第133章 你們的佛祖來找你了（求訂閱）
「我說是貓了！」
「我說是老虎！」
「是貓！」
「是老虎。」
「是貓。曰本哪裡又沒有老虎，這肯定是貓妖。」
「就算貓妖，這也難免跟老虎不一樣，你這馬鹿，根本就是指鹿為馬。」
「我只是說過蛇妖長大之後會成為龍，從來沒聽說過貓妖長大了會變成老虎。」
一休和尚聽著下面僧人們的爭論，日本歷史上是沒有老虎的，因此既然沒見過老虎，一方信誓旦旦地說是老虎，另一方說是貓，也就沒有什麼好奇怪的了。
也許是豹貓。
然而除了武松打虎這個故事之外，在曰本同樣有一個《一休捉老虎》，《聰明的一休》中，男主角九歲的一休和尚和大將軍足利義滿各種鬥智鬥勇。
一休和尚突然間回味著曾經小時候的經歷，此時的他並不知道自己曾經的經歷會被後世的人改編成童話故事。
那是他還住在安國寺時，室町幕府三代將軍足利義滿想要獨攬朝綱大全，唯恐皇室奪回大權，因此對於流落在民間的他各種迫害，恨不得除之而後快，對於後小松天皇之子，又以機智聞名的一休頗為忌憚。
有一次大將軍足利義滿想找機會殺掉一休，於是派人邀請一休的師傅外象大師和一休，請到自己府邸。
當一休抵達時，就看見玄關屏風上畫了一隻兇惡的大老虎，大將軍足利義滿氣度不凡，眼神中充滿著平定亂世，統治天下的一國之主的威勢，一休此時依然還記得當時這位大將軍說話的神情，他大手一指對著屏風說道，「那是全日本最高超畫師的作品，畫得精彩傳神，畫上的老虎通了神似地活靈活現，儼然已經有了生命，聰明的小和尚，這老虎一天到晚瞅准機會就會從屏風上跳出來吃人，兇殘無比，可是讓人傷腦經。」
一休看到屏風上畫著一簇簇的竹子，竹林中臥著一隻斑斕猛虎，兩眼放光，張著血盆大口，正朝他們咆哮著。這畫兒畫得可真不錯，栩栩如生，仿佛這隻老虎真的要從屏風上躥下來一樣。「小和尚，你能幫我把這隻老虎抓起來嗎？」
「啊？」當時的外象長老倒吸一口涼氣，正所謂欲加之罪何患無詞，他已經明白，足利義滿大將軍本來已經準備好要問難周建，藉機治罪啊。
足利義滿得意地看著一休，眼神中充滿著得意，他來回踱著步子，持刀的武士位列兩邊，此時的大將軍足利義滿似乎就可以簡單奪走一休的性命。
形勢已經很嚴峻了，突然間，小一休站了起來，兩眼冒光說道：「我知道怎麼辦了，請大將軍您借小和尚一根粗繩子，要結實的，再找兩條布帶子來。」
武士正準備直接殺掉一休，聽見小一休的請求將徵詢的目光看向足利義滿，大將軍微微點了點頭，在他看來不論如何這都只是垂死掙扎罷了，所有人都認為一休完蛋了，屏風裡的老虎怎麼可能會出來，即便是出來了又怎麼可能會被一個九歲的小和尚直綁住。
武士們按一休的要求，把東西全找來了。一休從容不迫地從懷裡掏出一條白布毛巾，纏在額頭。像個義士，威風凜凜。又用布帶子把自己的兩個袖口扎住。一切都準備妥了，他大步跨到屏風前，手裡提著那根粗繩子，橫眉怒目，擺好了架勢。
「老虎!你倒是出來呀!」一休不停搓著手喊，半天也無動靜。
「小和尚，你怎麼啦，還不快動手!」大將軍足利義滿催促著，外象大師和武士們紛紛看著一休和尚在屏風外的表演。
「哈，將軍大人，這老虎好像怕我呢，不敢吭氣，它是看到我這副勇敢的樣子，嚇得不敢動彈。更不敢出來了。」一休指著護衛們大聲說：「各位武士們，你們都是將軍手下，全日本數一數二的武士，有誰能去屏風後面把老虎趕出來？」
想要看一休和尚笑話的武士們面面相覷，他們都知道綁架屏風裡的老虎是不現實不可能的，只是將軍大人如此鄭重其事地說了，他們又怎麼敢質疑將軍的話。
場面一下子陷入了某種寂靜之中，外象大師臉上帶著喜色，想要笑，卻看見將軍平靜的神色，卻又沒有笑出來。
大將軍足利義滿嘿嘿一笑，：「一休，你果然了不起，這隻老虎顯然是被你的勇猛嚇住了。看來它以後再也不敢出來害人了。」
這一次大將軍足利義滿就這樣放過了一休，而他正是不斷和大將軍足利義滿鬥智鬥勇，才保留了下來的性命，活到了現在八十歲的高齡。
室町幕府三代將軍，現在已經換到第九代，甚至馬上就要變成第十代了。
一休和尚回味著當初的往事，想要拿著當初屏風裡的畫像，想要拿出來和外面的老虎對比，然後進行參照，只是當他看見空無一物的畫像，眼神里頓時流露出驚訝的神色。
自己珍藏里的老虎下山畫像，居然沒了。
怎麼沒了，明明前幾個月看見，還是好好的，一休和尚頓時愣住了。
只是聽見外面傳來的催促聲，只好將畫卷拿在手中，手裡拿著一把木劍就這樣急急忙忙地走了出來。
這一隻老虎出現得有些莫名其妙，自己畫卷中的老虎又不見了，難道自己當初對於大將軍足利義滿隨口說的話，現在就變成了事實，難道說那老虎就是昔日將軍府邸那屏風裡的老虎。
既然這樣的話，這可真是讓人傷腦經啊。
一休和尚頭上綁起白巾，拿著繩子，舉著木劍，就這樣出現在僧人們的面前。
「一休住持，您這是想要幹什麼？」僧人們見著一休和尚這怪異的舉動，紛紛好奇不已。
「不管是貓妖，還是虎妖，出家人慈悲為懷，理應降妖除魔，那麼就由老衲將這妖怪收了吧。既然是老虎，就由老衲來捉老虎，完成當年和大將軍足利義滿所做的約定。」一休說道。
「住持，使不得，使不得，這可是吃人的老虎，您若是二十歲的話，估計還能跑過老虎，現在直接去捉老虎，恐怕會被老虎吃掉的。」
僧人們紛紛慌亂地勸說著，住持別鬧了，你還是洗洗睡吧，這種事當然是拜託您找幕府的人來解決。
————-
曰本古代沒有老虎，正如同中國古代其實同樣沒有獅子。
正如同中國歷史上第一頭獅子，是漢朝時期，一個叫大月氏的小國將一頭獅子獻給漢章帝，這應該是中國人見到過的第一頭獅子，也是歷史上正式記載的獅子。
曰本最早的老虎記載，是膳巴提打虎，欽明天皇所在的公元545年，而地點卻並不在曰本，而是在朝鮮。曰本是古代地殼變化，火山爆發後形成的島嶼，因此基本上沒有原始的野生動物，最多的也就只有狼和熊。
雖然曰本人沒有見過真正的老虎，但是對於老虎的畫像卻是非常多的，有些是明國傳來的老虎圖畫，更多的是畫家們根據自己的想像，用貓兒的模樣為原型繪畫出來的「萌虎」，與其說它像老虎，不如說像貓。
正如同中國的獅子石像畫像遍地開花，可是實際上的模樣跟非洲大草原的雄獅有著天壤之別。
老虎看了看自己身上這模樣，腦袋裡冒出了一個又一個問號。
我這究竟算是貓，還是老虎。
誰家的老虎能長成這模樣。
老虎生氣不已，沈夢溪靈魂穿越不知道跑到哪裡去了，他自己也跟著魂穿，結果竟然變成了這樣一隻不貓不虎，是貓是虎的怪物。
唉，命苦。
老虎悲嘆不已，他現在這個模樣，跟沈夢溪貓兒的身體之後如出一轍，雖然同樣很兇，但是卻跟老虎的凶不一樣，混雜了貓兒的萌。
不再是兇猛，而是凶萌凶萌的。
此處是京都、平安京，天皇和朝廷所在的駐所，這個國家的政治中心，雖然同樣是魂穿，但是他卻是老虎，擁有人類更強的力量，可是也同樣不容於人類社會，想要找到沈夢溪是非常困難的。
可是只要自己出家了，那就可以讓沈夢溪找自己了。
老虎心裡想道。決定隨便編一個故事，實行自己的計劃。
親愛的和尚們，你們的洪興佛祖，又出來找你們來了。
——————
京都四處花繁葉茂，清涼的風吹在臉上只感覺倍感舒爽，儘管天下紛亂不堪，曾經的應仁之亂所波及的戰火更是讓整個京都付之一炬，就連後花園天皇也只能帶領朝廷公卿前往將軍家的花之御所避難。
大德寺創建於鎌倉時代，是京都洛北最大的寺院，開衫組織大燈國師辛苦創建大德寺，誰能想到百年基業竟然會被戰火焚毀，此時大德寺的住持由一休大師親自擔任主持，主持重建工作。
大德寺是五山十剎之一，排名第九，因為和南朝天皇關係密切，所以不受室町幕府待見。
81歲的一休宗純如果不是因為自己的師傅，賜予自己法號「一休」的華叟大師正是出自於大德寺，其實一休和尚未必願意接受后土御門天皇的詔書，擔任大德寺的住持，接手大德寺重建的爛攤子。
京都大德寺里一群僧人走在附近的街道上，他們身著灰白色緇衣、頭帶藺笠、左手持念珠右手持錫杖，一邊還不忘一邊誦經，聲勢浩大，吸引無數群眾的目光。
「大師，這是齋飯，請用。」
附近的善男信女送來一些素齋吃食，僧人們見到齋飯也不拒絕，紛紛合十還禮，吃飽喝足之後還為送飯的施主念誦《心經》一篇作為答謝。
京都佛教氣氛非常濃，除卻奈良之外，京都是佛門名副其實的大本營，天台宗、真言宗、禪宗、淨土宗各大宗派在京都不是有總部，就是有堂口。佛寺神社統計起來，大約是佛寺有十間，神社有一間，佛教信仰十分興旺。
雖然也會因為室町幕府內亂，導致刀兵加身，但是一般情況下既沒有戰爭也沒有妖怪，京都還是非常和平的。
大德寺的伽藍早就被應仁之亂所波及的戰火給燒毀了，這年頭幕府窮，朝廷更窮，后土御門天皇委任一休擔任住持，就是希望能夠募集捐款重建大德寺。
奈良時代，以律宗、法相宗為代表的奈良佛教興盛，平安時代則是天台宗和真言宗所代表的延曆寺和東寺分外興盛，到了鎌倉時代則是圓覺寺之類的鎌倉佛教興盛。
現在這個室町時代，禪宗大盛，以南禪寺、相國寺、天龍寺、健仁寺等為代表的五山十剎級別最高，是官方規定的地位最高的寺廟，能夠在這裡剃光頭出家當和尚的，不是天皇的皇子、就是將軍的親族，再不濟就是朝廷的公卿，武家中的大名。
一休小時候出家的安國寺雖然在動漫中感覺就像是荒郊野外的破寺廟，實際上卻是在五山十剎的排名中比大德寺排名還要高。
大德寺影響廣泛，朝廷上的公卿、各地的大名都和大德寺有著密切的關係，僧人們按照一休住持的指示四處去化緣，能夠籌集到錢是最好的，就算是籌不到錢，在外面走一圈也能混到一頓齋飯吃。
和尚們回到了正在破土動工，重建伽藍的寺廟裡，此時天色已暗，月亮高高掛在透明夜空中，僧人們摘下自己的斗笠，揉了揉自己的身子，見著照進禪房裡的月光，突然間紛紛張大了自己的眼睛看著前方。
一隻不知道是老虎，還是大貓的動物正躺在大德寺的正堂前面，清冷的月光灑在它的身上，不知道為何會有一種神聖感。
是老虎還是貓？
「這明顯是老虎吧。」
「錯了，這明顯是貓吧。」
「哪有這麼大的老虎，這明顯就是貓。」
「我上次跟隨住持，去關白家做法事，我親自看見關白家裡的畫像里的老虎就是長這個模樣。」
「誰不知道，二條關白家的老虎畫卷，是照著一隻黑貓畫的。」
僧人們拿著禪杖竊竊私語，老虎的身上並沒有傳出任何不詳的氣息，清靜自然，沒有任何妖氣，因此明顯不是妖魔鬼怪。
既然這樣，那就沒什麼好怕的。
「南無阿彌陀佛，善哉，善哉！」
老虎兩隻爪子合十向著寺院裡的僧人施了一禮，問好道，「本王餓了，知道你們和尚向來慈悲為懷，以世尊割肉餵鷹、捨身飼虎為榜樣，本王從天竺路經明國，可謂遠道而來，不知道哪位僧人，願意效仿佛祖，拿自己身上的肉來給我。」
老虎站起自己的身子說完，在一眾和尚驚訝的表情下，目露凶光，似乎隨時都要擇人而噬。
不好，不好，有外國的老虎妖怪聽到佛教典故，來跑到大德寺來吃和尚了。
「我說是老虎！」
「是貓！」
「是老虎。」
「是貓。曰本哪裡又沒有老虎，這肯定是貓妖。」
「就算貓妖，這也難免跟老虎不一樣，你這馬鹿，根本就是指鹿為馬。」
「我只是說過蛇妖長大之後會成為龍，從來沒聽說過貓妖長大了會變成老虎。」
一休和尚聽著下面僧人們的爭論，日本歷史上是沒有老虎的，因此既然沒見過老虎，一方信誓旦旦地說是老虎，另一方說是貓，也就沒有什麼好奇怪的了。
也許是豹貓。
然而除了武松打虎這個故事之外，在曰本同樣有一個《一休捉老虎》，《聰明的一休》中，男主角九歲的一休和尚和大將軍足利義滿各種鬥智鬥勇。
一休和尚突然間回味著曾經小時候的經歷，此時的他並不知道自己曾經的經歷會被後世的人改編成童話故事。
那是他還住在安國寺時，室町幕府三代將軍足利義滿想要獨攬朝綱大全，唯恐皇室奪回大權，因此對於流落在民間的他各種迫害，恨不得除之而後快，對於後小松天皇之子，又以機智聞名的一休頗為忌憚。
有一次大將軍足利義滿想找機會殺掉一休，於是派人邀請一休的師傅外象大師和一休，請到自己府邸。
當一休抵達時，就看見玄關屏風上畫了一隻兇惡的大老虎，大將軍足利義滿氣度不凡，眼神中充滿著平定亂世，統治天下的一國之主的威勢，一休此時依然還記得當時這位大將軍說話的神情，他大手一指對著屏風說道，「那是全日本最高超畫師的作品，畫得精彩傳神，畫上的老虎通了神似地活靈活現，儼然已經有了生命，聰明的小和尚，這老虎一天到晚瞅准機會就會從屏風上跳出來吃人，兇殘無比，可是讓人傷腦經。」
一休看到屏風上畫著一簇簇的竹子，竹林中臥著一隻斑斕猛虎，兩眼放光，張著血盆大口，正朝他們咆哮著。這畫兒畫得可真不錯，栩栩如生，仿佛這隻老虎真的要從屏風上躥下來一樣。「小和尚，你能幫我把這隻老虎抓起來嗎？」
「啊？」當時的外象長老倒吸一口涼氣，正所謂欲加之罪何患無詞，他已經明白，足利義滿大將軍本來已經準備好要問難周建，藉機治罪啊。
足利義滿得意地看著一休，眼神中充滿著得意，他來回踱著步子，持刀的武士位列兩邊，此時的大將軍足利義滿似乎就可以簡單奪走一休的性命。
形勢已經很嚴峻了，突然間，小一休站了起來，兩眼冒光說道：「我知道怎麼辦了，請大將軍您借小和尚一根粗繩子，要結實的，再找兩條布帶子來。」
武士正準備直接殺掉一休，聽見小一休的請求將徵詢的目光看向足利義滿，大將軍微微點了點頭，在他看來不論如何這都只是垂死掙扎罷了，所有人都認為一休完蛋了，屏風裡的老虎怎麼可能會出來，即便是出來了又怎麼可能會被一個九歲的小和尚直綁住。
武士們按一休的要求，把東西全找來了。一休從容不迫地從懷裡掏出一條白布毛巾，纏在額頭。像個義士，威風凜凜。又用布帶子把自己的兩個袖口扎住。一切都準備妥了，他大步跨到屏風前，手裡提著那根粗繩子，橫眉怒目，擺好了架勢。
「老虎!你倒是出來呀!」一休不停搓著手喊，半天也無動靜。
「小和尚，你怎麼啦，還不快動手!」大將軍足利義滿催促著，外象大師和武士們紛紛看著一休和尚在屏風外的表演。
「哈，將軍大人，這老虎好像怕我呢，不敢吭氣，它是看到我這副勇敢的樣子，嚇得不敢動彈。更不敢出來了。」一休指著護衛們大聲說：「各位武士們，你們都是將軍手下，全日本數一數二的武士，有誰能去屏風後面把老虎趕出來？」
想要看一休和尚笑話的武士們面面相覷，他們都知道綁架屏風裡的老虎是不現實不可能的，只是將軍大人如此鄭重其事地說了，他們又怎麼敢質疑將軍的話。
場面一下子陷入了某種寂靜之中，外象大師臉上帶著喜色，想要笑，卻看見將軍平靜的神色，卻又沒有笑出來。
大將軍足利義滿嘿嘿一笑，：「一休，你果然了不起，這隻老虎顯然是被你的勇猛嚇住了。看來它以後再也不敢出來害人了。」
這一次大將軍足利義滿就這樣放過了一休，而他正是不斷和大將軍足利義滿鬥智鬥勇，才保留了下來的性命，活到了現在八十歲的高齡。
室町幕府三代將軍，現在已經換到第九代，甚至馬上就要變成第十代了。
一休和尚回味著當初的往事，想要拿著當初屏風裡的畫像，想要拿出來和外面的老虎對比，然後進行參照，只是當他看見空無一物的畫像，眼神里頓時流露出驚訝的神色。
自己珍藏里的老虎下山畫像，居然沒了。
怎麼沒了，明明前幾個月看見，還是好好的，一休和尚頓時愣住了。
只是聽見外面傳來的催促聲，只好將畫卷拿在手中，手裡拿著一把木劍就這樣急急忙忙地走了出來。
這一隻老虎出現得有些莫名其妙，自己畫卷中的老虎又不見了，難道自己當初對於大將軍足利義滿隨口說的話，現在就變成了事實，難道說那老虎就是昔日將軍府邸那屏風裡的老虎。
既然這樣的話，這可真是讓人傷腦經啊。
一休和尚頭上綁起白巾，拿著繩子，舉著木劍，就這樣出現在僧人們的面前。
「一休住持，您這是想要幹什麼？」僧人們見著一休和尚這怪異的舉動，紛紛好奇不已。
「不管是貓妖，還是虎妖，出家人慈悲為懷，理應降妖除魔，那麼就由老衲將這妖怪收了吧。既然是老虎，就由老衲來捉老虎，完成當年和大將軍足利義滿所做的約定。」一休說道。
「住持，使不得，使不得，這可是吃人的老虎，您若是二十歲的話，估計還能跑過老虎，現在直接去捉老虎，恐怕會被老虎吃掉的。」
僧人們紛紛慌亂地勸說著，住持別鬧了，你還是洗洗睡吧，這種事當然是拜託您找幕府的人來解決。
————-
曰本古代沒有老虎，正如同中國古代其實同樣沒有獅子。
正如同中國歷史上第一頭獅子，是漢朝時期，一個叫大月氏的小國將一頭獅子獻給漢章帝，這應該是中國人見到過的第一頭獅子，也是歷史上正式記載的獅子。
曰本最早的老虎記載，是膳巴提打虎，欽明天皇所在的公元545年，而地點卻並不在曰本，而是在朝鮮。曰本是古代地殼變化，火山爆發後形成的島嶼，因此基本上沒有原始的野生動物，最多的也就只有狼和熊。
雖然曰本人沒有見過真正的老虎，但是對於老虎的畫像卻是非常多的，有些是明國傳來的老虎圖畫，更多的是畫家們根據自己的想像，用貓兒的模樣為原型繪畫出來的「萌虎」，與其說它像老虎，不如說像貓。
正如同中國的獅子石像畫像遍地開花，可是實際上的模樣跟非洲大草原的雄獅有著天壤之別。
老虎看了看自己身上這模樣，腦袋裡冒出了一個又一個問號。
我這究竟算是貓，還是老虎。
誰家的老虎能長成這模樣。
老虎生氣不已，沈夢溪靈魂穿越不知道跑到哪裡去了，他自己也跟著魂穿，結果竟然變成了這樣一隻不貓不虎，是貓是虎的怪物。
唉，命苦。
老虎悲嘆不已，他現在這個模樣，跟沈夢溪貓兒的身體之後如出一轍，雖然同樣很兇，但是卻跟老虎的凶不一樣，混雜了貓兒的萌。
不再是兇猛，而是凶萌凶萌的。
此處是京都、平安京，天皇和朝廷所在的駐所，這個國家的政治中心，雖然同樣是魂穿，但是他卻是老虎，擁有人類更強的力量，可是也同樣不容於人類社會，想要找到沈夢溪是非常困難的。
可是只要自己出家了，那就可以讓沈夢溪找自己了。
老虎心裡想道。決定隨便編一個故事，實行自己的計劃。
親愛的和尚們，你們的洪興佛祖，又出來找你們來了。
——————
京都四處花繁葉茂，清涼的風吹在臉上只感覺倍感舒爽，儘管天下紛亂不堪，曾經的應仁之亂所波及的戰火更是讓整個京都付之一炬，就連後花園天皇也只能帶領朝廷公卿前往將軍家的花之御所避難。
大德寺創建於鎌倉時代，是京都洛北最大的寺院，開衫組織大燈國師辛苦創建大德寺，誰能想到百年基業竟然會被戰火焚毀，此時大德寺的住持由一休大師親自擔任主持，主持重建工作。
大德寺是五山十剎之一，排名第九，因為和南朝天皇關係密切，所以不受室町幕府待見。
81歲的一休宗純如果不是因為自己的師傅，賜予自己法號「一休」的華叟大師正是出自於大德寺，其實一休和尚未必願意接受后土御門天皇的詔書，擔任大德寺的住持，接手大德寺重建的爛攤子。
京都大德寺里一群僧人走在附近的街道上，他們身著灰白色緇衣、頭帶藺笠、左手持念珠右手持錫杖，一邊還不忘一邊誦經，聲勢浩大，吸引無數群眾的目光。
「大師，這是齋飯，請用。」
附近的善男信女送來一些素齋吃食，僧人們見到齋飯也不拒絕，紛紛合十還禮，吃飽喝足之後還為送飯的施主念誦《心經》一篇作為答謝。
京都佛教氣氛非常濃，除卻奈良之外，京都是佛門名副其實的大本營，天台宗、真言宗、禪宗、淨土宗各大宗派在京都不是有總部，就是有堂口。佛寺神社統計起來，大約是佛寺有十間，神社有一間，佛教信仰十分興旺。
雖然也會因為室町幕府內亂，導致刀兵加身，但是一般情況下既沒有戰爭也沒有妖怪，京都還是非常和平的。
大德寺的伽藍早就被應仁之亂所波及的戰火給燒毀了，這年頭幕府窮，朝廷更窮，后土御門天皇委任一休擔任住持，就是希望能夠募集捐款重建大德寺。
奈良時代，以律宗、法相宗為代表的奈良佛教興盛，平安時代則是天台宗和真言宗所代表的延曆寺和東寺分外興盛，到了鎌倉時代則是圓覺寺之類的鎌倉佛教興盛。
現在這個室町時代，禪宗大盛，以南禪寺、相國寺、天龍寺、健仁寺等為代表的五山十剎級別最高，是官方規定的地位最高的寺廟，能夠在這裡剃光頭出家當和尚的，不是天皇的皇子、就是將軍的親族，再不濟就是朝廷的公卿，武家中的大名。
一休小時候出家的安國寺雖然在動漫中感覺就像是荒郊野外的破寺廟，實際上卻是在五山十剎的排名中比大德寺排名還要高。
大德寺影響廣泛，朝廷上的公卿、各地的大名都和大德寺有著密切的關係，僧人們按照一休住持的指示四處去化緣，能夠籌集到錢是最好的，就算是籌不到錢，在外面走一圈也能混到一頓齋飯吃。
和尚們回到了正在破土動工，重建伽藍的寺廟裡，此時天色已暗，月亮高高掛在透明夜空中，僧人們摘下自己的斗笠，揉了揉自己的身子，見著照進禪房裡的月光，突然間紛紛張大了自己的眼睛看著前方。
一隻不知道是老虎，還是大貓的動物正躺在大德寺的正堂前面，清冷的月光灑在它的身上，不知道為何會有一種神聖感。
是老虎還是貓？
「這明顯是老虎吧。」
「錯了，這明顯是貓吧。」
「哪有這麼大的老虎，這明顯就是貓。」
「我上次跟隨住持，去關白家做法事，我親自看見關白家裡的畫像里的老虎就是長這個模樣。」
「誰不知道，二條關白家的老虎畫卷，是照著一隻黑貓畫的。」
僧人們拿著禪杖竊竊私語，老虎的身上並沒有傳出任何不詳的氣息，清靜自然，沒有任何妖氣，因此明顯不是妖魔鬼怪。
既然這樣，那就沒什麼好怕的。
「南無阿彌陀佛，善哉，善哉！」
老虎兩隻爪子合十向著寺院裡的僧人施了一禮，問好道，「本王餓了，知道你們和尚向來慈悲為懷，以世尊割肉餵鷹、捨身飼虎為榜樣，本王從天竺路經明國，可謂遠道而來，不知道哪位僧人，願意效仿佛祖，拿自己身上的肉來給我。」
老虎站起自己的身子說完，在一眾和尚驚訝的表情下，目露凶光，似乎隨時都要擇人而噬。
不好，不好，有外國的老虎妖怪聽到佛教典故，來跑到大德寺來吃和尚了。