第五十三章 鬼進來，福出去
雖然答應了西行法師讓他死後葬在神山上，不過坂田金子根本沒有當真，說到底這和尚今年才四十來歲正值壯年，哪有可能馬上去世。等到幾十年以後，究竟會有什麼想法那才是未知數。見到彼岸櫻以後，西行法師又駐留數日將箱根的每一座山峰都瀏覽一番，了卻一樁心事，心滿意足離開箱根，繼續他的旅行。
徹底拋棄了俗世的人看起來很是無情無義，但就好像風一樣，永遠不會有停歇的時候，漂泊本身就是天性。
在送走了西行法師之後，坐在村落的餐廳里，遙望著不遠處的白色櫻花，悠閒的品茶享用點心，悠然的度過每一天。
在那種環境中，想到西行法師的所為，幽幽子不自覺的發出感嘆：「父親大概只有死的那一天才會停下來吧。」
「作為被拋棄了的人，幽幽子有怨恨過嗎？」金子問道。
這個提問沒能得到答案，反而收穫了一個問題：「山主大人是對現有的生活感到不滿嗎？」
「沒有啊，我對現在的生活滿意的很。」
「我也很滿意，」幽幽子回道：「也許不被放棄反而得不到這幸運的呢，勝利也許會帶來不幸，失敗也有可能帶來幸運，重要的是看住現在不去悔恨。」
金子發覺這和最初的設想完全不同：「我明明是擔心你所以才提起這個話題的，沒想到反而被你說了一頓？不過這也意味著你不用掛心，這也可以說是失敗所帶來的好事？」
「我覺得不是那個意思。」幽幽子否定道。
金子沒接這個茬，將話題導向別處：「說起來，西行這個法號是什麼意思？是要一路向西的意思嗎？」
「這個我沒有問過。」
「但是這個法號聽起來有一路西行的意思，是要做玄奘一路往天竺去嗎？說不定想著超越天竺，往更西的地方去呢，比如歐羅巴之類的。」
雖然歐羅巴具體是什麼樣的地方幽幽子不懂，但叫做天竺的地方姑且還是明白的，這種話讓幽幽子擔心不已：「有可能去那麼遠的地方啊···」
察覺到巫女的擔心，神明正想要說點什麼安慰對方，就聽見巫女接下來的話朝著完全無法理解的偏移。幽幽子頗為擔憂的問道：「如果去那麼遠的地方，客死異鄉就沒辦法埋在神山上了，那樣的話怎麼辦才好？」
以客死異鄉作為討論的前提？真的一點怨恨都沒有嗎···
不過金子回道：「如果客死異鄉的話，到時候就讓八雲紫把他找回來，反正無論是哪都可以憑藉紫的力量轉瞬既至。」
餐廳內自然不可能只有兩個人，就在神明和巫女大肆談論著看起來就好像是詛咒一樣的話時，萃香出聲打斷道：「你們倆不要隨隨便便就咒別人死好不好？」
金子說：「只是再說可能性而已。」
「那你要考慮一下幽幽子的心情哦？說不定只是因為神明在瘋狂詛咒，作為巫女不得不迎合著，作為女兒說不定很辛苦呢。」
「詛咒？」幽幽子很驚訝：「我認為詛咒如果不是源自內心深處的強烈恨意的話，那是沒有效用的，既然沒有效用也就算不上是詛咒吧。」
神明說：「而且將地上人所認定的『生是好的，死是壞的』這種概念當做某種共性可不行的，就算神明對你說請去死吧，那也絕對算不上是詛咒，只是單純的希望你去死而已。」
「常人就管那個叫詛咒，」鬼反駁道：「說到底，你也是常年處於人世中的傢伙，不要假裝成不喑世事神明在那裡胡攪蠻纏！」
金子吐吐舌頭，朝著萃香做了個鬼臉：「啊呀，被發現了？」緊接著不給萃香假裝發脾氣的機會，直接推進話題：「現在連巫女也有了，那就有必要開始傳教了，將箱根神社的名號傳遞開，不然幾百年都沒辦法有神社呢。」
新官上任三把火，新晉巫女同樣如此，幹勁滿滿的問道：「馬上就是節分了，要從那邊著手嗎？不過···」一邊說著，斜眼看了看旁邊的鬼。
所謂節分就是撒豆子驅鬼的故事，但箱根本身就有鬼的住民，還能夠實行節分嗎？
萃香解決了幽幽子的疑問：「節分就是驅鬼的日子吧？大叫著『鬼出去，福進來』，用豆子對鬼發動攻擊，在那種日子能理所當然的和人類一起玩，所以我很喜歡來的。」
「我無論什麼時候都不會把萃香趕出來哦？就算是節分，我也不允許有人喊『鬼出去』，別的地方我是管不了啦，不過這個山上我還是能管管的。」
萃香捂著臉叫道：「大笨蛋，這種時候說什麼！」
「那從節分之後的節日開始嗎？」幽幽子問。
金子搖搖頭：「不，就從節分開始，只不過那是只有我們箱根才能用的節分祭。其他神社的是灑出豆子驅趕象徵災厄的鬼，同時也通過揮灑豆子找來福氣，我們神社就採取相反的行為當做春分的祭典。」
「正好相反···」幽幽子垂下頭思索著，然後得出結論：「其他神社是撒豆子，那我們買豆子？還是說吃豆子？」
幾乎被幽幽子的奇妙思維打了個措手不及，金子連忙擺手：「不不不，我的意思是說吃豆子，不，我的意思是說和豆子什麼的根本沒有關係。」
萃香問：「那我們吃別的？桃子也可以驅邪，我們吃桃子？」
「和吃也沒有關係！」金子氣急敗壞：「我的意思是說，別人驅鬼，我們召鬼，別人納福，我們散福。別人撒豆子，喊『鬼進來，福出去』，我們就喊『鬼進來，福出去』。」
鬼和巫女沉默下來，很顯然在暗中思索著這一行為所帶來的影響。
「福出去倒是很好理解，」幽幽子說：「單憑『福出去』這三個字就能了解到神明本身就是福德的象徵，也唯有福神才能奢侈到將福氣散布給眾人，就好像唯有太陽才能奢侈的將無限之光散布給眾生。但鬼進來的指的是什麼？」
徹底拋棄了俗世的人看起來很是無情無義，但就好像風一樣，永遠不會有停歇的時候，漂泊本身就是天性。
在送走了西行法師之後，坐在村落的餐廳里，遙望著不遠處的白色櫻花，悠閒的品茶享用點心，悠然的度過每一天。
在那種環境中，想到西行法師的所為，幽幽子不自覺的發出感嘆：「父親大概只有死的那一天才會停下來吧。」
「作為被拋棄了的人，幽幽子有怨恨過嗎？」金子問道。
這個提問沒能得到答案，反而收穫了一個問題：「山主大人是對現有的生活感到不滿嗎？」
「沒有啊，我對現在的生活滿意的很。」
「我也很滿意，」幽幽子回道：「也許不被放棄反而得不到這幸運的呢，勝利也許會帶來不幸，失敗也有可能帶來幸運，重要的是看住現在不去悔恨。」
金子發覺這和最初的設想完全不同：「我明明是擔心你所以才提起這個話題的，沒想到反而被你說了一頓？不過這也意味著你不用掛心，這也可以說是失敗所帶來的好事？」
「我覺得不是那個意思。」幽幽子否定道。
金子沒接這個茬，將話題導向別處：「說起來，西行這個法號是什麼意思？是要一路向西的意思嗎？」
「這個我沒有問過。」
「但是這個法號聽起來有一路西行的意思，是要做玄奘一路往天竺去嗎？說不定想著超越天竺，往更西的地方去呢，比如歐羅巴之類的。」
雖然歐羅巴具體是什麼樣的地方幽幽子不懂，但叫做天竺的地方姑且還是明白的，這種話讓幽幽子擔心不已：「有可能去那麼遠的地方啊···」
察覺到巫女的擔心，神明正想要說點什麼安慰對方，就聽見巫女接下來的話朝著完全無法理解的偏移。幽幽子頗為擔憂的問道：「如果去那麼遠的地方，客死異鄉就沒辦法埋在神山上了，那樣的話怎麼辦才好？」
以客死異鄉作為討論的前提？真的一點怨恨都沒有嗎···
不過金子回道：「如果客死異鄉的話，到時候就讓八雲紫把他找回來，反正無論是哪都可以憑藉紫的力量轉瞬既至。」
餐廳內自然不可能只有兩個人，就在神明和巫女大肆談論著看起來就好像是詛咒一樣的話時，萃香出聲打斷道：「你們倆不要隨隨便便就咒別人死好不好？」
金子說：「只是再說可能性而已。」
「那你要考慮一下幽幽子的心情哦？說不定只是因為神明在瘋狂詛咒，作為巫女不得不迎合著，作為女兒說不定很辛苦呢。」
「詛咒？」幽幽子很驚訝：「我認為詛咒如果不是源自內心深處的強烈恨意的話，那是沒有效用的，既然沒有效用也就算不上是詛咒吧。」
神明說：「而且將地上人所認定的『生是好的，死是壞的』這種概念當做某種共性可不行的，就算神明對你說請去死吧，那也絕對算不上是詛咒，只是單純的希望你去死而已。」
「常人就管那個叫詛咒，」鬼反駁道：「說到底，你也是常年處於人世中的傢伙，不要假裝成不喑世事神明在那裡胡攪蠻纏！」
金子吐吐舌頭，朝著萃香做了個鬼臉：「啊呀，被發現了？」緊接著不給萃香假裝發脾氣的機會，直接推進話題：「現在連巫女也有了，那就有必要開始傳教了，將箱根神社的名號傳遞開，不然幾百年都沒辦法有神社呢。」
新官上任三把火，新晉巫女同樣如此，幹勁滿滿的問道：「馬上就是節分了，要從那邊著手嗎？不過···」一邊說著，斜眼看了看旁邊的鬼。
所謂節分就是撒豆子驅鬼的故事，但箱根本身就有鬼的住民，還能夠實行節分嗎？
萃香解決了幽幽子的疑問：「節分就是驅鬼的日子吧？大叫著『鬼出去，福進來』，用豆子對鬼發動攻擊，在那種日子能理所當然的和人類一起玩，所以我很喜歡來的。」
「我無論什麼時候都不會把萃香趕出來哦？就算是節分，我也不允許有人喊『鬼出去』，別的地方我是管不了啦，不過這個山上我還是能管管的。」
萃香捂著臉叫道：「大笨蛋，這種時候說什麼！」
「那從節分之後的節日開始嗎？」幽幽子問。
金子搖搖頭：「不，就從節分開始，只不過那是只有我們箱根才能用的節分祭。其他神社的是灑出豆子驅趕象徵災厄的鬼，同時也通過揮灑豆子找來福氣，我們神社就採取相反的行為當做春分的祭典。」
「正好相反···」幽幽子垂下頭思索著，然後得出結論：「其他神社是撒豆子，那我們買豆子？還是說吃豆子？」
幾乎被幽幽子的奇妙思維打了個措手不及，金子連忙擺手：「不不不，我的意思是說吃豆子，不，我的意思是說和豆子什麼的根本沒有關係。」
萃香問：「那我們吃別的？桃子也可以驅邪，我們吃桃子？」
「和吃也沒有關係！」金子氣急敗壞：「我的意思是說，別人驅鬼，我們召鬼，別人納福，我們散福。別人撒豆子，喊『鬼進來，福出去』，我們就喊『鬼進來，福出去』。」
鬼和巫女沉默下來，很顯然在暗中思索著這一行為所帶來的影響。
「福出去倒是很好理解，」幽幽子說：「單憑『福出去』這三個字就能了解到神明本身就是福德的象徵，也唯有福神才能奢侈到將福氣散布給眾人，就好像唯有太陽才能奢侈的將無限之光散布給眾生。但鬼進來的指的是什麼？」