第一百二十二章 靈樞針鑒（三）
向北寒打開周柏桐的書櫃，一種古樸雅致的氣息撲面而來。凝神一眼掃過去，目光所達處全是古書。有些是他在史料上看到過，或者聽到過，卻沒有見過的古籍善本。有些是他根本就聽都沒有聽說過的古書。
雖然數量不及自家的藏書多，但周柏桐這裡的藏書珍貴程度堪比國家圖書館級別了。
向北寒是個看見書走不動道的人，此時的他已經完全忘記了周柏桐要他做什麼了。
「小北！是不是很震驚啊？沒想到我這裡有這麼多的藏書吧！」
躺在床上的周柏桐很是得意地問道。
「啊！周爺爺！我爺爺藏的書我都看過，並且有的已經通讀過幾遍了。可您這裡的藏書絕大多數我都只是聽說過名字，沒有見過。還有一些，我連聽都沒聽說過。」
「呵呵！那敢情！你爺爺的藏書都是為了看，從中學知識的目的。可我這裡的書除了知識，還注重它本身的歷史文化價值。說的直接點，我這裡的書都是古董，是文物。」
周柏桐臉上的笑容更得意了。接著說道：「小子！趕緊把那個紅布包取過來。這些個書將來你隨便看。」
向北寒趕緊向上看，在書櫃最上層靠邊的位置，是有一個方方正正的紅布包。小心地取下來，雙手捧著放到了周柏桐的手上。
向北寒清楚，這一定就是爺爺要自己來取的那本關於針灸技法的醫書了。
果然，當周柏桐打開紅布包的一瞬間，四個標準的楷體墨字呈現在了眼前——「靈樞針鑒」。
從泛黃的紙張看、書寫的字跡，以及裝訂手法看，絕對是宋代以前的書。一千多年前的紙質書籍能夠保存到今天，不只是難能可貴了，可以說就是一個奇蹟了。
書不同於字畫。自古以來，書法繪畫就是藝術品，無論是王孫公子、達官貴人，還是富甲鄉紳、文人騷客，懂的不懂的都熱衷於弄兩幅字畫掛在家裡，本來不認識幾個字的人，也要打破腦袋裝一裝附庸風雅。
可這書就是另外一種境遇了。除了歷朝歷代由國家專屬檔案機構保管的史書典籍，凡是涉及到學堂知識領域的書籍，是極難完好流傳下來的。自古以來，學習就是個苦差事，一方面是願意讀書、讀好書的人少，另一方面向這樣的劃歸到工具書類別里的醫書，常年被人翻看，就更容易損壞。更何況這已經有一千多年的歲月了。
「這本書是我從一個朋友手裡得來的，也不知道他在哪裡入手的。本來我也就是看重它是一千多年前的物件，可沒想到拿到手一看，這本書竟然是一本手抄本的關於針灸技法和實際經驗的醫書。我也不懂醫學，也不知道這裡面記錄的東西是不是準確、有用，就想到你在學習中醫。與其放在我手裡當物件，不如給你拿去，發揮它真正的價值。」
周柏桐用手輕輕摩擦著書的封面，語重心長地說道。
雙手鄭重地由周柏桐手裡接過這本《靈樞針鑒》，向北寒在用心地感受著來古代那位抄錄人的精神境界。
先是仔細觀察了一下紙張，向北寒自信地說道：「周爺爺！這本書用的是『松花紙』，從這一點看，它不是宋代的，很可能是唐代的手抄醫書。」
「松花紙？真的嗎？我沒注意到呢！」
周柏桐提起了精神，就著向北寒把書拖起來，仔細觀察著。周柏桐專門收藏古書典籍，當然對古代紙張也是有很深研究的。只是這「松花紙」太稀有了，流傳下來的幾乎沒有實物。
說起這「松花紙」也屬古代的名紙了，可以說是和宋代「澄心堂」紙齊名了。相傳唐朝元和時期，大臣元稹出使東川（四川東部）。營妓（軍營中慰問將士的妓女）薛陶(濤)製造除了十色彩箋相贈，這就是「松花紙」，又叫「薛陶紙」。元稹在這種紙上題詩贈予了薛陶。李商隱在《送崔珏往西川》詩中寫道：「浣花箋紙桃花色，好好題詩詠玉鉤」的美句，可見薛濤箋紙真的是為當時文人騷客所樂道。
這本醫書能夠以唐朝時期最流行的「松花紙」抄寫而成，可見當初抄錄之人是不惜工本的。
把書打開，向北寒逐頁看了下去。全書完全以古代行文方式記錄，而且都是繁體字。也就是向北寒自小通讀了萬餘本歷史典籍，這才能夠勉強看得懂。換做別人，即便是放在鄭挺申的手上，也未必能夠一字不差地讀懂，並融匯貫通。
細讀之下，向北寒發現這本《靈樞針鑒》完全是以一個行醫者的角度抄錄了一位郎中在行醫中的針灸行針技法和經驗。可以說是類似於脈案（中醫的診斷記錄）的一本「針案」。
可以看得出來，抄錄者是以魏晉末名醫皇甫謐撰寫的《針灸甲乙經》為藍本，結合自己的實踐經驗完成的一本醫學工具書。第一頁上書寫著：「用針者，必先查其經絡之虛實。一經上實下虛而不通者，此必有橫絡盛加於大經，令之不通，視而瀉之，此所謂解結也。」
這句話把針灸的原理敘述的非常清楚。中醫本身治病的原理就是疏通經絡，通則不痛，痛則不通，故可以認為無病不成「結」。因此，「解結」是中醫針灸臨床的一種指導思想與診治方法，「能知解結」者，則可以把握與提高臨床療效的方向，即「契紹於門戶」。
這本《靈樞針鑒》的主要敘述的針灸理論是，臨床上通過望、聞、問、切四診合參的經絡穴位診法，明確腧穴處的皮下組織有無隆起、凹陷、鬆弛和皮膚溫度的變異等「結」的反應現象，及有關穴位鄰近或遠端有無明顯的結節、條索狀物等陽性反應徵，以此進行經絡辨病辨證，運用「解結」法整體論治。
而最讓向北寒震驚的是，這本書講解的用針技法使用的都是莽針和巨針。這正式自己現在還沒掌握，正在學習的針灸技法。
捧著手裡的《靈樞針鑒》，向北寒暗道：「真是上蒼眷顧，有了這本書，我得少走多少彎路啊！」
雖然數量不及自家的藏書多，但周柏桐這裡的藏書珍貴程度堪比國家圖書館級別了。
向北寒是個看見書走不動道的人，此時的他已經完全忘記了周柏桐要他做什麼了。
「小北！是不是很震驚啊？沒想到我這裡有這麼多的藏書吧！」
躺在床上的周柏桐很是得意地問道。
「啊！周爺爺！我爺爺藏的書我都看過，並且有的已經通讀過幾遍了。可您這裡的藏書絕大多數我都只是聽說過名字，沒有見過。還有一些，我連聽都沒聽說過。」
「呵呵！那敢情！你爺爺的藏書都是為了看，從中學知識的目的。可我這裡的書除了知識，還注重它本身的歷史文化價值。說的直接點，我這裡的書都是古董，是文物。」
周柏桐臉上的笑容更得意了。接著說道：「小子！趕緊把那個紅布包取過來。這些個書將來你隨便看。」
向北寒趕緊向上看，在書櫃最上層靠邊的位置，是有一個方方正正的紅布包。小心地取下來，雙手捧著放到了周柏桐的手上。
向北寒清楚，這一定就是爺爺要自己來取的那本關於針灸技法的醫書了。
果然，當周柏桐打開紅布包的一瞬間，四個標準的楷體墨字呈現在了眼前——「靈樞針鑒」。
從泛黃的紙張看、書寫的字跡，以及裝訂手法看，絕對是宋代以前的書。一千多年前的紙質書籍能夠保存到今天，不只是難能可貴了，可以說就是一個奇蹟了。
書不同於字畫。自古以來，書法繪畫就是藝術品，無論是王孫公子、達官貴人，還是富甲鄉紳、文人騷客，懂的不懂的都熱衷於弄兩幅字畫掛在家裡，本來不認識幾個字的人，也要打破腦袋裝一裝附庸風雅。
可這書就是另外一種境遇了。除了歷朝歷代由國家專屬檔案機構保管的史書典籍，凡是涉及到學堂知識領域的書籍，是極難完好流傳下來的。自古以來，學習就是個苦差事，一方面是願意讀書、讀好書的人少，另一方面向這樣的劃歸到工具書類別里的醫書，常年被人翻看，就更容易損壞。更何況這已經有一千多年的歲月了。
「這本書是我從一個朋友手裡得來的，也不知道他在哪裡入手的。本來我也就是看重它是一千多年前的物件，可沒想到拿到手一看，這本書竟然是一本手抄本的關於針灸技法和實際經驗的醫書。我也不懂醫學，也不知道這裡面記錄的東西是不是準確、有用，就想到你在學習中醫。與其放在我手裡當物件，不如給你拿去，發揮它真正的價值。」
周柏桐用手輕輕摩擦著書的封面，語重心長地說道。
雙手鄭重地由周柏桐手裡接過這本《靈樞針鑒》，向北寒在用心地感受著來古代那位抄錄人的精神境界。
先是仔細觀察了一下紙張，向北寒自信地說道：「周爺爺！這本書用的是『松花紙』，從這一點看，它不是宋代的，很可能是唐代的手抄醫書。」
「松花紙？真的嗎？我沒注意到呢！」
周柏桐提起了精神，就著向北寒把書拖起來，仔細觀察著。周柏桐專門收藏古書典籍，當然對古代紙張也是有很深研究的。只是這「松花紙」太稀有了，流傳下來的幾乎沒有實物。
說起這「松花紙」也屬古代的名紙了，可以說是和宋代「澄心堂」紙齊名了。相傳唐朝元和時期，大臣元稹出使東川（四川東部）。營妓（軍營中慰問將士的妓女）薛陶(濤)製造除了十色彩箋相贈，這就是「松花紙」，又叫「薛陶紙」。元稹在這種紙上題詩贈予了薛陶。李商隱在《送崔珏往西川》詩中寫道：「浣花箋紙桃花色，好好題詩詠玉鉤」的美句，可見薛濤箋紙真的是為當時文人騷客所樂道。
這本醫書能夠以唐朝時期最流行的「松花紙」抄寫而成，可見當初抄錄之人是不惜工本的。
把書打開，向北寒逐頁看了下去。全書完全以古代行文方式記錄，而且都是繁體字。也就是向北寒自小通讀了萬餘本歷史典籍，這才能夠勉強看得懂。換做別人，即便是放在鄭挺申的手上，也未必能夠一字不差地讀懂，並融匯貫通。
細讀之下，向北寒發現這本《靈樞針鑒》完全是以一個行醫者的角度抄錄了一位郎中在行醫中的針灸行針技法和經驗。可以說是類似於脈案（中醫的診斷記錄）的一本「針案」。
可以看得出來，抄錄者是以魏晉末名醫皇甫謐撰寫的《針灸甲乙經》為藍本，結合自己的實踐經驗完成的一本醫學工具書。第一頁上書寫著：「用針者，必先查其經絡之虛實。一經上實下虛而不通者，此必有橫絡盛加於大經，令之不通，視而瀉之，此所謂解結也。」
這句話把針灸的原理敘述的非常清楚。中醫本身治病的原理就是疏通經絡，通則不痛，痛則不通，故可以認為無病不成「結」。因此，「解結」是中醫針灸臨床的一種指導思想與診治方法，「能知解結」者，則可以把握與提高臨床療效的方向，即「契紹於門戶」。
這本《靈樞針鑒》的主要敘述的針灸理論是，臨床上通過望、聞、問、切四診合參的經絡穴位診法，明確腧穴處的皮下組織有無隆起、凹陷、鬆弛和皮膚溫度的變異等「結」的反應現象，及有關穴位鄰近或遠端有無明顯的結節、條索狀物等陽性反應徵，以此進行經絡辨病辨證，運用「解結」法整體論治。
而最讓向北寒震驚的是，這本書講解的用針技法使用的都是莽針和巨針。這正式自己現在還沒掌握，正在學習的針灸技法。
捧著手裡的《靈樞針鑒》，向北寒暗道：「真是上蒼眷顧，有了這本書，我得少走多少彎路啊！」