第233頁
天青走過來，正好與春花擦肩而過。
髮絲飄過春花的臉頰，一陣果實和鮮花的清香撲面而來，就好似天青給春花的第一印象。清新又成熟，天真善良卻又十分可靠，是能擔得起一個部落的巫。
春花呆住了。她低下頭，機械的選購著攤子上的東西。她眼中已經看不見自己買的是什麼，只想用買買買來抵消自己滿腦子的妄想。
天青走到鳴砂身旁，對著鳴砂耳語：「沒想到他們真的喜歡這些沒用的玩意兒，等會兒我們擺在外面也賣一次，其他商隊，特別是奴隸商隊，肯定也會喜歡。」
鳴砂點了一下頭，轉身指揮戰士們在外面去擺攤，並搭建了臨時居住的帳篷。
他們準備在這裡住幾天，收集了這幾個商隊的消息，看看有沒有巫需要的東西之後，再離開。
當然，如果青苗希望能儘早拜見巫，他們會分成兩路，一路離開，一路留下來繼續賣東西。
現在華夏部落幾乎能實現自給自足，所能生產的東西，很多部落根本無法想像。
巫要求，可以換取的東西主要是兩種，一種是沒見過的農作物的種子；一種是貴重金屬、寶石、漂亮的貝殼等可以在中部聯盟換取任何物品的東西，凶獸材料也可以。
據巫說，後一種東西叫「一般等價物」。
以前當大家都很缺東西的時候，隨便拿東西去換，都能換到自己想要的東西。但生活富足之後，他們有富餘的東西，卻不一定有想要的東西。但富餘的東西不拿去交換，就等於沒用的東西。
當交換物品的雙方的需求不一致的時候，有需求的人，就會用一個在所有人眼中都十分有價值的東西交換，與目前沒有需求的人交換。有了這種東西，暫時沒有需求的人，在出現喜歡的東西的時候，就能用同樣的方式去換取自己想要的東西。
這種幾乎所有人都認可的高價值的東西，就是「一般等價物」。
凶獸是，漂亮又稀少的金屬、寶石、珍珠、貝殼等等都是。前者的實用性自不用說，後者幾乎沒有實用性，但因為稀有和漂亮，會得到不愁吃穿的人的推崇。而他們要交換的東西，基本都要從不愁吃穿的人手中換取。
巫第一堂經濟課，就是在解釋物品交換、商品和一般等價物的概念，讓他們腦海中漸漸對交換東西、與商隊打交道這種常態化的事，有了一個清晰的概念。
我們之前在做什麼？我們現在怎麼做？我們將來該怎麼做？
這一切，在他們心中也有了清晰的概念。
同時，他們也想到，一般等價物這東西，在華夏聯盟內部也有。那就是炎黃部落一直以來實施的東西，「貢獻分」。
貢獻分，在華夏聯盟內部，就是一般等價物，甚至更高層次的，「貨幣」。
不過貢獻分只在華夏聯盟內部適用，巫正在和部落里的長者們商量，讓貢獻分能兌換實物。
這種實物，最好在其他部落，特別是在經常會和其他部落交換剩餘東西的中部大部落能通用。
現在他們觀察商隊，也是為了巫這個計劃搜集消息。
當巫決定用什麼材料製作貨幣之後，原本交換貢獻分的地方，就可以用貢獻分兌換貨幣，然後部落人，就能用貨幣向其他部落購買東西。
華夏聯盟和聯盟中的其他部落，也能用群體所擁有的貢獻分，直接向其他部落購買東西。
據說，將集體所能拿出去交換的東西限制在貢獻分內，集體就永遠不會貧窮。
這其中的道理，學習進度最快的那個班已經在巫的教導下學習了。他們也好想快點升班，聽巫親自授課啊。
但華夏聯盟里只有最好的班能聽巫親自教授幾乎所有的課，他們不但要升班，還得跳級才行。真難啊。
……
鳴砂帶著一部分離開，天青和霞留在穗部落的商隊中，繼續與穗部落的人閒聊。
穗部落的人也很願意與丹部落、鰲部落的圖騰戰士們閒聊。他們對丹部落、鰲部落的圖騰戰士口中的華夏族、炎黃部落，十分好奇。
穗部落的圖騰戰士們多是貴族出身，他們都清楚，這個世界不可能只有中部聯盟那六個強大的部落，不然他們也不會結成聯盟了。
他們能做到的事，說不定這個世界哪個他們不知道的地方的部落也能做到。他們其實不缺多少東西，沒必要每年都出遠門。出遠門就是為了尋找和自己一樣強大的部落和聯盟，尋找一個和自己一樣，脫離溫飽之後，有自己的禮儀和文化的「人」。
這六個大部落，都不認為，除了他們的其他部落算是「人」。就連加入中部聯盟的其他中小部落，也都是從野獸，往人類進化中，還算不得上真正的人類。
在聊天中，穗部落的圖騰戰士逐漸感覺出，現在的丹部落和鰲部落，的確跟變了個人似的，和以往完全不同。
或許這兩個部落以往表現出來的，只是為了降低中部聯盟警惕心的偽裝？
現在他們許多思想是類似的，除了狩獵之外，還有許多聊得來的東西。這兩個部落的戰士們口中的許多新奇玩意兒，讓他們很感興趣。
除了和其他五個大部落的人聊天，他們從來沒有對別的部落的生活感興趣。
「樂器？這個我知道，我也喜歡吹骨管，這就是你們說的笛子吧？」
髮絲飄過春花的臉頰，一陣果實和鮮花的清香撲面而來，就好似天青給春花的第一印象。清新又成熟，天真善良卻又十分可靠，是能擔得起一個部落的巫。
春花呆住了。她低下頭，機械的選購著攤子上的東西。她眼中已經看不見自己買的是什麼，只想用買買買來抵消自己滿腦子的妄想。
天青走到鳴砂身旁，對著鳴砂耳語：「沒想到他們真的喜歡這些沒用的玩意兒，等會兒我們擺在外面也賣一次，其他商隊，特別是奴隸商隊，肯定也會喜歡。」
鳴砂點了一下頭，轉身指揮戰士們在外面去擺攤，並搭建了臨時居住的帳篷。
他們準備在這裡住幾天，收集了這幾個商隊的消息，看看有沒有巫需要的東西之後，再離開。
當然，如果青苗希望能儘早拜見巫，他們會分成兩路，一路離開，一路留下來繼續賣東西。
現在華夏部落幾乎能實現自給自足，所能生產的東西，很多部落根本無法想像。
巫要求，可以換取的東西主要是兩種，一種是沒見過的農作物的種子；一種是貴重金屬、寶石、漂亮的貝殼等可以在中部聯盟換取任何物品的東西，凶獸材料也可以。
據巫說，後一種東西叫「一般等價物」。
以前當大家都很缺東西的時候，隨便拿東西去換，都能換到自己想要的東西。但生活富足之後，他們有富餘的東西，卻不一定有想要的東西。但富餘的東西不拿去交換，就等於沒用的東西。
當交換物品的雙方的需求不一致的時候，有需求的人，就會用一個在所有人眼中都十分有價值的東西交換，與目前沒有需求的人交換。有了這種東西，暫時沒有需求的人，在出現喜歡的東西的時候，就能用同樣的方式去換取自己想要的東西。
這種幾乎所有人都認可的高價值的東西，就是「一般等價物」。
凶獸是，漂亮又稀少的金屬、寶石、珍珠、貝殼等等都是。前者的實用性自不用說，後者幾乎沒有實用性，但因為稀有和漂亮，會得到不愁吃穿的人的推崇。而他們要交換的東西，基本都要從不愁吃穿的人手中換取。
巫第一堂經濟課，就是在解釋物品交換、商品和一般等價物的概念，讓他們腦海中漸漸對交換東西、與商隊打交道這種常態化的事，有了一個清晰的概念。
我們之前在做什麼？我們現在怎麼做？我們將來該怎麼做？
這一切，在他們心中也有了清晰的概念。
同時，他們也想到，一般等價物這東西，在華夏聯盟內部也有。那就是炎黃部落一直以來實施的東西，「貢獻分」。
貢獻分，在華夏聯盟內部，就是一般等價物，甚至更高層次的，「貨幣」。
不過貢獻分只在華夏聯盟內部適用，巫正在和部落里的長者們商量，讓貢獻分能兌換實物。
這種實物，最好在其他部落，特別是在經常會和其他部落交換剩餘東西的中部大部落能通用。
現在他們觀察商隊，也是為了巫這個計劃搜集消息。
當巫決定用什麼材料製作貨幣之後，原本交換貢獻分的地方，就可以用貢獻分兌換貨幣，然後部落人，就能用貨幣向其他部落購買東西。
華夏聯盟和聯盟中的其他部落，也能用群體所擁有的貢獻分，直接向其他部落購買東西。
據說，將集體所能拿出去交換的東西限制在貢獻分內，集體就永遠不會貧窮。
這其中的道理，學習進度最快的那個班已經在巫的教導下學習了。他們也好想快點升班，聽巫親自授課啊。
但華夏聯盟里只有最好的班能聽巫親自教授幾乎所有的課，他們不但要升班，還得跳級才行。真難啊。
……
鳴砂帶著一部分離開，天青和霞留在穗部落的商隊中，繼續與穗部落的人閒聊。
穗部落的人也很願意與丹部落、鰲部落的圖騰戰士們閒聊。他們對丹部落、鰲部落的圖騰戰士口中的華夏族、炎黃部落，十分好奇。
穗部落的圖騰戰士們多是貴族出身，他們都清楚，這個世界不可能只有中部聯盟那六個強大的部落，不然他們也不會結成聯盟了。
他們能做到的事，說不定這個世界哪個他們不知道的地方的部落也能做到。他們其實不缺多少東西，沒必要每年都出遠門。出遠門就是為了尋找和自己一樣強大的部落和聯盟，尋找一個和自己一樣，脫離溫飽之後，有自己的禮儀和文化的「人」。
這六個大部落，都不認為，除了他們的其他部落算是「人」。就連加入中部聯盟的其他中小部落，也都是從野獸，往人類進化中，還算不得上真正的人類。
在聊天中，穗部落的圖騰戰士逐漸感覺出，現在的丹部落和鰲部落，的確跟變了個人似的，和以往完全不同。
或許這兩個部落以往表現出來的，只是為了降低中部聯盟警惕心的偽裝？
現在他們許多思想是類似的，除了狩獵之外，還有許多聊得來的東西。這兩個部落的戰士們口中的許多新奇玩意兒，讓他們很感興趣。
除了和其他五個大部落的人聊天，他們從來沒有對別的部落的生活感興趣。
「樂器？這個我知道，我也喜歡吹骨管，這就是你們說的笛子吧？」