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比如燒磚燒瓦燒制陶瓷，造紙造工具打造普通農具，都是丹部落的活。
從夙晨的話來說，炎黃部落的人已經開發成熟的技術，全交給了丹部落生產。炎黃部落自己的人，大多投身無法「量產」的生產，以及對技術的進一步開發中。
炎黃部落是「掌握核心科技」，丹部落是「生產組裝工廠」。
在這個時代，「核心科技」固然重要，但在沒有進入工業化機器大生產的環境前，熟練工也是一筆重要財富，丹部落獨特的敏銳力，讓他們成為最優秀的熟練工人，對華夏聯盟而言同樣不可替代。
東川越寫計劃書越有信心。
哼，不就是養殖海產品嗎？你們用的磚瓦，你們用的書本，你們用的鍋碗瓢盆，你們用的所用農用工具，幾乎都是丹部落造的。
丹部落是最好、最全面的工匠！鰲部落有的是求咱們的時候！
東川決定告訴自己的族人，當鰲部落求來的時候，一定要盡全力用最高的效率給鰲部落最好的東西，這樣才能展現出丹部落的能力！
東川已經迫不及待看著鰲部落那群土包子崇拜敬仰的眼神了！
嗯，土包子真是個好詞語。今天中午吃包子好了。巫發明的包子真好吃。
包子裡面當然要包肉，什麼鹹菜什麼芋頭什麼土豆都滾一邊去！沒有肉餡的包子能叫包子嗎！
肉包子最好吃！
東川想著想著就走神到中午吃什麼肉餡的肉包子去了。
家裡存著的食物數量和種類變多之後，他不由也學著巫，開始思考每天吃什麼。
巫閒著沒事的時候，就喜歡教導別人如何將飯菜做得更好吃。
特別是收穫了大批以前沒見過的糧食之後，各種新奇的吃法，讓部落人越來越期待下一頓飯吃什麼。
這種期待，不是以前餓著肚子時候對食物的期待。
這不是對吃了東西就能活下去的，最基本的期待。
這種期待，就像是他們在衣服上增加了一個獸牙吊墜，就像是在頭上戴了一朵小花，就像是為武器的握把上描繪了新的圖案……無關生存，只關乎心情。
以前無關生存的事，都會被部落人儘可能的捨棄。
就算自己開心，也只能偷偷樂。如果說出來，那一定會遭遇其他人不理解的眼神。
雖然每個人，都有無關生存的樂趣。
就連快要餓死的部落人，在飢餓到麻木的時候，突然曬到溫暖的太陽，也會偶爾暫時忘記腹中的鳴叫，得到短暫的平靜。
而現在，所有人，都能展露出自己「不務正業」的一面，去追求生存之外的快樂。
東川正想著，屋外院子裡響起了斷斷續續的竹笛聲。
很快，隔壁傳來胡琴的聲音。
到了可以在家裡演奏樂器的時間了，他家小崽子總是喜歡和隔壁小崽子斗樂。
我吹一首竹笛，你用胡琴來應，誰先卡殼誰就來幫另一家人打掃院子——現在打掃衛生的工作，都落在家裡小崽子的身上。
東川嘴邊噙著笑，翹著二郎腿，嘴裡也不由自主跟著竹笛的聲音哼起來。
……
鳴砂和烈風走在華夏聯盟的路上，正準備去聽課。
華夏聯盟的道路非常整潔，統統用青石板或者青磚鋪成，有的路面的磚還有花紋。
烈風第一次踏足華夏聯盟的「城池」的時候，就驚得說不出話。
他不明白，為何在路上，都雕刻有精美的花紋。這群人是多麼富有，又是多麼閒。
寬廣的路兩邊種植著同一個品種的樹木。即使在冬天，大多數樹的葉子已經掉光，枝丫也修剪成同一個模樣。
據說這是炎黃首領鴻的「強迫症」的緣故。
烈風本不明白什麼叫做強迫症，當看見整齊劃一的樹木、房屋、甚至地磚的時候，他想他明白了。
整整齊齊，看上去的確很不錯，很氣派。
炎黃部落和丹部落的伙食很好，好到令人驚訝。
他們說要遵循巫的教導，把吃，作為一種「藝術」。
什麼是「藝術」烈風本來也不明白，但在死活不和他一起住的女兒霞，大大方方以主人的姿態，「邀請」他來炎黃代理巫，數的家中吃了一頓飯之後，烈風好似明白什麼叫「藝術」了。
麵粉、土豆、大米、小米這些糧食，烈風在中部大部落吃過。但炎黃卻能將其做出花來。
花卷、小米糕、大米糕、土豆餅……霞還真把其做成了花。
霞驕傲道，這些都很簡單，只要做個模子，每次吃飯的時候花不了多少時間。
「巫說，生活不僅是為了生存，還要開心。吃飯就該是一件很令人開心的事。」霞一臉驕傲。現在她已經能夠堂堂正正稱那是自己的巫了！
鰲部落已經加入華夏聯盟了！
吃飯當然是一件令人開心的事。烈風在心裡道。
但巫說的和自己想的絕對不是一件事。
烈風去中部大部落的時候，他們的貴族仍舊多以吃肉為主，貧苦的部落人，才以植物為主食。
特別是土豆，每當他看見有家境不怎麼好的部落人拿出土豆食用的時候，對方臉上絕對不可能出現什麼高興的神色。
這一桌子非肉類的食物占據大半，就算是肉類食物中，也夾雜著其他的食物。
從夙晨的話來說，炎黃部落的人已經開發成熟的技術，全交給了丹部落生產。炎黃部落自己的人，大多投身無法「量產」的生產，以及對技術的進一步開發中。
炎黃部落是「掌握核心科技」，丹部落是「生產組裝工廠」。
在這個時代，「核心科技」固然重要，但在沒有進入工業化機器大生產的環境前，熟練工也是一筆重要財富，丹部落獨特的敏銳力，讓他們成為最優秀的熟練工人，對華夏聯盟而言同樣不可替代。
東川越寫計劃書越有信心。
哼，不就是養殖海產品嗎？你們用的磚瓦，你們用的書本，你們用的鍋碗瓢盆，你們用的所用農用工具，幾乎都是丹部落造的。
丹部落是最好、最全面的工匠！鰲部落有的是求咱們的時候！
東川決定告訴自己的族人，當鰲部落求來的時候，一定要盡全力用最高的效率給鰲部落最好的東西，這樣才能展現出丹部落的能力！
東川已經迫不及待看著鰲部落那群土包子崇拜敬仰的眼神了！
嗯，土包子真是個好詞語。今天中午吃包子好了。巫發明的包子真好吃。
包子裡面當然要包肉，什麼鹹菜什麼芋頭什麼土豆都滾一邊去！沒有肉餡的包子能叫包子嗎！
肉包子最好吃！
東川想著想著就走神到中午吃什麼肉餡的肉包子去了。
家裡存著的食物數量和種類變多之後，他不由也學著巫，開始思考每天吃什麼。
巫閒著沒事的時候，就喜歡教導別人如何將飯菜做得更好吃。
特別是收穫了大批以前沒見過的糧食之後，各種新奇的吃法，讓部落人越來越期待下一頓飯吃什麼。
這種期待，不是以前餓著肚子時候對食物的期待。
這不是對吃了東西就能活下去的，最基本的期待。
這種期待，就像是他們在衣服上增加了一個獸牙吊墜，就像是在頭上戴了一朵小花，就像是為武器的握把上描繪了新的圖案……無關生存，只關乎心情。
以前無關生存的事，都會被部落人儘可能的捨棄。
就算自己開心，也只能偷偷樂。如果說出來，那一定會遭遇其他人不理解的眼神。
雖然每個人，都有無關生存的樂趣。
就連快要餓死的部落人，在飢餓到麻木的時候，突然曬到溫暖的太陽，也會偶爾暫時忘記腹中的鳴叫，得到短暫的平靜。
而現在，所有人，都能展露出自己「不務正業」的一面，去追求生存之外的快樂。
東川正想著，屋外院子裡響起了斷斷續續的竹笛聲。
很快，隔壁傳來胡琴的聲音。
到了可以在家裡演奏樂器的時間了，他家小崽子總是喜歡和隔壁小崽子斗樂。
我吹一首竹笛，你用胡琴來應，誰先卡殼誰就來幫另一家人打掃院子——現在打掃衛生的工作，都落在家裡小崽子的身上。
東川嘴邊噙著笑，翹著二郎腿，嘴裡也不由自主跟著竹笛的聲音哼起來。
……
鳴砂和烈風走在華夏聯盟的路上，正準備去聽課。
華夏聯盟的道路非常整潔，統統用青石板或者青磚鋪成，有的路面的磚還有花紋。
烈風第一次踏足華夏聯盟的「城池」的時候，就驚得說不出話。
他不明白，為何在路上，都雕刻有精美的花紋。這群人是多麼富有，又是多麼閒。
寬廣的路兩邊種植著同一個品種的樹木。即使在冬天，大多數樹的葉子已經掉光，枝丫也修剪成同一個模樣。
據說這是炎黃首領鴻的「強迫症」的緣故。
烈風本不明白什麼叫做強迫症，當看見整齊劃一的樹木、房屋、甚至地磚的時候，他想他明白了。
整整齊齊，看上去的確很不錯，很氣派。
炎黃部落和丹部落的伙食很好，好到令人驚訝。
他們說要遵循巫的教導，把吃，作為一種「藝術」。
什麼是「藝術」烈風本來也不明白，但在死活不和他一起住的女兒霞，大大方方以主人的姿態，「邀請」他來炎黃代理巫，數的家中吃了一頓飯之後，烈風好似明白什麼叫「藝術」了。
麵粉、土豆、大米、小米這些糧食，烈風在中部大部落吃過。但炎黃卻能將其做出花來。
花卷、小米糕、大米糕、土豆餅……霞還真把其做成了花。
霞驕傲道，這些都很簡單，只要做個模子，每次吃飯的時候花不了多少時間。
「巫說，生活不僅是為了生存，還要開心。吃飯就該是一件很令人開心的事。」霞一臉驕傲。現在她已經能夠堂堂正正稱那是自己的巫了！
鰲部落已經加入華夏聯盟了！
吃飯當然是一件令人開心的事。烈風在心裡道。
但巫說的和自己想的絕對不是一件事。
烈風去中部大部落的時候，他們的貴族仍舊多以吃肉為主，貧苦的部落人，才以植物為主食。
特別是土豆，每當他看見有家境不怎麼好的部落人拿出土豆食用的時候，對方臉上絕對不可能出現什麼高興的神色。
這一桌子非肉類的食物占據大半，就算是肉類食物中，也夾雜著其他的食物。