第六十四章 白石川
一句話就把晴香聽怔了。
陰陽師在日本可謂大名鼎鼎，他們觀星宿、相人面，測方位、解災異，畫符念咒、施行幻術，召喚式神。在蒙昧時期，陰陽師甚至是整個國家的精神支柱，形成了神道的一部分——「陰陽道」。
不過印象中的陰陽師睿智穩重，神秘莫測，可眼前這個男人看起來……
感覺氣場就不對。
晴香有點不信，抵著對方腦袋的手槍用力：
「你撒謊！」
「沒有沒有！我真是陰陽師，我有陰陽寮的證書，就在我口袋裡。」男人急忙辯解。
陰陽寮是日本最神秘的機構，成立於天武天皇時期，是皇室專門管理陰陽師的官方機構，現在絕大多數的日本人都以為它已經成為歷史，然而實際上明治維新之後這個部門表面上被裁撤，實則轉入暗處，繼續為皇室服務，掌管神秘側的相關事務，也會處理各種靈異案件——其職責相當於警視廳內部的「詭案組」。
只不過知道的人不多罷了。
晴香從他口袋裡摸出證件，瞄了一眼又塞回去。
證件上有法力加持，看來這個男人說的是真的。
「你躲在破廟做什麼？」晴香問。
「我是去降妖的。」
第二枚重磅炸彈。
晴香和砂羽對視一眼，都從彼此眼裡看到了震驚。
「降什麼妖？」這回問話的是砂羽。
「這件事說來話長。」男人說，「事情要從十年前說起……」
隨後，在男人的敘述中，兩名少女漸漸了解到了事件的經過：
男人名叫霧島正誠，是陰陽寮下屬的一位陰陽師——身為陰陽師，卜算命運、祛除鬼怪是職責所在。
十年前，陰陽寮接到警局轉來的一宗惡性案件，在札幌附近的山村，有兩名陰陽師離奇失蹤。
這兩名陰陽師都是寮署的人，陰陽寮自然非常重視，立刻就派了霧島前去調查。結果霧島到了山村，那裡的村民卻蠻不講理的根本不讓他進去。
好在霧島還算機靈，化妝成客商的模樣混進村里，發現村里家家戶戶都擺著一尊佛像，奇怪的是這尊佛像不是任何已知的佛陀，而據村民介紹，這是活佛，靈驗無比。
霧島自然不大信，不過偏僻的地方往往會有一些愚昧的信仰，這也無可厚非，可村民非常熱情，還邀請他參加當晚的獻佛祭。
霧島本來不想參加的，他來這裡是調查失蹤的同僚，結果在獻佛祭上，他見到了令他心膽俱裂的一幕。
祭典在村中的廣場舉行，廣場中央臨時搭著木台子，台上架著柴垛，幾個農夫模樣的大漢木無表情地舉著火把站在兩邊。
那一晚所有的村民都像變了個人似的，變得森然冰冷、僵硬猶如殭屍，兩眼赤紅，仿佛來自幽冥。但這些人卻偏偏口頌佛經，梵唱猶如仙樂，肅然堪比羅漢。
場面說不出的詭異，但更詭異的還在後頭：
誦經之後，幾個村民拉出了一絲不掛的女人，女人不住地尖叫著，卻無論如何比不過男人的氣力，最後被架上高台，綁在柱子上。
然後村中的男性開始對她施暴。
霧島眼睛都看直了，倒不是因為別的原因，而是這些人神情既不淫邪，也不瘋狂，反而一個個端莊肅穆，仿佛在做的是一件非常神聖的事。
他實在忍不住向身旁的村民打聽，才知道女人是村中神社的巫女。
「為什麼要這麼做？」霧島忍不住問，「她犯了什麼罪嗎？」
村民搖頭：「沒有。」
「沒有？」
「她是神社巫女，是異教徒，這是她應該接受的佛罰。」
「這……」
「等著看吧，好戲還在後頭呢。」
好戲真的還在後頭。
村民又拉出了兩個人架上木台，綁在巫女左右兩邊。
霧島嚇壞了，因為這兩個不是別人，正是他的兩位同僚！村民們都歡呼起來，「燒死異端」，「審判佛敵」的口號不絕於耳。
霧島當即就想上去救人，可他勢單力孤，自身道行低微，一旦動手別說救人，只怕自己都得跟他們一個下場。
所以他只能眼睜睜的看著村民在三人腳底架起柴垛，擺著佛家的「卍」字，跟著點火。
熊熊烈火很快將三人吞噬，烈焰中全體村民齊聲頌讚，莊嚴的佛號中夾雜著撕心裂肺的慘叫，令霧島大腦深處抽痛。他想到中世紀的女巫們在火刑架上哭泣，整個場面恐怖、詭異到了極點。
※※※
時間回到現在。
聽到這裡的晴香和砂羽面面相覷，都覺得有點兒毛骨悚然，晴香更是忍不住擰緊了眉頭，聯想到發生在貧民窟的事件，那個突然翻臉好像要殺人的婦女，這裡人人信佛的情況，把這一切串在一起，少女隱隱有些明白了。
她掏出白石川的相片，放在霧島面前：
「村民供奉的活佛，是不是他？」
霧島點點頭：「就是他。」
明白了！
完全明白了！
難怪這傢伙施法助人從不求回報，他在蠱惑人心——因為這些人拜的既不是釋伽牟尼，也不是八幡大菩薩。
而是白石自己！
這哪裡是聖僧？
根本就是邪教！
而且這些村民如此作為，完全喪失理智，感覺就像中了邪一樣。
而且從這些村民的反應看，他毫無疑問成功了。
晴香把霧島放開，說：「這麼看來，陰陽寮是聽說了這裡的事，所以你才來調查的？」
霧島點頭：「是的。那次山村事件之後，就再沒出現過這種事情。直到前陣子，寮署接獲警局報案，說東京這一帶也出了個活佛，佛法高深，助人從不求回報，很快就蠱惑了整個區的民眾，人人把他當活佛供奉，任何人只要對他稍有不敬，就會立刻被當作敵人對待，有兩名計程車司機甚至因此被活活打死。
這一點和當初在札幌村莊簡直如出一轍，我立刻就想到又是那個『活佛』出來活動了。
這十年來我潛心修煉，自覺功力有了大增長，所以決心為自己的同僚報仇，這才潛入破廟調查。」
他說到這裡，稍稍頓了頓，有點不好意思地說：「當時你們二位進入破廟，我還以為被本區的居民發現了，要來找我麻煩，所以才……」
晴香點點頭：
「對了，你為什麼說……降妖？」
「那次的事件之後，我旁敲側擊，四處打聽，發現原來十年前札幌地震，從山中震出了一座古墓，後來村子裡就多了這個名叫白石川的僧人。」霧島說，「當時他從古墓中走出，住立於地，各行七步，一手指天，一手指地，說：『天上天下，惟我獨尊』，這與《指月錄》里記載的佛陀降生何其相似？
而且他每走一步，凡所履處皆生蓮花，顧視四方目不曾瞬，因此立刻獲得了村民的崇拜。
我到古墓去過，古墓里沒有別的東西，只有褪下的蛇皮。」
「蛇皮？」晴香秀目凝結，「是……蛇妖？」
霧島點點頭。
晴香明白了。
蛇需要定期蛻皮，這就難怪白石的房間明明沒有任何問題，卻不許人進入：他不是怕什麼隱私被發現，怕被發現的恰恰是他自己——他怕自己蛻皮的樣子被看到。
這也能解釋為什麼他非要住在垃圾場似的破廟——容易隱藏褪下的蛇皮。
他出手豪綽也有了解釋：古墓里一定有大量的殉葬，這些物品放在現在價值根本無法估量。
至於白石川為什麼離開東京去了雪夜山，這也有解釋了——霧島自以為做的隱蔽，只怕早已暴露了，白石發現自己被陰陽寮盯上了，所以才必須轉移陣地。
現在的問題是，一隻蛇妖，怎麼懂得佛法？還有他為什麼要建立一個「邪佛教」呢？
目的是什麼？
這兩個問題似乎的確很重要，但現在晴香已經來不及關注了，她的心裡隱隱有種不祥的預感：
白石川到了雪夜山，正在大肆收買人心，「度」人信「佛」。
而自己卻是神道教的人。
手機在這時突然響起，晴香接起電話，裡頭傳來了淺草結衣惶急的聲音：
「伊藤同學～大事不好了！好多，好多人正在圍攻你家神社，揚言要一把火燒掉它，懲罰異教徒！」
陰陽師在日本可謂大名鼎鼎，他們觀星宿、相人面，測方位、解災異，畫符念咒、施行幻術，召喚式神。在蒙昧時期，陰陽師甚至是整個國家的精神支柱，形成了神道的一部分——「陰陽道」。
不過印象中的陰陽師睿智穩重，神秘莫測，可眼前這個男人看起來……
感覺氣場就不對。
晴香有點不信，抵著對方腦袋的手槍用力：
「你撒謊！」
「沒有沒有！我真是陰陽師，我有陰陽寮的證書，就在我口袋裡。」男人急忙辯解。
陰陽寮是日本最神秘的機構，成立於天武天皇時期，是皇室專門管理陰陽師的官方機構，現在絕大多數的日本人都以為它已經成為歷史，然而實際上明治維新之後這個部門表面上被裁撤，實則轉入暗處，繼續為皇室服務，掌管神秘側的相關事務，也會處理各種靈異案件——其職責相當於警視廳內部的「詭案組」。
只不過知道的人不多罷了。
晴香從他口袋裡摸出證件，瞄了一眼又塞回去。
證件上有法力加持，看來這個男人說的是真的。
「你躲在破廟做什麼？」晴香問。
「我是去降妖的。」
第二枚重磅炸彈。
晴香和砂羽對視一眼，都從彼此眼裡看到了震驚。
「降什麼妖？」這回問話的是砂羽。
「這件事說來話長。」男人說，「事情要從十年前說起……」
隨後，在男人的敘述中，兩名少女漸漸了解到了事件的經過：
男人名叫霧島正誠，是陰陽寮下屬的一位陰陽師——身為陰陽師，卜算命運、祛除鬼怪是職責所在。
十年前，陰陽寮接到警局轉來的一宗惡性案件，在札幌附近的山村，有兩名陰陽師離奇失蹤。
這兩名陰陽師都是寮署的人，陰陽寮自然非常重視，立刻就派了霧島前去調查。結果霧島到了山村，那裡的村民卻蠻不講理的根本不讓他進去。
好在霧島還算機靈，化妝成客商的模樣混進村里，發現村里家家戶戶都擺著一尊佛像，奇怪的是這尊佛像不是任何已知的佛陀，而據村民介紹，這是活佛，靈驗無比。
霧島自然不大信，不過偏僻的地方往往會有一些愚昧的信仰，這也無可厚非，可村民非常熱情，還邀請他參加當晚的獻佛祭。
霧島本來不想參加的，他來這裡是調查失蹤的同僚，結果在獻佛祭上，他見到了令他心膽俱裂的一幕。
祭典在村中的廣場舉行，廣場中央臨時搭著木台子，台上架著柴垛，幾個農夫模樣的大漢木無表情地舉著火把站在兩邊。
那一晚所有的村民都像變了個人似的，變得森然冰冷、僵硬猶如殭屍，兩眼赤紅，仿佛來自幽冥。但這些人卻偏偏口頌佛經，梵唱猶如仙樂，肅然堪比羅漢。
場面說不出的詭異，但更詭異的還在後頭：
誦經之後，幾個村民拉出了一絲不掛的女人，女人不住地尖叫著，卻無論如何比不過男人的氣力，最後被架上高台，綁在柱子上。
然後村中的男性開始對她施暴。
霧島眼睛都看直了，倒不是因為別的原因，而是這些人神情既不淫邪，也不瘋狂，反而一個個端莊肅穆，仿佛在做的是一件非常神聖的事。
他實在忍不住向身旁的村民打聽，才知道女人是村中神社的巫女。
「為什麼要這麼做？」霧島忍不住問，「她犯了什麼罪嗎？」
村民搖頭：「沒有。」
「沒有？」
「她是神社巫女，是異教徒，這是她應該接受的佛罰。」
「這……」
「等著看吧，好戲還在後頭呢。」
好戲真的還在後頭。
村民又拉出了兩個人架上木台，綁在巫女左右兩邊。
霧島嚇壞了，因為這兩個不是別人，正是他的兩位同僚！村民們都歡呼起來，「燒死異端」，「審判佛敵」的口號不絕於耳。
霧島當即就想上去救人，可他勢單力孤，自身道行低微，一旦動手別說救人，只怕自己都得跟他們一個下場。
所以他只能眼睜睜的看著村民在三人腳底架起柴垛，擺著佛家的「卍」字，跟著點火。
熊熊烈火很快將三人吞噬，烈焰中全體村民齊聲頌讚，莊嚴的佛號中夾雜著撕心裂肺的慘叫，令霧島大腦深處抽痛。他想到中世紀的女巫們在火刑架上哭泣，整個場面恐怖、詭異到了極點。
※※※
時間回到現在。
聽到這裡的晴香和砂羽面面相覷，都覺得有點兒毛骨悚然，晴香更是忍不住擰緊了眉頭，聯想到發生在貧民窟的事件，那個突然翻臉好像要殺人的婦女，這裡人人信佛的情況，把這一切串在一起，少女隱隱有些明白了。
她掏出白石川的相片，放在霧島面前：
「村民供奉的活佛，是不是他？」
霧島點點頭：「就是他。」
明白了！
完全明白了！
難怪這傢伙施法助人從不求回報，他在蠱惑人心——因為這些人拜的既不是釋伽牟尼，也不是八幡大菩薩。
而是白石自己！
這哪裡是聖僧？
根本就是邪教！
而且這些村民如此作為，完全喪失理智，感覺就像中了邪一樣。
而且從這些村民的反應看，他毫無疑問成功了。
晴香把霧島放開，說：「這麼看來，陰陽寮是聽說了這裡的事，所以你才來調查的？」
霧島點頭：「是的。那次山村事件之後，就再沒出現過這種事情。直到前陣子，寮署接獲警局報案，說東京這一帶也出了個活佛，佛法高深，助人從不求回報，很快就蠱惑了整個區的民眾，人人把他當活佛供奉，任何人只要對他稍有不敬，就會立刻被當作敵人對待，有兩名計程車司機甚至因此被活活打死。
這一點和當初在札幌村莊簡直如出一轍，我立刻就想到又是那個『活佛』出來活動了。
這十年來我潛心修煉，自覺功力有了大增長，所以決心為自己的同僚報仇，這才潛入破廟調查。」
他說到這裡，稍稍頓了頓，有點不好意思地說：「當時你們二位進入破廟，我還以為被本區的居民發現了，要來找我麻煩，所以才……」
晴香點點頭：
「對了，你為什麼說……降妖？」
「那次的事件之後，我旁敲側擊，四處打聽，發現原來十年前札幌地震，從山中震出了一座古墓，後來村子裡就多了這個名叫白石川的僧人。」霧島說，「當時他從古墓中走出，住立於地，各行七步，一手指天，一手指地，說：『天上天下，惟我獨尊』，這與《指月錄》里記載的佛陀降生何其相似？
而且他每走一步，凡所履處皆生蓮花，顧視四方目不曾瞬，因此立刻獲得了村民的崇拜。
我到古墓去過，古墓里沒有別的東西，只有褪下的蛇皮。」
「蛇皮？」晴香秀目凝結，「是……蛇妖？」
霧島點點頭。
晴香明白了。
蛇需要定期蛻皮，這就難怪白石的房間明明沒有任何問題，卻不許人進入：他不是怕什麼隱私被發現，怕被發現的恰恰是他自己——他怕自己蛻皮的樣子被看到。
這也能解釋為什麼他非要住在垃圾場似的破廟——容易隱藏褪下的蛇皮。
他出手豪綽也有了解釋：古墓里一定有大量的殉葬，這些物品放在現在價值根本無法估量。
至於白石川為什麼離開東京去了雪夜山，這也有解釋了——霧島自以為做的隱蔽，只怕早已暴露了，白石發現自己被陰陽寮盯上了，所以才必須轉移陣地。
現在的問題是，一隻蛇妖，怎麼懂得佛法？還有他為什麼要建立一個「邪佛教」呢？
目的是什麼？
這兩個問題似乎的確很重要，但現在晴香已經來不及關注了，她的心裡隱隱有種不祥的預感：
白石川到了雪夜山，正在大肆收買人心，「度」人信「佛」。
而自己卻是神道教的人。
手機在這時突然響起，晴香接起電話，裡頭傳來了淺草結衣惶急的聲音：
「伊藤同學～大事不好了！好多，好多人正在圍攻你家神社，揚言要一把火燒掉它，懲罰異教徒！」