第282章 能人輩出
第282章 能人輩出
陸峰手捏「智慧印」，目光之中盡皆都是他自己剛才的所見所聞，他明明是盯著眼前的「酥油燈」，可是在他的眼睛裡面流轉的，卻反而是一道道「魔輪」！
在「魔輪」之中，就是陸峰前面看到的「大坑」！
大坑分為六層，陸峰止見得在最外頭的三層，在最外面的一層之中，一隻青色的氂牛在優哉游哉的吃草。它的眼睛裡面冒出火炭也似的火光，踩踏在地面之上，烙印出來一道道的業火腳印！
『業火氂牛！？』
陸峰迴憶起來那一頭青色氂牛，那青色的氂牛十分巨大，它遍體上下都展現出了純粹的青色。
無是說它長長的，威武的毛髮是青色。
是它的通體都是青色！
它無有一根毛髮，一隻氂牛，便是光溜溜的！
在它的瞳孔之中，是對於「色界」萬物的恨意！
是一種「滔天大恨」！恨眾生！
故而它看起來，真的如同是業力閻羅的坐騎也似！
『這是想要告訴我些甚麼？菩薩啊，它是誰呢？』
陸峰之前無有見過這般生物。
更重要的是，信息大爆炸的時候，陸峰也無特意去搜尋此物，故而就算是以前可得，但是現在亦不可得，但是以前的諸般「教育宿慧」，其實給了陸峰一個誰都想不到財富！
那便是學習的方法論。
陸峰現在在何處？
他在扎舉本寺。
他若是鐵了心想要尋得這樣一位動物的來由，還是很有可能如願的，故而他將這件事情留在了心底，即日可用心學會，不過叫陸峰最在意的，並無是這個通體青色，蹄子之上燃燒著業火的氂牛，是在那氂牛之後的第二層之物。
他在墜落的時候，陸峰看到了一個對著他笑的臉！
那是土登的臉！
土登，是陸峰在「無盡白塔寺」時候的學經僧同學，止他在和陸峰一起在為「噶其拉土司」祖母祈福的時候，被「厲詭」吃剩下，剩下來了一張人皮，就是最後這一張人皮，還被「卓格頓珠上師」帶走，鼓鼓囊囊的封印了「厲詭」，隨著「卓格頓珠」上師離離開了「無盡白塔寺」的範圍。
夢境無會無的放矢。
那，土登的出現，又代表著甚麼，在提醒他須得注意一些甚麼東西。
至於第三層，則是一片深沉無可見的黑暗，陸峰從其中甚麼都無有看到，想念到這裡，陸峰鬆開了自己的「智慧印」，站了起來，打開了這精舍三樓的窗戶，遙望著遠處的星辰。
他見到的黑暗，就和這星辰照亮之外的黑夜一樣的幽深，黑暗，不可揣測，在這同一片的天空之下，就在此刻，廟子之中的那些經論上師們，應已經開始「出題」了罷，不久之後，那代表著諸多上師階次第攀登之路的道路，就會出現在諸人的面前，在這所有人面前的，並非就是「辯經」。
想要「辯經」，大部分人還無有這個資格，第一項篩選，就是羅仁老爺告訴陸峰的，關於小五明的篩選。
通曉大小五明的人，被稱之為「大學者」，「大智者」，「博學的法王」，「班智達」，擁有種種殊勝稱號，止扎舉本寺考學「第五階次第」，無可能真的以選「班智達上師」的標準去挑選「第五階次第」的上師，故而止幾張試卷罷了。
認真學習的，有資格能夠接觸這些學習的，便能夠通過這「試卷」，便是靠的越是近，那神秘感就越是稀少，陸峰在「無盡白塔寺」的時候，聽其餘幾個僧說起來「第五階次第考學」，就是那諸般緊張，好似是人永遠都過不去的門檻，可是真的到了此地一看，也無過如此。
他無能將自己囚禁在此處，他須得佛法更強大，佛理更堅固，佛心更穩定，他須得自己就是一個「大佛爺」，起碼和「無盡白塔寺」的「呼圖克圖」一樣，擁有完整的佛理的大佛爺！
此刻，他走出來了「甘耶寺」，走出了「無盡白塔寺」，從一個普通僧人的角度來看，他已經很了不起了，單純的以「走出來」來看，可以說是「輕舟已過萬重山」。
止可惜，密法域有一個好處，那就是「山外連著山」，「彼處更比此處高」。
無用擔心爬上了山，就可以「一覽眾山小」，迷惘了，不知道目的了！
須得知道，這山的外頭，還有一座座山呢！
『還未走到半山腰啊！』
陸峰感慨，在他的身邊，就是用小牛皮壓制的長板書。
這便是羅仁老爺曾經提出來的，心心念念的，扎舉本寺用以考學的，用「巫教文字和語法」寫成了的長詩《駿馬傳》。
而在《駿馬傳》旁邊，便是本寺廟小五明之中的「辭藻學」《大廣凡論》。
這等書籍，便都是陸峰默寫出來，放在自己身邊的，他不住的修行，就是為了這些。
這些書籍，俱放在那裡，叫有「根器」和「資格」的人前去借閱，止多數人壓根就無可能將它們死記硬背回來，應這壓根就無是單純「死記硬背」可以記住之物，是須得考慮閱讀者的「根器」的，可是陸峰甚沒見過？
光是這些，不如陸峰平日之中閱讀的「戒律」！
不如「律經」！
還都未打的他一頭是包，打的他連眼睛都睜不開，眼睛充血，頭上冒火，陸峰也無知道自己「根器」到底如何，但是想來無管是這個《駿馬傳》，亦或者《大廣凡論》，以他的「佛緣」和「根器」來看，都無有問題和錯漏。
且，陸峰雖然說他有了「出離心」，但是這並無意味著他不打算去看看扎舉本寺的「壁畫」，去看「壁畫」，那是權力！
陸峰的在密法域這麼多年，便學會了一件事情，那就是不可放棄自己的權力！
「壁畫」，那方才是他們的精華，是階次第的學習之中，對於他們這些僧人真正的「寶物」之一。是那些創立了階次第的上師們，為他們鋪下來的最上等的「資糧」！
無是這個階次第，像是陸峰這樣出生的僧侶，可能一輩子都無可能接觸這些東西，壁畫這樣的寶貴「般若」，無有經過允許，那便是「國王」都無可能進入廟子之中，得見此物。
在小小的「無盡白塔寺」的「大日如來不動心」壁畫之中，就可藏著兩位上師的真如，難以想像在這更大的「扎舉本寺」，到底藏著多少秘密。
陸峰的「出離心」，是「班智達上師」藉助了「屍陀林」，幫助他領悟過來的。
想來扎舉本寺的廟子壁畫，無可能是「屍陀林」罷！
究竟如何，總歸親眼得見，才可安心滿意，陸峰想到這裡，繼續盤膝坐下，拙火自從海底輪伸展起來，一股拙火從他的海底輪上來，開明點，壯脈輪，陸峰以「風瑜伽」之姿勢，再開「喉輪」，幻想那處有一團火，一團火！
智慧如火，開始熊熊燃燒！
他無有多少時間了，一個月之後的大布施是他須得完成自己在堪布面前發下「誓言的時候，」但卻無是考學的時候。
在開始「大布施」的前十五天，是會有一場「筆試」，這一次的「筆試」會和「中原朝廷」的「科考」一樣，先在一個核定的大殿之中，進行筆試。
筆試過後，合格者就會進入了下一個「立項」的環節。
在那環節之後，就會進行「辯經」！
是一個完整的流程，並且像是扎舉本寺這樣的大廟子，每一年都會舉行這樣的「考學」儀式，流程已經十分成熟了，這幾天在廟子裡面，陸峰雖然「獨來獨往」，可是他已今非昔比了，就算是「獨來獨往」，亦有了不少的「朋友」，得到了諸多的信息。
陸峰早就已經聽得了，在「諸法本源之寺的至尊呼圖克圖的坐床儀式」之上，他們依舊會有一位大位置，送給了另外一位和「無盡白塔寺」相同級別的「呼圖克圖」。
相當於那位「呼圖克圖」免試而上，他們其餘的僧人，一同爭奪這其餘二個席位。
這其中，自然也有其餘上師的侍從僧亦或者是子侄，更或者是其餘和這些大佛爺有牽連之人。
但是若是在考試辯經之中，贏了他們，那些大佛爺也並不以為意，這便是大佛爺們遵守的「戒律」！
每一個佛爺，都心知肚明，便是在這樣的情形之下，陸峰盤膝坐下，開始了自己的又一次修行之路！
說實話，便是那位巴音蓮花圖，他亦無可得知永真這位忽而冒出來的上師，是否能夠在一個月都不到的時間之中，開啟了自己的「喉輪」。
其實在巴音蓮花圖的想法之中，就算是永真開了「喉輪」，那亦也止是開啟了「喉輪」，開啟「喉輪」之後階次第學習，叫自己的「脈輪」圓滿，和開啟了「喉輪」之後，即刻「大圓滿」，是完全兩種事情。
圓滿的脈輪和剛剛開啟的脈輪，亦是兩回事情。
巴音蓮花圖無有想過這個情況，應這個情況，就和草原上的公羊下崽一般，公雞下蛋一樣，都可稱得上是「菩薩的旨意」了，亦可以稱呼為「不祥之兆」！
太罕有了，以至於人會下意識的忘記掉這個可能！
……
風，草原上的風亦不停歇，特別是晚上，風比白日裡頭更大了，這風吹過陸峰所在的「寺廟明珠」，扎倉僧院，帶著僧院之中吉祥的氣息，鑽過了微微張開的，一條泡桐木做的，有千萬斤重量的寺廟大門，順著這一道縫隙，來到扎舉本寺的「大街小巷」之中。
在扎舉本寺的「大街小巷」之中隨意的穿行，有的地方，國王不可進去，生人不可進去，活人不可進去，上師不可進去。
可是風能進去！
走呀走啊，走過了許多帶著大秘密的地方，走過了許多關閉著殿門的神秘之所，穿過了裡面的「厲詭」，閉關的上師，已經死去圓寂，卻無有將屍體從大殿之中帶出來的上師，這風調皮的鑽過這裡，繼續朝著扎舉本寺更深處走去。
在草原上，風知道所有的秘密，但是風無有長著一張大嘴巴，所以它知道的秘密，無可能告訴其餘的人，除非是有人長著一張可以聽懂風聲音的耳朵，方才可以聽懂風馬對著他說了甚麼。
可以得到風經過的所有秘密。
可是若是真的有人能夠聽懂風說了甚麼，那麼他一定不會告訴其餘人，他能夠聽懂風的聲音。
應那可能不是菩薩的恩賜。
那是閻羅收人的號角！
那代表著他可以知道諸多不應被人知道的秘密！那應代表著他要被廟子之中其餘的上師化作「嘎巴拉法器」，除非他就是地位尊崇的大佛爺，這一項殊勝，應他還變得更加殊勝！
否則的話，他不會因為這殊勝的手段變得特殊。
反而像是他這樣知道了很多秘密的人，都會莫名其妙的圓寂在寺廟之中。
所以等到這風吹過了層層疊疊的經幡，越過了無數的建築，最後鑽進了一座燈火通明的大殿之中，吹的一張桌子上的酥油燈微微搖曳，撞進了一位穿著紅色僧衣經論僧的耳朵裡面的時候。
那位經論僧甚麼話都無有說，他止微微抬起來了頭，望了一眼外面。
他手持著狼毫硬筆，在他的身邊，亦有大量的經論上師，將帶著微微毒物的經卷捲住，準備叫手下的侍從僧去謄抄，就是這些經論上師，他們在酥油燈的照耀之下，寫出來了「第五階次第考學」的上師們，須得回答的問題。
這亦是他們的「頭頂」了。
更往上的「第四階次第上師的考學試卷」，並不須得他們來出，他們亦出不出得，這樣更高層次的試卷，自然會有廟子之中為數不多的大經論上師，亦或者是數一數二的「班智達」上師來出題，也和他們無有關係了。
這位經論僧就是一位「第四階次第」的上師，按照道理，便像是他這樣的經論僧，亦稱呼的上是大佛爺——事實的確如此，但是應他天生的殊勝，故而他便和「紅樹林寺廟」的那些持顱骨者一樣，嘴巴之中常常含著「蓖麻子」，故而他亦修持特殊的法門，不常開口說話。
止在今日，他聽到了這些消息之後，低頭垂目，但是他的鼻尖之中，卻已然嗅到了一種濃烈的血腥味道。
他在風中聽到了很多名字。
噶寧·仁頓扎西。
明法僧。
巴音蓮花圖。
達西登朗。
奇克呼圖克圖。
……
還有更多的，那帶著囈語的名字，帶著「蓮花欽造法寺」的名字。
和甘耶寺的「餘孽」。
陸峰手捏「智慧印」，目光之中盡皆都是他自己剛才的所見所聞，他明明是盯著眼前的「酥油燈」，可是在他的眼睛裡面流轉的，卻反而是一道道「魔輪」！
在「魔輪」之中，就是陸峰前面看到的「大坑」！
大坑分為六層，陸峰止見得在最外頭的三層，在最外面的一層之中，一隻青色的氂牛在優哉游哉的吃草。它的眼睛裡面冒出火炭也似的火光，踩踏在地面之上，烙印出來一道道的業火腳印！
『業火氂牛！？』
陸峰迴憶起來那一頭青色氂牛，那青色的氂牛十分巨大，它遍體上下都展現出了純粹的青色。
無是說它長長的，威武的毛髮是青色。
是它的通體都是青色！
它無有一根毛髮，一隻氂牛，便是光溜溜的！
在它的瞳孔之中，是對於「色界」萬物的恨意！
是一種「滔天大恨」！恨眾生！
故而它看起來，真的如同是業力閻羅的坐騎也似！
『這是想要告訴我些甚麼？菩薩啊，它是誰呢？』
陸峰之前無有見過這般生物。
更重要的是，信息大爆炸的時候，陸峰也無特意去搜尋此物，故而就算是以前可得，但是現在亦不可得，但是以前的諸般「教育宿慧」，其實給了陸峰一個誰都想不到財富！
那便是學習的方法論。
陸峰現在在何處？
他在扎舉本寺。
他若是鐵了心想要尋得這樣一位動物的來由，還是很有可能如願的，故而他將這件事情留在了心底，即日可用心學會，不過叫陸峰最在意的，並無是這個通體青色，蹄子之上燃燒著業火的氂牛，是在那氂牛之後的第二層之物。
他在墜落的時候，陸峰看到了一個對著他笑的臉！
那是土登的臉！
土登，是陸峰在「無盡白塔寺」時候的學經僧同學，止他在和陸峰一起在為「噶其拉土司」祖母祈福的時候，被「厲詭」吃剩下，剩下來了一張人皮，就是最後這一張人皮，還被「卓格頓珠上師」帶走，鼓鼓囊囊的封印了「厲詭」，隨著「卓格頓珠」上師離離開了「無盡白塔寺」的範圍。
夢境無會無的放矢。
那，土登的出現，又代表著甚麼，在提醒他須得注意一些甚麼東西。
至於第三層，則是一片深沉無可見的黑暗，陸峰從其中甚麼都無有看到，想念到這裡，陸峰鬆開了自己的「智慧印」，站了起來，打開了這精舍三樓的窗戶，遙望著遠處的星辰。
他見到的黑暗，就和這星辰照亮之外的黑夜一樣的幽深，黑暗，不可揣測，在這同一片的天空之下，就在此刻，廟子之中的那些經論上師們，應已經開始「出題」了罷，不久之後，那代表著諸多上師階次第攀登之路的道路，就會出現在諸人的面前，在這所有人面前的，並非就是「辯經」。
想要「辯經」，大部分人還無有這個資格，第一項篩選，就是羅仁老爺告訴陸峰的，關於小五明的篩選。
通曉大小五明的人，被稱之為「大學者」，「大智者」，「博學的法王」，「班智達」，擁有種種殊勝稱號，止扎舉本寺考學「第五階次第」，無可能真的以選「班智達上師」的標準去挑選「第五階次第」的上師，故而止幾張試卷罷了。
認真學習的，有資格能夠接觸這些學習的，便能夠通過這「試卷」，便是靠的越是近，那神秘感就越是稀少，陸峰在「無盡白塔寺」的時候，聽其餘幾個僧說起來「第五階次第考學」，就是那諸般緊張，好似是人永遠都過不去的門檻，可是真的到了此地一看，也無過如此。
他無能將自己囚禁在此處，他須得佛法更強大，佛理更堅固，佛心更穩定，他須得自己就是一個「大佛爺」，起碼和「無盡白塔寺」的「呼圖克圖」一樣，擁有完整的佛理的大佛爺！
此刻，他走出來了「甘耶寺」，走出了「無盡白塔寺」，從一個普通僧人的角度來看，他已經很了不起了，單純的以「走出來」來看，可以說是「輕舟已過萬重山」。
止可惜，密法域有一個好處，那就是「山外連著山」，「彼處更比此處高」。
無用擔心爬上了山，就可以「一覽眾山小」，迷惘了，不知道目的了！
須得知道，這山的外頭，還有一座座山呢！
『還未走到半山腰啊！』
陸峰感慨，在他的身邊，就是用小牛皮壓制的長板書。
這便是羅仁老爺曾經提出來的，心心念念的，扎舉本寺用以考學的，用「巫教文字和語法」寫成了的長詩《駿馬傳》。
而在《駿馬傳》旁邊，便是本寺廟小五明之中的「辭藻學」《大廣凡論》。
這等書籍，便都是陸峰默寫出來，放在自己身邊的，他不住的修行，就是為了這些。
這些書籍，俱放在那裡，叫有「根器」和「資格」的人前去借閱，止多數人壓根就無可能將它們死記硬背回來，應這壓根就無是單純「死記硬背」可以記住之物，是須得考慮閱讀者的「根器」的，可是陸峰甚沒見過？
光是這些，不如陸峰平日之中閱讀的「戒律」！
不如「律經」！
還都未打的他一頭是包，打的他連眼睛都睜不開，眼睛充血，頭上冒火，陸峰也無知道自己「根器」到底如何，但是想來無管是這個《駿馬傳》，亦或者《大廣凡論》，以他的「佛緣」和「根器」來看，都無有問題和錯漏。
且，陸峰雖然說他有了「出離心」，但是這並無意味著他不打算去看看扎舉本寺的「壁畫」，去看「壁畫」，那是權力！
陸峰的在密法域這麼多年，便學會了一件事情，那就是不可放棄自己的權力！
「壁畫」，那方才是他們的精華，是階次第的學習之中，對於他們這些僧人真正的「寶物」之一。是那些創立了階次第的上師們，為他們鋪下來的最上等的「資糧」！
無是這個階次第，像是陸峰這樣出生的僧侶，可能一輩子都無可能接觸這些東西，壁畫這樣的寶貴「般若」，無有經過允許，那便是「國王」都無可能進入廟子之中，得見此物。
在小小的「無盡白塔寺」的「大日如來不動心」壁畫之中，就可藏著兩位上師的真如，難以想像在這更大的「扎舉本寺」，到底藏著多少秘密。
陸峰的「出離心」，是「班智達上師」藉助了「屍陀林」，幫助他領悟過來的。
想來扎舉本寺的廟子壁畫，無可能是「屍陀林」罷！
究竟如何，總歸親眼得見，才可安心滿意，陸峰想到這裡，繼續盤膝坐下，拙火自從海底輪伸展起來，一股拙火從他的海底輪上來，開明點，壯脈輪，陸峰以「風瑜伽」之姿勢，再開「喉輪」，幻想那處有一團火，一團火！
智慧如火，開始熊熊燃燒！
他無有多少時間了，一個月之後的大布施是他須得完成自己在堪布面前發下「誓言的時候，」但卻無是考學的時候。
在開始「大布施」的前十五天，是會有一場「筆試」，這一次的「筆試」會和「中原朝廷」的「科考」一樣，先在一個核定的大殿之中，進行筆試。
筆試過後，合格者就會進入了下一個「立項」的環節。
在那環節之後，就會進行「辯經」！
是一個完整的流程，並且像是扎舉本寺這樣的大廟子，每一年都會舉行這樣的「考學」儀式，流程已經十分成熟了，這幾天在廟子裡面，陸峰雖然「獨來獨往」，可是他已今非昔比了，就算是「獨來獨往」，亦有了不少的「朋友」，得到了諸多的信息。
陸峰早就已經聽得了，在「諸法本源之寺的至尊呼圖克圖的坐床儀式」之上，他們依舊會有一位大位置，送給了另外一位和「無盡白塔寺」相同級別的「呼圖克圖」。
相當於那位「呼圖克圖」免試而上，他們其餘的僧人，一同爭奪這其餘二個席位。
這其中，自然也有其餘上師的侍從僧亦或者是子侄，更或者是其餘和這些大佛爺有牽連之人。
但是若是在考試辯經之中，贏了他們，那些大佛爺也並不以為意，這便是大佛爺們遵守的「戒律」！
每一個佛爺，都心知肚明，便是在這樣的情形之下，陸峰盤膝坐下，開始了自己的又一次修行之路！
說實話，便是那位巴音蓮花圖，他亦無可得知永真這位忽而冒出來的上師，是否能夠在一個月都不到的時間之中，開啟了自己的「喉輪」。
其實在巴音蓮花圖的想法之中，就算是永真開了「喉輪」，那亦也止是開啟了「喉輪」，開啟「喉輪」之後階次第學習，叫自己的「脈輪」圓滿，和開啟了「喉輪」之後，即刻「大圓滿」，是完全兩種事情。
圓滿的脈輪和剛剛開啟的脈輪，亦是兩回事情。
巴音蓮花圖無有想過這個情況，應這個情況，就和草原上的公羊下崽一般，公雞下蛋一樣，都可稱得上是「菩薩的旨意」了，亦可以稱呼為「不祥之兆」！
太罕有了，以至於人會下意識的忘記掉這個可能！
……
風，草原上的風亦不停歇，特別是晚上，風比白日裡頭更大了，這風吹過陸峰所在的「寺廟明珠」，扎倉僧院，帶著僧院之中吉祥的氣息，鑽過了微微張開的，一條泡桐木做的，有千萬斤重量的寺廟大門，順著這一道縫隙，來到扎舉本寺的「大街小巷」之中。
在扎舉本寺的「大街小巷」之中隨意的穿行，有的地方，國王不可進去，生人不可進去，活人不可進去，上師不可進去。
可是風能進去！
走呀走啊，走過了許多帶著大秘密的地方，走過了許多關閉著殿門的神秘之所，穿過了裡面的「厲詭」，閉關的上師，已經死去圓寂，卻無有將屍體從大殿之中帶出來的上師，這風調皮的鑽過這裡，繼續朝著扎舉本寺更深處走去。
在草原上，風知道所有的秘密，但是風無有長著一張大嘴巴，所以它知道的秘密，無可能告訴其餘的人，除非是有人長著一張可以聽懂風聲音的耳朵，方才可以聽懂風馬對著他說了甚麼。
可以得到風經過的所有秘密。
可是若是真的有人能夠聽懂風說了甚麼，那麼他一定不會告訴其餘人，他能夠聽懂風的聲音。
應那可能不是菩薩的恩賜。
那是閻羅收人的號角！
那代表著他可以知道諸多不應被人知道的秘密！那應代表著他要被廟子之中其餘的上師化作「嘎巴拉法器」，除非他就是地位尊崇的大佛爺，這一項殊勝，應他還變得更加殊勝！
否則的話，他不會因為這殊勝的手段變得特殊。
反而像是他這樣知道了很多秘密的人，都會莫名其妙的圓寂在寺廟之中。
所以等到這風吹過了層層疊疊的經幡，越過了無數的建築，最後鑽進了一座燈火通明的大殿之中，吹的一張桌子上的酥油燈微微搖曳，撞進了一位穿著紅色僧衣經論僧的耳朵裡面的時候。
那位經論僧甚麼話都無有說，他止微微抬起來了頭，望了一眼外面。
他手持著狼毫硬筆，在他的身邊，亦有大量的經論上師，將帶著微微毒物的經卷捲住，準備叫手下的侍從僧去謄抄，就是這些經論上師，他們在酥油燈的照耀之下，寫出來了「第五階次第考學」的上師們，須得回答的問題。
這亦是他們的「頭頂」了。
更往上的「第四階次第上師的考學試卷」，並不須得他們來出，他們亦出不出得，這樣更高層次的試卷，自然會有廟子之中為數不多的大經論上師，亦或者是數一數二的「班智達」上師來出題，也和他們無有關係了。
這位經論僧就是一位「第四階次第」的上師，按照道理，便像是他這樣的經論僧，亦稱呼的上是大佛爺——事實的確如此，但是應他天生的殊勝，故而他便和「紅樹林寺廟」的那些持顱骨者一樣，嘴巴之中常常含著「蓖麻子」，故而他亦修持特殊的法門，不常開口說話。
止在今日，他聽到了這些消息之後，低頭垂目，但是他的鼻尖之中，卻已然嗅到了一種濃烈的血腥味道。
他在風中聽到了很多名字。
噶寧·仁頓扎西。
明法僧。
巴音蓮花圖。
達西登朗。
奇克呼圖克圖。
……
還有更多的，那帶著囈語的名字，帶著「蓮花欽造法寺」的名字。
和甘耶寺的「餘孽」。