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而最重要的是，由於載體是竹簡，所以難免會在戰爭中散失，事實上我們熟知的《黃帝內經》和《神農本草經》這類書於戰國春秋甚至更早的書冊，基本都是在西漢和東漢才重新湊齊的。
後來經過一代代帝王和文人的整理編纂，搜集糾正才傳到了現在。
當中必須要提到的是，宋仁宗曾經組織了一次大型的醫學著作重新修訂活動，這之後才基本成了現在我們看到的醫學著本。
宋朝對於很多作品都做了重新的整理和規劃，這也給後來明清兩代編纂永樂大典和四庫全書等做了基石。
苜宿草是非常大的一類，營養最高紫花，其次黃花，黃花苜宿草（南苜）據說是印度那邊傳來的，和紫花苜宿草傳入不算是一條道。
我們現在吃的金花菜可能也是經過馴養的……不過大體還是一樣滴。
（當然紫花據說也能摘嫩頭吃）
作為我大江浙滬包郵區，春天最好吃的就是草頭啦！什麼草頭圈子酒香草頭，這東西超級吸油，入口鮮嫩清香，而且因為葉子小所以能夠帶動很多湯水，味道特別濃郁。
作者君最喜歡草頭圈子，濃油赤醬全在草頭上，而且吃草頭不會有那種攝取大量膽固醇的罪惡感（年紀大了要養身鴨）。
但是草頭只要有一點點老，就立刻嚼不動，不好吃了。
苜蓿草和紫雲英一般被當做綠肥使用，綠肥就是在種菜之前土地不讓它空著，在上頭種一茬這種植物，然後等看看差不多要準備播種了，也不必拔，直接翻到地里就好。
苜蓿和紫雲英都是豆科，豆科基本都有固氮效果，加上葉子嫩，莖軟，所以很好腐爛。
總之，好處多多，天然無公害無副作用，大拇指推薦。
對了昨天有幽冥水母寶寶指出牛是一個胃四室！糾正一下！
昨天居然有人說要把肥嘟嘟的作者君下火鍋的？你的良心不會痛嗎？我大魔都人也是在食物鏈頂層的知道木？就算是對上大G市我們也是不慌的！
西漢的守孝時間木有像後世三年的，尤其是官僚階層，因為一個蘿蔔一個坑，西漢的的官僚體系幾乎沒有備用的，而且也沒什麼隊伍腫脹，所以沒法放你長假。
在漢文帝去世的時候，他直接留言要薄葬，免守孝，所以他的墓是最貧瘠的，也直接導致西漢各大墓穴都被盜墓者光顧的情況下，唯獨他的墓穴沒有被盜。
但是對民間，總體來說還是鼓勵你們守孝的，當然這不是強制，而是——舉孝廉，孝字當前啊，守孝某種程度上來說是低成本投入，高成本回報。
所以在後來，守孝又成了一個推廣活動，而王莽上位之後，要求官員一併要守孝，這一規矩就基本定了下來。
《告地文書》是一種……死者家屬寫給地府閻王的介紹信，大概意思就是說某年某月某日，誰誰誰從我們這裡離開了，帶著什麼什麼要去你們那報導了。
秦漢信鬼神，且戶籍管理制度非常嚴格，他們認為人死了之後地下還有另一套管理規制，所以如果沒有寫這個的話，人死了到了下頭就要變成黑戶了，指不定還會變成奴隸。
這個在後代幾乎沒有，某種程度上來說，也是其戶籍管理嚴格的證明。
對了，攜帶了什麼意思就是帶了什麼隨葬品，尤其是活物（陶俑替代真人），比如帶了車子、侍女、健仆什麼的都要說。
……那，問題來了，始皇爸爸的《告地文書》，寫了幾頁？
第55章 大漢華章（53）
最後, 夏安然不得不帶著一群好奇的小豆丁手拉手先上了趟手工課。
植物標本做起來比動物標本要簡單得多，基本上現代幼兒園的小朋友們就都有學習過，說起來, 這些豆丁也是在這個年齡上。
最基礎的植物標本只需要小心地將植物夾在書頁當中等它幹掉就好。不過因為小朋友們沒有時間等那麼久，所以夏安然就取來了燒熱的水壺, 用它的底部隔著紙張壓在了標本上幫助其水分快速蒸發, 再將其放在小火爐上遠遠烘乾，這樣做出來的不成功標本也能應付小孩子了。
幾個豆丁拿著乾花興奮壞了, 他們在聽小國王說這東西徹底幹了之後可以保存好幾年後, 就立刻放棄下午原來的活動滿院子跑來跑去「摘花惹草」去了。
秋天花朵多, 夏安然見他們有興趣，還特地拿了剪刀告訴他們如何才是最標準的採樣姿勢：「一定要將下頭的分叉處一起取入樣本，對, 葉子也要，因為花花最後會被壓扁，沒錯, 我們葉子的正面和反面都要留下來，因為背面的紋路也有不一樣的。」
幾個小孩立刻在內侍的幫扶下拿著剪刀咔嚓咔嚓, 夏安然看了眼被禍害的花園也絲毫不心疼。植物嘛, 只要不傷到根，了不起也就是錯過明年的花期, 後年還能開得更好呢。
而且他本人其實對於賞花也並不太擅長，在他眼裡除了能吃的，別的花都沒什麼區別。
他見小孩們玩得興起，眼珠子一轉, 也跟著湊熱鬧去草叢裡面摸索。見他如此，貼心的劉小彘湊了過來, 「阿兄你在找什麼呀？」
「彘兒你來幫哥哥看看，有沒有四片葉子的金花菜。」
「四片？」劉彘小嘴張得老大，夏安然拍拍他的小屁股，「一般都是三片，但是偶爾會有四片，據說一萬片葉子裡頭才有一個，如果能找到就是非常幸運的意思。」
後來經過一代代帝王和文人的整理編纂，搜集糾正才傳到了現在。
當中必須要提到的是，宋仁宗曾經組織了一次大型的醫學著作重新修訂活動，這之後才基本成了現在我們看到的醫學著本。
宋朝對於很多作品都做了重新的整理和規劃，這也給後來明清兩代編纂永樂大典和四庫全書等做了基石。
苜宿草是非常大的一類，營養最高紫花，其次黃花，黃花苜宿草（南苜）據說是印度那邊傳來的，和紫花苜宿草傳入不算是一條道。
我們現在吃的金花菜可能也是經過馴養的……不過大體還是一樣滴。
（當然紫花據說也能摘嫩頭吃）
作為我大江浙滬包郵區，春天最好吃的就是草頭啦！什麼草頭圈子酒香草頭，這東西超級吸油，入口鮮嫩清香，而且因為葉子小所以能夠帶動很多湯水，味道特別濃郁。
作者君最喜歡草頭圈子，濃油赤醬全在草頭上，而且吃草頭不會有那種攝取大量膽固醇的罪惡感（年紀大了要養身鴨）。
但是草頭只要有一點點老，就立刻嚼不動，不好吃了。
苜蓿草和紫雲英一般被當做綠肥使用，綠肥就是在種菜之前土地不讓它空著，在上頭種一茬這種植物，然後等看看差不多要準備播種了，也不必拔，直接翻到地里就好。
苜蓿和紫雲英都是豆科，豆科基本都有固氮效果，加上葉子嫩，莖軟，所以很好腐爛。
總之，好處多多，天然無公害無副作用，大拇指推薦。
對了昨天有幽冥水母寶寶指出牛是一個胃四室！糾正一下！
昨天居然有人說要把肥嘟嘟的作者君下火鍋的？你的良心不會痛嗎？我大魔都人也是在食物鏈頂層的知道木？就算是對上大G市我們也是不慌的！
西漢的守孝時間木有像後世三年的，尤其是官僚階層，因為一個蘿蔔一個坑，西漢的的官僚體系幾乎沒有備用的，而且也沒什麼隊伍腫脹，所以沒法放你長假。
在漢文帝去世的時候，他直接留言要薄葬，免守孝，所以他的墓是最貧瘠的，也直接導致西漢各大墓穴都被盜墓者光顧的情況下，唯獨他的墓穴沒有被盜。
但是對民間，總體來說還是鼓勵你們守孝的，當然這不是強制，而是——舉孝廉，孝字當前啊，守孝某種程度上來說是低成本投入，高成本回報。
所以在後來，守孝又成了一個推廣活動，而王莽上位之後，要求官員一併要守孝，這一規矩就基本定了下來。
《告地文書》是一種……死者家屬寫給地府閻王的介紹信，大概意思就是說某年某月某日，誰誰誰從我們這裡離開了，帶著什麼什麼要去你們那報導了。
秦漢信鬼神，且戶籍管理制度非常嚴格，他們認為人死了之後地下還有另一套管理規制，所以如果沒有寫這個的話，人死了到了下頭就要變成黑戶了，指不定還會變成奴隸。
這個在後代幾乎沒有，某種程度上來說，也是其戶籍管理嚴格的證明。
對了，攜帶了什麼意思就是帶了什麼隨葬品，尤其是活物（陶俑替代真人），比如帶了車子、侍女、健仆什麼的都要說。
……那，問題來了，始皇爸爸的《告地文書》，寫了幾頁？
第55章 大漢華章（53）
最後, 夏安然不得不帶著一群好奇的小豆丁手拉手先上了趟手工課。
植物標本做起來比動物標本要簡單得多，基本上現代幼兒園的小朋友們就都有學習過，說起來, 這些豆丁也是在這個年齡上。
最基礎的植物標本只需要小心地將植物夾在書頁當中等它幹掉就好。不過因為小朋友們沒有時間等那麼久，所以夏安然就取來了燒熱的水壺, 用它的底部隔著紙張壓在了標本上幫助其水分快速蒸發, 再將其放在小火爐上遠遠烘乾，這樣做出來的不成功標本也能應付小孩子了。
幾個豆丁拿著乾花興奮壞了, 他們在聽小國王說這東西徹底幹了之後可以保存好幾年後, 就立刻放棄下午原來的活動滿院子跑來跑去「摘花惹草」去了。
秋天花朵多, 夏安然見他們有興趣，還特地拿了剪刀告訴他們如何才是最標準的採樣姿勢：「一定要將下頭的分叉處一起取入樣本，對, 葉子也要，因為花花最後會被壓扁，沒錯, 我們葉子的正面和反面都要留下來，因為背面的紋路也有不一樣的。」
幾個小孩立刻在內侍的幫扶下拿著剪刀咔嚓咔嚓, 夏安然看了眼被禍害的花園也絲毫不心疼。植物嘛, 只要不傷到根，了不起也就是錯過明年的花期, 後年還能開得更好呢。
而且他本人其實對於賞花也並不太擅長，在他眼裡除了能吃的，別的花都沒什麼區別。
他見小孩們玩得興起，眼珠子一轉, 也跟著湊熱鬧去草叢裡面摸索。見他如此，貼心的劉小彘湊了過來, 「阿兄你在找什麼呀？」
「彘兒你來幫哥哥看看，有沒有四片葉子的金花菜。」
「四片？」劉彘小嘴張得老大，夏安然拍拍他的小屁股，「一般都是三片，但是偶爾會有四片，據說一萬片葉子裡頭才有一個，如果能找到就是非常幸運的意思。」