第兩百七十四章韋小寶
時人都是善忘的，時間久了，便會遺忘。
唯有無時無刻不在宣傳，才會令人無法遺忘。
這點後世商業做到了極致，通過各種渠道宣傳，讓人們無法遺忘。
而在古代，達摩只能通過僧人，將自己的佛法和武學都傳授下去。
從此，只要少林寺和少林寺僧人還在，他佛法便無法被人遺忘。
只是隨著時間推移，這樣的佛法早已本土化。
但達摩不在意，至少佛法的確東傳成功。
之後，達摩又留下一個神秘的結局，一葦渡江離去，從此再無音訊。
只留下一句傳言：貧僧在天竺留下了畢生佛法，想要貧僧的佛法，便來天竺取吧。
之後，便有了唐三藏去天竺領取真經之事。
西方天使在一開始其實也是打算向老百姓傳教的，但遭遇一位武者，導致她們對中原武者十分警惕，從而起了覆滅中原武者的想法。
但無論是中原道教，還是佛教，盡在武林門派之中。
武當派和少林寺，都是道教和佛教的代表。
你都要殺我們了，還會讓你傳教？你想得真美。
其實，就算沒這茬，西方天使在華夏也很難紮根流傳久遠。
這不得不說一個東西方差異化的問題，西方天使對老百姓一向比較淡漠。
首先是顯靈，讓人知道你是神明，然後教導老百姓吃苦，自己則在天上看著。
東方神仙則講的是憐憫之情，觀音菩薩在成佛的路上，看見一頭老虎要吃婦人，為此捨棄成佛機會，回去救了婦人。
若是換成西方天使，恐怕便是看著你被老虎吃掉，然後說一句：「這是你的磨練。」
用古話來說，就是'吃苦是福'的意思。
但後世證明，吃苦僅僅是吃苦，跟福沒關。
很多人沒吃苦，享受的福卻比辛苦工作的老實人多。
而在老百姓方面也不一樣，西方老百姓有一種抖m屬性，堅信上帝那一套，人就應該吃苦。
華夏老百姓更是講求利我主義，就比如觀音菩薩這件事。
觀音菩薩為了老百姓竟然連佛都不當，這對老百姓而言是好事啊。
說明觀音菩薩非常憐愛老百姓，所以當然要拜觀音菩薩。
財神爺管錢的，當然要拜。
送子觀音送子的，也要拜。
·········
華夏老百姓很實在，你讓他們學著吃苦，恐怕很少有人會去這麼做，而你讓他們獲利，他們便會天天拜你。
後來的人發現拜祭神仙得不到好處，大多數人便不再拜神。
然而一直到二十一世紀，西方仍然有人信奉基督教，這便是東西方差異化。
所以，這是一場註定失敗的傳教。
話說，自從倚天屠龍記時代後，林方發現天地間靈氣變得更加稀缺，到了笑傲江湖時代已經算是正式踏入末法時代。
笑傲江湖還有任我行，東方不敗等實力高強之人，但已經淪落到自殘身體才能變強的地步。
到了韋小寶時代，高手已經十分稀少，連鰲拜這種大力士都沒人是對手。
陳近南等反清復明之人籌備了那麼久，盡都不是鰲拜對手。
這也是歷史中華夏武者第一次不如大力士，當然，以後這種事就多得太過稀鬆平常。
林方此時正潛心凝練分身，一具具投放到位面世界之中，根本不知道如今已經是韋小寶時代。
此時已經是1670年，又一個五百年之約，已滿。
林方對此並不知情，系統自然也沒那心思主動發放獎勵，這件事便不了了之。
直到這一天，一位猥瑣男子摟抱著七位女子闖入，打攪到林方。
「這位大叔，請問這裡是通吃島嗎？」韋小寶笑呵呵詢問著山神。
山神老老實實道：「這裡是五指山，不是什麼通吃島。」
「五指山？什麼東東？」
韋小寶抬頭一看，頓時往後跳了一步「哇，好長的五根手指啊！」
「五指山，我知道我知道。」建寧得意的喊道。
「你知道什麼哇？知道這五根手指的用途？」韋小寶色眯眯看著建寧道。
「才不是呢，是五指山來歷啊。」
建寧道：「我曾聽皇帝哥哥說過，傳聞這世間有座五指山，山下壓著一位神猴，曾經大鬧過天宮，自稱齊天大聖………可惜他曾派人尋找過很多次，一直未能尋找到。」
「這麼說來的話······」
韋小寶嘀咕著眼珠咕嚕嚕轉動，很快便在五指山下一個洞口看見被壓著的齊天大聖，只剩下一個腦袋和一隻手臂在外。
「他就是大聖？」
「啊還真有隻猴子呢。」阿珂聞言看去，頓時驚訝道。
「不許打擾大聖，大聖此時正在煉製分身。」山神提醒道。
「煉製分身？」一男七女紛紛好奇道。
就在此時，林方緩緩醒來，卻是感應到有人闖入，便停止了煉製。
「你們是什麼人？」
看著一男七女闖入，林方詢問道。
不過在心中，他卻已經有了猜測。
能符合一男七女，七女中還各有性格。
其中有清純女，有『女神』，有御姐的特徵，除了韋小寶和他七位老婆們，林方真想不到還有誰。
果然，卻聽韋小寶道：「在下韋小寶，這七位都是我老婆。」
韋小寶說著的時候滿臉得意，而七位老婆則紛紛露出風情萬種地羞澀之情，微微垂首。
不得不說韋小寶活得真的很明白，市井出身的他從不在乎什麼愛情，只是饞女子身子。
當然，也有愛情的一面，比如雙兒。
也有舔狗的一面，比如阿珂。
一直舔，一直不被喜歡，但最終通過讓阿珂懷孕，成功舔到女神。
現代的舔狗最好別跟著學，畢竟古代女人懷孕後就沒人要，現代女人懷孕········是個事？
林方曾經在網上看見很多人討論韋小寶老婆中除了雙兒，很多都不是真心愛他。
但還是之前那句話，韋小寶活得很明白，他要的就是饞對方身子，而不是什麼愛。
而且愛他也有，太多也沒必要。
他愛阿珂，雙兒愛他。
愛無非就是這兩種，他既享受了別人的愛，也懂得了愛別人的滋味。
唯有無時無刻不在宣傳，才會令人無法遺忘。
這點後世商業做到了極致，通過各種渠道宣傳，讓人們無法遺忘。
而在古代，達摩只能通過僧人，將自己的佛法和武學都傳授下去。
從此，只要少林寺和少林寺僧人還在，他佛法便無法被人遺忘。
只是隨著時間推移，這樣的佛法早已本土化。
但達摩不在意，至少佛法的確東傳成功。
之後，達摩又留下一個神秘的結局，一葦渡江離去，從此再無音訊。
只留下一句傳言：貧僧在天竺留下了畢生佛法，想要貧僧的佛法，便來天竺取吧。
之後，便有了唐三藏去天竺領取真經之事。
西方天使在一開始其實也是打算向老百姓傳教的，但遭遇一位武者，導致她們對中原武者十分警惕，從而起了覆滅中原武者的想法。
但無論是中原道教，還是佛教，盡在武林門派之中。
武當派和少林寺，都是道教和佛教的代表。
你都要殺我們了，還會讓你傳教？你想得真美。
其實，就算沒這茬，西方天使在華夏也很難紮根流傳久遠。
這不得不說一個東西方差異化的問題，西方天使對老百姓一向比較淡漠。
首先是顯靈，讓人知道你是神明，然後教導老百姓吃苦，自己則在天上看著。
東方神仙則講的是憐憫之情，觀音菩薩在成佛的路上，看見一頭老虎要吃婦人，為此捨棄成佛機會，回去救了婦人。
若是換成西方天使，恐怕便是看著你被老虎吃掉，然後說一句：「這是你的磨練。」
用古話來說，就是'吃苦是福'的意思。
但後世證明，吃苦僅僅是吃苦，跟福沒關。
很多人沒吃苦，享受的福卻比辛苦工作的老實人多。
而在老百姓方面也不一樣，西方老百姓有一種抖m屬性，堅信上帝那一套，人就應該吃苦。
華夏老百姓更是講求利我主義，就比如觀音菩薩這件事。
觀音菩薩為了老百姓竟然連佛都不當，這對老百姓而言是好事啊。
說明觀音菩薩非常憐愛老百姓，所以當然要拜觀音菩薩。
財神爺管錢的，當然要拜。
送子觀音送子的，也要拜。
·········
華夏老百姓很實在，你讓他們學著吃苦，恐怕很少有人會去這麼做，而你讓他們獲利，他們便會天天拜你。
後來的人發現拜祭神仙得不到好處，大多數人便不再拜神。
然而一直到二十一世紀，西方仍然有人信奉基督教，這便是東西方差異化。
所以，這是一場註定失敗的傳教。
話說，自從倚天屠龍記時代後，林方發現天地間靈氣變得更加稀缺，到了笑傲江湖時代已經算是正式踏入末法時代。
笑傲江湖還有任我行，東方不敗等實力高強之人，但已經淪落到自殘身體才能變強的地步。
到了韋小寶時代，高手已經十分稀少，連鰲拜這種大力士都沒人是對手。
陳近南等反清復明之人籌備了那麼久，盡都不是鰲拜對手。
這也是歷史中華夏武者第一次不如大力士，當然，以後這種事就多得太過稀鬆平常。
林方此時正潛心凝練分身，一具具投放到位面世界之中，根本不知道如今已經是韋小寶時代。
此時已經是1670年，又一個五百年之約，已滿。
林方對此並不知情，系統自然也沒那心思主動發放獎勵，這件事便不了了之。
直到這一天，一位猥瑣男子摟抱著七位女子闖入，打攪到林方。
「這位大叔，請問這裡是通吃島嗎？」韋小寶笑呵呵詢問著山神。
山神老老實實道：「這裡是五指山，不是什麼通吃島。」
「五指山？什麼東東？」
韋小寶抬頭一看，頓時往後跳了一步「哇，好長的五根手指啊！」
「五指山，我知道我知道。」建寧得意的喊道。
「你知道什麼哇？知道這五根手指的用途？」韋小寶色眯眯看著建寧道。
「才不是呢，是五指山來歷啊。」
建寧道：「我曾聽皇帝哥哥說過，傳聞這世間有座五指山，山下壓著一位神猴，曾經大鬧過天宮，自稱齊天大聖………可惜他曾派人尋找過很多次，一直未能尋找到。」
「這麼說來的話······」
韋小寶嘀咕著眼珠咕嚕嚕轉動，很快便在五指山下一個洞口看見被壓著的齊天大聖，只剩下一個腦袋和一隻手臂在外。
「他就是大聖？」
「啊還真有隻猴子呢。」阿珂聞言看去，頓時驚訝道。
「不許打擾大聖，大聖此時正在煉製分身。」山神提醒道。
「煉製分身？」一男七女紛紛好奇道。
就在此時，林方緩緩醒來，卻是感應到有人闖入，便停止了煉製。
「你們是什麼人？」
看著一男七女闖入，林方詢問道。
不過在心中，他卻已經有了猜測。
能符合一男七女，七女中還各有性格。
其中有清純女，有『女神』，有御姐的特徵，除了韋小寶和他七位老婆們，林方真想不到還有誰。
果然，卻聽韋小寶道：「在下韋小寶，這七位都是我老婆。」
韋小寶說著的時候滿臉得意，而七位老婆則紛紛露出風情萬種地羞澀之情，微微垂首。
不得不說韋小寶活得真的很明白，市井出身的他從不在乎什麼愛情，只是饞女子身子。
當然，也有愛情的一面，比如雙兒。
也有舔狗的一面，比如阿珂。
一直舔，一直不被喜歡，但最終通過讓阿珂懷孕，成功舔到女神。
現代的舔狗最好別跟著學，畢竟古代女人懷孕後就沒人要，現代女人懷孕········是個事？
林方曾經在網上看見很多人討論韋小寶老婆中除了雙兒，很多都不是真心愛他。
但還是之前那句話，韋小寶活得很明白，他要的就是饞對方身子，而不是什麼愛。
而且愛他也有，太多也沒必要。
他愛阿珂，雙兒愛他。
愛無非就是這兩種，他既享受了別人的愛，也懂得了愛別人的滋味。