第十六章，外國人都是剎帝利？
一個多星期之後，李謙就見到了那位姓夏爾馬的三哥。
夏爾馬顯然是一個高種姓，身上的白種人，或者說雅利安人的特徵相當明顯。果然，按他的自我介紹，他是婆羅門種姓，家裡有很大的一片莊園，種植著棉花等作物。
「婆羅門的責任之一就是思考人生，思考世界。我在接觸了一些歐洲傳來的學問之後，深深地感到數學乃是最為存粹的思考，便致力於學習數學。不久前，我看到了你的信件，裡面的一些想法很有意思，很有意思。所以我就來這裡了。希望我們能夠一起做出一些有意思的東西出來。」夏爾馬這樣對李謙說。
李謙做事情一向乾脆，既然夏爾馬已經表示願意加入，那麼很多工作就可以開始了。當然，首先還是要了解一下這位已經在康橋學習了三年數學的印度人的程度。
「夏爾馬先生，您知道，我們需要了解一下您的數學水平，大致在什麼程度，才好分配相應的研究任務給您。」李謙便直截了當地表示他需要考一考這個印度人。
「什麼？」夏爾馬吃了一驚，瞪圓了眼睛道，「你們不過是一年級的學生而已，由您來主持研究，分配研究任務？不，我覺得這個研究任務，我們需要一位數學水平更高的人來主持。是的，我說的就是我，我覺得這才是最為合理的做法。而且，在思維活動中，由一位年長的婆羅門來做引導，也是最為合理的安排了。」
李謙聽了，吃了一驚，差點就直接冒出了諸葛丞相的那句名言了。合著這傢伙過來就是直接打算摘桃子的？
李謙還沒來得及開口，在一邊的中川就首先忍不住了：
「婆羅門的引導？呵呵，這話也對，偉大的維多利亞女皇難道不是在婆羅門的引導下才成功地戴上印度皇帝的皇冠的嗎？」
中川的話中的諷刺意味如果換了一個其他民族的人，比如說李謙或者是其他任何中國人，日本人，甚至是英國人法國人，都明白這話的意思是說當年這些婆羅門不是印度的統治者嗎？正是他們「引導」印度不成功，才讓英國的維多利亞女王變成印度的女皇。
但問題是，婆羅門夏爾馬卻並不這麼想。他把中川的反諷當了真，反而一本正經地道：「所以說這件事情，最好還是我來主持。」
「啥？」這一下，連中川都愣住了，過了好一會兒才冒出了一句中文：「我從未見過有如此厚顏無恥之人！」
其實這也正常，因為印度和中國、日本不一樣。中國和日本都是民族國家，至少到這個時代已經是民族國家了。而這兩個國家地民族意識的形成就要更早一些了。但是印度就不一樣了，印度事實上和所謂的古希臘一樣，一直都只是個地理概念。就好像在古代並不存在一個叫做希臘的國家一樣，也不存在一個叫做印度的古國。在歷史上，印度多次被外來者征服，比如說像夏爾馬這些婆羅門，其實也不過是更早一些的征服者而已。而這些先先後後的征服者，最終也會成為印度的一部分，就像MSL，到了印度，也分了種姓。所以，被英國人統治，至少在這個時代的不少印度人看來，其實並沒有什麼，更談不上屈辱什麼的。唯一的問題就是，那些英國佬有時候太不尊重印度的傳統了。
「夏爾馬先生，」李謙總算是恢復了說話的能力，「這個方向是我提出來的，能提出這個方向，本身就展現了我的能力。另外，我這裡有一份單子，上面是研究可能會涉及到的知識點，你看一看，學過的，懂得的，就在下面打個勾。」
一邊說，李謙便一邊將一張紙遞給了夏爾馬。
夏爾馬接過這張紙看了，一手扶著眼鏡看了一下，然後很懷疑地問道：「這些內容你自己能打幾個勾？」
「全部。」李謙回答道。
「我不信。」夏爾馬搖了搖頭，「我要考考你……我要給你準備一份考試卷。」
李謙現在很有點後悔，自己怎麼就挑上了印度人。但是上輩子他的印度同學似乎並沒有這麼奇葩呀。
其實後來，當李謙回國之後，才發現，國內的不少人，論奇葩地程度，其實一點也不比印度人差。就比如這個時候正在東方旅行地愛因斯坦，在他的日記里，可沒少鄙視中國人，他將中國人和印度人都歸於劣等民族，雖然他本人也是另一些人眼中地劣等民族中的一員。在整個亞洲，也只有日本給他留下地印象要稍微好一點，雖然愛因斯坦依舊覺得日本人「智力方面的需求似乎不如他們在藝術方面的需求」，也就是智商依舊偏低。
這其實並不奇怪，因為任何沒有經過工業化洗禮地國家，和工業國相比，他的人民必然是愚昧、麻木、懶惰、骯髒而遲鈍的。所以李謙此時遇到的同樣是受過高等教育的印度人，和後世似乎也是受到類似的高等教育的印度同學相比，顯得有點奇葩，也是很正常的。而愛因斯坦雖然在自然科學上是一位睿智的偉人，但是對於社會學的東西，他可以說是一竅不通，因而便也犯了將工業社會和農業社會帶來的差別當成了人種的生理差別的錯誤。
「關於我的水平，今後你有機會知道。你最好還是先將這張紙上的內容打好勾。以便我們安排後面的工作。」李謙已經很有點不耐煩了，他決定，如果這個阿三再繼續亂BB，那就寧可自己勞累點，也要請他從哪裡來的回哪裡去。
不過再李謙的態度變得強硬了一些之後，那個印度人的態度倒是軟化了。他迅速地在那張紙上打了幾個勾，然後將紙遞還給李謙。
李謙接過紙看了一眼，那上面大部分的內容下面都打上了勾。如果這個印度人沒有吹牛的話，那一個大學三年級的學生，就有這樣的知識儲備，也已經非常可以讓人滿意了。
當然，有了前面的事情之後，李謙不太敢就這樣相信這個印度人有這樣的水平，便隨意地找了幾個問題問了問，然後不出所料地發現，那個印度人果然吹牛了。而且牛還吹得很是不小。
不過在努力地擠掉水分之後，李謙發現，這個印度人還是有貨的，至少也是有符合這個時代的名牌大學三年級學生的身份的水平的。
而夏爾馬呢，在被李謙盤問了一個張口結舌之後，倒是老實了不少。或許，就在這些盤問中，他就已經感覺到李謙的學問遠不是他能比的了。而李謙變得強硬的態度也讓他產生了他是一位高種姓的長者的感覺——雖然李謙明顯比他年輕。
在夏爾馬擺正了自己的姿勢之後——至少是李謙覺得他已經擺正了自己的姿勢之後，這個三個人的研究小組總算是能運轉起來了。
大方向和最困難的問題自然是李謙來處理，而有難度不太高，但是相對麻煩一點的事情就交給夏爾馬，最簡單，但是最繁瑣的事情就交給中川。於是一切似乎都上了正軌，因為李謙能非常高效地控制方向不走偏，不做無用功，所以他們的研究效率倒是相當高。
「假期的一個月內，我們就能有一些初步的成績了，然後我們就可以將這些東西變成論文，去投稿，去發表，好換取一些榮譽和名聲了，雖然不是什麼大不了的大發現，但是畢竟現在我還只是一年級的本科生，這就已經非常夠了。」
李謙正想得好呢，卻看到中川提著開水瓶進來，準備給他的茶杯中加水。李謙趕緊道：「啊，中川，我自己來吧。」便伸手去接中川的開水瓶。
「沒事，我來就行了。「中川避開李謙的手，繼續幫李謙續上了水。
「中川，我這裡也要。「夏爾馬喊道。
中川便過去幫夏爾馬也倒了水，然後便提著水壺出去了。
「李，你為什麼要自己動手倒水？這可不是一個婆羅門該幹的事情。婆羅門只要思考就夠了。這種事情本來就該中川這樣的首陀羅來乾的。」夏爾馬卻對著李謙這樣說道。
「首陀羅？」李謙吃了一驚，「這裡從哪冒出個『首陀羅 『來了？中川可不是首陀羅。」
「中川不是個首陀羅嗎？我看到中川每天都會給我們泡茶，擦桌子，收拾用具什麼的，難道他不是個首陀羅？那他為什麼要做這些事？這可不是一個高貴的人該幹的事情。」夏爾馬好像還非常不滿。
「夏爾馬先生，您也許弄錯了。中川同學不是印度人，自然也不是什麼首陀羅。而且以出身來說，中川同學是日本的華族，也就是說，他是一位貴族子弟。」李謙說到。同時他也明白髮生矛盾的原因了。
在日本，高年級的學長，永遠都是低年級同學的老大哥，低年級的同學，為高年級的學長服務，那是天經地義的事情。李謙經常指點他，雖然年級並不比他高，但是算學長肯定是沒問題的。至於夏爾馬，雖然不是一個學校的，但是畢竟是三年級的，所以也可以算是學長。因此，中川便很自然地將這些事情包下了。
但是在印度，一個人幹什麼事情，是和他們得種姓密切相關得。高種姓是不會幹這類事情的，幹這種事的都是首陀羅。所以直到今天很多印度人出了國，只要看到別人在幹這類事情，就習慣性的覺得他們是首陀羅，然後也就習慣性的擺出了婆羅門老爺的架子出來了。有一種傳言說，印度人將所有外國人視為剎帝利種姓，其實這不對，印度人是看那個外國人和誰交往，以及做什麼事情來判斷他得種姓的。
「辛虧發現得早，要不然，讓這個阿三誤會下來，然後一直把中川當奴僕，天知道會不會鬧出什麼事情來。」李謙忍不住想道。
夏爾馬顯然是一個高種姓，身上的白種人，或者說雅利安人的特徵相當明顯。果然，按他的自我介紹，他是婆羅門種姓，家裡有很大的一片莊園，種植著棉花等作物。
「婆羅門的責任之一就是思考人生，思考世界。我在接觸了一些歐洲傳來的學問之後，深深地感到數學乃是最為存粹的思考，便致力於學習數學。不久前，我看到了你的信件，裡面的一些想法很有意思，很有意思。所以我就來這裡了。希望我們能夠一起做出一些有意思的東西出來。」夏爾馬這樣對李謙說。
李謙做事情一向乾脆，既然夏爾馬已經表示願意加入，那麼很多工作就可以開始了。當然，首先還是要了解一下這位已經在康橋學習了三年數學的印度人的程度。
「夏爾馬先生，您知道，我們需要了解一下您的數學水平，大致在什麼程度，才好分配相應的研究任務給您。」李謙便直截了當地表示他需要考一考這個印度人。
「什麼？」夏爾馬吃了一驚，瞪圓了眼睛道，「你們不過是一年級的學生而已，由您來主持研究，分配研究任務？不，我覺得這個研究任務，我們需要一位數學水平更高的人來主持。是的，我說的就是我，我覺得這才是最為合理的做法。而且，在思維活動中，由一位年長的婆羅門來做引導，也是最為合理的安排了。」
李謙聽了，吃了一驚，差點就直接冒出了諸葛丞相的那句名言了。合著這傢伙過來就是直接打算摘桃子的？
李謙還沒來得及開口，在一邊的中川就首先忍不住了：
「婆羅門的引導？呵呵，這話也對，偉大的維多利亞女皇難道不是在婆羅門的引導下才成功地戴上印度皇帝的皇冠的嗎？」
中川的話中的諷刺意味如果換了一個其他民族的人，比如說李謙或者是其他任何中國人，日本人，甚至是英國人法國人，都明白這話的意思是說當年這些婆羅門不是印度的統治者嗎？正是他們「引導」印度不成功，才讓英國的維多利亞女王變成印度的女皇。
但問題是，婆羅門夏爾馬卻並不這麼想。他把中川的反諷當了真，反而一本正經地道：「所以說這件事情，最好還是我來主持。」
「啥？」這一下，連中川都愣住了，過了好一會兒才冒出了一句中文：「我從未見過有如此厚顏無恥之人！」
其實這也正常，因為印度和中國、日本不一樣。中國和日本都是民族國家，至少到這個時代已經是民族國家了。而這兩個國家地民族意識的形成就要更早一些了。但是印度就不一樣了，印度事實上和所謂的古希臘一樣，一直都只是個地理概念。就好像在古代並不存在一個叫做希臘的國家一樣，也不存在一個叫做印度的古國。在歷史上，印度多次被外來者征服，比如說像夏爾馬這些婆羅門，其實也不過是更早一些的征服者而已。而這些先先後後的征服者，最終也會成為印度的一部分，就像MSL，到了印度，也分了種姓。所以，被英國人統治，至少在這個時代的不少印度人看來，其實並沒有什麼，更談不上屈辱什麼的。唯一的問題就是，那些英國佬有時候太不尊重印度的傳統了。
「夏爾馬先生，」李謙總算是恢復了說話的能力，「這個方向是我提出來的，能提出這個方向，本身就展現了我的能力。另外，我這裡有一份單子，上面是研究可能會涉及到的知識點，你看一看，學過的，懂得的，就在下面打個勾。」
一邊說，李謙便一邊將一張紙遞給了夏爾馬。
夏爾馬接過這張紙看了，一手扶著眼鏡看了一下，然後很懷疑地問道：「這些內容你自己能打幾個勾？」
「全部。」李謙回答道。
「我不信。」夏爾馬搖了搖頭，「我要考考你……我要給你準備一份考試卷。」
李謙現在很有點後悔，自己怎麼就挑上了印度人。但是上輩子他的印度同學似乎並沒有這麼奇葩呀。
其實後來，當李謙回國之後，才發現，國內的不少人，論奇葩地程度，其實一點也不比印度人差。就比如這個時候正在東方旅行地愛因斯坦，在他的日記里，可沒少鄙視中國人，他將中國人和印度人都歸於劣等民族，雖然他本人也是另一些人眼中地劣等民族中的一員。在整個亞洲，也只有日本給他留下地印象要稍微好一點，雖然愛因斯坦依舊覺得日本人「智力方面的需求似乎不如他們在藝術方面的需求」，也就是智商依舊偏低。
這其實並不奇怪，因為任何沒有經過工業化洗禮地國家，和工業國相比，他的人民必然是愚昧、麻木、懶惰、骯髒而遲鈍的。所以李謙此時遇到的同樣是受過高等教育的印度人，和後世似乎也是受到類似的高等教育的印度同學相比，顯得有點奇葩，也是很正常的。而愛因斯坦雖然在自然科學上是一位睿智的偉人，但是對於社會學的東西，他可以說是一竅不通，因而便也犯了將工業社會和農業社會帶來的差別當成了人種的生理差別的錯誤。
「關於我的水平，今後你有機會知道。你最好還是先將這張紙上的內容打好勾。以便我們安排後面的工作。」李謙已經很有點不耐煩了，他決定，如果這個阿三再繼續亂BB，那就寧可自己勞累點，也要請他從哪裡來的回哪裡去。
不過再李謙的態度變得強硬了一些之後，那個印度人的態度倒是軟化了。他迅速地在那張紙上打了幾個勾，然後將紙遞還給李謙。
李謙接過紙看了一眼，那上面大部分的內容下面都打上了勾。如果這個印度人沒有吹牛的話，那一個大學三年級的學生，就有這樣的知識儲備，也已經非常可以讓人滿意了。
當然，有了前面的事情之後，李謙不太敢就這樣相信這個印度人有這樣的水平，便隨意地找了幾個問題問了問，然後不出所料地發現，那個印度人果然吹牛了。而且牛還吹得很是不小。
不過在努力地擠掉水分之後，李謙發現，這個印度人還是有貨的，至少也是有符合這個時代的名牌大學三年級學生的身份的水平的。
而夏爾馬呢，在被李謙盤問了一個張口結舌之後，倒是老實了不少。或許，就在這些盤問中，他就已經感覺到李謙的學問遠不是他能比的了。而李謙變得強硬的態度也讓他產生了他是一位高種姓的長者的感覺——雖然李謙明顯比他年輕。
在夏爾馬擺正了自己的姿勢之後——至少是李謙覺得他已經擺正了自己的姿勢之後，這個三個人的研究小組總算是能運轉起來了。
大方向和最困難的問題自然是李謙來處理，而有難度不太高，但是相對麻煩一點的事情就交給夏爾馬，最簡單，但是最繁瑣的事情就交給中川。於是一切似乎都上了正軌，因為李謙能非常高效地控制方向不走偏，不做無用功，所以他們的研究效率倒是相當高。
「假期的一個月內，我們就能有一些初步的成績了，然後我們就可以將這些東西變成論文，去投稿，去發表，好換取一些榮譽和名聲了，雖然不是什麼大不了的大發現，但是畢竟現在我還只是一年級的本科生，這就已經非常夠了。」
李謙正想得好呢，卻看到中川提著開水瓶進來，準備給他的茶杯中加水。李謙趕緊道：「啊，中川，我自己來吧。」便伸手去接中川的開水瓶。
「沒事，我來就行了。「中川避開李謙的手，繼續幫李謙續上了水。
「中川，我這裡也要。「夏爾馬喊道。
中川便過去幫夏爾馬也倒了水，然後便提著水壺出去了。
「李，你為什麼要自己動手倒水？這可不是一個婆羅門該幹的事情。婆羅門只要思考就夠了。這種事情本來就該中川這樣的首陀羅來乾的。」夏爾馬卻對著李謙這樣說道。
「首陀羅？」李謙吃了一驚，「這裡從哪冒出個『首陀羅 『來了？中川可不是首陀羅。」
「中川不是個首陀羅嗎？我看到中川每天都會給我們泡茶，擦桌子，收拾用具什麼的，難道他不是個首陀羅？那他為什麼要做這些事？這可不是一個高貴的人該幹的事情。」夏爾馬好像還非常不滿。
「夏爾馬先生，您也許弄錯了。中川同學不是印度人，自然也不是什麼首陀羅。而且以出身來說，中川同學是日本的華族，也就是說，他是一位貴族子弟。」李謙說到。同時他也明白髮生矛盾的原因了。
在日本，高年級的學長，永遠都是低年級同學的老大哥，低年級的同學，為高年級的學長服務，那是天經地義的事情。李謙經常指點他，雖然年級並不比他高，但是算學長肯定是沒問題的。至於夏爾馬，雖然不是一個學校的，但是畢竟是三年級的，所以也可以算是學長。因此，中川便很自然地將這些事情包下了。
但是在印度，一個人幹什麼事情，是和他們得種姓密切相關得。高種姓是不會幹這類事情的，幹這種事的都是首陀羅。所以直到今天很多印度人出了國，只要看到別人在幹這類事情，就習慣性的覺得他們是首陀羅，然後也就習慣性的擺出了婆羅門老爺的架子出來了。有一種傳言說，印度人將所有外國人視為剎帝利種姓，其實這不對，印度人是看那個外國人和誰交往，以及做什麼事情來判斷他得種姓的。
「辛虧發現得早，要不然，讓這個阿三誤會下來，然後一直把中川當奴僕，天知道會不會鬧出什麼事情來。」李謙忍不住想道。