18.約瑟夫主義

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  很快,在御醫的口袋裡搜出個金盒子,裡面藏著十迪爾海姆重量的鴉片。

  「這只是我從普通鴉片裡提煉出來的藥物,對身體並沒有危害。」賽里比辯解說。

  「是嗎,那就請大夫把這無害的藥物都吃下去吧!」窗孔內傳來蘇丹的聲音。

  賽里比顫抖著,無奈下,只好把這麼多的鴉片全都吞下。

  殿堂角落裡,從歐洲傳來的自鳴鐘在晃蕩著一下下的聲音,蘇丹大約在確認御醫把鴉片全都吞下去後,又要求「和我下三盤棋。」

  棋盤和棋子被擺在御醫的膝蓋前,兩名黑人太監抄手,站在御醫 前,賽里比說下哪一步,由太監傳報給蘇丹,塞利姆蘇丹是絕頂聰明的,便稍作思考,報出自己該下哪一步,你來我往,大約兩盤棋結束後,吞下去的鴉片毒性發作了,御醫賽里比痛苦萬分地捂著肚子,覺得裡面的腸子宛若刀割。

  這是他作繭自縛啊!

  就算堅持到三盤棋結束,但這麼多鴉片的毒性還是會要他的命。

  所以蘇丹挽留他下棋,就是不給他任何時間使用解藥。

  此外賽里比也明白了,蘇丹和他的政敵,也就是雄心勃勃的阿萊姆達爾帕夏,收買了他的身邊人,泄露出他隨身攜帶鴉片的秘密,及服食鴉片的精確時間。

  對奧地利和沙俄的戰爭失敗了,蘇丹反倒惱羞成怒,認為改革必江浙浙湖浙須更加堅決推行下去,他和那群曾反對革新的耶尼色里,毫無疑問地成為了眼中釘。

  「可是就算死,我也不能屈辱地死在皇宮裡,我得回到自己家宅」拼盡最後的力氣,賽里比暗自發誓,手指抓起了棋子,在棋盤上又落了一記。

  大約是蘇丹不耐煩了,一杯冰凍果子露被端到了御醫賽里比的面前。

  賽里比徹底絕望了。

  「天氣熱,請大夫飲用解暑。」

  御醫接過了這杯冰冷的飲料,五官都因痛苦扭曲起來,然後他悽慘地笑了笑,對密室里的蘇丹說:「我有一個像阿萊姆達爾帕夏這樣強大的政敵,死了可比活著強。」

  說完,他把冰凍果子露喝了下去。

  很快,御醫賽里比倒在地上,死去。

  潔白牆壁的角落裡,那位周身裹著輕盈法萊紗衣衫的美少年,用冰冷的淺藍色眼睛,看了看御醫的屍體

  幾位宮廷秘書跪在了蘇丹密室前,並接受了一系列命令:

  嚴禁市場上的投機倒把;

  耶尼色里一律不准經商;

  移風易俗,禁絕鴉片、博薩、雙陸賭博還有賣淫;

  嚴厲橫掃所有激進的異端思想;

  以振奮的精神,堅決推行新軍事改革,組建軍醫院、新海軍、工程學院、獸醫院,還有新式的步兵和炮兵。

  「我還是看好奧斯曼蘇丹的改革,在這些事情處理上他要遠比路易十六要好得多可惜的是我不能再停留在君士坦丁堡這座偉大而又魔幻的城市裡,我太愛它了,可必須要說再見,科西嘉的獨立事業在呼喚著我,顧問團里的形勢表明,法蘭西王國的舊軍隊已土崩瓦解,這將是千載難逢的機遇」入夜後,佩拉區公寓裡的拿破崙,在油燈下寫好了這封給菲利克斯的信,然後在鏡子前,把頭髮細細地梳理好,穿上了制服,並將近四百頁的手稿——全都是他閱讀普魯塔克、盧梭等人著作所寫的讀書筆記,非常珍重地塞入到行李箱中,然後他備好了大概二十個金路易(拿破崙在奧斯曼期間,一年的俸祿津貼能有五千里弗爾,不過絕大部分他都寄回家了)的路費,等到打開門後,他抬起頭,取下了個籠子。

  精緻的鳥籠里,是只金絲雀在那鳴叫,正是凱里姆咖啡館的。

  它原來的主人,應該是永遠回不來了。

  拿破崙的行程,就是要登上金角灣的船隻,和托特男爵他們同行去希臘,等到菲利克斯的盟友拉利家族,將說好的錢財支付給托特男爵後,拿破崙便接手武器和船,並招募士兵回科西嘉島,「我準備先占據阿雅克肖城,和幾位兄弟會合,擴充軍隊,接管市政衙門,迎接我的英雄保利閣下返回,那樣所有的一切將無往不勝!」

  不久,拿破崙立在當初載他來的「進取號」甲板上,回望著君士坦丁堡壯美的清真寺塔頂,雄心壯志尤甚先前。

  同時在哈布斯堡的京城維也納的美泉宮中,病情越來越重的約瑟夫皇帝,經過長途跋涉,從布達佩斯回到了自己的宮殿。

  這位曾非常年輕英俊的神聖羅馬皇帝,現在卻如秋季枯葉般虛弱,當他的弟弟,帝國的繼承人,義大利托斯卡納大公利奧波德趕到皇帝的病榻前時,已罹患肺炎併發症的約瑟夫皇帝,對弟弟艱難地說了一句話:「對不起,我搞砸了所有事。」

  這句話濃縮了皇帝多少的悲愴和心灰意冷。

  這位皇帝畢生最堅持的事,就是改革。

  為此他寧願和母親瑪利亞.特蕾莎女皇背道而馳,關係搖搖欲墜。

  後世有個名詞叫「約瑟夫主義」,這個主義的核心便是福利國家和警察國家的結合。

  約瑟夫皇帝認為身為最高統治者,有天然為臣民謀取福利的責任,但他也特別看重警察機構對臣民的監督,並認為這兩者不矛盾。

  「我為臣民去追求福利,但不需要事事都取得他們的同意。」這大概就是對約瑟夫主義的概括。

  為此,約瑟夫皇帝清算境內的天主教會,許多著名的修道院被關閉,財產被充公,但這位皇帝同時也推行宗教寬容,他敕令路德宗、加爾文宗、希臘正教乃至猶太教,都可以在帝國內生存,對農民的宗教需求他始終很關心,「朕的任何臣民前往教區教堂,步行都不該超過一個鐘頭」,所以也興建了許多新教堂。但約瑟夫皇帝遭民眾反感的是他對宗教儀式的干涉,很多宗教節日被取消,不允許信徒朝聖進香,兄弟會被全都解散轉入地下

  對宗教儀式的干涉很快延伸到了對民俗的禁絕,驅鬼被禁止(奧地利風俗,聖誕節後第十二天的夜晚,年青人戴著面具去驅鬼),爬窗也被禁止(顧名思義,爬窗戶和情人幽會),遇到風雨敲鐘、尖聲歌唱還有刷響鞭的風俗,都被禁止了。

  最尷尬的高潮,是一項用布袋取代棺材的法令,為了節約木材,不過結果可想而知,在全國上下一致的激烈反對聲里,這個法令很快被撤銷。

  為了執行一系列的法令,皇帝的警察則嚴密監視著臣民的一舉一動,所有被審查機構認為是「反面典型」,宣傳倒行逆施的「啟蒙思想」的書籍都被會禁止查處。

  維也納城的劇院,不允許上演涉及反抗權威(這裡的權威包括政治權威、家庭權威還有宗教權威)的戲碼,此外涉及謀殺、通姦、亂倫的也不可以。

  觸了霉頭的,就不得不修改,要求也很簡單:必須在戲劇里,讓犯了這些罪惡的人得到懲罰,或者要在神甫前懺悔(得多安排個演神甫的演員)。

  當利奧波德來到維也納時,莫扎特的《唐璜》恰逢上演,裡面有句台詞「自由萬歲」,被改為了「快樂萬歲!」

  還有一句台詞「哦,上帝」被改為了「哦,天啦。」

  席勒的戲劇《強盜》被禁演,因為裡面有個惡棍名叫弗蘭茨,和哈布斯堡的皇族同名。

  席勒的另外一部戲劇《瑪麗.斯圖亞特》也被禁演,因為在裡面國王被處死。

  歌德的《浮士德》也在禁演之列,警察給出的理由是「裡面的魔鬼墨菲斯托,居然比天使還要聰明。」

  這些啼笑皆非的規定,足以讓約瑟夫皇帝被文化界討厭,不過農民大體還是愛戴他的,因他廢除了徭役制和農奴制。

  約瑟夫皇帝和哈布斯堡帝國真正的慘敗,還在於布拉邦特(比利時)和匈牙利的事務上。5

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