第八百七十三章 血肉冷湯 羅剎鬼女

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  火車車廂,莫名詭異之內。

  被血海觀音圖拉入不明之地的空桑,在經歷了瞬間的天旋地轉之後,眼前的黑暗,驟然化作一片白色!

  剎那間,如同彩虹般的陽光,刺的空桑有些不舒適的揉了揉眼睛。

  旋即,映入眼帘的,便是一片草原!

  一陣青草的香味,混合著牛羊身上的獨有味道。

  時不時的,還傳來一陣牛羊叫聲。

  看上去,倒是頗像是一片樂土。

  空桑不由詫異:「我這是……來到草原上了?」

  「是虛假妖術,還是和大呈子一樣,是中了特殊的傳送之法?」

  此時,草原上正值黃昏。

  空桑不由地,看向不遠處那唯一的一座帳篷。

  帳篷看上去很普通,就和西藏的牧民所慣用的差不多。

  上面還繫著好看的經幡,在微風之中,徐徐飛舞著。

  空桑又轉身看去,卻見身後同樣是一望無際的草原。

  可是……卻再無帳篷和人煙。

  更沒有那火車的半點蹤跡。

  「這裡只有一戶人家?」

  疑問中,空桑心中不免謹慎起來。

  他並不認為這是幻術。

  但是,他覺得自己到了拉薩的可能性也不大。

  雖說草原之上,牧民和牧民之間,有些相隔也挺遠的。

  「嗯……總覺得和那疑似是藏地女妖之人,有所關聯!」

  「罷了,橫豎也來到這裡,也得先探一探虛實才是。」

  「不過……將我和大呈子分開的原因,又是什麼呢?」

  「如果要對付大呈子的話,就沒道理再對付我了呀……」

  空桑一邊思索著,一邊來到了帳篷前。

  敲門之後,裡面傳來一個女人的聲音:

  「來了。」

  片刻後,木門被打開。

  映入眼帘的,是一個三十多歲的女人。

  女人穿著藏族牧民的傳統服飾,是一個穿著樸素卻難掩美麗的女人。

  「你好,請問這裡是……」空桑試探性的問道。

  女人笑道:「這裡是拉薩草原啊,你……不是我們藏族人吧,你是漢族人,怎麼來到這裡了?」

  說著,女人將木門推開:「進來說吧。」

  「這附近,就我一戶人家。」

  「若是待會兒天黑了,待在外面,可能會遇到狼的。」

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  空桑笑道:「那就麻煩了。」

  說著,空桑進入帳篷之內。

  眼前,偌大的帳篷布局巧妙,而且五臟俱全。

  女人端來一碗熱氣騰騰的奶茶,很熱情地招呼著空桑:「坐吧。」

  空桑點點頭:「請問……我要如何稱呼你?」

  女人笑容溫婉,旋即說道:「我叫菈雅。」

  「看你的模樣,你應該也沒比我小多少,就叫我名字好了。」

  空桑笑了笑:「既如此,我也不客氣了。」

  說著,他接過了女人給他的奶茶。

  他微微的停頓了一下,旋即喝了一口。

  菈雅笑道:「味道如何?」

  空桑讚嘆道:「味道很好。」

  「對了,菈雅,你剛才說……這裡晚上,會有狼?」

  菈雅點點頭,笑道:「是啊,原本是不多見的。」

  「但是後來,這裡多了一頭狼王之後,便逐漸的誕生了一個狼群。」

  「所以,晚上的時候,我們都會將門窗關的嚴絲合縫的。」

  「門口的柵欄也扎高了不少,也是防止牛羊會被狼群偷襲。」

  空桑不禁道:「只是……你一個人住在這裡,不危險嗎?」

  菈雅笑著搖搖頭:「不會的,我雖然是女人,但也是有自保之力的。」

  空桑微微皺了皺眉。

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  菈雅的表現,幾乎和普通的女人沒有什麼區別。

  但是……他總覺的心裡不太對勁。

  可是,以打更人的能力探查之下,菈雅並非厲鬼怨魂,這一點是毋庸置疑的。

  念及至此,空桑不禁道:

  「既如此,這裡要前往大昭寺的話,需要多長時間呢?」

  菈雅表現的有些詫異:「大昭寺?」

  「那可有些遠了。」

  「就算你騎著氂牛的話,估計也需要好幾個小時了。」

  空桑聽著,暗自估算了一下。

  這個時間……倒是和趙悅呈之前提過的,他和李嘉彬前往大昭寺拜神所耗費的時間,大差不差。

  也就是說……若按照時間推算,這裡有可能就是趙悅呈之前生活的地方?

  菈雅笑道:

  「你先坐吧,馬上天就要黑了。」

  「飯菜一會兒就好。」

  說著,菈雅便起身去廚房忙活了。

  空桑觀察著整個帳篷。

  帳篷上,書寫著許許多多的藏族文字。

  空桑看不懂這些,但是那隨處可見的經筒等佛教用品,互相參照,也大概能推測出,這上面寫著的,應該是藏文的佛經。

  看著菈雅還在忙活,空桑想了想,便取出自己的手機。

  他悄悄的,對著菈雅拍了一張照片。

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  隨後,他又看了看屏幕。

  嗯,有信號。

  空桑打開了電話本,撥了一個電話給何夢。

  「嘟……嘟……」

  在一陣忙音之後:

  「餵?空桑,怎麼這個時候打電話給我了?」手機里傳出何夢的聲音。

  空桑順勢看向了廚房忙活的菈雅,說道:

  「何夢,有件事情我想請你幫我查詢一下。」

  「我碰到了一個靈異事件,關係到一副染血的觀音圖。」

  「那觀音圖,和漢傳佛教有些出入。我懷疑,是藏傳佛教的物件。」

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  「考慮到大呈子跟我說的事情,這件事情……也許和他有關係。」

  手機里,何夢微微一愣:

  「所以,你要我幫你調查大呈子的過往,還是……」

  空桑點點頭:

  「是的,幫我看看,大呈子在拉薩的時候,是否和這件事情有所牽扯。」

  「還有,那血觀音圖,到底代表什麼,也請幫我查一查。」

  手機里,何夢痛快的答應了。

  在掛了手機之後,空桑表情不變,但眼神卻有些變了。

  ……

  看了看時間,約莫四十分鐘之後,菈雅端上了熱氣騰騰的肉湯。

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  「來,這是你的。」

  菈雅特地將分量比較多的那一碗,遞給了空桑。

  空桑笑著接過碗筷:「謝謝。」

  兩人對坐之後,菈雅便不客氣的開始動筷子了。

  此時,空桑卻沒有行動。

  菈雅吃了幾口,見狀不由道:「怎麼了?」

  「莫不是……這口味你不合適?」

  空桑搖搖頭:「我只是有些好奇,因為這肉湯的香味很特殊。」

  菈雅莞爾一笑:「我們草原上,有些十分特殊的草藥。」

  「有些草藥加入之後,可以產生讓人十分舒服的香氣。」

  「也算是開脾健胃的食材了。」

  空桑點點頭。

  他拿起勺子,盛起肉湯當中的肉塊,仔細看著。

  他低著頭,故意沒有看著對面的菈雅。

  卻隱隱覺得,菈雅的一雙眼睛,仿佛就盯著他。

  而在肉湯的倒映之下,空桑隱隱發現,似乎……有一個黑色的影子,正逐漸的靠近他的腦袋。

  那影子逐漸的撕裂成兩半,如同兩把鋸子,又如同一張血盆大口!

  空桑猛地抬起頭。

  卻見眼前什麼都沒有,菈雅正喝著自己的肉湯。

  「菈雅,請問……這是什麼肉類呢?」

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  菈雅微微一愣:「當然是羊肉了。」

  空桑微眯著雙眼:「既然是羊肉,為何沒有一點羊膻味?」

  「雖然我知道,草原上品質好的羊肉,味道本來就輕。」

  「但是……一點味道都沒有,似乎有些說不過去。」

  菈雅笑了笑:「自然是我放在裡面的草藥的緣故了。」

  「是嗎?」空桑點點頭:「不過……按照我所了解的,草原上的草藥是非常珍貴的。」

  「要麼是以備不時之需,要麼就是去城區換取金錢。」

  「這種將草藥當作香料,煮在肉湯當中的手法,不是西藏牧民傳統的飲食方法。」

  說著,空桑又突然話鋒一轉:

  「我看帳篷上寫了佛經,還有經筒。」

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  「菈雅喜歡念佛嗎?」

  菈雅一愣,旋即笑道:「我們藏族人,自然是信奉佛教的。」

  空桑點點頭:「藏族的佛教,最開始的時候,涵蓋印度佛教的內容比較多。」

  「後來,逐漸演變之後,才形成了自己的體系。」

  「在藏傳佛教當中,關於很多護法神、鬼神之類的說話,比起內陸地區,要多很多。」

  「比如……女妖……」

  說著,空桑猛地看向菈雅:

  「不知道,菈雅可了解什麼?」

  菈雅微微一笑:「當然是知道一些的。」

  「我們西藏傳說中的藏地女妖,薩迦拉姆,就非常有名。」

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  「是的。」空桑又道:「就我所知道的,女妖幻術,最神奇的地方在於,它並非完全是障眼法!」

  「障眼法是一部分,草藥是一部分。」

  「正所謂虛實相合。」

  「所以,對於不太了解藏族玄奇手段的人來說,基本是無法區分的。」

  「但是,很可惜的是……」

  空桑忽然取出一串念珠。

  「只可惜……我也曾經是修佛的……」

  「手段當中,要是帶著一絲佛門修持的力量,我還是可以分辨出來的。」

  這一刻,空桑身後,法海化身隱隱出現。

  法海拈花一笑,口宣佛號:「南無阿彌陀佛!」

  剎那,眼前的肉湯驟然一散。

  取而代之的,竟是一碗血淋淋的冷湯!

  冷湯做的非常粗糙,而最驚悚的是,滿目血紅,也不知道到底是湯還是……血!

  裡面漂浮的肉塊,還有一些不知道是什麼碎沫的東西,帶著刺鼻的血腥味。

  「喜吃人肉,面容美麗,女子之身,且……信佛法……」

  「很多稍微了解一點藏族文化的,提到女妖之說,多會聯想到薩迦巴姆這種特殊的藏地女妖!」

  「而且,傳說當中,薩迦巴姆受到感化之後,就會成為護持佛法的護法神。」

  「但是,在藏傳佛教,甚至是漢傳佛教當中。」

  「此類眾生,有一個共同的名字。」

  「叫作……羅剎女!」

  這一刻,空桑幽幽看向菈雅:「你也許是叫作菈雅,你也的確不是尋常鬼魅。」

  「你是具備佛法和神話兩者特性的特殊鬼怪,羅剎!」

  「而且,如果考慮到你的出現,乃是刻意為之的話……」

  「菈雅……你應該就是,大呈子口中,卓亞的母親吧!」

  【作者題外話】:小科普:

  羅剎,在佛教當中有迅疾鬼的說法。

  而羅剎本身,和佛教八部眾之中的夜叉,幾乎同根同源。

  相傳,他們乃是同時誕生。

  不過,和夜叉不同的是,羅剎男子相貌醜陋無比,而羅剎女美艷動人。

  實際上,關於羅剎相關的傳說,除了比較有名的十羅剎女之外,羅剎一般都是指一個鬼神體系。

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  換句話說,羅剎並不是某一個族群。

  而是在佛經神話當中,具備文中特點的,都被稱為羅剎。

  所以,羅剎是一個統稱。

  而藏地女妖薩迦巴姆,可以理解為也是羅剎眾之一。

  傳聞,羅剎本來是古印度的一個土著民族的名稱,在雅利安人征服了印度之後,羅剎就成了惡鬼的代名詞。

  而更有說法,在如今斯里蘭卡的位置,古時成楞伽島的地方,有羅剎女國,為暴食、飛天、遁地之惡鬼。

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