第213章 世代忠良
孔胤植側身看了看錢謙益，表情很複雜。
大概意思是說，這位又是誰啊？什麼意思啊？
我堂堂衍聖公出面給你們讀書人謀福利，竟還有人跟我唱反調？
錢謙益只好站出來，說道：「葛詹事此言差矣，祖宗成法，立國之本，豈能說動就動？這其中牽涉到天下讀書人，稍有不慎便會引發朝廷動盪，我朝內憂外患，眼下做任何決策，都應以求穩為主，盲目冒進只會葬送大明兩百七十年的前程！」
葛世振早有準備，立即反駁道：「錢尚書言之鑿鑿，卻不知，自古以來變則通，不變則亡。大明如今內憂外患，正是需要變革之時。回顧歷史長河，趙武靈王胡服騎射，強軍拓土，秦國商鞅變法，終成一統。歷朝歷代的興盛，無不依賴於適時之變。若一味固守祖宗成法，不求變通，無異於作繭自縛。」
「倘若我輩讀書人皆以周禮為尊，崇尚舊制，何不乾脆恢復成周朝的諸侯封地制度？但試問，即便如此，就能保證天下太平，無諸侯割據之憂嗎？只怕到時候，仍有諸侯國不甘現狀，效仿商鞅，勇於變法，最終脫穎而出，反客為主，重新統一天下。若真有那一天，大明之基業，又將置於何地？」
「論語有云，齊一變，至於魯，魯一變，至於道。可見儒家本身就提倡與時俱進，不斷變革，方可不斷接近理想中的道。此為君子之於天下也，無適也，無莫也，義之與比！」
這番話講完，大殿上安靜地出奇。
錢謙益臉色黢黑，最擔心的事還是發生了。
臣子和皇帝爭辯的過程，其實對錯並不重要，看的誰更占理。
讀書人最擅長的就是引經據典，最擅長的就是舌戰，就是俗稱的辯論，再粗俗點，就是罵街，就算沒理也要占三分。
偏偏葛世振也是讀書人，還是榜眼出身，論口才，論學識，不輸於在場任何人。
齊一變，至於魯，魯一變，至於道，出自論語雍也篇，孔夫子以齊、魯兩國的歷史變遷為例，去論證一個國家通過適時的變革，可以逐步接近甚至達到理想中的道。
君子之於天下也，無適也，無莫也，義之與比，出自論語裡仁篇，意思是君子對於天下的事情，沒有規定一定要怎樣做，也沒有規定一定不要怎樣做，只考慮怎樣做符合義就行了。
葛世振準備的太充分了，明顯是有備而來！
孔胤植早已準備好的說辭，現在一個字都說不出來。
如果這時候反駁，就是違背祖宗，也就沒有資格代表讀書人。
錢謙益只要再次站出，指責道：「葛詹事此言實在是大謬不然！你身為臣子，卻甘為鷹犬，曲解聖人的本意，簡直枉為讀書人！孔夫子之言，豈是你這般隨意解讀的？你所謂的變革，不過是為一己之私，迎合上意，置大明百年基業於不顧！」
葛世振見對方急了，反倒更加得意，從容不迫地回應道：「正因我葛世振身為大明臣子，食君之祿，忠君之事，本當為大明效力，何來甘為鷹犬之說？孔夫子曾言，君君臣臣，父父子子，為臣者自當為君分憂，敢為天下先。如今大明內憂外患，正值風雨飄搖之際，若一味故步自封，墨守成規，那才是真正的曲解聖人本意，更是愚昧至極！」
「你……你無恥之尤，簡直滑天下之大稽！」
「錢尚書，這裡是奉天殿，你身為禮部尚書，更應以身作則，怎的跟潑婦罵街一般？」
錢謙益意識到自己君前失儀，但是胸中惡氣難出，一張老臉漲的發紫。
朱由檢就在龍椅上坐著看熱鬧，心中竊喜，還得是讀書人啊！
這番話引經據典，有理有據，把錢謙益都給急得爆粗口了。
如此看來，大明朝從來不缺人才，他們只是缺一個機會。
所謂的文臣清流，向來以直諫為榮，並非心繫天下，他們只是在博一個名聲。
只要出了名，以後仕途坦蕩，哪怕挨一頓廷杖，或者暫時被貶，以後也會有復出的機會，總的來說，收益遠遠大於付出。
現在我直接把好處給你，只要你幹掉禮部尚書，便可取而代之。
對於葛世振而言，還直什麼諫啊，往前沖就完了！
比起錦衣衛的繡春刀，用讀書人瓦解讀書人，似乎更勝一籌。
眼看錢謙益啞火，孔胤植只能自己上了。
「啟奏陛下，臣以為，任何改革都要徐徐圖之，循序漸進。歷史上不乏因改革過於激進，雖一時見功，卻留下無窮後患之例。」
「昔日趙武靈王效仿胡服騎射，雖使趙國軍力強盛，一時之間威震諸侯，然其好戰之性亦由此而生，為沙丘之亂埋下禍根。再如商鞅變法，雖使秦國迅速崛起，終成一統六國之大業，然其法過於嚴苛，輕視教化，鼓吹輕罪重罰，加重百姓負擔，百姓苦不堪言，商鞅最終落得身死名裂之下場，此等教訓，不可不察。」
「論語有言，無欲速，無見小利。欲速，則不達；見小利，則大事不成。此言正是告誡世人，行事需謹慎，改革更需穩健。這便是儒家的中庸之道，意在審時度勢，權衡利弊，方能找到最適合當前國情的改革之路。」
「臣以為，大明當前之國情，內憂外患交織，改革之事雖急，然更需謹慎。我輩讀書人，當以國家為重，以百姓為本，不可為一時之功而忘長遠之計。改革之道，在於平衡，在於智慧，徐徐圖之，方能確保國家穩定，百姓安康。」
葛世振反問道：「請教衍聖公，如何徐徐圖之？」
孔胤植說道：「自當由點到面，逐步試點，積累經驗，待時機成熟再全面推廣。如此方能確保改革之效，又能避免動盪之虞。」
葛世振繼續問道：「衍聖公言之鑿鑿，莫非有革新科舉之法？」
孔胤植看了他一眼，說道：「推廣教化，首先要發展民生，百姓吃飽穿暖，才能將孩童送進學堂讀書，因此，臣建議，當下非但不能大肆擴建學堂，反而應適當取締部分縣學。」
此言一出，眾人紛紛側目，投去疑惑的眼光。
孔胤植繼續說道：「讀書之費用，對於寒門子弟而言，根本無法負擔，若勉強為之，最後只能讓整個家族陷入困境。姑且不論成本的問題，倘若人人皆以讀書為業，誰來耕作？無糧何以養軍？無軍何以衛國？無民何以立國？故此，臣建議，先恢復戶籍制度，各司其職，農戶歸田，軍戶守疆，工商各安其位，如此方能確保國家根基穩固。」
「孔家食君之祿，忠君之事，雖知變革之難，卻願以身作則，自籌資金，在曲阜設立新式學堂試點，不同於傳統科舉，此學堂將更加注重實用技藝，如農學、工學、商學等，旨在培養既有學問又能解決實際問題的棟樑之才。三五年後，若成效顯著，再議是否向全國推廣，此乃穩中求進之策。」
葛世振心中醞釀一番，準備反駁，卻看到朱由檢站起身來。
「好一個食君之祿，忠君之事，有卿家如此，朕心甚慰！」
「陛下謬讚，臣不敢擔，唯恪守本分耳！」
朱由檢突然露出一抹玩味的笑意，問道：「卿家是自謙呢，還是心中有虧，這才不敢擔？」
孔胤植愣了一下，說道：「孔家世代忠良，不知陛下何出此言？」
「世代忠良，卻不知是忠於朕的大明，還是李自成的大順？」
朱由檢突然收起笑容，臉上殺意迸現。
大概意思是說，這位又是誰啊？什麼意思啊？
我堂堂衍聖公出面給你們讀書人謀福利，竟還有人跟我唱反調？
錢謙益只好站出來，說道：「葛詹事此言差矣，祖宗成法，立國之本，豈能說動就動？這其中牽涉到天下讀書人，稍有不慎便會引發朝廷動盪，我朝內憂外患，眼下做任何決策，都應以求穩為主，盲目冒進只會葬送大明兩百七十年的前程！」
葛世振早有準備，立即反駁道：「錢尚書言之鑿鑿，卻不知，自古以來變則通，不變則亡。大明如今內憂外患，正是需要變革之時。回顧歷史長河，趙武靈王胡服騎射，強軍拓土，秦國商鞅變法，終成一統。歷朝歷代的興盛，無不依賴於適時之變。若一味固守祖宗成法，不求變通，無異於作繭自縛。」
「倘若我輩讀書人皆以周禮為尊，崇尚舊制，何不乾脆恢復成周朝的諸侯封地制度？但試問，即便如此，就能保證天下太平，無諸侯割據之憂嗎？只怕到時候，仍有諸侯國不甘現狀，效仿商鞅，勇於變法，最終脫穎而出，反客為主，重新統一天下。若真有那一天，大明之基業，又將置於何地？」
「論語有云，齊一變，至於魯，魯一變，至於道。可見儒家本身就提倡與時俱進，不斷變革，方可不斷接近理想中的道。此為君子之於天下也，無適也，無莫也，義之與比！」
這番話講完，大殿上安靜地出奇。
錢謙益臉色黢黑，最擔心的事還是發生了。
臣子和皇帝爭辯的過程，其實對錯並不重要，看的誰更占理。
讀書人最擅長的就是引經據典，最擅長的就是舌戰，就是俗稱的辯論，再粗俗點，就是罵街，就算沒理也要占三分。
偏偏葛世振也是讀書人，還是榜眼出身，論口才，論學識，不輸於在場任何人。
齊一變，至於魯，魯一變，至於道，出自論語雍也篇，孔夫子以齊、魯兩國的歷史變遷為例，去論證一個國家通過適時的變革，可以逐步接近甚至達到理想中的道。
君子之於天下也，無適也，無莫也，義之與比，出自論語裡仁篇，意思是君子對於天下的事情，沒有規定一定要怎樣做，也沒有規定一定不要怎樣做，只考慮怎樣做符合義就行了。
葛世振準備的太充分了，明顯是有備而來！
孔胤植早已準備好的說辭，現在一個字都說不出來。
如果這時候反駁，就是違背祖宗，也就沒有資格代表讀書人。
錢謙益只要再次站出，指責道：「葛詹事此言實在是大謬不然！你身為臣子，卻甘為鷹犬，曲解聖人的本意，簡直枉為讀書人！孔夫子之言，豈是你這般隨意解讀的？你所謂的變革，不過是為一己之私，迎合上意，置大明百年基業於不顧！」
葛世振見對方急了，反倒更加得意，從容不迫地回應道：「正因我葛世振身為大明臣子，食君之祿，忠君之事，本當為大明效力，何來甘為鷹犬之說？孔夫子曾言，君君臣臣，父父子子，為臣者自當為君分憂，敢為天下先。如今大明內憂外患，正值風雨飄搖之際，若一味故步自封，墨守成規，那才是真正的曲解聖人本意，更是愚昧至極！」
「你……你無恥之尤，簡直滑天下之大稽！」
「錢尚書，這裡是奉天殿，你身為禮部尚書，更應以身作則，怎的跟潑婦罵街一般？」
錢謙益意識到自己君前失儀，但是胸中惡氣難出，一張老臉漲的發紫。
朱由檢就在龍椅上坐著看熱鬧，心中竊喜，還得是讀書人啊！
這番話引經據典，有理有據，把錢謙益都給急得爆粗口了。
如此看來，大明朝從來不缺人才，他們只是缺一個機會。
所謂的文臣清流，向來以直諫為榮，並非心繫天下，他們只是在博一個名聲。
只要出了名，以後仕途坦蕩，哪怕挨一頓廷杖，或者暫時被貶，以後也會有復出的機會，總的來說，收益遠遠大於付出。
現在我直接把好處給你，只要你幹掉禮部尚書，便可取而代之。
對於葛世振而言，還直什麼諫啊，往前沖就完了！
比起錦衣衛的繡春刀，用讀書人瓦解讀書人，似乎更勝一籌。
眼看錢謙益啞火，孔胤植只能自己上了。
「啟奏陛下，臣以為，任何改革都要徐徐圖之，循序漸進。歷史上不乏因改革過於激進，雖一時見功，卻留下無窮後患之例。」
「昔日趙武靈王效仿胡服騎射，雖使趙國軍力強盛，一時之間威震諸侯，然其好戰之性亦由此而生，為沙丘之亂埋下禍根。再如商鞅變法，雖使秦國迅速崛起，終成一統六國之大業，然其法過於嚴苛，輕視教化，鼓吹輕罪重罰，加重百姓負擔，百姓苦不堪言，商鞅最終落得身死名裂之下場，此等教訓，不可不察。」
「論語有言，無欲速，無見小利。欲速，則不達；見小利，則大事不成。此言正是告誡世人，行事需謹慎，改革更需穩健。這便是儒家的中庸之道，意在審時度勢，權衡利弊，方能找到最適合當前國情的改革之路。」
「臣以為，大明當前之國情，內憂外患交織，改革之事雖急，然更需謹慎。我輩讀書人，當以國家為重，以百姓為本，不可為一時之功而忘長遠之計。改革之道，在於平衡，在於智慧，徐徐圖之，方能確保國家穩定，百姓安康。」
葛世振反問道：「請教衍聖公，如何徐徐圖之？」
孔胤植說道：「自當由點到面，逐步試點，積累經驗，待時機成熟再全面推廣。如此方能確保改革之效，又能避免動盪之虞。」
葛世振繼續問道：「衍聖公言之鑿鑿，莫非有革新科舉之法？」
孔胤植看了他一眼，說道：「推廣教化，首先要發展民生，百姓吃飽穿暖，才能將孩童送進學堂讀書，因此，臣建議，當下非但不能大肆擴建學堂，反而應適當取締部分縣學。」
此言一出，眾人紛紛側目，投去疑惑的眼光。
孔胤植繼續說道：「讀書之費用，對於寒門子弟而言，根本無法負擔，若勉強為之，最後只能讓整個家族陷入困境。姑且不論成本的問題，倘若人人皆以讀書為業，誰來耕作？無糧何以養軍？無軍何以衛國？無民何以立國？故此，臣建議，先恢復戶籍制度，各司其職，農戶歸田，軍戶守疆，工商各安其位，如此方能確保國家根基穩固。」
「孔家食君之祿，忠君之事，雖知變革之難，卻願以身作則，自籌資金，在曲阜設立新式學堂試點，不同於傳統科舉，此學堂將更加注重實用技藝，如農學、工學、商學等，旨在培養既有學問又能解決實際問題的棟樑之才。三五年後，若成效顯著，再議是否向全國推廣，此乃穩中求進之策。」
葛世振心中醞釀一番，準備反駁，卻看到朱由檢站起身來。
「好一個食君之祿，忠君之事，有卿家如此，朕心甚慰！」
「陛下謬讚，臣不敢擔，唯恪守本分耳！」
朱由檢突然露出一抹玩味的笑意，問道：「卿家是自謙呢，還是心中有虧，這才不敢擔？」
孔胤植愣了一下，說道：「孔家世代忠良，不知陛下何出此言？」
「世代忠良，卻不知是忠於朕的大明，還是李自成的大順？」
朱由檢突然收起笑容，臉上殺意迸現。