第六百二十八章 針尖對麥芒
好人就一定是能人，能人就一定是好人嗎？
陳初六此問一出，在場之人無不低頭思考，陳初六趁機道：「古之聖人並非皆是王者，如孔子便困厄於諸侯，再比如王莽，篡逆也。古之王者也並非皆是聖人，秦皇漢武、光武唐宗，便都是王者。」
「由此可知，內聖外王並非底線，而是高標，是人一生之嚮往。況且八目之中，並不一定先求每目圓滿，可漸進亦可並進也，此為中庸之本，亦是中用之所在。」
內聖就是德藝雙馨，外王就是永垂不朽。前面是德，後面是功，清談家以為，人生在世必須先德藝雙馨，才能建功立業，而且建立的功業一定要是永垂不朽的。
但陳初六則以為，沒有評上全國道德模範、沒有拿到十個博士學位，也能建功立業，而且可以永垂不朽。
同時，我輩建立功業，並不一定要求建立永垂不朽的功勳，只要能利國利民，哪怕是隨手撿起一片紙屑，也是可以的。撿起一片紙屑，只要懂得垃圾分類就行，要什麼德藝雙馨？
進而言之，「齊家、治國、平天下」，也不需要德藝雙馨，所以外王不必內聖。內聖只是一個永遠在追求，但卻永遠達不到的標準，那是人道的至高境界，與能否治國平天下無關。
道德與能力不掛鉤。
這簡直是戳了徐嘉志與一眾清流的的底線。
「簡直一派胡言！」徐嘉志沉聲道：「內聖外王乃是本末，本末不可倒置！汝言秦皇漢武能外王者，謬矣！秦皇漢武雖能一統，卻是利慾薰心，霸得天下。三代之先王，心存義理，替天行道，這才是行王道！」
內聖外王，外王是永垂不朽的王道，可秦皇漢武，哪裡是什麼永垂不朽？他們只是把持天下，為自己牟私利而已。
陳初六聽了冷哼一聲：「湯伐夏、武王伐商，難道就不是霸道？難道就沒有為自己牟私利？若是替天行道，何以名天下為『周』乎？然三代之霸道，佐成以王道，是以天下安寧，湯、武王之私利亦得之也。
「可見義利並非水火，王霸亦能同在。王中雜霸，霸本子王，王霸並用，難道就不是王道？徐前輩在經筵之上講笑話，不合適吧？」
陳初六說完，孫奭等人暗暗叫好，以夾雜了霸道的王道，也是王道。秦皇漢武，也是行王者之道。徐嘉志的臉漲紅了，這小子居然用詭辯之法，別以為如此就能將天理說服。
趙禎與其餘侍讀，則是只能看著這二人唇槍舌劍，望洋興嘆了，一個是老牌名士，一個是風頭正盛的名士，不論結果如何，今日能觀此戰，這輩子沒有白活啊！
徐嘉志稍一沉吟，一句接這一句道：「孔子聖人雖未為王道，但其門下五尺之童，也能使五霸感到羞恥。何也？因五霸先詐其力，而後仁義也。夫董公有言，正其道不謀其利，修其理不計其功，爾說秦皇漢武云云，不過貶低了三代君王而已。」
「秦皇漢武專以人慾行，其間有與天理暗合者，是以亦能久長，信斯言也。千五百年之間，天地亦是架漏過時。秦皇漢武殺戮專斷，雖國用仁義，卻不過是假仁義之名，行不仁不義之實！王道霸道豈可相雜，汝之言才是可笑至極！」
徐嘉志一番話下來，朝堂上都是交頭接耳起來，孫奭等人低頭沉思，不由贊道：「此言真乃震爍千古！」
「不愧為大家也。」
更是有人提筆將徐嘉志的話寫下來。
可到了這會兒，趙禎就有些摸不著頭腦了，他身邊王中正上前道：「陛下，方才徐先生所言之多，其中心乃是正道修理，大致所言，乃是不要急功近利的意思，要追求道之正大，理之光明。」
王中正雖是宦官，但能在天子身邊，自然是有些本事了，經史子集，他都通曉一些。趙禎聽了點點頭，看向陳初六，心說知應用詭辯之法，徐嘉志用光明正大之道理反駁，真可謂針尖對麥芒啊，不知知應如何回擊呢？
陳初六聽到這話，也不好反駁，低頭一思考，昨天洪青陽告訴他，這徐嘉志的治學之道乃是八個字，「內聖外王，亘古不變」，內聖外王是政治正確，亘古不變是學術正確，越古老的東西，越是正確。
可要說到比誰更能知道古籍，這世上有誰比得上過目不忘的陳初六呢？
陳初六嫌坐著麻煩，便站了起來，抖抖腿，伸伸腰，走到場中道：「徐前輩，你方才所講董公有言，正其道不謀其利，修其理不計其功，這句話記載的是唐本《春秋繁露》，然而在下卻讀過魏晉所用之簡書，上面所寫乃是『正其道不謀私利，休其理不急其功』。」
一個是不計其功，一個是不急其功。
且不論這一字之差，使得意思差了多遠，可陳初六這一句話，卻令徐嘉志不自覺地退了三步。剛才他那一大段話，中心就在這個上面，陳初六此言一出，他再怎麼光明正大的話也被弄得山搖地動。
「這……這……」徐嘉志一時間說不出話來，坐在台上的趙禎看了高興不已，兩人辯論，他從心底里可是支持陳初六的。
不過，陳初六這又是取巧了，之前是詭辯，現在又取巧，把堂堂宿儒名士徐嘉志駁得說不出話來。這在自己人眼裡，那就是機智如斯，在那些清流的眼裡，這就是奸詐狡猾，無恥下-流。
見徐嘉志就要敗落，那些清流終於忍不住了，只見一人站了出來：「自奏陛下，微臣有一言！」
趙禎看了過去，笑道：「難道你也想與陳卿家辯駁？好，那你就說說你的主張吧！」
「陳直館所言，下官不能苟同！」
陳初六看了一眼那些侍讀，心知真正的戰鬥已經結束，現在是秋風掃落葉的時候了！
那人拱手道：「三代以降，千五百年，其間雖或不無小康，而堯、舜、三王、周公、孔子所傳之道，未嘗一日得行於天地之間也。」
這話就大不如前了，炒冷飯，而且是反覆被炒的那種冷飯，簡而言之，就是說的一代不如一代。
陳初六此問一出，在場之人無不低頭思考，陳初六趁機道：「古之聖人並非皆是王者，如孔子便困厄於諸侯，再比如王莽，篡逆也。古之王者也並非皆是聖人，秦皇漢武、光武唐宗，便都是王者。」
「由此可知，內聖外王並非底線，而是高標，是人一生之嚮往。況且八目之中，並不一定先求每目圓滿，可漸進亦可並進也，此為中庸之本，亦是中用之所在。」
內聖就是德藝雙馨，外王就是永垂不朽。前面是德，後面是功，清談家以為，人生在世必須先德藝雙馨，才能建功立業，而且建立的功業一定要是永垂不朽的。
但陳初六則以為，沒有評上全國道德模範、沒有拿到十個博士學位，也能建功立業，而且可以永垂不朽。
同時，我輩建立功業，並不一定要求建立永垂不朽的功勳，只要能利國利民，哪怕是隨手撿起一片紙屑，也是可以的。撿起一片紙屑，只要懂得垃圾分類就行，要什麼德藝雙馨？
進而言之，「齊家、治國、平天下」，也不需要德藝雙馨，所以外王不必內聖。內聖只是一個永遠在追求，但卻永遠達不到的標準，那是人道的至高境界，與能否治國平天下無關。
道德與能力不掛鉤。
這簡直是戳了徐嘉志與一眾清流的的底線。
「簡直一派胡言！」徐嘉志沉聲道：「內聖外王乃是本末，本末不可倒置！汝言秦皇漢武能外王者，謬矣！秦皇漢武雖能一統，卻是利慾薰心，霸得天下。三代之先王，心存義理，替天行道，這才是行王道！」
內聖外王，外王是永垂不朽的王道，可秦皇漢武，哪裡是什麼永垂不朽？他們只是把持天下，為自己牟私利而已。
陳初六聽了冷哼一聲：「湯伐夏、武王伐商，難道就不是霸道？難道就沒有為自己牟私利？若是替天行道，何以名天下為『周』乎？然三代之霸道，佐成以王道，是以天下安寧，湯、武王之私利亦得之也。
「可見義利並非水火，王霸亦能同在。王中雜霸，霸本子王，王霸並用，難道就不是王道？徐前輩在經筵之上講笑話，不合適吧？」
陳初六說完，孫奭等人暗暗叫好，以夾雜了霸道的王道，也是王道。秦皇漢武，也是行王者之道。徐嘉志的臉漲紅了，這小子居然用詭辯之法，別以為如此就能將天理說服。
趙禎與其餘侍讀，則是只能看著這二人唇槍舌劍，望洋興嘆了，一個是老牌名士，一個是風頭正盛的名士，不論結果如何，今日能觀此戰，這輩子沒有白活啊！
徐嘉志稍一沉吟，一句接這一句道：「孔子聖人雖未為王道，但其門下五尺之童，也能使五霸感到羞恥。何也？因五霸先詐其力，而後仁義也。夫董公有言，正其道不謀其利，修其理不計其功，爾說秦皇漢武云云，不過貶低了三代君王而已。」
「秦皇漢武專以人慾行，其間有與天理暗合者，是以亦能久長，信斯言也。千五百年之間，天地亦是架漏過時。秦皇漢武殺戮專斷，雖國用仁義，卻不過是假仁義之名，行不仁不義之實！王道霸道豈可相雜，汝之言才是可笑至極！」
徐嘉志一番話下來，朝堂上都是交頭接耳起來，孫奭等人低頭沉思，不由贊道：「此言真乃震爍千古！」
「不愧為大家也。」
更是有人提筆將徐嘉志的話寫下來。
可到了這會兒，趙禎就有些摸不著頭腦了，他身邊王中正上前道：「陛下，方才徐先生所言之多，其中心乃是正道修理，大致所言，乃是不要急功近利的意思，要追求道之正大，理之光明。」
王中正雖是宦官，但能在天子身邊，自然是有些本事了，經史子集，他都通曉一些。趙禎聽了點點頭，看向陳初六，心說知應用詭辯之法，徐嘉志用光明正大之道理反駁，真可謂針尖對麥芒啊，不知知應如何回擊呢？
陳初六聽到這話，也不好反駁，低頭一思考，昨天洪青陽告訴他，這徐嘉志的治學之道乃是八個字，「內聖外王，亘古不變」，內聖外王是政治正確，亘古不變是學術正確，越古老的東西，越是正確。
可要說到比誰更能知道古籍，這世上有誰比得上過目不忘的陳初六呢？
陳初六嫌坐著麻煩，便站了起來，抖抖腿，伸伸腰，走到場中道：「徐前輩，你方才所講董公有言，正其道不謀其利，修其理不計其功，這句話記載的是唐本《春秋繁露》，然而在下卻讀過魏晉所用之簡書，上面所寫乃是『正其道不謀私利，休其理不急其功』。」
一個是不計其功，一個是不急其功。
且不論這一字之差，使得意思差了多遠，可陳初六這一句話，卻令徐嘉志不自覺地退了三步。剛才他那一大段話，中心就在這個上面，陳初六此言一出，他再怎麼光明正大的話也被弄得山搖地動。
「這……這……」徐嘉志一時間說不出話來，坐在台上的趙禎看了高興不已，兩人辯論，他從心底里可是支持陳初六的。
不過，陳初六這又是取巧了，之前是詭辯，現在又取巧，把堂堂宿儒名士徐嘉志駁得說不出話來。這在自己人眼裡，那就是機智如斯，在那些清流的眼裡，這就是奸詐狡猾，無恥下-流。
見徐嘉志就要敗落，那些清流終於忍不住了，只見一人站了出來：「自奏陛下，微臣有一言！」
趙禎看了過去，笑道：「難道你也想與陳卿家辯駁？好，那你就說說你的主張吧！」
「陳直館所言，下官不能苟同！」
陳初六看了一眼那些侍讀，心知真正的戰鬥已經結束，現在是秋風掃落葉的時候了！
那人拱手道：「三代以降，千五百年，其間雖或不無小康，而堯、舜、三王、周公、孔子所傳之道，未嘗一日得行於天地之間也。」
這話就大不如前了，炒冷飯，而且是反覆被炒的那種冷飯，簡而言之，就是說的一代不如一代。