第五百四十一章 窻國通寶
給那個梳著馬尾辮子，穿著一身紅衣紅褲的店老闆轉了二十一萬後，向北寒右手裡提著那隻「同治年制」的官窯渣斗，左手則是把玩著那根幫著銅錢的竹棍就離開了這件名叫「瓷緣」的小店。
表面上很平靜，實際上心裡都要樂開花了。
出店向前走了一段兒，見原本感恩戴德地送自己到門口的店主已經回去了。向北寒趕緊一轉彎就走到了二樓樓梯口的休息長椅上坐了下來。
先是漫不經心地看了看電話，見沒什麼人注意自己。向北寒趕緊拿出那根竹棍，用力一扯就把上線綁著的那枚銅錢給扯了下來。
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用手擦去便面上的污漬，放在手心裡反覆看了看。心裡說道：「沒錯了，這是一枚『窻國通寶』。錢中珍品啊！這回，李肖老師又有的玩兒了。」
向北寒手中這枚錢幣上面所鑄的銘文是「窻國通寶」，或者稱為「窗國通寶」。
據《元史》所載，窻國是欽察汗國（金帳汗國）的簡稱，是成吉思汗之孫拔都建立。《元史》記窩闊台七年（一千二百三十五年）「遣諸王拔都及皇子貴由、皇侄蒙哥征西域。」回軍後拔都在窩瓦河下游東岸的薩萊地區建黃金帳，稱欽察汗國。黃金帳即以黃金為裝飾之帳，蒙古大汗所居，所以又稱金帳汗國，窻國通寶即為此時期之鑄幣。
向北寒所知，到目前為止，「窻國通寶」公見之存世量稀罕，故又被列入所謂中國古泉新五十名珍。
向北寒手裡的這枚錢，是品相保存的還不錯的流通錢。其字口深而清晰，邊圓廓正，鑄工精到。從其品相、直徑與厚度判斷，這是一枚標準之初鑄頭爐錢，其品質已和鑄母極為近似。
因為這枚錢幣應該是一直在油罐子裡泡著，沒有其他古錢幣的那種淡綠厭白的包漿鏽色。整體上純真緊實，無可挑剔。
由於這枚「窻國通寶」存世稀缺性，向北寒此前也只是在書上看到過文字介紹。後來學會上往後，在網絡「百度」也只是見過它的拓片照片，以及搜索到一枚「窻國通寶」銀錢。並在華光普先生編《中國古錢大集》上找到其中錄入的一品僅見拓圖。
那本書上，對於這枚錢幣的介紹，說道，「國」中的「口」字下面，究竟有沒有一小橫。其一，通過分辨，似乎基本可以看清，銀錢上的「國」字之「口」下只有由右向左的一撇。「口」下並無我們按照該字通常結構應該有的一上挑小橫。
向北寒仔細看了一下自己手中的這枚「窻國通寶」，確實其「口」字下的一筆，與由右向左的一撇，似乎是粘連在一起的。可以說「口」字下沒有這一向上挑之小橫，也可以認為似乎有。可在向北寒看來，這「國」字之「口」，一上挑之小橫，似有似無。
看著手裡的這枚錢，向北寒想起了李肖在為他講述古錢幣鑑定時，曾經說過：「如果我們以現在人寫書法習慣和現代字體結構來衡量古人書法，那幾乎可以肯定地出現偏差。就像有的人說，萬字是現代簡體，古代不可能有一樣，其實古代俗寫恰好有萬字簡體寫。又比如，草書之體，更是缺筆少劃，追求神似，而非形似。」
「另外，遼、金、西夏、元等北方少數民族建立政權後，使用漢字時缺筆少劃那更是數不勝數！尤其是遼錢為最，在元錢中也不鮮見，如元統元寶，『統』字左邊為元，元貞元寶，『貞』字上方少一橫。」
聽過李肖講述後，向北寒也曾經在李肖的收藏古幣中，看到了一枚「至元戊寅」、背香殿的一枚供養小錢兒，戊字就少了一點。其有意還是無意漏掉那一點，現在無從查考。但要說這是古人的一種書寫形式而已，也還多多少少地站得住腳。
而向北寒手裡的這枚在食用油里一直泡著的「窻國通寶」，雖然不是古幣鑑定中所說的「僅見」錢幣，但也是極其稀少的東西。
這就恰好應了古董文玩鑑別中的一條所謂「一半」概率，即真贗各占一半，這就是因為，沒有參照品。說贗不過，言真亦可。
其實啊，這就是鑑定界某些人極其醜陋的習慣，當說不出藏品更多毛病理由，又不想承認藏品為真的時候，往往通通以「後仿」來下結論，這樣即可維護面子，又能否定藏品。
對於手裡的這枚簡直和新的一樣的「窻國通寶」，向北寒心裡有自己的結論，那就是這枚錢幣是真品無疑。
之所以這麼新，就是它一直在油罐子裡泡著，讓人給當成了廚具。至於為什麼被放在油裡面，大概是因為這枚錢，即便是在元朝的時候，在中原地區也是不能流通的。而老百姓偶爾得到後，花也花不出去，扔了又可惜，就綁在一個竹棍上，被人當成了點油做菜的工具。
想到這裡之後，向北寒就把這枚「窻國通寶」仔細地放在了衣服裡面的貼身口袋裡。想著，回去後再請李肖掌掌眼。對不對的都無所謂了，白送的。
看完了錢幣，向北寒抱起那隻渣斗就又轉了一圈。眼見著也沒什麼可看的了，就想著下樓出去。
他是從南邊的正門進到古玩城裡的，出去的時候，他卻走了另外一邊的北門。按照向北寒的習慣，逛古玩地攤不走同一條路，那樣才能看到更多的東西。
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就在他走出北門的時候，就看到不遠處圍著一群人，正在七嘴八舌地說著什麼。
向北寒想著，可能是有誰在那邊擺了地攤，這些人在看貨呢。
出於好奇心，向北寒也走了過去。可當他走近了一看，才發現並不是擺地攤的，而是在眾人圍觀之下有人在現場修瓷器呢。
「現如今會這門手藝，又靠著它吃飯的人可真不多了。」
心裡想著，向北寒就往前湊了湊，目光穿過人群，這才看出來，原來裡面干「鋦瓷」的人竟然是一位缺了一條左腿，左手只剩了三根手指的殘疾人。
這一幕，讓向北寒非常的震驚！
表面上很平靜，實際上心裡都要樂開花了。
出店向前走了一段兒，見原本感恩戴德地送自己到門口的店主已經回去了。向北寒趕緊一轉彎就走到了二樓樓梯口的休息長椅上坐了下來。
先是漫不經心地看了看電話，見沒什麼人注意自己。向北寒趕緊拿出那根竹棍，用力一扯就把上線綁著的那枚銅錢給扯了下來。
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用手擦去便面上的污漬，放在手心裡反覆看了看。心裡說道：「沒錯了，這是一枚『窻國通寶』。錢中珍品啊！這回，李肖老師又有的玩兒了。」
向北寒手中這枚錢幣上面所鑄的銘文是「窻國通寶」，或者稱為「窗國通寶」。
據《元史》所載，窻國是欽察汗國（金帳汗國）的簡稱，是成吉思汗之孫拔都建立。《元史》記窩闊台七年（一千二百三十五年）「遣諸王拔都及皇子貴由、皇侄蒙哥征西域。」回軍後拔都在窩瓦河下游東岸的薩萊地區建黃金帳，稱欽察汗國。黃金帳即以黃金為裝飾之帳，蒙古大汗所居，所以又稱金帳汗國，窻國通寶即為此時期之鑄幣。
向北寒所知，到目前為止，「窻國通寶」公見之存世量稀罕，故又被列入所謂中國古泉新五十名珍。
向北寒手裡的這枚錢，是品相保存的還不錯的流通錢。其字口深而清晰，邊圓廓正，鑄工精到。從其品相、直徑與厚度判斷，這是一枚標準之初鑄頭爐錢，其品質已和鑄母極為近似。
因為這枚錢幣應該是一直在油罐子裡泡著，沒有其他古錢幣的那種淡綠厭白的包漿鏽色。整體上純真緊實，無可挑剔。
由於這枚「窻國通寶」存世稀缺性，向北寒此前也只是在書上看到過文字介紹。後來學會上往後，在網絡「百度」也只是見過它的拓片照片，以及搜索到一枚「窻國通寶」銀錢。並在華光普先生編《中國古錢大集》上找到其中錄入的一品僅見拓圖。
那本書上，對於這枚錢幣的介紹，說道，「國」中的「口」字下面，究竟有沒有一小橫。其一，通過分辨，似乎基本可以看清，銀錢上的「國」字之「口」下只有由右向左的一撇。「口」下並無我們按照該字通常結構應該有的一上挑小橫。
向北寒仔細看了一下自己手中的這枚「窻國通寶」，確實其「口」字下的一筆，與由右向左的一撇，似乎是粘連在一起的。可以說「口」字下沒有這一向上挑之小橫，也可以認為似乎有。可在向北寒看來，這「國」字之「口」，一上挑之小橫，似有似無。
看著手裡的這枚錢，向北寒想起了李肖在為他講述古錢幣鑑定時，曾經說過：「如果我們以現在人寫書法習慣和現代字體結構來衡量古人書法，那幾乎可以肯定地出現偏差。就像有的人說，萬字是現代簡體，古代不可能有一樣，其實古代俗寫恰好有萬字簡體寫。又比如，草書之體，更是缺筆少劃，追求神似，而非形似。」
「另外，遼、金、西夏、元等北方少數民族建立政權後，使用漢字時缺筆少劃那更是數不勝數！尤其是遼錢為最，在元錢中也不鮮見，如元統元寶，『統』字左邊為元，元貞元寶，『貞』字上方少一橫。」
聽過李肖講述後，向北寒也曾經在李肖的收藏古幣中，看到了一枚「至元戊寅」、背香殿的一枚供養小錢兒，戊字就少了一點。其有意還是無意漏掉那一點，現在無從查考。但要說這是古人的一種書寫形式而已，也還多多少少地站得住腳。
而向北寒手裡的這枚在食用油里一直泡著的「窻國通寶」，雖然不是古幣鑑定中所說的「僅見」錢幣，但也是極其稀少的東西。
這就恰好應了古董文玩鑑別中的一條所謂「一半」概率，即真贗各占一半，這就是因為，沒有參照品。說贗不過，言真亦可。
其實啊，這就是鑑定界某些人極其醜陋的習慣，當說不出藏品更多毛病理由，又不想承認藏品為真的時候，往往通通以「後仿」來下結論，這樣即可維護面子，又能否定藏品。
對於手裡的這枚簡直和新的一樣的「窻國通寶」，向北寒心裡有自己的結論，那就是這枚錢幣是真品無疑。
之所以這麼新，就是它一直在油罐子裡泡著，讓人給當成了廚具。至於為什麼被放在油裡面，大概是因為這枚錢，即便是在元朝的時候，在中原地區也是不能流通的。而老百姓偶爾得到後，花也花不出去，扔了又可惜，就綁在一個竹棍上，被人當成了點油做菜的工具。
想到這裡之後，向北寒就把這枚「窻國通寶」仔細地放在了衣服裡面的貼身口袋裡。想著，回去後再請李肖掌掌眼。對不對的都無所謂了，白送的。
看完了錢幣，向北寒抱起那隻渣斗就又轉了一圈。眼見著也沒什麼可看的了，就想著下樓出去。
他是從南邊的正門進到古玩城裡的，出去的時候，他卻走了另外一邊的北門。按照向北寒的習慣，逛古玩地攤不走同一條路，那樣才能看到更多的東西。
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向北寒想著，可能是有誰在那邊擺了地攤，這些人在看貨呢。
出於好奇心，向北寒也走了過去。可當他走近了一看，才發現並不是擺地攤的，而是在眾人圍觀之下有人在現場修瓷器呢。
「現如今會這門手藝，又靠著它吃飯的人可真不多了。」
心裡想著，向北寒就往前湊了湊，目光穿過人群，這才看出來，原來裡面干「鋦瓷」的人竟然是一位缺了一條左腿，左手只剩了三根手指的殘疾人。
這一幕，讓向北寒非常的震驚！