第八百一十三章 黑匣子
與其他的心理學家對心理的勾畫相比，榮格的心理形象勾畫更加形象，更「具體」，更容易成為各種創作者們利用的素材。
至少，亞戈在他見到的大多數涉及到心理學事物作為素材的奇幻、非奇幻作品中，出現的大都是榮格。
尤其是「面具」。
榮格的理論中，將很多社會現象都與心理聯繫起來。
包括宗教。
或者說，在他的記憶里，榮格這位心理學家，是第一個在心理學中正視宗教因素的。
而「塔羅牌」，也和榮格有著聯繫。
這並不是說榮格研究過塔羅牌，準確地說，榮格是對塔羅牌占卜的原理，用自己的理論「共時性原理」解述了一句。
不過，在現代，在他的前世世界裡，塔羅牌中甚至有專門討論榮格這個理論的，畢竟，涉及到了「占卜」的根源。
只是，占卜這東西，在原本的世界沒有，在這個世界可是有的。
但這並不是最重要的。
更重要的是.....
在榮格的描述中，「人格原型」經常以神話角色的形式，在全世界人類的集體潛意識中存在著」
這一句話，就是亞戈關注榮格的理由。
在他的前世，在現代社會，各種理論之間是互相交叉的。
或者以「社會學」為核心、或者以「歷史學」為核心、或者以「經濟學」為核心......
但無論哪個，各個學科之間的理論都互相有影響，可以說，他前世，那個「現代」的各種學科都是交叉的。
很多學科本身就是個十字路口，甚至有些學科本身都不是一個單獨的學科，很多理論都是由其他學科的理論組合出來的也不少，比如傳播學。
尤其是心理學這種東西。
但就和各個學科都有各自弊病一樣，歷史學必須講證據，而心理學的最大問題卻是無法證明。
心理學本身是個黑匣子，誰都看不到它內部到底什麼樣子。
心理學家們的各種理論，也都是根據各種觀察來進行判斷。
用畫家來對比心理學家們都有些不合適，畢竟，畫家可不存在只能看不能摸，不能上手了解的情況。
而榮格.....
亞戈自己對於心理學的態度是——謹慎觀看，不輕信。
對於榮格的理論，他當然不會完全接受。
榮格的理論與其他心理學理論相比較，可以說是廣為人知了。
但他也有見過一套在榮格的理論上更進一步，更能夠讓他認同的理論，畢竟。
不過，具體的，亞戈並沒有什麼時間去想，而且，和這個世界的狀況也並不相符。
現在，他所遇到的事情是——
這個世界，有太多的東西和榮格的那套理論有近似了。
心理。
人格面具。
其中的......陰影。
還有一個，關於「夢境」。
榮格有位同為心理學家的好友，這位叫做弗洛伊德的心理學家，其關於夢境的解析，還是很出名的，具體理論是否正確，亞戈還是一個態度，心理學並不是一門實證科學，在擁有有效手段直接觀察心理前，亞戈都認為心理學這個黑匣子只能、也只應該被視為一門外部通過觀察描畫形成的「非科學學科」。
而榮格本身，對於夢境，也有研究，而且其往往認為夢境是神話結構的情況比較大。
其好友弗洛伊德認為夢境是個人的性質的，個人的潛意識和意識中的各種觀點交雜的復現，甚至，因為人的自我保護本能，夢境還會有偽裝存在，但是，榮格對「夢」有另一層理解。
也就是「集體潛意識」，這個在榮格的心理學構圖中，代表著儲藏在基因中、從遠古時期一直傳遞到現代的基因作為基礎所形成的「集體潛意識」、對於夢境的影響也很大。
不僅僅是個人的。
「面具」是各種作品常常出現的素材，這一點，研究各種宗教民俗傳說的亞戈再了解不過。
「心理」也是各種作品、他前世的各種「現代」作品常常出現的素材。
「夢境」自然不例外，夢本身從古代到現代就一直都是各類創作者們的素材。
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「塔羅牌」也同樣是一個很受歡迎的素材。
更何況，這些事物本身互相之間就有抽象的聯繫。
但是，「人格面具」、「陰影」這些事物的出現，亞戈也不得不聯想到榮格。
只論「榮格」的話，也有很多作品都用到。
如果是在原本的世界，亞戈聽到哪個哪個作品用到榮格、用到塔羅牌一點都不會奇怪，因為研究宗教民俗而涉及到各種各樣的學科，他雜七雜八的知識，放到十九世紀前後做個博物學家完完全全夠格，搞不好還有機會混個「最偉大」、「對後世影響最深」的「學者」這類名頭。
但是，這裡不是前世。
歷史是什麼？
歷史是整個世界各種各樣的事物的累積結果。
其中的每一環都是相連的，缺少一環，另一環能不能夠形成、會不會以這個面貌形成，都是很難說的。
在另一個世界，就算出現了大體類似的「塔羅牌」，但是，會不會出現一個「榮格」？
因為趨同性或者所謂「巧合」，就算出現了「塔羅牌」，出現了「榮格」，這兩個事物之間又會不會和亞戈前世一樣，之間存在著聯繫？
這個世界和前世到底是什麼關係？
他的腦袋裡，關於「知識異世界投射」、「知識高維投射」、「遊戲世界具現化」、「平行世界地球」、「末日廢土後的地球」等等猜測又在他腦子裡輪了一遍。
搖了搖頭，將思緒甩開，亞戈不是第一次聯想到榮格了。
他之前沒有什麼根據，僅僅因為面具就聯想到過榮格。
而現在的話，亞戈當然也不會忘記，阿蒂萊提及的，那條「被摧毀的序列」中，就有「人格面具」這個詞，這個在阿蒂萊口中是「千面人」另一個代號的序列代號。
ps：這一個月總感覺難受，趁著假期去醫院查了下身體，結果不查還好，一查，得，得多呆兩天，以後的熟人得加上醫生護士了。
也不知道安慰劑效應到底怎麼起作用，我都不知道自己是相信能治好還是不相信能治好那一派的。
希望能活得久點吧，把腦子裡堆的腦洞都寫出來那是最好。
至少，亞戈在他見到的大多數涉及到心理學事物作為素材的奇幻、非奇幻作品中，出現的大都是榮格。
尤其是「面具」。
榮格的理論中，將很多社會現象都與心理聯繫起來。
包括宗教。
或者說，在他的記憶里，榮格這位心理學家，是第一個在心理學中正視宗教因素的。
而「塔羅牌」，也和榮格有著聯繫。
這並不是說榮格研究過塔羅牌，準確地說，榮格是對塔羅牌占卜的原理，用自己的理論「共時性原理」解述了一句。
不過，在現代，在他的前世世界裡，塔羅牌中甚至有專門討論榮格這個理論的，畢竟，涉及到了「占卜」的根源。
只是，占卜這東西，在原本的世界沒有，在這個世界可是有的。
但這並不是最重要的。
更重要的是.....
在榮格的描述中，「人格原型」經常以神話角色的形式，在全世界人類的集體潛意識中存在著」
這一句話，就是亞戈關注榮格的理由。
在他的前世，在現代社會，各種理論之間是互相交叉的。
或者以「社會學」為核心、或者以「歷史學」為核心、或者以「經濟學」為核心......
但無論哪個，各個學科之間的理論都互相有影響，可以說，他前世，那個「現代」的各種學科都是交叉的。
很多學科本身就是個十字路口，甚至有些學科本身都不是一個單獨的學科，很多理論都是由其他學科的理論組合出來的也不少，比如傳播學。
尤其是心理學這種東西。
但就和各個學科都有各自弊病一樣，歷史學必須講證據，而心理學的最大問題卻是無法證明。
心理學本身是個黑匣子，誰都看不到它內部到底什麼樣子。
心理學家們的各種理論，也都是根據各種觀察來進行判斷。
用畫家來對比心理學家們都有些不合適，畢竟，畫家可不存在只能看不能摸，不能上手了解的情況。
而榮格.....
亞戈自己對於心理學的態度是——謹慎觀看，不輕信。
對於榮格的理論，他當然不會完全接受。
榮格的理論與其他心理學理論相比較，可以說是廣為人知了。
但他也有見過一套在榮格的理論上更進一步，更能夠讓他認同的理論，畢竟。
不過，具體的，亞戈並沒有什麼時間去想，而且，和這個世界的狀況也並不相符。
現在，他所遇到的事情是——
這個世界，有太多的東西和榮格的那套理論有近似了。
心理。
人格面具。
其中的......陰影。
還有一個，關於「夢境」。
榮格有位同為心理學家的好友，這位叫做弗洛伊德的心理學家，其關於夢境的解析，還是很出名的，具體理論是否正確，亞戈還是一個態度，心理學並不是一門實證科學，在擁有有效手段直接觀察心理前，亞戈都認為心理學這個黑匣子只能、也只應該被視為一門外部通過觀察描畫形成的「非科學學科」。
而榮格本身，對於夢境，也有研究，而且其往往認為夢境是神話結構的情況比較大。
其好友弗洛伊德認為夢境是個人的性質的，個人的潛意識和意識中的各種觀點交雜的復現，甚至，因為人的自我保護本能，夢境還會有偽裝存在，但是，榮格對「夢」有另一層理解。
也就是「集體潛意識」，這個在榮格的心理學構圖中，代表著儲藏在基因中、從遠古時期一直傳遞到現代的基因作為基礎所形成的「集體潛意識」、對於夢境的影響也很大。
不僅僅是個人的。
「面具」是各種作品常常出現的素材，這一點，研究各種宗教民俗傳說的亞戈再了解不過。
「心理」也是各種作品、他前世的各種「現代」作品常常出現的素材。
「夢境」自然不例外，夢本身從古代到現代就一直都是各類創作者們的素材。
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更何況，這些事物本身互相之間就有抽象的聯繫。
但是，「人格面具」、「陰影」這些事物的出現，亞戈也不得不聯想到榮格。
只論「榮格」的話，也有很多作品都用到。
如果是在原本的世界，亞戈聽到哪個哪個作品用到榮格、用到塔羅牌一點都不會奇怪，因為研究宗教民俗而涉及到各種各樣的學科，他雜七雜八的知識，放到十九世紀前後做個博物學家完完全全夠格，搞不好還有機會混個「最偉大」、「對後世影響最深」的「學者」這類名頭。
但是，這裡不是前世。
歷史是什麼？
歷史是整個世界各種各樣的事物的累積結果。
其中的每一環都是相連的，缺少一環，另一環能不能夠形成、會不會以這個面貌形成，都是很難說的。
在另一個世界，就算出現了大體類似的「塔羅牌」，但是，會不會出現一個「榮格」？
因為趨同性或者所謂「巧合」，就算出現了「塔羅牌」，出現了「榮格」，這兩個事物之間又會不會和亞戈前世一樣，之間存在著聯繫？
這個世界和前世到底是什麼關係？
他的腦袋裡，關於「知識異世界投射」、「知識高維投射」、「遊戲世界具現化」、「平行世界地球」、「末日廢土後的地球」等等猜測又在他腦子裡輪了一遍。
搖了搖頭，將思緒甩開，亞戈不是第一次聯想到榮格了。
他之前沒有什麼根據，僅僅因為面具就聯想到過榮格。
而現在的話，亞戈當然也不會忘記，阿蒂萊提及的，那條「被摧毀的序列」中，就有「人格面具」這個詞，這個在阿蒂萊口中是「千面人」另一個代號的序列代號。
ps：這一個月總感覺難受，趁著假期去醫院查了下身體，結果不查還好，一查，得，得多呆兩天，以後的熟人得加上醫生護士了。
也不知道安慰劑效應到底怎麼起作用，我都不知道自己是相信能治好還是不相信能治好那一派的。
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