的。宗門承諾，每至月底支付當鋪相應數額的靈石，作為代寄存的費用。
依附於宗門下的當鋪遍布修仙界，幾乎每個鎮子或者城池都有一個，這也能保證修士們不至於想寄存靈石而找不到地方。如果有修士來寄存靈石，當鋪就將該修士購買的寶戒編號與寄存靈石的數額寫到特製的符紙上。
花灼灼用影石煉製的戒指與定製品都是有編號的，每個編號都是獨一無二的。而且修士到萬仙門雲華堂購買時，都是登記了身份信息的。所以一個編號只會對應一個人，不會有所錯漏。
而當鋪用於記載寄存信息的符紙，是花灼灼特製的。上面施了一層術法，可以與靈網端連通。只要是記載於符紙上的信息，都可以直接傳輸至靈網端，與修士綁定身份信息的靈幣帳戶銜接。寄存的靈石數額，也會直接以數字的形式反映在修士的靈幣帳戶上。
寄存的靈石也是活存活取的，只要修士需要，可以隨時到當鋪將靈石取出來，同時扣減靈幣帳戶的數額。而且寄存靈石是可以獲得一定的利息的，這部分利息也會以靈幣的形式顯示，將來自然也能取出來。
而當鋪收取寄存的靈石後需上交給宗門，宗門負責保管這些靈石。宗門中善於經營之道的弟子，可以向宗門申請一部分靈石用於交易，也就是所謂的貸款投資。那弟子將來只要加上一定的利息，與原先的本金一併還給宗門即可。至於中間賺了多少錢，宗門在所不問。
這麼大筆數額的靈石，借於宗門弟子用於投資的那一小部分只是九牛一毛。有精明的商人就瞄上了宗門保管的這大筆錢財，反正借給宗門弟子是借，借給他們不也是借麼？於是找上宗門商談。
漸漸的，各宗門又無師自通的開發了一個新的賺錢項目，那就是放貸。
也不是每個上門請求貸款的商人都能夠成功貸到款。宗門要綜合考察這商人的身份、償還能力、人品及信譽等各方面，且還需在每個借到款的商人身上留下一抹靈識。這樣的話，那人哪怕人死身消，只要魂魄還殘存，就一定能被追尋到蹤跡。
所以，想要借宗門的錢不還？那是不可能的，上窮碧落下黃泉也得把你給揪出來。
於是就有人提出了一個設想，能不能在下單買東西的時候就將貨款提前付到帳？
這樣的話，送貨使者就不用來回奔跑於店家與顧客之間了。再者，這送貨時間一縮短，送貨效率不就上去了麼？對於送貨使者而言，可以多送幾單多賺些靈石。而店家的出貨效率也跟著上去了，服務水平自然也能得到提高。
在網購剛發展起來的那段時間，花灼灼也想過這個問題。只是一手交靈石，一手交貨物這種支付觀念已經深入人心了，不是一朝一夕就可以改變的。更為重要的是，如果要改革這種不便的支付方式，不僅是要轉變人們固有的觀念，而且還需要他們從心底信服，從而自願的加入到其中。這就需要修仙界足夠的權威來推動了，僅憑花灼灼一人之力是不可能做到的。
在越來越多的人發現貨-到-付-款的不便，並嘗試提出解決之法時，花灼灼覺得或許改革這種支付方式的時機成熟了。
放眼整個修仙界，再沒有比赫赫有名的五大仙門更為權威的存在了。花灼灼先是找到萬仙門掌門水吟，提出開發一種依靠靈網端來實現預先付款的新的支付方式，即靈幣。
靈幣是一種虛擬錢幣，它不是實實在在存在的，只是一串看得見的數字。需要修士將靈石提前寄存，然後根據寄存靈石的多少來折算成相應數額的靈幣。
只要靈幣能夠問世，那麼就可以彌補原先支付方式的不足，不僅能解燃眉之急，更能推動網購平台與外賣平台進一步發展。
水吟聽完花灼灼的提議，獨自沉吟了許久。如果以靈幣支付的這種方式真的能夠得以推廣，那麼毫無疑問這又將是修仙界一場巨大的變革，帶來的影響怕是只有網購的現世才能相相提並論。
也正因為影響巨大、困難重重，所以水吟思索衡量了許久，最終還是採納了花灼灼的提議。拿定主意後，水吟片刻也沒有耽擱，向其餘四大仙門的掌門傳了急訊，召集大家共同商討一下具體事宜。
靈幣問世，雖會對修仙界現有的交易秩序與規則造成衝擊，但從久遠來看，總歸是利大於弊的。況且，在傳統的支付方式短板逐漸暴露的時候，他們也沒有理由扼殺新的支付方式出現的可能。
於是五大仙門合計後，廣而告之修仙界，正式啟用靈幣。
修士們可以寄存靈石的地方，限於經過五大仙門認真審核過資質的信譽良好的當鋪。
選擇當鋪作為寄存靈石的地點，五大仙門內部也是仔細考慮過的。如果專為寄存靈石而設一個鋪子或門堂，難免有小事大做之嫌，也是一種人力資源的浪費。還不如就在現有的鋪子中挑些靠譜的，兼職負責靈石寄存這件事。
而現有的鋪子中，挑來挑去也就當鋪更合適些，做的本職工作與靈石寄存有著異曲同工之處。當然，當鋪也不是為宗門白幹這些事的。宗門承諾，每至月底支付當鋪相應數額的靈石，作為代寄存的費用。
依附於宗門下的當鋪遍布修仙界，幾乎每個鎮子或者城池都有一個，這也能保證修士們不至於想寄存靈石而找不到地方。如果有修士來寄存靈石，當鋪就將該修士購買的寶戒編號與寄存靈石的數額寫到特製的符紙上。
花灼灼用影石煉製的戒指與定製品都是有編號的，每個編號都是獨一無二的。而且修士到萬仙門雲華堂購買時，都是登記了身份信息的。所以一個編號只會對應一個人，不會有所錯漏。
而當鋪用於記載寄存信息的符紙，是花灼灼特製的。上面施了一層術法，可以與靈網端連通。只要是記載於符紙上的信息，都可以直接傳輸至靈網端，與修士綁定身份信息的靈幣帳戶銜接。寄存的靈石數額，也會直接以數字的形式反映在修士的靈幣帳戶上。
寄存的靈石也是活存活取的，只要修士需要，可以隨時到當鋪將靈石取出來，同時扣減靈幣帳戶的數額。而且寄存靈石是可以獲得一定的利息的，這部分利息也會以靈幣的形式顯示，將來自然也能取出來。
而當鋪收取寄存的靈石後需上交給宗門，宗門負責保管這些靈石。宗門中善於經營之道的弟子，可以向宗門申請一部分靈石用於交易，也就是所謂的貸款投資。那弟子將來只要加上一定的利息，與原先的本金一併還給宗門即可。至於中間賺了多少錢，宗門在所不問。
這麼大筆數額的靈石，借於宗門弟子用於投資的那一小部分只是九牛一毛。有精明的商人就瞄上了宗門保管的這大筆錢財，反正借給宗門弟子是借，借給他們不也是借麼？於是找上宗門商談。
漸漸的，各宗門又無師自通的開發了一個新的賺錢項目，那就是放貸。
也不是每個上門請求貸款的商人都能夠成功貸到款。宗門要綜合考察這商人的身份、償還能力、人品及信譽等各方面，且還需在每個借到款的商人身上留下一抹靈識。這樣的話，那人哪怕人死身消，只要魂魄還殘存，就一定能被追尋到蹤跡。
所以，想要借宗門的錢不還？那是不可能的，上窮碧落下黃泉也得把你給揪出來。