第1012章 終成師父，教授大弟子
「夠了！都冷靜點！」
儲大師猛地一拍座椅扶手，聲如洪鐘，壓下了殿內的嘈雜，道：「真相是怎樣的，還說不一定呢，我問過豐平，他一口咬定，說張麻子絕對是張之維，不可能是全性的掌門無根生，我相信豐平的判斷，我也相信我們這次的選擇沒有錯。」
「宗主的意思是，這一切都是小天師自導自演的？」一個長老問。
儲大師沉默了片刻，緩緩說道：「這也不是沒有可能……全性本就是個垃圾桶，什麼腌臢事都可以往裡裝。這種事情，江湖上又有哪個門派敢說自己從來沒有做過？」
長老們頓時默然，他們雖是名門正派，行事光明磊落，但誰又敢說自己從沒有過什麼陰暗的想法？
「宗主，我想聽聽豐平是怎麼說的，您把豐平叫進來一下。」一個長老說道。
儲大師說道：「豐平這小畜生已經離開宗門了，離開的時候，他給我留下一封信，說要徹底查明此事的真相。」
「其實，我倒不覺得此事的真相有多重要，是全性掌門也好，是小天師也罷，都不要再談論了，事情已經隨著張麻子的死而結束了，繼續刨根問底，只會搞的一片狼籍。」
「現在的當務之急，是我們需要討論一下門派里的資金問題。」
「再去找幾個金主？」有人說。
火德宗管財務的長老說道：「金主也不是傻子，這次豐平和炎陽他們幾個，沒有護住羅西年不說，他們幾個臭小子還把羅西年的土地分給了那些佃戶，咱們已經失信了，除非是想張麻子一樣去搶，不然是弄不來錢了。」
「這正合我意。」儲大師說道：「這件事給我提了一個醒，這種錢收的越多，牽扯的因果也就越多，這也讓我們在某些時候，成為了助紂為虐的工具，這有違我們火德宗的教義。」
「所以，我在這以宗主名義提醒你們，有些錢，在收之前，有些事，在做之前，需要慎重考慮其來源，免得墮了我們火德宗的名聲。」
「以前，這種事我沒有多過問，你們收了，用了，我也不好說不作數，但現在，既然已經和這些金主斷絕了關係，那就不要再沾染上了。」
儲大師的聲音陡然嚴肅起來：「作為一個修士，如果連自己和自己宗門的生活用度都不能保證，需要他人的施捨，那還修個屁行？！」
「就是因為這種錢太多了，讓宗門裡的弟子缺少一些必要的歷練，過得有些飄飄然了，帶壞了宗門內的風氣，從現在開始，我對整個宗門進行一番整頓。」
……
……
與此同時，張之維在教徒弟。
在去渝城之前，他心血來潮，給來天師府授籙的小籙生們講了幾節課，讓他們得了炁，還傳來他們一手八卦掌。
他還告訴這些籙生們，自己會收授籙大會的第一名為徒。
而那次授籙大會的第一名叫方乾鶴，方乾鶴自然而然被分配到了他的名下，成為了他的徒弟。
不過，因為那段時間張之維一直忙於「張麻子」計劃的收尾工作，以及渝城防空洞的建設，並沒有立刻開始教導方乾鶴。
以至於天師府的其他新晉弟子都已跟著各自的師父修行了一段時間，方乾鶴卻還在日復一日地練習著張之維最初教給他的那套八卦掌。
這次張之維暫時把手上的事情弄完了，如今，張之維終於得了清閒，自然要將教導徒弟這件事提上日程。
師徒之禮不可廢。在一個晴朗的清晨，天師府大殿之內，當著天師張靜清和一眾師叔師伯的面，方乾鶴身著嶄新的道袍，恭恭敬敬地行了三跪九叩的大禮，奉上了拜師茶。
張之維坐在太師椅上，坦然受了這一禮，喝了那杯茶。自此，名分已定。
為了能更好地因材施教，張之維將方乾鶴單獨叫到了龍虎山的後山。
後山清幽，古木參天，只有鳥鳴與風聲。
「師父！」方乾鶴恭敬地站在張之維面前，神情略帶緊張與期待。
「把你這半年練的八卦掌，打一遍給我看看。」張之維負手而立，語氣平淡。
「是！」
方乾鶴深吸一口氣，屏息凝神，隨即身形一動，一套八卦掌便施展開來。
只見他步法輕盈如趟泥，卻又沉穩如山嶽，雙掌交替翻飛，如游龍穿雲，掌風呼嘯間，帶動周身氣流，衣袂飄飄。
他的動作圓融連貫，陰陽轉換自如，一招一式不僅形似，更得其神韻，尤其是那單換掌、雙換掌的銜接，如行雲流水，顯然已深得八卦掌「走轉擰翻」的精髓。
一套掌法打下來，行雲流水，剛柔並濟，收勢之時，氣息沉穩，面不改色。
張之維滿意地點了點頭，心中暗道：不愧是授籙大典的第一名，這天賦確實不錯。這套八卦掌，他前後也就教了不到十天，這小子半年不見，竟已打得爐火純青，不談肉體的錘鍊，單論八卦掌，已經不遜色於那種修行了多年的武師了。
「不錯。」張之維開口贊了一句，「不過，今日不講八卦掌，講的是修行性命的根本。你坐下，聽我講課。」
方乾鶴聞言，立刻收斂心神，乖乖地在張之維面前的草地上盤膝坐好，豎起了耳朵。
張之維說道：「道家講身體有前三關後三關，前三關是從上到下，眉毛中間的印堂，兩乳房中間的膻中，肚臍下面的下丹田，這樣是前三關。」
「而後三關，背上尾閭是一關，還有兩關是夾脊和玉枕。」
「在你還沒有授籙之前，我曾經給你們講過幾堂課，讓你得了炁，你應該明白我在說什麼，得炁的關鍵就是過後三關。」
「當時，為了讓你們得炁，我給你們用了兩種方法。」
「一種是先天足滿，心猿堅定的，一使勁，一個激靈就能沖開。」
「另一種是先天不夠足滿的，無法一個激靈通關，就只能一關關的過，就像是動物拽著氣血爬坡；這種我給的方法是三車力。」
「運氣從尾閭穴到夾脊穴，須細步慢行，如羊駕車之輕柔，故叫羊車。」
「從夾脊穴到玉枕穴，須巨步急奔，如鹿駕車之迅捷，故叫鹿車。」
「從玉枕穴到泥丸宮，必須用力猛衝，如牛駕車之勇猛，故叫牛車。」
張之維看向方乾鶴：「我記得，你是前者。」
方乾鶴點頭如小雞啄米：「是的，師父你一拍我的背，我猛地一激靈，就好像抖尿一樣，然後就得炁了。」
「抖尿？」張之維頓了頓，笑道：「你這個比喻不錯，就是抖尿的感覺。」
方乾鶴說道：「但是師父，我走通了三關，得了炁，這段時間，也一直在炁運三關，但我感覺自己的提升並不大，甚至我有一種感覺，僅有的一點提升……是通過修行八卦掌而來的。」
張之維說道：「你先天足滿，這三關只要有方法，一個激靈就能通，對你的提升自然較小。其實，這三關只是一個入門，甚至有些人天生就是通的，這沒什麼了不起，如果不修行其他手段的話。只能說是一個強身健體的效果，甚至都不能算入圈，也不能算異人。」
「這三關的提升雖然低，但它是修行的基礎，非常的重要，你仔細想一下，三關中的夾脊關在哪裡？」張之維問。
方乾鶴思忖片刻，指著自己的身體說：「從肛門這裡上來，這個骨結像算盤子一樣，一個一個的，第七個骨節的上面的地方。」
張之維點頭道：「這個地方是背脊骨，人的五臟六腑就掛在背脊骨的這裡。所以這個後三關雖然說是三關，但其實並不只是三關，他關聯到了後續的每一關。」
「所以你不能只知道炁過了這三關，還要明白，這三關之下的潛藏的隱藏關卡，也就是還隱藏的穴位。」
「只有對自己足夠了解的情況下，在性命的修行上，才能從從容容，遊刃有餘。如果你是稀里糊塗的得炁，稀里糊塗的修行，那就會匆匆忙忙，連滾帶爬。」
方乾鶴連忙問：「怎麼才能感受到三關之下的穴道呢。」
「最簡單直接的方法肯定是內視。」張之維說道。
方乾鶴神色一滯，訕訕道，「這隻怕是只有修為極其高深的人才能達到的境界呀！」
「是的。」張之維點頭道：「只有打破人體虛空的人才能見到，而到達這一境界的，整個龍虎山都不多，你以後或許可以做到，但現在還為時過早。」
方乾鶴聽到張之維的話，心裡非常的意外，師父竟然覺得我能達到這種境界？
張之維沒去看方乾鶴的神色，他繼續說道，「最討巧的方法，肯定是看醫書，上面有很多人體大穴的位置，但這個東西不一定準，葉子都沒有兩片完全一樣的，更別說人了，穴道之間亦有差距。」
「所以這只能作為一個參考，不能照搬，要想真正摸清自身性命里的各種細節，沒有取巧的方法，只能自己用最笨的方法去感受。」
「師父，雖然我這個人不算聰明，沒什麼太值得稱道的地方，但我有一個優點，那就是會把一件事情，持之以恆的做下去。」方乾鶴連忙說道。
張之維點頭道：「我看出來了，我出山這麼長的時間，你竟然耐得性子，只修行我當初教給你的八卦掌，沒有去修行其他法門，這很難得。」
龍虎山的道士教徒弟，不是很私密，如果不是一些保密內容，有時候也會有一些小道士在旁邊聽。
這段時間，方乾鶴一直待在龍虎山，肯定也旁聽過，如果他想學的話，不管是金光咒，還是龍虎內丹術等其他法門，他都能接觸到。
但他沒有，他一直在修行著八卦掌，等待著張之維回來教他，不管怎麼說，這份定力都是值得稱讚的。
「其實很簡單。」
張之維說道：「我琢磨了一些東西，你去看烏龜鶴白鶴，它們都是長壽的動物，而它們的脖子都很長。」
「白鶴睡覺的時候把脖子捲起來，鼻子插到屁股這樣睡覺的，它的呼吸在自己內部通的。」
「烏龜會深呼吸，我曾親自抓烏龜觀察過，大的烏龜次數少，小烏龜多一點，它會慢慢把頭腳都伸出來，如果旁邊非常的靜，你就可以聽得到它吸氣的聲音。吸進來以後它把頭向裡頭縮，過了兩個鐘頭都不動，這口氣保持在那裡，這個功夫就叫做『服氣』。」
「所以我們效仿一下龜鶴，放輕鬆，我來指導你的動作。」
說著，張之維起身，走到方乾鶴面前，輕輕按住他的背，讓他緩緩俯身，脊柱彎曲，努力做出類似龜鶴蜷縮的姿勢，引導他調整呼吸。
一邊指導他的動作，張之維一邊說道：
「試著讓氣息深沉綿長，意想體內氣息流轉，細細體會每一處關節、肌肉乃至更深處的細微感受。」
「《史書》中記載張三丰大耳圓目，須髯如戟，龜形鶴背，就和這個動作有關，合乎道法之間也，你感覺怎麼樣？」
「師父……我……我感覺有一點難受。」方乾鶴只覺得這姿勢彆扭無比，腰背酸脹，呼吸也難以順暢。
「難受就對了，弱者道之反也，這就是老子在《道德經》上說的，弱者道之用，通俗點講，就是黎明以前的黑暗。」
「性命修行時，感到身體不適，並不一定是走火入魔，是身體內部本來已經有問題，在幫你恢復。」
「但這要學會辨別，是真的修行到位了，還是走火入魔了。」
「有些人遇到這種情況，分辨不清，就被嚇得不敢再修行了，躊躇起來，這就是《參同契》上所謂『引驗見效，校度神明』。』
「這些修行的基礎道理，為師只能提點你，以後遇到具體的情況，你要自己學會辨別，當然，如果你辨別不了，可以來請教為師，不要莽撞修行，要是練岔了氣，走火入魔，可是會壞了性命的。」
張之維這話，可不是危言聳聽，三一門的修為，為什麼有那麼大的風險？為什麼需要左門長手把手的教？
就是因為三一門弟子的整體基礎打得不牢，在這一關上，除了左門長外，其他人都無法判斷遇到這種情況，是修行到位了，還是走火入魔了，所以動不動就把自己給練廢了。
甚至就是左門長，當年也練出來岔子。
這就是修行路上，師父最大的作用。(本章完)
儲大師猛地一拍座椅扶手，聲如洪鐘，壓下了殿內的嘈雜，道：「真相是怎樣的，還說不一定呢，我問過豐平，他一口咬定，說張麻子絕對是張之維，不可能是全性的掌門無根生，我相信豐平的判斷，我也相信我們這次的選擇沒有錯。」
「宗主的意思是，這一切都是小天師自導自演的？」一個長老問。
儲大師沉默了片刻，緩緩說道：「這也不是沒有可能……全性本就是個垃圾桶，什麼腌臢事都可以往裡裝。這種事情，江湖上又有哪個門派敢說自己從來沒有做過？」
長老們頓時默然，他們雖是名門正派，行事光明磊落，但誰又敢說自己從沒有過什麼陰暗的想法？
「宗主，我想聽聽豐平是怎麼說的，您把豐平叫進來一下。」一個長老說道。
儲大師說道：「豐平這小畜生已經離開宗門了，離開的時候，他給我留下一封信，說要徹底查明此事的真相。」
「其實，我倒不覺得此事的真相有多重要，是全性掌門也好，是小天師也罷，都不要再談論了，事情已經隨著張麻子的死而結束了，繼續刨根問底，只會搞的一片狼籍。」
「現在的當務之急，是我們需要討論一下門派里的資金問題。」
「再去找幾個金主？」有人說。
火德宗管財務的長老說道：「金主也不是傻子，這次豐平和炎陽他們幾個，沒有護住羅西年不說，他們幾個臭小子還把羅西年的土地分給了那些佃戶，咱們已經失信了，除非是想張麻子一樣去搶，不然是弄不來錢了。」
「這正合我意。」儲大師說道：「這件事給我提了一個醒，這種錢收的越多，牽扯的因果也就越多，這也讓我們在某些時候，成為了助紂為虐的工具，這有違我們火德宗的教義。」
「所以，我在這以宗主名義提醒你們，有些錢，在收之前，有些事，在做之前，需要慎重考慮其來源，免得墮了我們火德宗的名聲。」
「以前，這種事我沒有多過問，你們收了，用了，我也不好說不作數，但現在，既然已經和這些金主斷絕了關係，那就不要再沾染上了。」
儲大師的聲音陡然嚴肅起來：「作為一個修士，如果連自己和自己宗門的生活用度都不能保證，需要他人的施捨，那還修個屁行？！」
「就是因為這種錢太多了，讓宗門裡的弟子缺少一些必要的歷練，過得有些飄飄然了，帶壞了宗門內的風氣，從現在開始，我對整個宗門進行一番整頓。」
……
……
與此同時，張之維在教徒弟。
在去渝城之前，他心血來潮，給來天師府授籙的小籙生們講了幾節課，讓他們得了炁，還傳來他們一手八卦掌。
他還告訴這些籙生們，自己會收授籙大會的第一名為徒。
而那次授籙大會的第一名叫方乾鶴，方乾鶴自然而然被分配到了他的名下，成為了他的徒弟。
不過，因為那段時間張之維一直忙於「張麻子」計劃的收尾工作，以及渝城防空洞的建設，並沒有立刻開始教導方乾鶴。
以至於天師府的其他新晉弟子都已跟著各自的師父修行了一段時間，方乾鶴卻還在日復一日地練習著張之維最初教給他的那套八卦掌。
這次張之維暫時把手上的事情弄完了，如今，張之維終於得了清閒，自然要將教導徒弟這件事提上日程。
師徒之禮不可廢。在一個晴朗的清晨，天師府大殿之內，當著天師張靜清和一眾師叔師伯的面，方乾鶴身著嶄新的道袍，恭恭敬敬地行了三跪九叩的大禮，奉上了拜師茶。
張之維坐在太師椅上，坦然受了這一禮，喝了那杯茶。自此，名分已定。
為了能更好地因材施教，張之維將方乾鶴單獨叫到了龍虎山的後山。
後山清幽，古木參天，只有鳥鳴與風聲。
「師父！」方乾鶴恭敬地站在張之維面前，神情略帶緊張與期待。
「把你這半年練的八卦掌，打一遍給我看看。」張之維負手而立，語氣平淡。
「是！」
方乾鶴深吸一口氣，屏息凝神，隨即身形一動，一套八卦掌便施展開來。
只見他步法輕盈如趟泥，卻又沉穩如山嶽，雙掌交替翻飛，如游龍穿雲，掌風呼嘯間，帶動周身氣流，衣袂飄飄。
他的動作圓融連貫，陰陽轉換自如，一招一式不僅形似，更得其神韻，尤其是那單換掌、雙換掌的銜接，如行雲流水，顯然已深得八卦掌「走轉擰翻」的精髓。
一套掌法打下來，行雲流水，剛柔並濟，收勢之時，氣息沉穩，面不改色。
張之維滿意地點了點頭，心中暗道：不愧是授籙大典的第一名，這天賦確實不錯。這套八卦掌，他前後也就教了不到十天，這小子半年不見，竟已打得爐火純青，不談肉體的錘鍊，單論八卦掌，已經不遜色於那種修行了多年的武師了。
「不錯。」張之維開口贊了一句，「不過，今日不講八卦掌，講的是修行性命的根本。你坐下，聽我講課。」
方乾鶴聞言，立刻收斂心神，乖乖地在張之維面前的草地上盤膝坐好，豎起了耳朵。
張之維說道：「道家講身體有前三關後三關，前三關是從上到下，眉毛中間的印堂，兩乳房中間的膻中，肚臍下面的下丹田，這樣是前三關。」
「而後三關，背上尾閭是一關，還有兩關是夾脊和玉枕。」
「在你還沒有授籙之前，我曾經給你們講過幾堂課，讓你得了炁，你應該明白我在說什麼，得炁的關鍵就是過後三關。」
「當時，為了讓你們得炁，我給你們用了兩種方法。」
「一種是先天足滿，心猿堅定的，一使勁，一個激靈就能沖開。」
「另一種是先天不夠足滿的，無法一個激靈通關，就只能一關關的過，就像是動物拽著氣血爬坡；這種我給的方法是三車力。」
「運氣從尾閭穴到夾脊穴，須細步慢行，如羊駕車之輕柔，故叫羊車。」
「從夾脊穴到玉枕穴，須巨步急奔，如鹿駕車之迅捷，故叫鹿車。」
「從玉枕穴到泥丸宮，必須用力猛衝，如牛駕車之勇猛，故叫牛車。」
張之維看向方乾鶴：「我記得，你是前者。」
方乾鶴點頭如小雞啄米：「是的，師父你一拍我的背，我猛地一激靈，就好像抖尿一樣，然後就得炁了。」
「抖尿？」張之維頓了頓，笑道：「你這個比喻不錯，就是抖尿的感覺。」
方乾鶴說道：「但是師父，我走通了三關，得了炁，這段時間，也一直在炁運三關，但我感覺自己的提升並不大，甚至我有一種感覺，僅有的一點提升……是通過修行八卦掌而來的。」
張之維說道：「你先天足滿，這三關只要有方法，一個激靈就能通，對你的提升自然較小。其實，這三關只是一個入門，甚至有些人天生就是通的，這沒什麼了不起，如果不修行其他手段的話。只能說是一個強身健體的效果，甚至都不能算入圈，也不能算異人。」
「這三關的提升雖然低，但它是修行的基礎，非常的重要，你仔細想一下，三關中的夾脊關在哪裡？」張之維問。
方乾鶴思忖片刻，指著自己的身體說：「從肛門這裡上來，這個骨結像算盤子一樣，一個一個的，第七個骨節的上面的地方。」
張之維點頭道：「這個地方是背脊骨，人的五臟六腑就掛在背脊骨的這裡。所以這個後三關雖然說是三關，但其實並不只是三關，他關聯到了後續的每一關。」
「所以你不能只知道炁過了這三關，還要明白，這三關之下的潛藏的隱藏關卡，也就是還隱藏的穴位。」
「只有對自己足夠了解的情況下，在性命的修行上，才能從從容容，遊刃有餘。如果你是稀里糊塗的得炁，稀里糊塗的修行，那就會匆匆忙忙，連滾帶爬。」
方乾鶴連忙問：「怎麼才能感受到三關之下的穴道呢。」
「最簡單直接的方法肯定是內視。」張之維說道。
方乾鶴神色一滯，訕訕道，「這隻怕是只有修為極其高深的人才能達到的境界呀！」
「是的。」張之維點頭道：「只有打破人體虛空的人才能見到，而到達這一境界的，整個龍虎山都不多，你以後或許可以做到，但現在還為時過早。」
方乾鶴聽到張之維的話，心裡非常的意外，師父竟然覺得我能達到這種境界？
張之維沒去看方乾鶴的神色，他繼續說道，「最討巧的方法，肯定是看醫書，上面有很多人體大穴的位置，但這個東西不一定準，葉子都沒有兩片完全一樣的，更別說人了，穴道之間亦有差距。」
「所以這只能作為一個參考，不能照搬，要想真正摸清自身性命里的各種細節，沒有取巧的方法，只能自己用最笨的方法去感受。」
「師父，雖然我這個人不算聰明，沒什麼太值得稱道的地方，但我有一個優點，那就是會把一件事情，持之以恆的做下去。」方乾鶴連忙說道。
張之維點頭道：「我看出來了，我出山這麼長的時間，你竟然耐得性子，只修行我當初教給你的八卦掌，沒有去修行其他法門，這很難得。」
龍虎山的道士教徒弟，不是很私密，如果不是一些保密內容，有時候也會有一些小道士在旁邊聽。
這段時間，方乾鶴一直待在龍虎山，肯定也旁聽過，如果他想學的話，不管是金光咒，還是龍虎內丹術等其他法門，他都能接觸到。
但他沒有，他一直在修行著八卦掌，等待著張之維回來教他，不管怎麼說，這份定力都是值得稱讚的。
「其實很簡單。」
張之維說道：「我琢磨了一些東西，你去看烏龜鶴白鶴，它們都是長壽的動物，而它們的脖子都很長。」
「白鶴睡覺的時候把脖子捲起來，鼻子插到屁股這樣睡覺的，它的呼吸在自己內部通的。」
「烏龜會深呼吸，我曾親自抓烏龜觀察過，大的烏龜次數少，小烏龜多一點，它會慢慢把頭腳都伸出來，如果旁邊非常的靜，你就可以聽得到它吸氣的聲音。吸進來以後它把頭向裡頭縮，過了兩個鐘頭都不動，這口氣保持在那裡，這個功夫就叫做『服氣』。」
「所以我們效仿一下龜鶴，放輕鬆，我來指導你的動作。」
說著，張之維起身，走到方乾鶴面前，輕輕按住他的背，讓他緩緩俯身，脊柱彎曲，努力做出類似龜鶴蜷縮的姿勢，引導他調整呼吸。
一邊指導他的動作，張之維一邊說道：
「試著讓氣息深沉綿長，意想體內氣息流轉，細細體會每一處關節、肌肉乃至更深處的細微感受。」
「《史書》中記載張三丰大耳圓目，須髯如戟，龜形鶴背，就和這個動作有關，合乎道法之間也，你感覺怎麼樣？」
「師父……我……我感覺有一點難受。」方乾鶴只覺得這姿勢彆扭無比，腰背酸脹，呼吸也難以順暢。
「難受就對了，弱者道之反也，這就是老子在《道德經》上說的，弱者道之用，通俗點講，就是黎明以前的黑暗。」
「性命修行時，感到身體不適，並不一定是走火入魔，是身體內部本來已經有問題，在幫你恢復。」
「但這要學會辨別，是真的修行到位了，還是走火入魔了。」
「有些人遇到這種情況，分辨不清，就被嚇得不敢再修行了，躊躇起來，這就是《參同契》上所謂『引驗見效，校度神明』。』
「這些修行的基礎道理，為師只能提點你，以後遇到具體的情況，你要自己學會辨別，當然，如果你辨別不了，可以來請教為師，不要莽撞修行，要是練岔了氣，走火入魔，可是會壞了性命的。」
張之維這話，可不是危言聳聽，三一門的修為，為什麼有那麼大的風險？為什麼需要左門長手把手的教？
就是因為三一門弟子的整體基礎打得不牢，在這一關上，除了左門長外，其他人都無法判斷遇到這種情況，是修行到位了，還是走火入魔了，所以動不動就把自己給練廢了。
甚至就是左門長，當年也練出來岔子。
這就是修行路上，師父最大的作用。(本章完)