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祂們是天地間最早的生命，被稱之為「古神」。古神死去後，神格會脫離屍骸，變成世間的力量。
古神時代，則是指神明林立，大規模混戰的時期。這個時候，古神都已經出生，各個力量非凡，不老不死。
出於某種原因——有人說，祂們是為了爭奪其他神的神格，獲得更強的力量，才會發起戰事。還有人說，是神明們想要成為世界的主宰，必須殺掉其他神才能成為唯一神——總之，諸神之戰爆發了。
結果：打得非常激烈，最後團滅了。
古神的力量歸於天地，新神於屍骸中誕生。
自此，太古宙結束，進入新古宙。
新古宙則有三個時代，分別是：上古時代、中古時代、新生時代。
上古時代，新神成為了世界的主角。祂們和古神最大的區別，在於古神是由天地之氣直接孕育。
用大白話解釋，就是「以天為爹，以地為媽」，逼格高。而新神是從古神的屍骸上誕生的，一個古神能孕育出多個新神。
簡而言之，新神是神三代，擁有了很多同胞的兄弟姐妹們不說，還有很多堂兄弟姐妹。在能量守恆的鐵律下，可想而知，新神的力量定然比古神弱，死後神格也無法化為實物，只能消散於世間。
值得注意的是，新神里已經有了人和獸的微妙不同。
這麼說吧，古神的外表並不像現在的「人」，有的擁有翅膀，有的有尾巴，有的沒有頭，有的有三頭六臂，有的就是一坨肉，總之，形象非常……複雜。
但新神是從古神的某一部位里誕生的，所以外表與古神有了很大的區別。初步出現了人形和獸形的劃分，也就是說，新神其實有神人和神獸的兩個不同的分枝。
當時，新神中，神獸通常繼承的是古神能飛翔的翅膀、能撕開獵物的銳爪、能咬碎硬物的利齒……羽嘉生飛龍，飛龍生鳳凰一說，由此而來。
神人則多繼承了看穿一切的眼睛、會思考的大腦。
——用進化論的觀點來看，可以認為雙方的進化方向不同：一者開始思考，利用工具，出現了符咒、陣法等物的雛形；一者則強化己身，或是強健四肢，或是加厚鱗片皮毛，讓自己變得更為強大。
然而無論如何，不得不承認，在早期，神獸比神人強一些。
這就是龍、鳳凰、麒麟、龜四大神獸稱霸，鯤鵬、饕餮、三足烏等異獸層出不窮的年代。
神獸得意一時。
可惜老話說得好，盛極則衰。新神還有一點不同於古神，古神是死後自體繁育，新神就必須自己生了。
後代們自然繼承了神力。只是，十個人分一個餅，十分之一，十個人分十分之一，百分之一，神力亦然。
真·一代不如一代。
到了中古時代，神的力量已經被極大得削弱。而天地因為回歸的混沌之氣，清氣更高，濁氣更沉，天空與地面距離越來越大，世間變得更為廣闊，孕育的生命也越來越複雜繁多。
這是一個過渡期，神力還存在於世，只是逐漸消亡。而中古時代到新生時代的分界線，就在於神人進入天人五衰，神獸大批離去。
麒麟死去，澤被百獸。龜遁入世外，長眠不醒。龍消失於世間，只留下了許多未孵化的龍蛋。鳳凰集體遷徙，徒留變不回獸形的人形鳳凰，迫使它們與人類結合，留下了羽氏一族。
新生時代來臨了。
這是一個沒有「神」的年代，人代替了神，成為新世界的主角。又有了第三層的細緻劃分，即是：遺輝紀、仙靈紀。
遺輝紀，是指人已經出現，但還遺留有神的某種特質，只會繁衍變弱，不會生老病死。後來，人□□炸，上天以黃泉圈定了幽冥，建立地府，創建了生死輪迴的秩序。
神力徹底退出歷史舞台，取代的是凡人修煉，進階自身，超脫規則的「仙」。
仙靈紀元至此到來。
如今，十四洲就處於仙靈紀。殷渺渺所知道的第四層級的「世」，並未在十四洲出現，人們只是很籠統地以某些代表性的事件來形容，比如「修真者剛出現的時候」「三大宗門建立以前」等等。
言歸正傳。
梅枕石說罷，看到殷渺渺拔下了發間的金釵，在火石里沾了點融化的礦水，在石壁上寫下了時間表：
一、冥古宙
二、太古宙
1、元神時代；2、古神時代
三、新古宙
1、上古時代；2、中古時代；3、新生時代（遺輝紀、②仙靈紀）
「為什麼是中古或是新生時代？」她問。
梅枕石無奈道：「因為在下來了好些日子，一次也沒見過神跡。想來上古時代的諸神們，應該不至於這般矜持。」
修士打個架都要地動山搖，何況神明？哪怕新神的力量不比古神，動動手指頭也要地動山搖一下。但自從來到這裡後，雖然天氣變化莫測，但並沒有出現過劇烈的、混亂無序的變化。
這就證明，此時此刻，要麼神明的力量已經十分微弱，不足以造成大動靜，要麼就是全然湮滅於歷史，已是「人」的時代。
殷渺渺笑了笑，不置可否，只是頗感興趣地問：「接下來你要脫哪一件？」
修士體質強健，法衣又能調解冷暖，防寒抗熱，穿衣向來簡練。再冷的天氣，也不過一件中衣一件外袍，像她還在外面套件斗篷的，多會被認為女修愛美，聊作裝飾罷了。
古神時代，則是指神明林立，大規模混戰的時期。這個時候，古神都已經出生，各個力量非凡，不老不死。
出於某種原因——有人說，祂們是為了爭奪其他神的神格，獲得更強的力量，才會發起戰事。還有人說，是神明們想要成為世界的主宰，必須殺掉其他神才能成為唯一神——總之，諸神之戰爆發了。
結果：打得非常激烈，最後團滅了。
古神的力量歸於天地，新神於屍骸中誕生。
自此，太古宙結束，進入新古宙。
新古宙則有三個時代，分別是：上古時代、中古時代、新生時代。
上古時代，新神成為了世界的主角。祂們和古神最大的區別，在於古神是由天地之氣直接孕育。
用大白話解釋，就是「以天為爹，以地為媽」，逼格高。而新神是從古神的屍骸上誕生的，一個古神能孕育出多個新神。
簡而言之，新神是神三代，擁有了很多同胞的兄弟姐妹們不說，還有很多堂兄弟姐妹。在能量守恆的鐵律下，可想而知，新神的力量定然比古神弱，死後神格也無法化為實物，只能消散於世間。
值得注意的是，新神里已經有了人和獸的微妙不同。
這麼說吧，古神的外表並不像現在的「人」，有的擁有翅膀，有的有尾巴，有的沒有頭，有的有三頭六臂，有的就是一坨肉，總之，形象非常……複雜。
但新神是從古神的某一部位里誕生的，所以外表與古神有了很大的區別。初步出現了人形和獸形的劃分，也就是說，新神其實有神人和神獸的兩個不同的分枝。
當時，新神中，神獸通常繼承的是古神能飛翔的翅膀、能撕開獵物的銳爪、能咬碎硬物的利齒……羽嘉生飛龍，飛龍生鳳凰一說，由此而來。
神人則多繼承了看穿一切的眼睛、會思考的大腦。
——用進化論的觀點來看，可以認為雙方的進化方向不同：一者開始思考，利用工具，出現了符咒、陣法等物的雛形；一者則強化己身，或是強健四肢，或是加厚鱗片皮毛，讓自己變得更為強大。
然而無論如何，不得不承認，在早期，神獸比神人強一些。
這就是龍、鳳凰、麒麟、龜四大神獸稱霸，鯤鵬、饕餮、三足烏等異獸層出不窮的年代。
神獸得意一時。
可惜老話說得好，盛極則衰。新神還有一點不同於古神，古神是死後自體繁育，新神就必須自己生了。
後代們自然繼承了神力。只是，十個人分一個餅，十分之一，十個人分十分之一，百分之一，神力亦然。
真·一代不如一代。
到了中古時代，神的力量已經被極大得削弱。而天地因為回歸的混沌之氣，清氣更高，濁氣更沉，天空與地面距離越來越大，世間變得更為廣闊，孕育的生命也越來越複雜繁多。
這是一個過渡期，神力還存在於世，只是逐漸消亡。而中古時代到新生時代的分界線，就在於神人進入天人五衰，神獸大批離去。
麒麟死去，澤被百獸。龜遁入世外，長眠不醒。龍消失於世間，只留下了許多未孵化的龍蛋。鳳凰集體遷徙，徒留變不回獸形的人形鳳凰，迫使它們與人類結合，留下了羽氏一族。
新生時代來臨了。
這是一個沒有「神」的年代，人代替了神，成為新世界的主角。又有了第三層的細緻劃分，即是：遺輝紀、仙靈紀。
遺輝紀，是指人已經出現，但還遺留有神的某種特質，只會繁衍變弱，不會生老病死。後來，人□□炸，上天以黃泉圈定了幽冥，建立地府，創建了生死輪迴的秩序。
神力徹底退出歷史舞台，取代的是凡人修煉，進階自身，超脫規則的「仙」。
仙靈紀元至此到來。
如今，十四洲就處於仙靈紀。殷渺渺所知道的第四層級的「世」，並未在十四洲出現，人們只是很籠統地以某些代表性的事件來形容，比如「修真者剛出現的時候」「三大宗門建立以前」等等。
言歸正傳。
梅枕石說罷，看到殷渺渺拔下了發間的金釵，在火石里沾了點融化的礦水，在石壁上寫下了時間表：
一、冥古宙
二、太古宙
1、元神時代；2、古神時代
三、新古宙
1、上古時代；2、中古時代；3、新生時代（遺輝紀、②仙靈紀）
「為什麼是中古或是新生時代？」她問。
梅枕石無奈道：「因為在下來了好些日子，一次也沒見過神跡。想來上古時代的諸神們，應該不至於這般矜持。」
修士打個架都要地動山搖，何況神明？哪怕新神的力量不比古神，動動手指頭也要地動山搖一下。但自從來到這裡後，雖然天氣變化莫測，但並沒有出現過劇烈的、混亂無序的變化。
這就證明，此時此刻，要麼神明的力量已經十分微弱，不足以造成大動靜，要麼就是全然湮滅於歷史，已是「人」的時代。
殷渺渺笑了笑，不置可否，只是頗感興趣地問：「接下來你要脫哪一件？」
修士體質強健，法衣又能調解冷暖，防寒抗熱，穿衣向來簡練。再冷的天氣，也不過一件中衣一件外袍，像她還在外面套件斗篷的，多會被認為女修愛美，聊作裝飾罷了。