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察覺到自己越想越遠，而且明明是想要思考一下秦國局勢，卻一個不小心又想到了萬里之外的秦王，明夷搖搖頭，收回了自己放飛的思緒。
前方，就是齊國臨淄了！
稷下學宮宮如其名，就建立在齊都臨淄城的稷門附近。
明夷騎著快馬走進城內，遠遠就望見一片高樓廣宇，占地廣闊，一片片青色的瓦片，在日光下反射出霧蒙蒙的光，在周圍低矮房屋的對比下，更加顯現出了巍峨典雅。
文藝點的說法，就是「開第康莊之衢，高門大屋尊崇之」。
在齊宣王那時，是稷下學宮的鼎盛時期，道、儒、法、名、兵、農、陰陽……諸子百家數千人物匯聚於稷下學宮高談闊論、互相辯證學說，孟子、淳于髡、鄒子、田駢、慎子、申子、接子、季真、涓子、彭蒙、尹文子、田巴、兒說、魯連子、騶子、荀子等眾多人才也曾經齊聚於此，不過幾十年前樂毅攻滅了齊國，稷下學宮也隨之銷聲匿跡了一段時間，一直到齊襄王重建齊國，稷下學宮才重新恢復，只是比起往日繁盛景象，還是稍有不如了。
稷下學宮處於最中間的那座建築，是一座寬廣的大殿。
大殿門扉大開、無人看守，外面停了無數駿馬和馬車牛車，身著各種服飾的百家弟子和高冠博帶的齊國人，來來往往的穿梭在門口處。
明夷翻身下馬，抬頭看向那裡。
周圍有一人恰好路過，見著少女站下不動，向那處望去，就說道「那裡是爭鳴殿，諸子百家，人人皆可站上去向人傳教學說、或是與別家爭論，王上特地應允了，不論庶民或是大夫，皆可任意進去旁觀，只是不得發出聲音干擾。」
明夷偏頭看了那路人一眼，點頭微笑道「多謝告知。」
「舉手之勞而已。」那路人擺手說道，隨後同樣舉步進入了爭鳴殿內。
既然可允許任何人進入，那當然要進去一觀。
因為人來人往的關係，稷下學宮門口立了不少拴馬石，明夷挑了一個無人使用的，將馬匹拴好，然後將腰間的長劍佩戴好，就走入了殿內。
這大殿之內又分成十餘個小型高台，周圍都有竹蓆環繞，以供百家之人講學和收徒，在最中央，還有一個高達一丈、寬達六丈多的巨型高台，站在上方可俯攬整個爭鳴殿，以供一些如荀子般聞名天下的人物講學。
也許是因為今天來的人並不是很多，明夷在殿內逛了逛，只看到了兩個高台上有學子在傳播自己這一方的治國理念，分別是一個道家之人在傳播以無為而達到有為、垂拱而治的黃老學說，和一個墨家的青年在與眾人宣揚兼愛非攻。
明夷正想坐在墨家青年的竹蓆面前，聽一聽墨家的理論時，門口突然傳來一陣喧囂之聲。
「快看，是淳于越大儒，還有墨家巨子鄧陵君！」
這兩位可算是大人物了。
天下諸子百家雖然流派眾多，但也分顯學和尋常學派，而儒家和墨家就是其中的頂樑柱，甚至有一個流傳的詞語叫做非儒即墨，可以從側面看出是兩家的影響力。
隨著這陣喧囂，宮殿兩側同時涇渭分明的走進兩隊人馬，彼此中間至少隔了一米寬。
其中一群人皆高冠博帶風度翩翩，為首的中年男子一身青色的廣袖長袍，行動之間從容自若、目光含笑，更襯得氣度儒雅溫文。
而另一群人則是簡單的黑色束袖長袍，有的人手中還拿著各種各樣的奇形怪狀的小工具，如青銅製造的齒輪之流，整體的氣度都偏離主流。
「汝可知這二位來自此是要做什麼？」明夷向身邊一個人問道。
「必定是當台辯論兩家學說這無疑，此事以前也有過。」陌生人說道。
果不其然，二人徑直走向主殿內最大的那個高台。
一躍而上後，其中一人出列，高聲說道「今日兩家恰巧同聚於此，不妨一辯學說，以明本意，台下諸君既然也同聚於此，不妨一聽。」
兩家大佬當場上台辯論，機會難得，眾人紛紛應好，然後迅速挑選高台附近位置良好的竹蓆坐下，就連之前那兩個還在講學的學子，也眼睛發亮的湊了過來。
墨家的那位鄧陵君率先開口，負手平靜說道「今日便來講講我墨家兼愛非攻，若天下視人之國若視其國，視人之家若視其家，視人之身若視其身，如此傳遍天下，是故諸侯相愛，則不會有戰亂，公卿世家家主相愛，則不互相篡位奪權，人與人之彼此相愛，則不……」
話說到一半，對面淳于越臉上就閃過一次嘲諷，飛快打斷了說道「此言錯矣，若天下皆平而相愛，秦趙諸侯互而相愛，可會將國土王宮相分享？憑勞而富庶的商人愛田中野人，可會將家中財物相讓？……」
沒等到對面回答，淳于越又是一聲嘆息。
「……自然不會，要想天下再無戰亂，老有所養幼有所教，當以仁義為先，上奉天地君親師，下復周禮，人人都以禮而先，半步不逾越禮節方可。」淳于越說道。
「所以需要父母死後守孝三年？居草屋披麻衣，呵，實在虛有其表，徒然浪費民力財物，你是大儒之後，怎會知曉區區一場葬禮，庶民就如此作為，會自傷其身至家破人亡。」鄧陵君說道。
淳于越氣的握緊手中衣袖，卻又強行做出了悠然平靜的神色，說道「父母生我養我，幼時三年不得離身，守孝三年並不出格！你墨家連父母死後也是草蓆薄葬，當真是「無父」的禽獸之說。」
前方，就是齊國臨淄了！
稷下學宮宮如其名，就建立在齊都臨淄城的稷門附近。
明夷騎著快馬走進城內，遠遠就望見一片高樓廣宇，占地廣闊，一片片青色的瓦片，在日光下反射出霧蒙蒙的光，在周圍低矮房屋的對比下，更加顯現出了巍峨典雅。
文藝點的說法，就是「開第康莊之衢，高門大屋尊崇之」。
在齊宣王那時，是稷下學宮的鼎盛時期，道、儒、法、名、兵、農、陰陽……諸子百家數千人物匯聚於稷下學宮高談闊論、互相辯證學說，孟子、淳于髡、鄒子、田駢、慎子、申子、接子、季真、涓子、彭蒙、尹文子、田巴、兒說、魯連子、騶子、荀子等眾多人才也曾經齊聚於此，不過幾十年前樂毅攻滅了齊國，稷下學宮也隨之銷聲匿跡了一段時間，一直到齊襄王重建齊國，稷下學宮才重新恢復，只是比起往日繁盛景象，還是稍有不如了。
稷下學宮處於最中間的那座建築，是一座寬廣的大殿。
大殿門扉大開、無人看守，外面停了無數駿馬和馬車牛車，身著各種服飾的百家弟子和高冠博帶的齊國人，來來往往的穿梭在門口處。
明夷翻身下馬，抬頭看向那裡。
周圍有一人恰好路過，見著少女站下不動，向那處望去，就說道「那裡是爭鳴殿，諸子百家，人人皆可站上去向人傳教學說、或是與別家爭論，王上特地應允了，不論庶民或是大夫，皆可任意進去旁觀，只是不得發出聲音干擾。」
明夷偏頭看了那路人一眼，點頭微笑道「多謝告知。」
「舉手之勞而已。」那路人擺手說道，隨後同樣舉步進入了爭鳴殿內。
既然可允許任何人進入，那當然要進去一觀。
因為人來人往的關係，稷下學宮門口立了不少拴馬石，明夷挑了一個無人使用的，將馬匹拴好，然後將腰間的長劍佩戴好，就走入了殿內。
這大殿之內又分成十餘個小型高台，周圍都有竹蓆環繞，以供百家之人講學和收徒，在最中央，還有一個高達一丈、寬達六丈多的巨型高台，站在上方可俯攬整個爭鳴殿，以供一些如荀子般聞名天下的人物講學。
也許是因為今天來的人並不是很多，明夷在殿內逛了逛，只看到了兩個高台上有學子在傳播自己這一方的治國理念，分別是一個道家之人在傳播以無為而達到有為、垂拱而治的黃老學說，和一個墨家的青年在與眾人宣揚兼愛非攻。
明夷正想坐在墨家青年的竹蓆面前，聽一聽墨家的理論時，門口突然傳來一陣喧囂之聲。
「快看，是淳于越大儒，還有墨家巨子鄧陵君！」
這兩位可算是大人物了。
天下諸子百家雖然流派眾多，但也分顯學和尋常學派，而儒家和墨家就是其中的頂樑柱，甚至有一個流傳的詞語叫做非儒即墨，可以從側面看出是兩家的影響力。
隨著這陣喧囂，宮殿兩側同時涇渭分明的走進兩隊人馬，彼此中間至少隔了一米寬。
其中一群人皆高冠博帶風度翩翩，為首的中年男子一身青色的廣袖長袍，行動之間從容自若、目光含笑，更襯得氣度儒雅溫文。
而另一群人則是簡單的黑色束袖長袍，有的人手中還拿著各種各樣的奇形怪狀的小工具，如青銅製造的齒輪之流，整體的氣度都偏離主流。
「汝可知這二位來自此是要做什麼？」明夷向身邊一個人問道。
「必定是當台辯論兩家學說這無疑，此事以前也有過。」陌生人說道。
果不其然，二人徑直走向主殿內最大的那個高台。
一躍而上後，其中一人出列，高聲說道「今日兩家恰巧同聚於此，不妨一辯學說，以明本意，台下諸君既然也同聚於此，不妨一聽。」
兩家大佬當場上台辯論，機會難得，眾人紛紛應好，然後迅速挑選高台附近位置良好的竹蓆坐下，就連之前那兩個還在講學的學子，也眼睛發亮的湊了過來。
墨家的那位鄧陵君率先開口，負手平靜說道「今日便來講講我墨家兼愛非攻，若天下視人之國若視其國，視人之家若視其家，視人之身若視其身，如此傳遍天下，是故諸侯相愛，則不會有戰亂，公卿世家家主相愛，則不互相篡位奪權，人與人之彼此相愛，則不……」
話說到一半，對面淳于越臉上就閃過一次嘲諷，飛快打斷了說道「此言錯矣，若天下皆平而相愛，秦趙諸侯互而相愛，可會將國土王宮相分享？憑勞而富庶的商人愛田中野人，可會將家中財物相讓？……」
沒等到對面回答，淳于越又是一聲嘆息。
「……自然不會，要想天下再無戰亂，老有所養幼有所教，當以仁義為先，上奉天地君親師，下復周禮，人人都以禮而先，半步不逾越禮節方可。」淳于越說道。
「所以需要父母死後守孝三年？居草屋披麻衣，呵，實在虛有其表，徒然浪費民力財物，你是大儒之後，怎會知曉區區一場葬禮，庶民就如此作為，會自傷其身至家破人亡。」鄧陵君說道。
淳于越氣的握緊手中衣袖，卻又強行做出了悠然平靜的神色，說道「父母生我養我，幼時三年不得離身，守孝三年並不出格！你墨家連父母死後也是草蓆薄葬，當真是「無父」的禽獸之說。」