第257章 白玉觀音像！蕭章的大招！
當然蕭章沒有遇到過價值高昂到讓他咂舌的汝窯的月白釉作品！
但是月白釉的鈞窯和官窯卻都是有所存世量的……
這也是因為汝窯存世時間過短，且存世量過低的原因。
蕭章選擇月白釉，也是想在這次大會上展現一下。
這自己所燒制的月白釉汝瓷器到底會輝煌到什麼程度！
因為蕭章相信，只要是自己燒制的汝瓷類作品，無論是什麼釉色，都會給自己和世人驚喜！
而且這釉色選的是非常美麗動人的月白釉，這器型選的也是非常奇特。
這也是蕭章一直想要燒制或者說是嘗試的一件汝瓷器型。
因為這是一件觀音像！
之前蕭章特備想燒制的是一件粉青釉的半身佛像……但是在汝州的華夏汝瓷小鎮杯上被人捷足先登了。
所以已經有人燒制過的蕭章就不想燒制了。
但是蕭章這次想燒制的汝瓷可以說全名叫做汝瓷月白釉滴水觀音全身像！
此尊觀音立像，造型講究，工藝精緻，觀音頭梳高髻，戴冠披巾，身著寬袖長袍，胸飾如意瓔珞珠串，披肩於胸前交結，左手持瓶，右手輕搭左腕，赤足挺直站立，法相面容清秀，五官秀美細膩，廣額細眉，高鼻垂耳，身形豐腴端正，雙眼低垂，嘴角微翹，靜美柔和的神態顯露出佛家的安詳慈悲。
在蕭章的心中，這尊觀音像可以說是非常美麗無暇的。
因為原本的歷史文物是有這樣一尊觀音像的原品的，只不過是一件豆青釉的觀音像！
這尊觀音立像通體施豆青釉，釉面潤澤，釉質明澈晶亮，釉色瑩潤如玉。
通體滿布冰裂狀開片，縱橫交錯，淺細片紋妙如天成，整像造型及細部刻畫極為精緻，面相平和安詳，儀態沉穩端莊，其神韻灑脫，顏容端麗，神采奕奕，超凡脫俗，衣中颯拂，儀態宛然，令人一見生敬，嘆為觀止。
特別是衣服的堆塑，衣紋流轉自如，質感強烈，不滯不結，曲折生動，流暢自然，顯示出了極高的工藝水平，其格調高雅，肅穆大方，形態逼真，品相完好，富有強烈的藝術魅力和極高的收藏欣賞價值。
蕭章在腦海中尋覓到這件觀音像的數據之後，就基本確定要燒制這尊觀音像了。
但是由於這原本的文物是豆青釉的，而蕭章想燒制的是月白釉……
因為月白釉燒制出來的觀音像那將會呈現出一種白玉觀音的感覺！
這種在腦海中浮現出的立體效果讓蕭章為之沉迷！
自己所燒制出來的月白釉會是什麼樣子？
正常的別人家的月白釉都是光滑無暇，白如玉的……
那麼自己這由系統所提供的月白釉的配置比例配出來的釉色在施加到觀音像上，蕭章有預感，這尊月白釉觀音，肯定是一件佳品！
蕭章也不含糊，直接上手，將這大塊的泥料開始拉坯成觀音像的模樣！
這種不怎麼需要軲轆車的轉動，全憑藉匠人的手感！
蕭章此時快速的手法上下齊動……
簡直將透過大屏幕看著現場的台下眾人看蒙了……
這蕭章又在弄什麼？
剛才那兩件稀奇古怪的瓜棱鳳尾瓶都完事了，蕭章怎麼又弄上佛像了！
這蕭章哪像是來參加比賽的！
就好像是來弄個人秀的！
這觀音像非常的高大！幾乎有四十五厘米左右。
蕭章幾乎很快就確定了這觀音像的外形，然後開始對觀音的臉龐進行修飾，對衣服的裝飾進行修正……
就如同原品一般……
頭梳高髻，戴冠披巾，這一點就必須展現出來，這是古人智慧和工藝的大成結晶！這造型必須原版的展現。
身著寬袖長袍，胸飾如意瓔珞珠串，披肩於胸前交結，這樣的造型更是蕭章需要精修的，一點一點的純手工拉坯出來。
左手持瓶，右手輕搭左腕，赤足挺直站立，這手足的造型非常重要，往往都決定這整體的造型構造是否完整！
法相面容清秀，五官秀美細膩，廣額細眉，高鼻垂耳，身形豐腴端正，雙眼低垂，嘴角微翹，靜美柔和的神態顯露出佛家的安詳慈悲。
隨著蕭章最後一下的收尾，差不多一個小時的時間，蕭章終於將這尊滴水觀音像給拉坯完成了。
蕭章長出一口氣。
這是太難了。
不過也算是了卻了心中的願望，這佛像本就是蕭章一直想嘗試的一種瓷類，只可惜一直沒有機會。上次在汝州比賽的時候就想燒制，卻又想留給全國大賽展現。
然後就被別人捷足先登，先燒制出來。
然後燒制出來的卻沒有達到蕭章的標準。
所以這次蕭章才會選擇更加高的標準，燒制全身的佛像……
這聖潔的臉龐和整體效果讓蕭章自己都滿意的點了點頭。
果然是出自自己之手啊！
蕭章將這滴水觀音像放在一旁……
就在這一個小時的空隙時間，身旁的曹九歌又一次拉坯的第二件汝瓷作品的泥胎……
相對比其他人都已經拉坯了三四件，甚至已經是第五件，曹九歌還在慢慢的精細的修正自己第二件汝瓷泥胎。
這第二件汝瓷泥胎倒是中規中矩。
這是一件天球瓶！
天球瓶也不是傳統意義上的傳統汝瓷類作品！
這曹九歌果然是融合各大瓷器之所長……
天球瓶是受西亞文化影響極深的一種瓷器造型，創燒於明永樂宣德年間的景德鎮窯青花天球瓶、粉彩天球瓶、紫釉天球瓶、郎窯紅天球瓶、五彩天球瓶。永樂朝開始成為觀賞式瓶，宣德年間較為流行。瓶形為小口、直頸、豐肩、假圈足、砂底微凹。
因圓球腹碩大，像是從天降下來似的，故名天球瓶。
天球瓶也是瓶的一種一種樣式。
天球瓶是由膽瓶衍生的一種瓷器造型，典故取自春秋戰國時期越王勾踐臥薪嘗膽。始於明代永樂、宣德年間，狀若天球，故名天球瓶。清雍正、乾隆兩朝時值盛世，仿古風盛行。
所以這曹九歌這第二件汝瓷器是使用汝瓷燒制天球瓶！這當真是好玩有趣了。
蕭章暗道這曹九歌一會也得將花紋暗刻在汝瓷天球瓶上吧！
但是月白釉的鈞窯和官窯卻都是有所存世量的……
這也是因為汝窯存世時間過短，且存世量過低的原因。
蕭章選擇月白釉，也是想在這次大會上展現一下。
這自己所燒制的月白釉汝瓷器到底會輝煌到什麼程度！
因為蕭章相信，只要是自己燒制的汝瓷類作品，無論是什麼釉色，都會給自己和世人驚喜！
而且這釉色選的是非常美麗動人的月白釉，這器型選的也是非常奇特。
這也是蕭章一直想要燒制或者說是嘗試的一件汝瓷器型。
因為這是一件觀音像！
之前蕭章特備想燒制的是一件粉青釉的半身佛像……但是在汝州的華夏汝瓷小鎮杯上被人捷足先登了。
所以已經有人燒制過的蕭章就不想燒制了。
但是蕭章這次想燒制的汝瓷可以說全名叫做汝瓷月白釉滴水觀音全身像！
此尊觀音立像，造型講究，工藝精緻，觀音頭梳高髻，戴冠披巾，身著寬袖長袍，胸飾如意瓔珞珠串，披肩於胸前交結，左手持瓶，右手輕搭左腕，赤足挺直站立，法相面容清秀，五官秀美細膩，廣額細眉，高鼻垂耳，身形豐腴端正，雙眼低垂，嘴角微翹，靜美柔和的神態顯露出佛家的安詳慈悲。
在蕭章的心中，這尊觀音像可以說是非常美麗無暇的。
因為原本的歷史文物是有這樣一尊觀音像的原品的，只不過是一件豆青釉的觀音像！
這尊觀音立像通體施豆青釉，釉面潤澤，釉質明澈晶亮，釉色瑩潤如玉。
通體滿布冰裂狀開片，縱橫交錯，淺細片紋妙如天成，整像造型及細部刻畫極為精緻，面相平和安詳，儀態沉穩端莊，其神韻灑脫，顏容端麗，神采奕奕，超凡脫俗，衣中颯拂，儀態宛然，令人一見生敬，嘆為觀止。
特別是衣服的堆塑，衣紋流轉自如，質感強烈，不滯不結，曲折生動，流暢自然，顯示出了極高的工藝水平，其格調高雅，肅穆大方，形態逼真，品相完好，富有強烈的藝術魅力和極高的收藏欣賞價值。
蕭章在腦海中尋覓到這件觀音像的數據之後，就基本確定要燒制這尊觀音像了。
但是由於這原本的文物是豆青釉的，而蕭章想燒制的是月白釉……
因為月白釉燒制出來的觀音像那將會呈現出一種白玉觀音的感覺！
這種在腦海中浮現出的立體效果讓蕭章為之沉迷！
自己所燒制出來的月白釉會是什麼樣子？
正常的別人家的月白釉都是光滑無暇，白如玉的……
那麼自己這由系統所提供的月白釉的配置比例配出來的釉色在施加到觀音像上，蕭章有預感，這尊月白釉觀音，肯定是一件佳品！
蕭章也不含糊，直接上手，將這大塊的泥料開始拉坯成觀音像的模樣！
這種不怎麼需要軲轆車的轉動，全憑藉匠人的手感！
蕭章此時快速的手法上下齊動……
簡直將透過大屏幕看著現場的台下眾人看蒙了……
這蕭章又在弄什麼？
剛才那兩件稀奇古怪的瓜棱鳳尾瓶都完事了，蕭章怎麼又弄上佛像了！
這蕭章哪像是來參加比賽的！
就好像是來弄個人秀的！
這觀音像非常的高大！幾乎有四十五厘米左右。
蕭章幾乎很快就確定了這觀音像的外形，然後開始對觀音的臉龐進行修飾，對衣服的裝飾進行修正……
就如同原品一般……
頭梳高髻，戴冠披巾，這一點就必須展現出來，這是古人智慧和工藝的大成結晶！這造型必須原版的展現。
身著寬袖長袍，胸飾如意瓔珞珠串，披肩於胸前交結，這樣的造型更是蕭章需要精修的，一點一點的純手工拉坯出來。
左手持瓶，右手輕搭左腕，赤足挺直站立，這手足的造型非常重要，往往都決定這整體的造型構造是否完整！
法相面容清秀，五官秀美細膩，廣額細眉，高鼻垂耳，身形豐腴端正，雙眼低垂，嘴角微翹，靜美柔和的神態顯露出佛家的安詳慈悲。
隨著蕭章最後一下的收尾，差不多一個小時的時間，蕭章終於將這尊滴水觀音像給拉坯完成了。
蕭章長出一口氣。
這是太難了。
不過也算是了卻了心中的願望，這佛像本就是蕭章一直想嘗試的一種瓷類，只可惜一直沒有機會。上次在汝州比賽的時候就想燒制，卻又想留給全國大賽展現。
然後就被別人捷足先登，先燒制出來。
然後燒制出來的卻沒有達到蕭章的標準。
所以這次蕭章才會選擇更加高的標準，燒制全身的佛像……
這聖潔的臉龐和整體效果讓蕭章自己都滿意的點了點頭。
果然是出自自己之手啊！
蕭章將這滴水觀音像放在一旁……
就在這一個小時的空隙時間，身旁的曹九歌又一次拉坯的第二件汝瓷作品的泥胎……
相對比其他人都已經拉坯了三四件，甚至已經是第五件，曹九歌還在慢慢的精細的修正自己第二件汝瓷泥胎。
這第二件汝瓷泥胎倒是中規中矩。
這是一件天球瓶！
天球瓶也不是傳統意義上的傳統汝瓷類作品！
這曹九歌果然是融合各大瓷器之所長……
天球瓶是受西亞文化影響極深的一種瓷器造型，創燒於明永樂宣德年間的景德鎮窯青花天球瓶、粉彩天球瓶、紫釉天球瓶、郎窯紅天球瓶、五彩天球瓶。永樂朝開始成為觀賞式瓶，宣德年間較為流行。瓶形為小口、直頸、豐肩、假圈足、砂底微凹。
因圓球腹碩大，像是從天降下來似的，故名天球瓶。
天球瓶也是瓶的一種一種樣式。
天球瓶是由膽瓶衍生的一種瓷器造型，典故取自春秋戰國時期越王勾踐臥薪嘗膽。始於明代永樂、宣德年間，狀若天球，故名天球瓶。清雍正、乾隆兩朝時值盛世，仿古風盛行。
所以這曹九歌這第二件汝瓷器是使用汝瓷燒制天球瓶！這當真是好玩有趣了。
蕭章暗道這曹九歌一會也得將花紋暗刻在汝瓷天球瓶上吧！