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「喜不喜歡的……也談不上。」蘇雲收回了眺望遠處的目光,「我只是覺得他們的搏殺沒有什麼意思。」
這是這個帝國獨特的大眾娛樂：選擇兩名戰鬥力強悍的男子,讓他們用不同的武器和作戰方式生死搏殺、最後得出勝負。
這種死亡率極高的表演被稱作角斗,除了人與人之間的,還有獸與獸、人與獸。
論人類的殺戮和悲壯，它們比不過無數次的征戰；論美和藝術性,它們抵不過雋永的建築繪畫和準備精良的表演；但論娛樂性與刺激性,它們卻也只是人命和鮮血的賭注。
決鬥根本不能帶給蘇雲些微觸動，比起觀看一場框架中的你死我活的,蘇雲更欣賞那些蒙塵的古文明遺蹟。
人潮洶湧，圓場最中央的搏鬥也得出了勝負，失敗的戰士渾身上下只包裹了幾塊皮革,他唯一的武器是匕首，此時已經被擊飛；而勝利者則拿著小圓盾，他壓在失敗者身上,用盾抵住了失敗者的脖子。
人群一陣喧囂，有人歡呼有人咒罵，那勝利者並沒有立刻殺人，而是抬頭環顧著偌大的觀眾席，他在等待觀眾們的審判。
激烈的爭吵聲響起，人們紛紛起身，有的人將拇指束起，而有的人卻狠狠地倒轉了拇指，指向地面——朝上意味著放過失敗者，朝下則宣
判死刑。
越來越多的人表態了，當局勢穩定下來後，勝利者得到命令，鮮血飛濺，他殺死了失敗的角鬥士。
在震天的喧鬧聲中，幾個侍從打扮的人衝到圓場中，他們用鐵鉤勾住失敗者的屍體，然後把他拖出了圓場。
這一場短暫的比賽結束了，距離下一場開始還有一段時間，這就像是大型戲劇中的一幕幕小戲，中間總是隔著短暫的間距。
蘇雲起身，對愛麗絲道：「走吧。」
已經沒什麼好看的了。
10
正午時分即將抵達，簇擁著的街道與房屋間流淌著各色各樣的人潮，蘇雲帶著愛麗絲走在人群當中。
這一次，他和愛麗絲都隱匿了身形。
在遙遠的未來，這些的街道會成為古老文明的記憶，但是在此時此刻，這裡卻是最髒亂擁擠的地方，有些狹窄的地方僅容許一人經過，即便如此還會有被高空墜物砸到的風險。
午飯的時間來臨，街邊的食肆對著街道敞著口子，來自粗陋食物的原始香氣在四處瀰漫，忙於工作的人以此來打發每一日的伙食。
這個帝國中的貧富差距到達了一個誇張的程度，富裕者的家中擁有數間廚房、養著成群的廚子，他們永遠都不會嘗試這些骯髒的街邊小攤，也只有貧窮到家裡不設廚房的人才會食用買賣的食物。
又一個瘦小的孩子從牆根處快速跑過，愛麗絲有些嫌棄地扯了扯衣擺，歪頭靠在父神的肩膀上。
不論是過去、現在還是未來，他永遠都不明白父神為什麼會這麼偏愛人類的文明，他當然知道父神愛著這個世界，但是……這些小東西也太麻煩了吧？
「父神，我們回去吧！」愛麗絲搖著蘇雲的手臂，「我們已經連著一個月都來這裡了，已經沒有什麼好看的啦。」
蘇雲仍舊望著密密麻麻的建築，他笑了笑：「那麼我們就回去……伊西絲和賈斯敏應當也等待了許久。」
這一次的人員安排仍舊是賈斯敏全權負責，案例來說這一回輪到安妮塔了，但是蘇雲在看了看他的人員安排後很抱歉地拒絕了他。
邪教牧首聽起來似乎沒什麼意思，吃肉喝血一點都不吸引人，而且觀賞人類的繁衍行為也遠不如最普通的戲劇或歌舞。
說了不行就是不行，即使安妮塔再怎麼撒嬌也不可以，而伊西絲初來乍到沒有準備，因此那不勒斯文明到最後還是由賈斯敏操刀。
蘇雲這一次攤上了皇帝幼子的愉快身份，而與此同時，他唯一的兄長即皇位繼承人其實就是賈斯敏。
按照一貫的套路，愛麗絲是貼身侍從，安妮塔又是自由發展。
而至於伊西絲，他自己爭取了一個帝國將軍的身份，積極得不得了。
因此愛麗絲所說的「回去」，實際上就是指王宮。
不過縱觀人類古今，這一次那不勒斯的皇帝後宮大概是世界上最和諧的地方，因為不論是蘇雲名義的父母還是那些妃嬪，他們——全都由神侍統一扮演。
這也是蘇雲覺得很有意思的地方。
雖然每當到了新文明，賈斯敏都會毫不猶豫拿走主導權利，但他似乎並不喜歡「皇帝」這類屬於君主的稱謂和名號。
與伊西絲的認知一樣，賈斯敏和特蕾莎都有自己的定位，特蕾莎是牧首，賈斯敏則是王公，他們從未想過觸碰王冠，他們默認了王冠屬於芙洛拉。
即使這個最小的弟弟仍然在沉睡。
安妮塔的立場是最混亂的，他什麼都願意嘗試，也什麼都去恣意地玩弄，失去的生命似乎也讓他丟失了自己的定位，只有蘇雲才是他唯一的錨點。
而至於元初造物愛麗絲……
小村姑發出了天真的聲音jg
11
高聳的殿堂全部由白色的巨石雕鑿，那浮華與恢弘全盤繼承了塞薩利亞的風格，然而繼承並不意味著等同，那不勒斯是獨特的文明，它有自己的靈魂。
城邦環繞的塞薩利亞是分散由自由的世界，而那不勒斯則擁有截然不同的政體和社會，這個民族兇悍而威武，他比曾經的阿契美尼德還要霸道，占據了廣袤的領土但猶不滿足，那三大洲之間的內海竟然被稱作「帝國的小澡盆」。
這是這個帝國獨特的大眾娛樂：選擇兩名戰鬥力強悍的男子,讓他們用不同的武器和作戰方式生死搏殺、最後得出勝負。
這種死亡率極高的表演被稱作角斗,除了人與人之間的,還有獸與獸、人與獸。
論人類的殺戮和悲壯，它們比不過無數次的征戰；論美和藝術性,它們抵不過雋永的建築繪畫和準備精良的表演；但論娛樂性與刺激性,它們卻也只是人命和鮮血的賭注。
決鬥根本不能帶給蘇雲些微觸動，比起觀看一場框架中的你死我活的,蘇雲更欣賞那些蒙塵的古文明遺蹟。
人潮洶湧，圓場最中央的搏鬥也得出了勝負，失敗的戰士渾身上下只包裹了幾塊皮革,他唯一的武器是匕首，此時已經被擊飛；而勝利者則拿著小圓盾，他壓在失敗者身上,用盾抵住了失敗者的脖子。
人群一陣喧囂，有人歡呼有人咒罵，那勝利者並沒有立刻殺人，而是抬頭環顧著偌大的觀眾席，他在等待觀眾們的審判。
激烈的爭吵聲響起，人們紛紛起身，有的人將拇指束起，而有的人卻狠狠地倒轉了拇指，指向地面——朝上意味著放過失敗者，朝下則宣
判死刑。
越來越多的人表態了，當局勢穩定下來後，勝利者得到命令，鮮血飛濺，他殺死了失敗的角鬥士。
在震天的喧鬧聲中，幾個侍從打扮的人衝到圓場中，他們用鐵鉤勾住失敗者的屍體，然後把他拖出了圓場。
這一場短暫的比賽結束了，距離下一場開始還有一段時間，這就像是大型戲劇中的一幕幕小戲，中間總是隔著短暫的間距。
蘇雲起身，對愛麗絲道：「走吧。」
已經沒什麼好看的了。
10
正午時分即將抵達，簇擁著的街道與房屋間流淌著各色各樣的人潮，蘇雲帶著愛麗絲走在人群當中。
這一次，他和愛麗絲都隱匿了身形。
在遙遠的未來，這些的街道會成為古老文明的記憶，但是在此時此刻，這裡卻是最髒亂擁擠的地方，有些狹窄的地方僅容許一人經過，即便如此還會有被高空墜物砸到的風險。
午飯的時間來臨，街邊的食肆對著街道敞著口子，來自粗陋食物的原始香氣在四處瀰漫，忙於工作的人以此來打發每一日的伙食。
這個帝國中的貧富差距到達了一個誇張的程度，富裕者的家中擁有數間廚房、養著成群的廚子，他們永遠都不會嘗試這些骯髒的街邊小攤，也只有貧窮到家裡不設廚房的人才會食用買賣的食物。
又一個瘦小的孩子從牆根處快速跑過，愛麗絲有些嫌棄地扯了扯衣擺，歪頭靠在父神的肩膀上。
不論是過去、現在還是未來，他永遠都不明白父神為什麼會這麼偏愛人類的文明，他當然知道父神愛著這個世界，但是……這些小東西也太麻煩了吧？
「父神，我們回去吧！」愛麗絲搖著蘇雲的手臂，「我們已經連著一個月都來這裡了，已經沒有什麼好看的啦。」
蘇雲仍舊望著密密麻麻的建築，他笑了笑：「那麼我們就回去……伊西絲和賈斯敏應當也等待了許久。」
這一次的人員安排仍舊是賈斯敏全權負責，案例來說這一回輪到安妮塔了，但是蘇雲在看了看他的人員安排後很抱歉地拒絕了他。
邪教牧首聽起來似乎沒什麼意思，吃肉喝血一點都不吸引人，而且觀賞人類的繁衍行為也遠不如最普通的戲劇或歌舞。
說了不行就是不行，即使安妮塔再怎麼撒嬌也不可以，而伊西絲初來乍到沒有準備，因此那不勒斯文明到最後還是由賈斯敏操刀。
蘇雲這一次攤上了皇帝幼子的愉快身份，而與此同時，他唯一的兄長即皇位繼承人其實就是賈斯敏。
按照一貫的套路，愛麗絲是貼身侍從，安妮塔又是自由發展。
而至於伊西絲，他自己爭取了一個帝國將軍的身份，積極得不得了。
因此愛麗絲所說的「回去」，實際上就是指王宮。
不過縱觀人類古今，這一次那不勒斯的皇帝後宮大概是世界上最和諧的地方，因為不論是蘇雲名義的父母還是那些妃嬪，他們——全都由神侍統一扮演。
這也是蘇雲覺得很有意思的地方。
雖然每當到了新文明，賈斯敏都會毫不猶豫拿走主導權利，但他似乎並不喜歡「皇帝」這類屬於君主的稱謂和名號。
與伊西絲的認知一樣，賈斯敏和特蕾莎都有自己的定位，特蕾莎是牧首，賈斯敏則是王公，他們從未想過觸碰王冠，他們默認了王冠屬於芙洛拉。
即使這個最小的弟弟仍然在沉睡。
安妮塔的立場是最混亂的，他什麼都願意嘗試，也什麼都去恣意地玩弄，失去的生命似乎也讓他丟失了自己的定位，只有蘇雲才是他唯一的錨點。
而至於元初造物愛麗絲……
小村姑發出了天真的聲音jg
11
高聳的殿堂全部由白色的巨石雕鑿，那浮華與恢弘全盤繼承了塞薩利亞的風格，然而繼承並不意味著等同，那不勒斯是獨特的文明，它有自己的靈魂。
城邦環繞的塞薩利亞是分散由自由的世界，而那不勒斯則擁有截然不同的政體和社會，這個民族兇悍而威武，他比曾經的阿契美尼德還要霸道，占據了廣袤的領土但猶不滿足，那三大洲之間的內海竟然被稱作「帝國的小澡盆」。