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怯怯的聲音細小地近若蚊蠅。
在廣漠的山腳下不值一提。
這裡歌樂頌詩的人太多，其聲如洪鐘般響徹天地，大抵是希冀此能被崇修仙人聽到。
可卻沒人敢做歌樂外的事。
崇修仙人是至人，神人，聖人。他心中有大關懷，但這不意味著世人能因他心胸寬廣而生出事來故意惹他，需知天人也有惱怒的一面，雖極隱晦，卻是存在的，這為仙人增加了凡間之氣，使仙人與他們這些普通修士更貼近，也更知自己的言
歌頌禮樂，是天下幸事。
非議仙人，則是大奸大惡大不敬之惡事。
是以當爹的要告誡自家兒子不能說話，問跪在此的緣由簡直像是在責問崇修仙人為何不顧世人而離去。
而仙人本也是隨性而來，隨性而去的，他樂於逍遙就可去逍遙，區區六百年一次的會怎能留得住他。
會上惹了仙人不高興導致仙人離去，難不成還要怪仙人？
世間沒有這樣的道理。
在場修士都跪著，與會的掌門也跪倒了一片，他們實在是怕，畢竟崇修仙人是在與他們交談後才離去的，如仙人不回來，他們沒法向世人交代。
「嗚嗚」的哭聲間接傳來，歌樂聲與哭聲響成一片。
來此的人有太多目的了，真心求道的並不多，急於見崇修仙人的倒很多。
這些情緒反應在晉地，晉地的修士卻未出現，於是人心更慌。
直到第二日傍晚，一襲青衣出現。
陸地上明明是無水的，那人卻在舟上，任清風吹拂，遺世獨立，靈氣化作繁星在他周身輕嗅著，將舟身一同點亮。初見時，他隔人群極遠，再見時，他卻已在眼前。
「皆起來，跪著是無法說事的。」他清越的嗓音澆化了在場的煩躁。
眾人在那一刻靜了，都不敢說話，唯恐驚醒，發現諸般皆為幻境。
「爾等於昨日傍晚等到今日，可有何感悟，是否反省己心，實現自我之頓悟。」崇修仙人說著話，他問出問題來，卻並不是讓眾人去回答的，而是接著往下說道：「只一日，雖少卻仍可算橫跡無邊，吾往年常問，爾等來作何，皆答曰聽吾講道，可講道又是為了何？為了心性之開擴，為了觸及道之邊，享受那一剎那的頓悟？皆不是，只是為提升修為，增強法力或活得更久，真心為修道本身的太少。」
他頓了下，望著遠處的不周山脈，「人誰無欲？法之欲？活之欲？還是道之欲，吾求道可算是對道有欲，吾從不輕視這一點。爾等卻輕視自己對他物的欲望，欲望的確不可太重，但欲不重的前提是認知自己有欲，在場諸人皆有欲而不願承認，言說自己做的足夠好，言說自己心誠，虛偽的心誠是騙人騙己的。」
「仙人
崇修仙人不看跪著的人，「吾有欲，所以不及天，卻仍自知有欲。爾等不如吾，離天更是遠，卻說無欲，無欲不是這個樣子的。」他終於低頭看向那些人，「但天存善，永遠善待改過的人，如懂了我的話，便接著上山，延續先前的事吧。」
話講完，他從舟上下來，走到了山腳，一步步，狀似緩慢卻實為輕穩的消失了。
跪著的人抬頭，許多都發出了痛哭聲，只是大多臉上洋溢著迷茫的光。
迷茫不是真迷茫，只是懂了些事。
崇修仙人任他們想事，是將事與昨日會上那不許生男女之欲掛鉤，還是與他們生口舌爭辯之欲掛鉤，皆與他無關，他只是讓他們想，儘可能地想。
「你往常便這般騙他們？你走明明是想去做其他事，不是為了給這些人時間讓他們在痛苦中認知自己。」殷烈的聲音傳來，他承認晉仇方才說的話有用，但再有用理由也是假的。
「密，若無言。」崇修仙人看他兒子一眼，轉身往山頂走去。
此時的天已完全黑了，聚集在他身上的那些靈氣跳動著，星星點點，不肯離去。
他今日這些話卻是才想出來的，無緣無故離開對他的名聲極不好，雖然嘴上都說他是仙人，哪怕他做出什麼都會原諒他，實際仙人也是要看重人心的，人心如此次覺得他有些錯，下次再覺得他有些錯，他便是罪人而不是仙人了。
殷王以暴力鎮壓世人，他以禮樂教化世人，只是他偶爾會羨慕殷王，做聖人本就是累的。
六千年的聖人做下來，他已感到疲倦。
身上那些靈氣仿佛感到他不開心了，便離他更近些。
這些靈氣與他有緣，此處原叫聽松堂，雖叫堂，卻是山名。山中有上萬洞窟，將靈氣封住，而留人在洞中修行，便於增長修為。只是一遇狂風天，山中所種之松便會發出巨大聲響，松一響，便是警告世人風雨襲來，靈氣將短暫地從禁錮中解脫，攻擊那些禁錮了它們還不顧松之警告而硬要修行的。
他以前被人下藥，於松響時留在洞中，遭其折磨過，還不止一次。
如此，雖少一修仙妙處，卻使靈氣恢復了自由身，靈氣本身是無過的，關它們的人才有錯，誰都知曉這道理。
對於靈氣來說，關了它們的是仇人，放了它們的卻是恩人。
其實是殷王的功，但殷王不來晉地，這些靈氣也見不到他。
便只能感謝自己。
半夜醜事三刻，各地掌門終於都爬了上來，中也不乏本就未下山的，聚在一起，便又接著講先前之事了。
在廣漠的山腳下不值一提。
這裡歌樂頌詩的人太多，其聲如洪鐘般響徹天地，大抵是希冀此能被崇修仙人聽到。
可卻沒人敢做歌樂外的事。
崇修仙人是至人，神人，聖人。他心中有大關懷，但這不意味著世人能因他心胸寬廣而生出事來故意惹他，需知天人也有惱怒的一面，雖極隱晦，卻是存在的，這為仙人增加了凡間之氣，使仙人與他們這些普通修士更貼近，也更知自己的言
歌頌禮樂，是天下幸事。
非議仙人，則是大奸大惡大不敬之惡事。
是以當爹的要告誡自家兒子不能說話，問跪在此的緣由簡直像是在責問崇修仙人為何不顧世人而離去。
而仙人本也是隨性而來，隨性而去的，他樂於逍遙就可去逍遙，區區六百年一次的會怎能留得住他。
會上惹了仙人不高興導致仙人離去，難不成還要怪仙人？
世間沒有這樣的道理。
在場修士都跪著，與會的掌門也跪倒了一片，他們實在是怕，畢竟崇修仙人是在與他們交談後才離去的，如仙人不回來，他們沒法向世人交代。
「嗚嗚」的哭聲間接傳來，歌樂聲與哭聲響成一片。
來此的人有太多目的了，真心求道的並不多，急於見崇修仙人的倒很多。
這些情緒反應在晉地，晉地的修士卻未出現，於是人心更慌。
直到第二日傍晚，一襲青衣出現。
陸地上明明是無水的，那人卻在舟上，任清風吹拂，遺世獨立，靈氣化作繁星在他周身輕嗅著，將舟身一同點亮。初見時，他隔人群極遠，再見時，他卻已在眼前。
「皆起來，跪著是無法說事的。」他清越的嗓音澆化了在場的煩躁。
眾人在那一刻靜了，都不敢說話，唯恐驚醒，發現諸般皆為幻境。
「爾等於昨日傍晚等到今日，可有何感悟，是否反省己心，實現自我之頓悟。」崇修仙人說著話，他問出問題來，卻並不是讓眾人去回答的，而是接著往下說道：「只一日，雖少卻仍可算橫跡無邊，吾往年常問，爾等來作何，皆答曰聽吾講道，可講道又是為了何？為了心性之開擴，為了觸及道之邊，享受那一剎那的頓悟？皆不是，只是為提升修為，增強法力或活得更久，真心為修道本身的太少。」
他頓了下，望著遠處的不周山脈，「人誰無欲？法之欲？活之欲？還是道之欲，吾求道可算是對道有欲，吾從不輕視這一點。爾等卻輕視自己對他物的欲望，欲望的確不可太重，但欲不重的前提是認知自己有欲，在場諸人皆有欲而不願承認，言說自己做的足夠好，言說自己心誠，虛偽的心誠是騙人騙己的。」
「仙人
崇修仙人不看跪著的人，「吾有欲，所以不及天，卻仍自知有欲。爾等不如吾，離天更是遠，卻說無欲，無欲不是這個樣子的。」他終於低頭看向那些人，「但天存善，永遠善待改過的人，如懂了我的話，便接著上山，延續先前的事吧。」
話講完，他從舟上下來，走到了山腳，一步步，狀似緩慢卻實為輕穩的消失了。
跪著的人抬頭，許多都發出了痛哭聲，只是大多臉上洋溢著迷茫的光。
迷茫不是真迷茫，只是懂了些事。
崇修仙人任他們想事，是將事與昨日會上那不許生男女之欲掛鉤，還是與他們生口舌爭辯之欲掛鉤，皆與他無關，他只是讓他們想，儘可能地想。
「你往常便這般騙他們？你走明明是想去做其他事，不是為了給這些人時間讓他們在痛苦中認知自己。」殷烈的聲音傳來，他承認晉仇方才說的話有用，但再有用理由也是假的。
「密，若無言。」崇修仙人看他兒子一眼，轉身往山頂走去。
此時的天已完全黑了，聚集在他身上的那些靈氣跳動著，星星點點，不肯離去。
他今日這些話卻是才想出來的，無緣無故離開對他的名聲極不好，雖然嘴上都說他是仙人，哪怕他做出什麼都會原諒他，實際仙人也是要看重人心的，人心如此次覺得他有些錯，下次再覺得他有些錯，他便是罪人而不是仙人了。
殷王以暴力鎮壓世人，他以禮樂教化世人，只是他偶爾會羨慕殷王，做聖人本就是累的。
六千年的聖人做下來，他已感到疲倦。
身上那些靈氣仿佛感到他不開心了，便離他更近些。
這些靈氣與他有緣，此處原叫聽松堂，雖叫堂，卻是山名。山中有上萬洞窟，將靈氣封住，而留人在洞中修行，便於增長修為。只是一遇狂風天，山中所種之松便會發出巨大聲響，松一響，便是警告世人風雨襲來，靈氣將短暫地從禁錮中解脫，攻擊那些禁錮了它們還不顧松之警告而硬要修行的。
他以前被人下藥，於松響時留在洞中，遭其折磨過，還不止一次。
如此，雖少一修仙妙處，卻使靈氣恢復了自由身，靈氣本身是無過的，關它們的人才有錯，誰都知曉這道理。
對於靈氣來說，關了它們的是仇人，放了它們的卻是恩人。
其實是殷王的功，但殷王不來晉地，這些靈氣也見不到他。
便只能感謝自己。
半夜醜事三刻，各地掌門終於都爬了上來，中也不乏本就未下山的，聚在一起，便又接著講先前之事了。