第307章 師說
第307章 師說
陸峰張開眼睛，就看到整個世界似乎都籠罩在一陣陣的青煙之中。這青煙之中有一種濃烈的叫人不喜的味道，陸峰嗅到，這可能是來供奉「佛門忿怒尊」的供奉，止在這個時候，佛法可能還無有廣泛傳播到密法域的地盤之上。
所以，這裡是「巫教」的神殿！
他，就是將一段記憶封印在了「厲詭血液」之中的「呷甲加措」大上師！是一位「銀甲茹」的大經師！是「巫教」的大神巫！
大神巫坐在那裡，陸峰敏銳的感覺到，在這個神殿的不遠之處，烈火熊熊，無數活人、牲口、金銀、皮毛，都被無情的丟到了這火塘之中，傳來了無盡的哀嚎——這是一場火供，還是一場「大火供」。
莫要說這時，是無有統一了高原時候的吐蕃王朝之前。
便是統一了高原時候的「吐蕃王朝」時期，每每進行這樣的「大供」，整個吐蕃王朝，亦顯的十分吃力，甚至於要比供奉僧人還要吃力！更何況現在還無是「吐蕃王朝」時期，舉行這樣的「大供」，對於「國力」，便是極其強大的損耗！
可是「贊普」還是毅然決然的做出了這樣的決定，在整個神殿之中，冷冰冰的暫時止有三個人，他，「呷甲加措」大上師，「國王」的經文師父，卻反倒是此地「地位」最低微的。
這個身份地位，即指的是「巫教地位」，也指的是「朝堂地位」，是經文之上的造詣，亦是王朝之中的俗世身份，他們這些大上師，擁有天然的權力，擁有令人忌憚的力量，就算是在國王商議事務的時候，他們無有先開口三句話，國王和大臣都不得開口。
可是現在，他這樣尊貴的人，亦不過是坐在了側身之處，被濃煙朦朧籠罩，在他「朦朧」的眼前，他止能看見一個疑似「人形」之物，高坐在上面，那是他的側上方。在他的面前，是一位站立著的人。
在這地位高低的這一方面，中原密法域或者是外頭，都沒有甚麼大的風俗習慣的隔閡，在人類社會幾乎都是如此，站的高的，壓迫力和威脅就大，可以隨意的入侵別人的舒適區而叫別人不得拒絕，這就是「冒犯」的權力。
「呷甲加措」坐在一邊，完全無得參與進了這一場「求助」之中。
在那台階之上的大經師，也就是「贊普」口中的「古辛」，也就是「王室」之中的「大巫師」，「大賢者」，「大得道者」。他此刻的地位是高於底下的這位哀求的「贊普」的。陸峰不動神色，「呷甲加措」這位大上師在這煙霧之中，亦十分的「乖巧」，無敢於亂看，所以陸峰也止能聽，在那一長段的問話之後，「贊普」亦無言語了，在這個神殿之中，大家都在傾聽，欲聽到那邊人的回答。
然後，那位「神巫」回答了！
相比較於「贊普」的聲音，叫人可以聽懂，可是對面這位大經師的聲音，就已經不似「人」聲了。
換而言之，人，發不出來此等言語！
在「巫教」之中，有各種乘覺，有九種語言，有數種儀軌，對人的，對魯的，對龍的，對念的，對拉的，還有上供蒼天和火神，山神和湖泊之神的諸般儀軌，博大精深。
並且此時此刻的「巫教」，亦是「密教」的一種。
無有像是現在這個看起來還算是流通的「六階次第」學習體系，可以叫人從下面修行到上面！在此刻的密法域，有就是有，無就是無。出生時候無有的，一輩子都無可能擁有。
但就是在這煙霧籠罩之後，陸峰聽到了一種人完全無有可能發出來的聲音，幽遠低啞，最後幾乎到了陸峰都聽不見的地步，「呷甲加措」上師都想要捂住耳朵，但是他不敢！
就是在這樣的聲音之下，本來就迷茫不可見的神殿之中，變得更加的可怕，陸峰——「呷甲加措」的身上雞皮疙瘩密密麻麻的漲了起來，在他的手背上，身上，汗毛徹底聳立起來。
像是人在野外遇見了吃人的熊！
那一種叫人致命的恐懼攫取了其人的內心！這已然不是「贊普」和「經師」的交流了，這幾乎就是「贊普」面對著可怕的「神靈」，或者是一尊真正的「厲詭」在交流。
這樣的聲音都要在周圍的濃煙之中，滾滾而刺出了真正的波紋，在這樣的情況之下，陸峰止覺得自己眼前不斷地發黑，幾乎是要暈厥了過去，並且他渾身冷汗，雜念重重。
總是感覺在這煙霧之中，除了他，「贊普」，「大神巫」之中，還有別的東西藏在煙霧之中，自上而下的冷漠俯瞰他們，有某一種東西在回應那位「大神巫」的聲音，在這整個煙霧之中，都如同是進入了另外一個世界。
也不知道過了多長時間，這邊的聲音方才消失。
就算是「呷甲加措」，他也完全不清楚這是哪一種語言，是來告慰死者，還是在溝通生靈？
是某一種「儀軌」的一部分，還是止單純的「交流」，這些以他的學識，他亦是一點點都不知道。但是他知道自己應該出去了，他謙卑的彎著自己的腰部，跪著從這一座神聖的大殿之中出來，出來的時候，他見到了那位祈求「神靈」之人。
那位「贊普」。
「贊普」也無是甚都不會，恰恰相反，他也是一位修習了「本尊神」的大修行者，他的修行之功底，可能還在大部分的經師之上！他對於「巫教」的造詣，實在大部分的經師之上，他面闊耳長，神色紅潤，不怒自威，像是一頭正值壯年的公獅子。
身上穿著白色的狼皮縫製成的坎肩，身上是熊皮和遙遠的虎皮製造的大衣，脖子上的念珠是敵人的首級，在他的腰間是正在懸掛的刀子，他正在將進入神殿時候放下的刀子掛在腰上。
他就如此的看著「呷甲加措」上師。
「呷甲加措」上師也站了起來，他們都無有在神殿之前說話，默契的從這裡消失，離開之前，陸峰看到了這神殿，因地制宜，整個神殿都是以「圓」和許多大鵬鳥的裝飾物所形成的大建築物。
此刻的這「神殿」，無有後來容納了盛唐的工藝，中亞各國的能工巧匠帶來的西域風格，此刻的神殿是濃濃的因地制宜和獨特的「密法域」風格，是黃土和各色石頭在高高的「圓形」山上，造出來的神殿。
這「圓形」的山，其實就是在山的頂端，兩根天然形成的石頭仿佛是伸向了九天的手臂一樣，收攬在了一起，形成了一道「○」，在「○」的下面，就是依照了山勢而建造的那座神殿。
在神殿的旁邊，一處天然凹陷的地方，被製造成為了「火塘」，那裡就是「火供」的地方，這一場「火供」，就是幾個大貴族，也是元氣大傷！此刻「火供」已經到了後期，那濃濃的煙氣直接從那「火塘」之中蔓延出去，在「呷甲加措」的眼神之中，他便看到了這些煙霧都滲入了整個「密法域」之中。
他就這麼回頭看了一眼，就跟著「贊普」走到了山下。
在山下，眾多的奴隸好像是螞蟻一樣，忙碌的搭建著帳篷。
就看到了諸多的上師在外面等待著他們。
他們身著各異，但是從他們的「甲茹」上來看，至少也是一個「銅甲茹」。
如此多的上師聚在一起，自然無是來請客吃飯的，他們是來處理「贊普」所遇見的問題——是「贊普」本人的修為實力最近大減，夢見了自己本尊神的事情。
但是更重要的是，這一座山，這一座神殿，不是誰都有資格進入的，血脈不純正者，不可入內，所以大量的「上師」們被排擠在山下，無有敢於違背者，「呷甲加措」跟在了「贊普」的身邊，走了那營帳之中，營帳之中的那些奴僕們都依次地退下。
止留下來了兩個人。
「贊普」坐在了自己蒙了虎皮毯子的椅子上。
「贊普」忽然問道：「你聽到了麼？」
「呷甲加措」回應說道：「聽到了。」
「贊普」問道：「聽懂了麼？」
「呷甲加措」回應說道：「我聽到了，但是我的心肝兒無有聽到。
我聽到了，那聲音像是野牛皮蒙上的戰鼓，又像是骨頭裡頭跳動的心臟。」
「贊普」說道：「好罷，你不必說了。」
他拔出來了自己的刀，雙目不錯珠的盯著自己的刀說道：「呷甲加措上師，我敬愛的上師，本尊神夢到了叫自己不喜的事情，我已經問過了古辛，我要在自己的宮殿之中，為平息本尊神的怒火，進行一場淨道儀軌！
在這個時候，你們，你們這些忠心於我的人兒，要帶著自己的牛羊，帶著自己的僕從，去為我的本尊神掃乾淨那一切。
你們須得將自己的虔誠本心供奉在你們的贊普面前。
去那裡，去那裡，去那裡！
那西邊的崗！
去那存在也不存在之處，去那富饒之地，帶著你們的僕從和牛羊，叫我的本尊神安心。
你們要在那裡，做鹿的儀軌！去做鹿的儀軌！」
「贊普」說道，他將刀子狠狠地插在了自己的刀鞘之中，雙目盯著「呷甲加措」說道：「伱明白了嗎？
你明白了嗎？」
直到這個時候，陸峰感覺周圍再度起來了濃霧。
在這濃霧之中，有人在不斷的推動他，陸峰從「呷甲加措」上師的記憶之中睜開了眼睛，看到了「厲詭高僧」在不住的推動他。
陸峰看著眼前燃燒著的金色「酥油燈」，看到了周圍的水草豐茂，還有正在消退的黑暗，那濃稠的黑暗在大日之下，開始逐漸消融，那比人還要高大的水草早就不見了，「天葬台」也在緩慢的消失不見。
在「天葬台」上，一隻人一樣高大的神鷹正在看著他。
在它的腳下，站著一根人的骨頭。
從那角度看，應該是人的大腿骨！看到陸峰見到自己，那一隻龐大的神鷹展翅飛走，止在飛走的時候，腳下的「骨頭」就那麼一停，落在了陸峰的身邊，陸峰看著此物，無有拿取，直到他欲打算沒入陸峰背後的「屍陀林」之中！
「斬殺如輪！」
見到這裡，陸峰再也是不收斂，在他的頭頂，那深深的藏起來的一刀，此刻出現，就此一下，直接斬斷了「屍陀林」和這「白骨」之間的氣息勾連，白骨再度落在了陸峰的面前，無有了吸引，「屍陀林」便再度回歸到了陸峰的影子之中。
陸峰看著自己背後的影子，看著「屍陀林」。
他倒是無有煩惱。
有些事情不得沾染，止稍微沾染上，那便永遠都不得逃脫，譬如說他背後的這個「屍陀林」，這件東西和「紅樹林寺」有莫大的牽扯，是諸多瑜伽師和外道修行之寶地，並且根據陸峰的觀察，此物的存在，和「蓮花欽造法寺」也有關係。
他身上帶著此物，其實就是和「蓮花欽造法寺」和「持顱骨者」，撕扯不開關係。
但是扯不扯的開關係是一回事情，誰做主導是另外一回事情，隨著陸峰對於「佛理」和「咒力」的逐漸提升，他對於「掌握自己」的安全和需求感覺，也在逐步的加強，也就是所謂的「我想要做我自己的主」。
人，不能真的被「屍陀林」掌握。
「你到底是甚麼一件東西呢？」
陸峰自然自語。
白骨棒子自然不會回答他。
陸峰也無指望這白骨棒子回答他的話，這止他有感而發的一句話而已，相比較於老僧阿康和主持尊者那叫人看不懂的鬥法，剛才那一段「呷甲加措」的記憶，還是叫陸峰震撼，特別是那種特殊的語言，那是「人」和「神靈」溝通的語言。
這才是當年「密法域」真正的「秘密」之一，是「血脈傳承」的根本，是權力更迭的基礎。
是所有的上師們鎖在了自己家裡，不許它長眼睛長耳朵的東西。
知識。
可以保證一個家族興衰的根本之一。
那聲音，到底有何種作用？
陸峰腦子之中至今還是那種聲音。
他張開了嘴巴，想要發出來那一種聲音來——有的寺廟為了叫領誦師的聲音變得洪亮，會將小僧人倒掛在了廟子的大樑上，在他的喉嚨裡面塞上牛肺心的管子，叫他的聲音逐漸變得洪亮，清晰，可以做領誦師。
可是在這裡，這一套是行不通的，發不出來就是發不出來，並且這應該是一套完整的「儀軌」，完全不是只發出來聲音就可以模仿的東西。
「暫時止得能看到這些——這位上師的記憶，可以堪稱是一件寶藏，關涉了一件『神』，並且是『本尊神』的出現和故事。
若是能夠親眼見到這個故事，那對我，可以稱的上是一個了不起的跨越。
知道的秘密越多，那麼我應也就越有『佛理』。」
陸峰開始順著「扎舉本寺」方向走過去，不過與此同時，他的手裡還是持有著那根白骨，一邊行走，陸峰一邊端詳著這一根腿骨，要是他所料不錯的話，這一根腿骨應是今日諸多「執念魔」亦或者是某一位上師的腿骨。
再或者是「天葬台」上留下來的「骸骨」，
無管於是甚麼，陸峰都在上面看到了密密麻麻的「文字」。
看起來此物甚像是一件「嘎巴拉」法器。
止這一件法器，陸峰想要驅動「嘎巴拉」法器，此法器卻無有任何的反應和動作，但是在催動了此物的時候，陸峰再度感覺到那一滴「面譜」詭血的震動，這「面譜」詭血的震動和這白骨相應連了起來。
甚至於陸峰都朝著自己眼前看了一眼，在他的眼前，影子之中，「屍陀林」都有了反應，這一次的「屍陀林」無是因為這一根白骨而動的，陸峰那一刀，直接將此物和「屍陀林」分割了開來。
這一次「屍陀林」應那一滴血而動！
「厲詭之間的感應？
貌似是甚了不得的東西。」
陸峰見狀，不慌不忙，他的神色很淡然，他再度看著白骨棒，看不出來這是諸多法器之中的哪一種，它長得最像是「天杖」的底端和沒有開孔的「罡洞」了，看半天無有端倪，他將此物斜掛在腰間，他在堂堂扎舉本寺，還能找不到此物為何不成？
不過想要找到熟知此物的人，須得找一位大學者，密法域的法器鍛造和製造，無有專門來做「嘎巴拉」法器的匠人。
能夠做「嘎巴拉」法器的匠人，都是大僧侶。
是他們修行自己的密續階次第到了一定程度之後，獲得的手藝，起碼諸多忿怒尊護法神，包括但是不限於「大威德金剛」，「不動明王」，「馬頭明王」等密修修行，修行到了一定的程度，才會製造「嘎巴拉」法器。
並且其實陸峰還有一個思考，那便是「蓮花欽造法寺」的「執念魔」，是不是死後也有「屍骨」？
將這些事情羅列出來，陸峰無有再思考其餘，緊張疲憊之下，陸峰索性放空自己，一邊行走，一邊大聲的念誦很基礎的「般若波羅蜜心經」。
儘管是很淺顯的經文，但是陸峰念著念著，聲音便越來越小，最後更是直接搖動起來了自己的「轉經輪」，大踏步的往前走，一路之上都無有任何的災厄靠近他，他「海底輪」的蓮花瓣之中。
一朵蓮花瓣，搖搖欲墜。
又要開一朵！
直到他來到了自己所在的扎倉僧院之中，陸峰方才精神圓滿，和他在辯經時候「半死不活」的樣子形成了鮮明的比對，在扎倉僧院前頭，那諸多僧人見到了陸峰，雙手合十稱呼師兄，不如他的多有畏懼，和他一樣，是「第五階次第僧侶的」，亦也有忌憚，或者親近——陸峰現在還是「第六階次第」的僧人，但是他成為「第五階次第僧侶」，便是「板上釘釘」，「真實不虛」的事情。
這裡和「無盡白塔寺」又無相同，以陸峰這般模樣，這樣手段，在「辯經場上」已然如此的耀眼，那便是他無有資糧——這又是一件不可能之事情，就是說就算他無有資糧，周圍亦會有人「資助」資糧與他。
畢竟「第六階次第」的僧侶和學經僧，還是有所不同的。
陸峰微微頷首，和那些「第五階次第」的上師打招呼，這一出一進之間，陸峰可以清楚的感覺到自己的身份地位有了長足的進步，特別是他這樣放群哉的「施主」，「斬」人頭的狂魔，還有一匹帶著札薩克家族徽記的馬匹印證身份。
是人都會來交好。
在這樣的情況之下，陸峰門口便已經「門庭若市」了。
止和丹羅仁巴堪布看到的一樣。
那這一次得了名額的兩個僧，一個「門庭若市」，另外一個，自然就是「門可羅雀」。
陸峰的門前，就是「門可羅雀」。
丹羅仁巴堪布眼中的人，和一般人意義上的「人」並無相同，廟子之中有分量的僧人，無有一人出現在陸峰的面前，那些僧人亦都在進行觀察，陸峰白日之間迎來送往，也敏銳的發現了這一件事情，不過在扎倉僧院關閉的時候，陸峰的資糧來了。
真識和白瑪來了！
便是陸峰，聽到了這個消息，亦都因此生出了大歡喜，他走出去的時候，還見到了一個無有想到的人！
登朗！
登朗這個小僧，他現在身上穿著侍從僧的衣服，看起來趾高氣揚，也頗有些身份。
不過他見到了陸峰，眼神之中是掩飾不住的畏懼，陸峰身上的氣息叫他有些害怕，這種氣息不是他在「辯經院」的時候，和別人「辯經」時候流轉下來的氣息，亦不是陸峰佛理的氣息，是他身上的「厲詭」氣息，「厲詭」之間，亦有等級，登朗看著陸峰，不敢直視，陸峰亦無有在登朗身上多放眼神，他走了出去，在扎倉僧院關閉大門之前，將眾人迎了過來，止在見到了自己的小徒弟「才旦倫珠」的時候，陸峰忽而之間，便有了一種感悟到了以前學過的文章之中的話語感覺。
出自韓愈的《師說》。
是孔子的那句，三人行，則必有我師。
是故弟子不必不如師，師不必賢於弟子，聞道有先後，術業有專攻，如是而已。
陸峰一雙佛眼，自然殊勝，他就此看到，在自己的這個弟子之後，跟著的「護法神」——這些「護法神」的數量，甚至要超過了寶音和寶珠兩個「轉世佛子」，並且陸峰還隱約感覺得到，自己的這個小弟子身上，還有別的秘密。
他不動神色，拉著小沙彌在自己身邊，看著措索等幾個一直跟著自己的僧侶，說道：「將他們抬進來罷！我去尋幾個僧來助你們。」
陸峰今非昔比，尋找幾個幫忙的僧人，自然無有問題，將這重重的資糧如同長蛇一樣搬到了陸峰的居所，陸峰便看著「才旦倫珠」，自己才離開「雜湖朗諾山」幾多時日，「才旦倫珠」如何變得如何的「陌生」？
「老師。」
才旦倫珠見到陸峰，規規矩矩的行禮，陸峰示意他坐在自己身邊，在安頓了其餘人之後，方才詢問才旦倫珠說道：「才旦倫珠——你知道你身邊，跟著不少的人麼？」
才旦倫珠微微點頭說道：「才旦倫珠知道，老師，在老師離開了廟子之後，才旦倫珠每一天半夜，都能見到有人來敲廟子的門，說是要做才旦倫珠的奴僕。」
「奴僕？」
陸峰亦覺得稀奇，才旦倫珠指著一個搬進來的藤箱說道：「老師，在那個藤箱裡面，有八個鐵匠。」
陸峰站了起來，將那藤箱帶了過來，打開之後，看到裡面之中多為雜物，這應是真識特意帶回來的「才旦倫珠」的雜物箱子了，陸峰看著裡面諸多古物，眼神幽幽，他將此物帶回來問道：「才旦倫珠，這個藤箱裡面，哪裡是八個鐵匠？」
才旦倫珠趴在了藤箱邊上，對著裡面問道：「鐵匠鐵匠，你在甚麼地方，我的老師要見你。」
頃刻之間，陸峰見到在這裡面的一個殘缺的鐵匠錘子之中，忽而冒出來了幾道「詭異」的氣息，落在了陸峰的面前，化作了八個「黑人」，他們穿著「鐵匠」的衣服，看上去十分危險！
陸峰無有忘記過，在雜湖朗諾山上，是有為「蓮花欽造法寺」打造過法器的「神靈」，這些「鐵匠」都是這「神靈」的下屬，陸峰曾經也不是無有打過此「鐵匠」的主意，但是今日真的見到這些「鐵匠」在自己面前，陸峰也止能說，機緣到了，機緣到了，其餘的話兒也再說不出來。
過了半晌，陸峰方才說道：「才旦倫珠，才旦倫珠，你做的好呀！止你身邊，還有甚麼奴僕和護法神？
他們可還能和我相見？
若是可以，老師可以可否見他們一見？」
才旦倫珠見自己的老師要求，立刻說道：「好呀好呀。」
不過說完了之後，他神色苦惱了起來，說道：「可是菩薩說，老師還是不要見的好。」
陸峰聽到了菩薩說，他轉動念珠的手都有些頓住。
他說道：「菩薩說？」
才旦倫珠老老實實的點頭說道：「是呀，你聽，菩薩又說話哩呀！」
陸峰張開眼睛，就看到整個世界似乎都籠罩在一陣陣的青煙之中。這青煙之中有一種濃烈的叫人不喜的味道，陸峰嗅到，這可能是來供奉「佛門忿怒尊」的供奉，止在這個時候，佛法可能還無有廣泛傳播到密法域的地盤之上。
所以，這裡是「巫教」的神殿！
他，就是將一段記憶封印在了「厲詭血液」之中的「呷甲加措」大上師！是一位「銀甲茹」的大經師！是「巫教」的大神巫！
大神巫坐在那裡，陸峰敏銳的感覺到，在這個神殿的不遠之處，烈火熊熊，無數活人、牲口、金銀、皮毛，都被無情的丟到了這火塘之中，傳來了無盡的哀嚎——這是一場火供，還是一場「大火供」。
莫要說這時，是無有統一了高原時候的吐蕃王朝之前。
便是統一了高原時候的「吐蕃王朝」時期，每每進行這樣的「大供」，整個吐蕃王朝，亦顯的十分吃力，甚至於要比供奉僧人還要吃力！更何況現在還無是「吐蕃王朝」時期，舉行這樣的「大供」，對於「國力」，便是極其強大的損耗！
可是「贊普」還是毅然決然的做出了這樣的決定，在整個神殿之中，冷冰冰的暫時止有三個人，他，「呷甲加措」大上師，「國王」的經文師父，卻反倒是此地「地位」最低微的。
這個身份地位，即指的是「巫教地位」，也指的是「朝堂地位」，是經文之上的造詣，亦是王朝之中的俗世身份，他們這些大上師，擁有天然的權力，擁有令人忌憚的力量，就算是在國王商議事務的時候，他們無有先開口三句話，國王和大臣都不得開口。
可是現在，他這樣尊貴的人，亦不過是坐在了側身之處，被濃煙朦朧籠罩，在他「朦朧」的眼前，他止能看見一個疑似「人形」之物，高坐在上面，那是他的側上方。在他的面前，是一位站立著的人。
在這地位高低的這一方面，中原密法域或者是外頭，都沒有甚麼大的風俗習慣的隔閡，在人類社會幾乎都是如此，站的高的，壓迫力和威脅就大，可以隨意的入侵別人的舒適區而叫別人不得拒絕，這就是「冒犯」的權力。
「呷甲加措」坐在一邊，完全無得參與進了這一場「求助」之中。
在那台階之上的大經師，也就是「贊普」口中的「古辛」，也就是「王室」之中的「大巫師」，「大賢者」，「大得道者」。他此刻的地位是高於底下的這位哀求的「贊普」的。陸峰不動神色，「呷甲加措」這位大上師在這煙霧之中，亦十分的「乖巧」，無敢於亂看，所以陸峰也止能聽，在那一長段的問話之後，「贊普」亦無言語了，在這個神殿之中，大家都在傾聽，欲聽到那邊人的回答。
然後，那位「神巫」回答了！
相比較於「贊普」的聲音，叫人可以聽懂，可是對面這位大經師的聲音，就已經不似「人」聲了。
換而言之，人，發不出來此等言語！
在「巫教」之中，有各種乘覺，有九種語言，有數種儀軌，對人的，對魯的，對龍的，對念的，對拉的，還有上供蒼天和火神，山神和湖泊之神的諸般儀軌，博大精深。
並且此時此刻的「巫教」，亦是「密教」的一種。
無有像是現在這個看起來還算是流通的「六階次第」學習體系，可以叫人從下面修行到上面！在此刻的密法域，有就是有，無就是無。出生時候無有的，一輩子都無可能擁有。
但就是在這煙霧籠罩之後，陸峰聽到了一種人完全無有可能發出來的聲音，幽遠低啞，最後幾乎到了陸峰都聽不見的地步，「呷甲加措」上師都想要捂住耳朵，但是他不敢！
就是在這樣的聲音之下，本來就迷茫不可見的神殿之中，變得更加的可怕，陸峰——「呷甲加措」的身上雞皮疙瘩密密麻麻的漲了起來，在他的手背上，身上，汗毛徹底聳立起來。
像是人在野外遇見了吃人的熊！
那一種叫人致命的恐懼攫取了其人的內心！這已然不是「贊普」和「經師」的交流了，這幾乎就是「贊普」面對著可怕的「神靈」，或者是一尊真正的「厲詭」在交流。
這樣的聲音都要在周圍的濃煙之中，滾滾而刺出了真正的波紋，在這樣的情況之下，陸峰止覺得自己眼前不斷地發黑，幾乎是要暈厥了過去，並且他渾身冷汗，雜念重重。
總是感覺在這煙霧之中，除了他，「贊普」，「大神巫」之中，還有別的東西藏在煙霧之中，自上而下的冷漠俯瞰他們，有某一種東西在回應那位「大神巫」的聲音，在這整個煙霧之中，都如同是進入了另外一個世界。
也不知道過了多長時間，這邊的聲音方才消失。
就算是「呷甲加措」，他也完全不清楚這是哪一種語言，是來告慰死者，還是在溝通生靈？
是某一種「儀軌」的一部分，還是止單純的「交流」，這些以他的學識，他亦是一點點都不知道。但是他知道自己應該出去了，他謙卑的彎著自己的腰部，跪著從這一座神聖的大殿之中出來，出來的時候，他見到了那位祈求「神靈」之人。
那位「贊普」。
「贊普」也無是甚都不會，恰恰相反，他也是一位修習了「本尊神」的大修行者，他的修行之功底，可能還在大部分的經師之上！他對於「巫教」的造詣，實在大部分的經師之上，他面闊耳長，神色紅潤，不怒自威，像是一頭正值壯年的公獅子。
身上穿著白色的狼皮縫製成的坎肩，身上是熊皮和遙遠的虎皮製造的大衣，脖子上的念珠是敵人的首級，在他的腰間是正在懸掛的刀子，他正在將進入神殿時候放下的刀子掛在腰上。
他就如此的看著「呷甲加措」上師。
「呷甲加措」上師也站了起來，他們都無有在神殿之前說話，默契的從這裡消失，離開之前，陸峰看到了這神殿，因地制宜，整個神殿都是以「圓」和許多大鵬鳥的裝飾物所形成的大建築物。
此刻的這「神殿」，無有後來容納了盛唐的工藝，中亞各國的能工巧匠帶來的西域風格，此刻的神殿是濃濃的因地制宜和獨特的「密法域」風格，是黃土和各色石頭在高高的「圓形」山上，造出來的神殿。
這「圓形」的山，其實就是在山的頂端，兩根天然形成的石頭仿佛是伸向了九天的手臂一樣，收攬在了一起，形成了一道「○」，在「○」的下面，就是依照了山勢而建造的那座神殿。
在神殿的旁邊，一處天然凹陷的地方，被製造成為了「火塘」，那裡就是「火供」的地方，這一場「火供」，就是幾個大貴族，也是元氣大傷！此刻「火供」已經到了後期，那濃濃的煙氣直接從那「火塘」之中蔓延出去，在「呷甲加措」的眼神之中，他便看到了這些煙霧都滲入了整個「密法域」之中。
他就這麼回頭看了一眼，就跟著「贊普」走到了山下。
在山下，眾多的奴隸好像是螞蟻一樣，忙碌的搭建著帳篷。
就看到了諸多的上師在外面等待著他們。
他們身著各異，但是從他們的「甲茹」上來看，至少也是一個「銅甲茹」。
如此多的上師聚在一起，自然無是來請客吃飯的，他們是來處理「贊普」所遇見的問題——是「贊普」本人的修為實力最近大減，夢見了自己本尊神的事情。
但是更重要的是，這一座山，這一座神殿，不是誰都有資格進入的，血脈不純正者，不可入內，所以大量的「上師」們被排擠在山下，無有敢於違背者，「呷甲加措」跟在了「贊普」的身邊，走了那營帳之中，營帳之中的那些奴僕們都依次地退下。
止留下來了兩個人。
「贊普」坐在了自己蒙了虎皮毯子的椅子上。
「贊普」忽然問道：「你聽到了麼？」
「呷甲加措」回應說道：「聽到了。」
「贊普」問道：「聽懂了麼？」
「呷甲加措」回應說道：「我聽到了，但是我的心肝兒無有聽到。
我聽到了，那聲音像是野牛皮蒙上的戰鼓，又像是骨頭裡頭跳動的心臟。」
「贊普」說道：「好罷，你不必說了。」
他拔出來了自己的刀，雙目不錯珠的盯著自己的刀說道：「呷甲加措上師，我敬愛的上師，本尊神夢到了叫自己不喜的事情，我已經問過了古辛，我要在自己的宮殿之中，為平息本尊神的怒火，進行一場淨道儀軌！
在這個時候，你們，你們這些忠心於我的人兒，要帶著自己的牛羊，帶著自己的僕從，去為我的本尊神掃乾淨那一切。
你們須得將自己的虔誠本心供奉在你們的贊普面前。
去那裡，去那裡，去那裡！
那西邊的崗！
去那存在也不存在之處，去那富饒之地，帶著你們的僕從和牛羊，叫我的本尊神安心。
你們要在那裡，做鹿的儀軌！去做鹿的儀軌！」
「贊普」說道，他將刀子狠狠地插在了自己的刀鞘之中，雙目盯著「呷甲加措」說道：「伱明白了嗎？
你明白了嗎？」
直到這個時候，陸峰感覺周圍再度起來了濃霧。
在這濃霧之中，有人在不斷的推動他，陸峰從「呷甲加措」上師的記憶之中睜開了眼睛，看到了「厲詭高僧」在不住的推動他。
陸峰看著眼前燃燒著的金色「酥油燈」，看到了周圍的水草豐茂，還有正在消退的黑暗，那濃稠的黑暗在大日之下，開始逐漸消融，那比人還要高大的水草早就不見了，「天葬台」也在緩慢的消失不見。
在「天葬台」上，一隻人一樣高大的神鷹正在看著他。
在它的腳下，站著一根人的骨頭。
從那角度看，應該是人的大腿骨！看到陸峰見到自己，那一隻龐大的神鷹展翅飛走，止在飛走的時候，腳下的「骨頭」就那麼一停，落在了陸峰的身邊，陸峰看著此物，無有拿取，直到他欲打算沒入陸峰背後的「屍陀林」之中！
「斬殺如輪！」
見到這裡，陸峰再也是不收斂，在他的頭頂，那深深的藏起來的一刀，此刻出現，就此一下，直接斬斷了「屍陀林」和這「白骨」之間的氣息勾連，白骨再度落在了陸峰的面前，無有了吸引，「屍陀林」便再度回歸到了陸峰的影子之中。
陸峰看著自己背後的影子，看著「屍陀林」。
他倒是無有煩惱。
有些事情不得沾染，止稍微沾染上，那便永遠都不得逃脫，譬如說他背後的這個「屍陀林」，這件東西和「紅樹林寺」有莫大的牽扯，是諸多瑜伽師和外道修行之寶地，並且根據陸峰的觀察，此物的存在，和「蓮花欽造法寺」也有關係。
他身上帶著此物，其實就是和「蓮花欽造法寺」和「持顱骨者」，撕扯不開關係。
但是扯不扯的開關係是一回事情，誰做主導是另外一回事情，隨著陸峰對於「佛理」和「咒力」的逐漸提升，他對於「掌握自己」的安全和需求感覺，也在逐步的加強，也就是所謂的「我想要做我自己的主」。
人，不能真的被「屍陀林」掌握。
「你到底是甚麼一件東西呢？」
陸峰自然自語。
白骨棒子自然不會回答他。
陸峰也無指望這白骨棒子回答他的話，這止他有感而發的一句話而已，相比較於老僧阿康和主持尊者那叫人看不懂的鬥法，剛才那一段「呷甲加措」的記憶，還是叫陸峰震撼，特別是那種特殊的語言，那是「人」和「神靈」溝通的語言。
這才是當年「密法域」真正的「秘密」之一，是「血脈傳承」的根本，是權力更迭的基礎。
是所有的上師們鎖在了自己家裡，不許它長眼睛長耳朵的東西。
知識。
可以保證一個家族興衰的根本之一。
那聲音，到底有何種作用？
陸峰腦子之中至今還是那種聲音。
他張開了嘴巴，想要發出來那一種聲音來——有的寺廟為了叫領誦師的聲音變得洪亮，會將小僧人倒掛在了廟子的大樑上，在他的喉嚨裡面塞上牛肺心的管子，叫他的聲音逐漸變得洪亮，清晰，可以做領誦師。
可是在這裡，這一套是行不通的，發不出來就是發不出來，並且這應該是一套完整的「儀軌」，完全不是只發出來聲音就可以模仿的東西。
「暫時止得能看到這些——這位上師的記憶，可以堪稱是一件寶藏，關涉了一件『神』，並且是『本尊神』的出現和故事。
若是能夠親眼見到這個故事，那對我，可以稱的上是一個了不起的跨越。
知道的秘密越多，那麼我應也就越有『佛理』。」
陸峰開始順著「扎舉本寺」方向走過去，不過與此同時，他的手裡還是持有著那根白骨，一邊行走，陸峰一邊端詳著這一根腿骨，要是他所料不錯的話，這一根腿骨應是今日諸多「執念魔」亦或者是某一位上師的腿骨。
再或者是「天葬台」上留下來的「骸骨」，
無管於是甚麼，陸峰都在上面看到了密密麻麻的「文字」。
看起來此物甚像是一件「嘎巴拉」法器。
止這一件法器，陸峰想要驅動「嘎巴拉」法器，此法器卻無有任何的反應和動作，但是在催動了此物的時候，陸峰再度感覺到那一滴「面譜」詭血的震動，這「面譜」詭血的震動和這白骨相應連了起來。
甚至於陸峰都朝著自己眼前看了一眼，在他的眼前，影子之中，「屍陀林」都有了反應，這一次的「屍陀林」無是因為這一根白骨而動的，陸峰那一刀，直接將此物和「屍陀林」分割了開來。
這一次「屍陀林」應那一滴血而動！
「厲詭之間的感應？
貌似是甚了不得的東西。」
陸峰見狀，不慌不忙，他的神色很淡然，他再度看著白骨棒，看不出來這是諸多法器之中的哪一種，它長得最像是「天杖」的底端和沒有開孔的「罡洞」了，看半天無有端倪，他將此物斜掛在腰間，他在堂堂扎舉本寺，還能找不到此物為何不成？
不過想要找到熟知此物的人，須得找一位大學者，密法域的法器鍛造和製造，無有專門來做「嘎巴拉」法器的匠人。
能夠做「嘎巴拉」法器的匠人，都是大僧侶。
是他們修行自己的密續階次第到了一定程度之後，獲得的手藝，起碼諸多忿怒尊護法神，包括但是不限於「大威德金剛」，「不動明王」，「馬頭明王」等密修修行，修行到了一定的程度，才會製造「嘎巴拉」法器。
並且其實陸峰還有一個思考，那便是「蓮花欽造法寺」的「執念魔」，是不是死後也有「屍骨」？
將這些事情羅列出來，陸峰無有再思考其餘，緊張疲憊之下，陸峰索性放空自己，一邊行走，一邊大聲的念誦很基礎的「般若波羅蜜心經」。
儘管是很淺顯的經文，但是陸峰念著念著，聲音便越來越小，最後更是直接搖動起來了自己的「轉經輪」，大踏步的往前走，一路之上都無有任何的災厄靠近他，他「海底輪」的蓮花瓣之中。
一朵蓮花瓣，搖搖欲墜。
又要開一朵！
直到他來到了自己所在的扎倉僧院之中，陸峰方才精神圓滿，和他在辯經時候「半死不活」的樣子形成了鮮明的比對，在扎倉僧院前頭，那諸多僧人見到了陸峰，雙手合十稱呼師兄，不如他的多有畏懼，和他一樣，是「第五階次第僧侶的」，亦也有忌憚，或者親近——陸峰現在還是「第六階次第」的僧人，但是他成為「第五階次第僧侶」，便是「板上釘釘」，「真實不虛」的事情。
這裡和「無盡白塔寺」又無相同，以陸峰這般模樣，這樣手段，在「辯經場上」已然如此的耀眼，那便是他無有資糧——這又是一件不可能之事情，就是說就算他無有資糧，周圍亦會有人「資助」資糧與他。
畢竟「第六階次第」的僧侶和學經僧，還是有所不同的。
陸峰微微頷首，和那些「第五階次第」的上師打招呼，這一出一進之間，陸峰可以清楚的感覺到自己的身份地位有了長足的進步，特別是他這樣放群哉的「施主」，「斬」人頭的狂魔，還有一匹帶著札薩克家族徽記的馬匹印證身份。
是人都會來交好。
在這樣的情況之下，陸峰門口便已經「門庭若市」了。
止和丹羅仁巴堪布看到的一樣。
那這一次得了名額的兩個僧，一個「門庭若市」，另外一個，自然就是「門可羅雀」。
陸峰的門前，就是「門可羅雀」。
丹羅仁巴堪布眼中的人，和一般人意義上的「人」並無相同，廟子之中有分量的僧人，無有一人出現在陸峰的面前，那些僧人亦都在進行觀察，陸峰白日之間迎來送往，也敏銳的發現了這一件事情，不過在扎倉僧院關閉的時候，陸峰的資糧來了。
真識和白瑪來了！
便是陸峰，聽到了這個消息，亦都因此生出了大歡喜，他走出去的時候，還見到了一個無有想到的人！
登朗！
登朗這個小僧，他現在身上穿著侍從僧的衣服，看起來趾高氣揚，也頗有些身份。
不過他見到了陸峰，眼神之中是掩飾不住的畏懼，陸峰身上的氣息叫他有些害怕，這種氣息不是他在「辯經院」的時候，和別人「辯經」時候流轉下來的氣息，亦不是陸峰佛理的氣息，是他身上的「厲詭」氣息，「厲詭」之間，亦有等級，登朗看著陸峰，不敢直視，陸峰亦無有在登朗身上多放眼神，他走了出去，在扎倉僧院關閉大門之前，將眾人迎了過來，止在見到了自己的小徒弟「才旦倫珠」的時候，陸峰忽而之間，便有了一種感悟到了以前學過的文章之中的話語感覺。
出自韓愈的《師說》。
是孔子的那句，三人行，則必有我師。
是故弟子不必不如師，師不必賢於弟子，聞道有先後，術業有專攻，如是而已。
陸峰一雙佛眼，自然殊勝，他就此看到，在自己的這個弟子之後，跟著的「護法神」——這些「護法神」的數量，甚至要超過了寶音和寶珠兩個「轉世佛子」，並且陸峰還隱約感覺得到，自己的這個小弟子身上，還有別的秘密。
他不動神色，拉著小沙彌在自己身邊，看著措索等幾個一直跟著自己的僧侶，說道：「將他們抬進來罷！我去尋幾個僧來助你們。」
陸峰今非昔比，尋找幾個幫忙的僧人，自然無有問題，將這重重的資糧如同長蛇一樣搬到了陸峰的居所，陸峰便看著「才旦倫珠」，自己才離開「雜湖朗諾山」幾多時日，「才旦倫珠」如何變得如何的「陌生」？
「老師。」
才旦倫珠見到陸峰，規規矩矩的行禮，陸峰示意他坐在自己身邊，在安頓了其餘人之後，方才詢問才旦倫珠說道：「才旦倫珠——你知道你身邊，跟著不少的人麼？」
才旦倫珠微微點頭說道：「才旦倫珠知道，老師，在老師離開了廟子之後，才旦倫珠每一天半夜，都能見到有人來敲廟子的門，說是要做才旦倫珠的奴僕。」
「奴僕？」
陸峰亦覺得稀奇，才旦倫珠指著一個搬進來的藤箱說道：「老師，在那個藤箱裡面，有八個鐵匠。」
陸峰站了起來，將那藤箱帶了過來，打開之後，看到裡面之中多為雜物，這應是真識特意帶回來的「才旦倫珠」的雜物箱子了，陸峰看著裡面諸多古物，眼神幽幽，他將此物帶回來問道：「才旦倫珠，這個藤箱裡面，哪裡是八個鐵匠？」
才旦倫珠趴在了藤箱邊上，對著裡面問道：「鐵匠鐵匠，你在甚麼地方，我的老師要見你。」
頃刻之間，陸峰見到在這裡面的一個殘缺的鐵匠錘子之中，忽而冒出來了幾道「詭異」的氣息，落在了陸峰的面前，化作了八個「黑人」，他們穿著「鐵匠」的衣服，看上去十分危險！
陸峰無有忘記過，在雜湖朗諾山上，是有為「蓮花欽造法寺」打造過法器的「神靈」，這些「鐵匠」都是這「神靈」的下屬，陸峰曾經也不是無有打過此「鐵匠」的主意，但是今日真的見到這些「鐵匠」在自己面前，陸峰也止能說，機緣到了，機緣到了，其餘的話兒也再說不出來。
過了半晌，陸峰方才說道：「才旦倫珠，才旦倫珠，你做的好呀！止你身邊，還有甚麼奴僕和護法神？
他們可還能和我相見？
若是可以，老師可以可否見他們一見？」
才旦倫珠見自己的老師要求，立刻說道：「好呀好呀。」
不過說完了之後，他神色苦惱了起來，說道：「可是菩薩說，老師還是不要見的好。」
陸峰聽到了菩薩說，他轉動念珠的手都有些頓住。
他說道：「菩薩說？」
才旦倫珠老老實實的點頭說道：「是呀，你聽，菩薩又說話哩呀！」