第五十二章 那也是常有的
蓬萊山輝夜的金子黑歷史小課堂最終沒能順利的召開，因為隨著黑歷史的越來越多，金子伸手直接將她的嘴巴抓住，讓她一句話也說不出來。輝夜很清楚，如果繼續說下去的話，十有八九會吃上一發象徵姐妹友情的腹交拳。
不過輝夜依舊遭受了預想外的攻擊，幽幽子問道：「輝夜是竹取物語裡的那個輝夜嗎？」
「沒錯，就是她。」金子說。
輝夜很不開心，這簡直是風評被害，明明她什麼錯都沒有！
不過萃香幫她跨越了這個話題：「根據人類的故事來看的話，我是酒吞童子哦。」
「那在傳說里，金子大人暴打雜鬼發泄的事是真的還是假的呢？」
神明睜著眼說瞎話：「假的！」
然後被鬼出賣了：「是真的，面無表情的狂打，雜鬼都給嚇壞了。甚至於鬼的畏都認可金子有傳播恐懼的能力，朝著她那邊衝去了。」
「別說這些了，我們還是聊的別的， 比如說玩玩小遊戲之類的。」
伊吹萃香嚴詞拒絕：「那可不行，巫女和神明必須要相互了解才行，只有相互了解才能構成信賴關係。」
「沒錯，」輝夜幫腔道：「正因如此才要將過去的事全部說出來，不如說有必要的話應該記在小本本里，神明過去說過什麼坐過什麼吹過什麼牛寫成書，讓每一個信徒的都熟讀千百遍。」
不過很快她就沒辦法繼續說下去了，因為金子再一次掐住了她。
從束縛中解開後，輝夜的第一句話：「你有本事掐萃香啊！就知道掐我！」
沒本事，怎麼樣。
「那個，」幽幽子有一個一直沒能問出口的問題，但在幾番思索下依舊問出來：「我上山時候看見的那位金髮的妖怪是怎麼樣的妖怪呢？」
萃香問：「紫嗎？不過我勸你最好不要和她過多接觸比較好哦？說到底，妖怪也有不同種類的，有像鬼這樣本身就存在的類型，還有像鴉天狗那種活了許久所以就成為妖怪的類型，而紫是那種因為是和神明類似，因為人類的畏懼而成為妖怪的類型。」
「神出鬼沒，飄忽不定，出處不明底下不明，萬般不明的妖怪中的妖怪。」金子也放棄繼續和輝夜的友好交流，轉過身來回道：「人類最原始最淳樸的情感就是恐懼，而恐懼這一情感中最為強烈的就是對於未知的恐懼。八雲紫就是那種妖怪，不要有興趣比較好哦？」
輝夜的看法全然不同：「不過很方便，無論是哪裡的什麼東西，只要有她在就瞬間入手了，這點不感激可不行呢。」
·
賞櫻的地點自然是在神山上，不過神山真的算不上是宴會的好地方，因為受到地獄的影響神山整個光禿禿的，能看的東西只有白色的彼岸櫻。然後這株櫻花又是常年盛開，一年四季都能看見到了類型，實在是看膩了。
抱著這種心態，射命丸文給賞花祭取了個有點奇怪的名字，叫做『賞花祭，山主大人是這麼說的，可雖說是賞花但花實在沒什麼好賞的，比起賞花還是讓我們一起來欣賞巫女吧之祭』，簡稱賞花祭。正因為賞的根本根本不是花，所以座位就不能以看見櫻花角度去，而是應該是觀賞樹下的巫女作為第一要務去安排座位，儘可能的讓每位參加者都能看見巫女的正臉。其結果就是，以巫女作為中心，位置呈半月形排開，那模樣比起宴會更像學堂聽講。
而巫女本身對此絲毫沒有發現，她的注意力全部集中在白色的櫻花上。
「從來沒見過白色的櫻花。」幽幽子仰著頭感嘆道。
金子頻頻點頭。
位於主席上唯一的男性是名為佐藤義清的西行法師，絲毫不在意周圍目光，西行法師對著櫻花品頭論足：「此櫻雖好，但唯有一憾。櫻花之美正時節一至花開滿樹，時節一過花落滿地，櫻花之美就在於櫻花盡落時的詫寂之美。」
「因為這是神之花啊，它的美既不在於開花也不在於落花，而在於成長。」金子回道：「落樹一年的模樣，落樹十年的模樣，百年以後，千年以後的模樣，那份不斷成長的姿態才是這彼岸櫻的美。這是伴隨神明成長的櫻，而非欣賞美態的櫻。」
西行法師閉上眼睛，於腦海中想像著面前櫻花成長的模樣：「不是花開風雅花落詫寂的變換之美，而是本身就遁入幽玄之中的美。可惜我這般的凡人卻無緣相見了。」
「從現在開始學習長生的魔法的話，就算是妖術也未必不能長生不老哦？」金子說道：「我認識個和尚，到老了才開始學習長生魔法，最後也順利的長生不老了。」
和尚和和尚想的也不一樣，至少這個和尚對長生沒什麼興趣，甚至於理由連佛法都不是。
「那很無趣呀，」和尚說：「我年輕的時候因恐懼友人的死而嘗試過返魂的秘術，想要以此延長自己的生命，但說到底執著於長生很無趣。與其將有限的生命耗費於苛求長生上虛度，不如讓自己過的更愉快吧。不必對這個世界依依不捨，只有捨棄對死的恐懼，對繁華的眷戀，才能拯救自己。」
貪求生厭惡死，這是人的天性。而超越這之上，不去留戀生不去憎恨死，這是神的本性，想要苛求長生就必須戰勝人的天性，達到神的境界。但是在這超越的途中還有著陷阱，不牴觸死之後，就對死的到來理所當然的接受了，那正是佛性，正是超越欲界的開始。
不過說到底，苛求生也好，迎接死也罷，終究不過是個人的選擇。
「不過，果然還是想見見這株櫻樹生長以後的模樣。」西行法師頓了頓，問道：「我死了以後，能允許我葬在這顆樹下嗎？」
金子挑挑眉：「哈？這棵樹下面可是地獄哦？」
「很特別嗎？」和尚反問道。
輝夜注意到這邊的情況，湊過頭說道：「就答應他唄，我看他也挺有名的，說不定能變成名勝古蹟，到時候參拜客變多信仰自然也就變多了。」
不過輝夜依舊遭受了預想外的攻擊，幽幽子問道：「輝夜是竹取物語裡的那個輝夜嗎？」
「沒錯，就是她。」金子說。
輝夜很不開心，這簡直是風評被害，明明她什麼錯都沒有！
不過萃香幫她跨越了這個話題：「根據人類的故事來看的話，我是酒吞童子哦。」
「那在傳說里，金子大人暴打雜鬼發泄的事是真的還是假的呢？」
神明睜著眼說瞎話：「假的！」
然後被鬼出賣了：「是真的，面無表情的狂打，雜鬼都給嚇壞了。甚至於鬼的畏都認可金子有傳播恐懼的能力，朝著她那邊衝去了。」
「別說這些了，我們還是聊的別的， 比如說玩玩小遊戲之類的。」
伊吹萃香嚴詞拒絕：「那可不行，巫女和神明必須要相互了解才行，只有相互了解才能構成信賴關係。」
「沒錯，」輝夜幫腔道：「正因如此才要將過去的事全部說出來，不如說有必要的話應該記在小本本里，神明過去說過什麼坐過什麼吹過什麼牛寫成書，讓每一個信徒的都熟讀千百遍。」
不過很快她就沒辦法繼續說下去了，因為金子再一次掐住了她。
從束縛中解開後，輝夜的第一句話：「你有本事掐萃香啊！就知道掐我！」
沒本事，怎麼樣。
「那個，」幽幽子有一個一直沒能問出口的問題，但在幾番思索下依舊問出來：「我上山時候看見的那位金髮的妖怪是怎麼樣的妖怪呢？」
萃香問：「紫嗎？不過我勸你最好不要和她過多接觸比較好哦？說到底，妖怪也有不同種類的，有像鬼這樣本身就存在的類型，還有像鴉天狗那種活了許久所以就成為妖怪的類型，而紫是那種因為是和神明類似，因為人類的畏懼而成為妖怪的類型。」
「神出鬼沒，飄忽不定，出處不明底下不明，萬般不明的妖怪中的妖怪。」金子也放棄繼續和輝夜的友好交流，轉過身來回道：「人類最原始最淳樸的情感就是恐懼，而恐懼這一情感中最為強烈的就是對於未知的恐懼。八雲紫就是那種妖怪，不要有興趣比較好哦？」
輝夜的看法全然不同：「不過很方便，無論是哪裡的什麼東西，只要有她在就瞬間入手了，這點不感激可不行呢。」
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賞櫻的地點自然是在神山上，不過神山真的算不上是宴會的好地方，因為受到地獄的影響神山整個光禿禿的，能看的東西只有白色的彼岸櫻。然後這株櫻花又是常年盛開，一年四季都能看見到了類型，實在是看膩了。
抱著這種心態，射命丸文給賞花祭取了個有點奇怪的名字，叫做『賞花祭，山主大人是這麼說的，可雖說是賞花但花實在沒什麼好賞的，比起賞花還是讓我們一起來欣賞巫女吧之祭』，簡稱賞花祭。正因為賞的根本根本不是花，所以座位就不能以看見櫻花角度去，而是應該是觀賞樹下的巫女作為第一要務去安排座位，儘可能的讓每位參加者都能看見巫女的正臉。其結果就是，以巫女作為中心，位置呈半月形排開，那模樣比起宴會更像學堂聽講。
而巫女本身對此絲毫沒有發現，她的注意力全部集中在白色的櫻花上。
「從來沒見過白色的櫻花。」幽幽子仰著頭感嘆道。
金子頻頻點頭。
位於主席上唯一的男性是名為佐藤義清的西行法師，絲毫不在意周圍目光，西行法師對著櫻花品頭論足：「此櫻雖好，但唯有一憾。櫻花之美正時節一至花開滿樹，時節一過花落滿地，櫻花之美就在於櫻花盡落時的詫寂之美。」
「因為這是神之花啊，它的美既不在於開花也不在於落花，而在於成長。」金子回道：「落樹一年的模樣，落樹十年的模樣，百年以後，千年以後的模樣，那份不斷成長的姿態才是這彼岸櫻的美。這是伴隨神明成長的櫻，而非欣賞美態的櫻。」
西行法師閉上眼睛，於腦海中想像著面前櫻花成長的模樣：「不是花開風雅花落詫寂的變換之美，而是本身就遁入幽玄之中的美。可惜我這般的凡人卻無緣相見了。」
「從現在開始學習長生的魔法的話，就算是妖術也未必不能長生不老哦？」金子說道：「我認識個和尚，到老了才開始學習長生魔法，最後也順利的長生不老了。」
和尚和和尚想的也不一樣，至少這個和尚對長生沒什麼興趣，甚至於理由連佛法都不是。
「那很無趣呀，」和尚說：「我年輕的時候因恐懼友人的死而嘗試過返魂的秘術，想要以此延長自己的生命，但說到底執著於長生很無趣。與其將有限的生命耗費於苛求長生上虛度，不如讓自己過的更愉快吧。不必對這個世界依依不捨，只有捨棄對死的恐懼，對繁華的眷戀，才能拯救自己。」
貪求生厭惡死，這是人的天性。而超越這之上，不去留戀生不去憎恨死，這是神的本性，想要苛求長生就必須戰勝人的天性，達到神的境界。但是在這超越的途中還有著陷阱，不牴觸死之後，就對死的到來理所當然的接受了，那正是佛性，正是超越欲界的開始。
不過說到底，苛求生也好，迎接死也罷，終究不過是個人的選擇。
「不過，果然還是想見見這株櫻樹生長以後的模樣。」西行法師頓了頓，問道：「我死了以後，能允許我葬在這顆樹下嗎？」
金子挑挑眉：「哈？這棵樹下面可是地獄哦？」
「很特別嗎？」和尚反問道。
輝夜注意到這邊的情況，湊過頭說道：「就答應他唄，我看他也挺有名的，說不定能變成名勝古蹟，到時候參拜客變多信仰自然也就變多了。」