第311章 慷慨的寺廟，完整的壇城！
第311章 慷慨的寺廟，完整的壇城！
敞開的壇城大門並不高大，但是卻「深不見底」的幽幽而默，陸峰無有畏懼，大踏步而行，率先進入了裡面，無有等待後面的二位「轉世佛子」。
那位「呼圖克圖」見到自己無有第一向前，亦無有燥氣。他慢悠悠的跟在了巴音蓮花圖之後，甚至和巴音蓮花圖還笑著對視了一眼，示意巴音蓮花圖可以走在他的前面，自己則是一隻手掌垂下了念珠，不急不緩的跟在兩人的身後走進去。
他們面前的建築牆面，並無多麼的高大，它看起來最多就有一人半高。
這是一道「立體曼陀羅」，亦被稱之為「本尊壇城」，是一處極其「殊勝」的場所，亦是扎舉本寺真正的內臟！這一座「壇城」和陸峰以前進入過的「壇城」是不一樣的，應它是完整的，是外圓內方，是完整的表達了佛門「宇宙」觀念的場所。
在這壇城的最外面，是以「赭紅色」的礦石顏料塗抹在了牆上，形容百年不變色的「智慧火」。
在這大門的旁邊，亦有漂浮著的男女，無情的注視著每一個走入了壇城的人。
他們就是同樣的修行之人。
空行勇父和空行母。
他們都不成人形，獸首人身，手持諸般人骨法器，凝視著下方的僧人。陸峰對此不以為意，「本尊壇城」之中的每一個建築，每一個圖案，都有它自己的象徵意義，陸峰率先走入過了這一扇門之後，大門自己關閉。
外面三位執事僧看到了這樣的三位僧人走了進去，默然無語，等候在外面。
他們三人都無有交流，將自己的嘴巴閉的死死的，關的嚴嚴的。
特別是「獒公僧」。
他心裡清楚的如同明鏡也似，這一座壇城，無是通常「第五階次第」的僧侶們「大布施」之後，將人送過來領悟「出離心」的那處殊勝之所。
此處，更加的殊勝和特殊。
通常來叫人進去領悟「出離心」的「地方」，是大殿的偏殿。
那裡有一道高三丈的壁畫，瑩瑩發光。
人在底下盤膝坐下，便能感覺如壁畫之上的「菩薩」在低眉看著眾生，在這「菩薩」的低頭垂目的注視之間，這些僧人自然能有其感悟，領悟了「出離心」，不用走入了完整的「壇城」，完整的「壇城」之中，自然有「完整的宇宙觀」，這亦是「獒公僧」告訴諸人進入便可隨便看的原因，——無管是在這座「壇城」的甚麼地方見到了「壁畫」，都可以領悟「出離心」，不過有話語「獒公僧」無有說出來，那便是走入了這「壇城」，走不出來的可能，比「壁畫」可要大的多了！
「獒公僧」和其餘二位執事僧可做不了主，貿然改換了那三名僧人的「領悟之場所」，能夠做到這些的，最少亦是「丹羅仁巴堪布」，這種事情三位執事僧不去想，不去問，止聽從法旨，做好自己的事情就好了，至於這件事情身後有甚麼深意，那就不是他們可以妄自揣測的了！
陸峰率先走入了這「壇城」之中，通過那周圍畫著「空行母」和「勇父」的注視之牆壁，邁步進入了這神秘的「佛教宇宙」之中。
也就在他們進入了這座「壇城」的時候。
這裡終於匯集了密法修持之中的三根本。
修持密法的上師。
壇城修持的本尊。
還有對於修持密法之人的護法、勇父，還有空行母。
三位「皈依」了「三根本」的僧人，走入了這裡，在這裡形成了奇妙的變化！
走入了大門之後，陸峰便見得了在這「圓形」的「壇城」之中，眼前是更多的「壇城」，是一個又一個的「弧形」牆面，這些「牆面」之上，是不同顏色的礦石顏料，並且在這些牆壁之上，還有數道圖形圖案，預示著此地的不凡。陸峰目光掃落在了這些地方，陸峰和他身後的巴音蓮花圖和那位「呼圖克圖」都無有說話，大家都無有說話的興趣。
知識便在眼前，俯首可得。
在這樣的情況之下，如何還有時間來叫人說話呢？
止恨不得自己多生出來幾雙眼睛，將這裡的一切，都掃在了心中，記在心裡，不許被別人發現，不可被別人知道。
甚至於看著這裡，陸峰一時之間，都生出來了「惡念」出來！
好在這心情剛剛出現，陸峰立刻警覺，他馬上就用自己的「大慈悲韻」將這「不正之念」攪碎，將這諸般「不正之念」都攪碎在了自己的「蓮花台」之下，方才長出一口氣。
與此同時，他也知道現在不對。
便是按照他自己現在的修持心境，到了此處，自己就算是再如何的「急不可耐」，也不會生出來將自己同行的僧人永遠留在這裡，將秘密永遠自己把握的心來，這樣的想法出現，更像是自己「豬油蒙了心」，「惡魔住在了心裡」，蠱惑著他！
不過就在陸峰察覺到不對勁的時候，陸峰身後的兩位僧人，亦心生惡念，止他們都是非同凡俗的人。陸峰從始至終都無有小看過身後的這兩位上師，這兩位上師，一位是民間法脈傳承的「轉世佛子」，是有一座古廟的法脈傳人，至於另外一位，是真正意義上的「轉世佛子」，「呼圖克圖」。
不論其餘，止說「呼圖克圖」。
無管於是「無盡白塔寺」的「初代法尊」還是現在的「主持尊者」，哪一位是簡單之輩？不過陸峰並不在意後面的「呼圖克圖」的原因有二，一是他們無有交集，不同的「呼圖克圖」對於陸峰這樣的僧人，約束力亦是不同的。
起碼在扎舉本寺這一座大廟子裡面，說話算數的只有一位「呼圖克圖」，那就是「主持法王」。
這位某一座廟子裡面的「呼圖克圖」大身份，對他起不到作用。
用一句話來形容這件事情。
那便是「縣官不如現管」！
這位「呼圖克圖」是管理不到他身上的，故而可以不用理會。
至於第二點便是，陸峰知道，自己以後的主要精力無可能在吉德爾草原之上，就算是認識了「吉德爾草原」之上的「呼圖克圖」，亦對他無有甚好處，無是說陸峰自視甚高，是他實在是無有太多的能力，左右兼顧。
現在的這位「呼圖克圖」，其實比他們都要年輕的多，但是他亦是「第五階次第」的僧侶，這樣的一位僧人，還無有到他的「佛法」和「咒力」，達到「呼圖克圖」層次的地步！
止這裡進來的三個人，都各有手段，甚至陸峰懷疑，在場三個人，是否都是領悟了「出離心」的僧人？他們三人進入這裡，都是抱著來到了「大寺廟」，特意前來學習的態度？
止這個念頭一生出來，陸峰就覺得自己的猜測，可能八九不離十。
他們三個人，都屬於非同凡響之輩，所以廟子之中對於他們三個人，也有特殊照顧，不然的話，不會一進來，他們三個人都受到了這樣奇異影響。
畢竟，面對著忽如其來的「不正之念」，他們三人都尚且如此，若是換做了其餘的僧人前來，那還了得？
那名「呼圖克圖」忽而的開口說道：「若是我所料無有錯漏的話，我們眼前的這一座，應是『六道輪迴』壇城。
其中供奉著的，應是某一位『閻羅主』。
但是看起來，我們還無有到了這裡面，所以這座『壇城』供奉的本尊，也不一定是『閻羅主』。
應是一位更加殊勝的『貢保神』。
出世間的『金剛護法』亦或者是『菩薩』，不過想要走進這位『本尊』的『壇城』前面，須得從幾座『壇城』之間走過去，方才可以達到，不過依照剛才之感覺，想要走過去這些『壇城』，亦須得有佛法傍身。
眼前這一座壇城，便可能是『六道輪迴』壇城，其中應有一位『閻羅主』，這卻與我之修行本尊不合，我欲要繞開這一座壇城，另尋他路。
二位上師，意下如何？」
那位「呼圖克圖」直接挑明了這「壇城」之中的事情，陸峰其實心中亦有猜測，不過聽到了對方的話，他亦雙手合十行禮說道：「多謝『呼圖克圖』答疑解惑，永真感謝！」
「永真上師言重了，便是我不說，你們也應很快就能看出來。」
這位「呼圖克圖」看起來年紀不大，也就是比「才旦倫珠」稍微年長一些，但是他「老氣縱橫」，做事說話極有條理，看起來就是一個「有宿慧」的智慧僧人。
對於他來說，眼前二位上師，都是有福氣的。
他這個「呼圖克圖」身上，一點都無有驕縱出來的嬌氣，十分難得。
並且在他的眼裡，這二位上師，都很有意思，但是有甚麼意思，他卻不會說出來，這一次他們為何會出現在這樣的一座「壇城」之中，這位「呼圖克圖」其實心裡已經知道了一二，這是一場稀少的機緣，就算是對於他亦是如此。
不過他可不會認為，這一場機緣是止屬於他一個人的。
這位永真上師的名號，他已經在外面聽到過了，雖然廟子之中「第六階次第」的僧侶為數不少，並且還有其餘廟子之中的「第六階次第」僧侶前來扎舉本寺考學，所以數量龐大，可是在這「第六階次第」僧侶考學的辯經場上，殺的人頭滾滾，叫輸了的僧人「心服口服」的斬掉自己的頭顱的上師，還是少數，不少「第六階次第」的僧人都想要叫他「殺頭狂魔」，但是可惜不敢說出來，至於「第五階次第」的僧侶，他們也無可能當著永真的面，叫他「殺頭狂魔」。
至於說巴音蓮花圖，這位妙法上師是在他們廟子之中，那「菩薩」神像落下的蓮花池子之中，倒映出來了他的身形，最後被帶回來的「轉世佛子」，這個「傳說」在「呼圖克圖」的視角之中，真實不虛，他佛緣無限，菩薩保佑。
在這樣的情形之下，這「壇城」之中的機緣，他們三人都可能達到，不過他也不會因此就藏私。
應無有必要。
也應他知道，該是自己的就是自己。
遮掩，反倒是小氣了。
故而這位還無有十歲的呼圖克圖介紹自己，順便介紹「壇城」說道：「吾乃是法召寺的『呼圖克圖』，你們可以叫我『達如呼圖克圖』。
『達如』是我的名字，在我的佛法修為不夠之前，無能托的起來廟子之中的禪師稱呼。
所以你們稱呼我『達如呼圖克圖』即可。
二位上師，既然二位都已經得了這『壇城』的殊勝之處，那我便自行而走了。
我的機緣不在這裡，我現在強行的走，亦走不過去這『六道輪迴』壇城，故而我要去尋找我的機緣了。
自然，二位上師應也有自己在這裡的機緣，如此，若是能夠在壇城的『本尊』之處見到二位上師，我亦不勝歡喜。
不勝歡樂。」
達如呼圖克圖誠心誠意對二位上師說道。
陸峰和蓮花巴音圖亦雙手合十，呼圖克圖對他們客氣，他們亦對眼前這位呼圖克圖十分尊敬，用陸峰以前的話說，就是「有才有德」！
這位達如呼圖克圖說完了話之後，尋得了一個方向，朝著那邊走了，按照尋常道理，這「壇城」是一個「○」的形狀，所以他從這裡走出去，亦可能從那邊走回來，又回到原地。
但是這亦止是一個「尋常道理」，反正在這裡，無這可能，達如呼圖克圖應是去尋找自己可以通過的「壇城」，不會饒城一邊走。
他說的很清楚，他想要在這座「壇城」真正的「本尊」處，見到二位，他的意在「壇城本尊」，不在其它。
不在路上風景！
送別了達如呼圖克圖，此處止餘下來了陸峰和巴音蓮花圖二人。
巴音蓮花圖看著眼前的「六道輪迴」壇城，眼神之中亦有忌憚。
「六道輪迴」之中有大秘密，亦有無盡業力。
便是他，也無有通過此處的打算，他和達如呼圖克圖想的一樣，是錯過此地方，去其餘地方尋得一條走進去的，適合自己的道路，去見到這座「壇城」的本尊，所以他也雙手合十，說道：「永真上師，我亦去了。」
巴音蓮花圖對陸峰說完，陸峰也對著他雙手合十，客氣的說道：「祝你吉祥，巴音蓮花圖上師。」
於是乎，巴音蓮花圖亦離開了，很快就在這裡留下來了陸峰一個人。
陸峰一人，站在了原地無有走動。
應其實說起來，他和這「六道輪迴」的淵源還是比較深厚，更加重要的是，這座「六道輪迴」壇城，亦十分特殊。
在廟子的「壇城」和一些「壁畫」之中，「地獄」的形象，多是以「八大寒林」，或者是「八熱地獄」「八寒地獄」這樣的情形出現。
亦或者以「火焰輪」，「蓮花輪」，「金剛輪」和「八大寒林」出現，作為壇城外城，對於修行之人的考驗。
可是現在一眼就看到了「六道輪迴」壇城，陸峰覺得這座壇城，非同一般，和對他量身打造的一般，叫他有些心癢起來。於是，他盤膝坐下，不著急離開，也不著急進入，他就坐在了原地，靜靜地聆聽自己心的聲音，確定自己到底去不去眼前的這「六道輪迴」壇城之中，見見這壇城之中供奉的「閻羅主」！
敞開的壇城大門並不高大，但是卻「深不見底」的幽幽而默，陸峰無有畏懼，大踏步而行，率先進入了裡面，無有等待後面的二位「轉世佛子」。
那位「呼圖克圖」見到自己無有第一向前，亦無有燥氣。他慢悠悠的跟在了巴音蓮花圖之後，甚至和巴音蓮花圖還笑著對視了一眼，示意巴音蓮花圖可以走在他的前面，自己則是一隻手掌垂下了念珠，不急不緩的跟在兩人的身後走進去。
他們面前的建築牆面，並無多麼的高大，它看起來最多就有一人半高。
這是一道「立體曼陀羅」，亦被稱之為「本尊壇城」，是一處極其「殊勝」的場所，亦是扎舉本寺真正的內臟！這一座「壇城」和陸峰以前進入過的「壇城」是不一樣的，應它是完整的，是外圓內方，是完整的表達了佛門「宇宙」觀念的場所。
在這壇城的最外面，是以「赭紅色」的礦石顏料塗抹在了牆上，形容百年不變色的「智慧火」。
在這大門的旁邊，亦有漂浮著的男女，無情的注視著每一個走入了壇城的人。
他們就是同樣的修行之人。
空行勇父和空行母。
他們都不成人形，獸首人身，手持諸般人骨法器，凝視著下方的僧人。陸峰對此不以為意，「本尊壇城」之中的每一個建築，每一個圖案，都有它自己的象徵意義，陸峰率先走入過了這一扇門之後，大門自己關閉。
外面三位執事僧看到了這樣的三位僧人走了進去，默然無語，等候在外面。
他們三人都無有交流，將自己的嘴巴閉的死死的，關的嚴嚴的。
特別是「獒公僧」。
他心裡清楚的如同明鏡也似，這一座壇城，無是通常「第五階次第」的僧侶們「大布施」之後，將人送過來領悟「出離心」的那處殊勝之所。
此處，更加的殊勝和特殊。
通常來叫人進去領悟「出離心」的「地方」，是大殿的偏殿。
那裡有一道高三丈的壁畫，瑩瑩發光。
人在底下盤膝坐下，便能感覺如壁畫之上的「菩薩」在低眉看著眾生，在這「菩薩」的低頭垂目的注視之間，這些僧人自然能有其感悟，領悟了「出離心」，不用走入了完整的「壇城」，完整的「壇城」之中，自然有「完整的宇宙觀」，這亦是「獒公僧」告訴諸人進入便可隨便看的原因，——無管是在這座「壇城」的甚麼地方見到了「壁畫」，都可以領悟「出離心」，不過有話語「獒公僧」無有說出來，那便是走入了這「壇城」，走不出來的可能，比「壁畫」可要大的多了！
「獒公僧」和其餘二位執事僧可做不了主，貿然改換了那三名僧人的「領悟之場所」，能夠做到這些的，最少亦是「丹羅仁巴堪布」，這種事情三位執事僧不去想，不去問，止聽從法旨，做好自己的事情就好了，至於這件事情身後有甚麼深意，那就不是他們可以妄自揣測的了！
陸峰率先走入了這「壇城」之中，通過那周圍畫著「空行母」和「勇父」的注視之牆壁，邁步進入了這神秘的「佛教宇宙」之中。
也就在他們進入了這座「壇城」的時候。
這裡終於匯集了密法修持之中的三根本。
修持密法的上師。
壇城修持的本尊。
還有對於修持密法之人的護法、勇父，還有空行母。
三位「皈依」了「三根本」的僧人，走入了這裡，在這裡形成了奇妙的變化！
走入了大門之後，陸峰便見得了在這「圓形」的「壇城」之中，眼前是更多的「壇城」，是一個又一個的「弧形」牆面，這些「牆面」之上，是不同顏色的礦石顏料，並且在這些牆壁之上，還有數道圖形圖案，預示著此地的不凡。陸峰目光掃落在了這些地方，陸峰和他身後的巴音蓮花圖和那位「呼圖克圖」都無有說話，大家都無有說話的興趣。
知識便在眼前，俯首可得。
在這樣的情況之下，如何還有時間來叫人說話呢？
止恨不得自己多生出來幾雙眼睛，將這裡的一切，都掃在了心中，記在心裡，不許被別人發現，不可被別人知道。
甚至於看著這裡，陸峰一時之間，都生出來了「惡念」出來！
好在這心情剛剛出現，陸峰立刻警覺，他馬上就用自己的「大慈悲韻」將這「不正之念」攪碎，將這諸般「不正之念」都攪碎在了自己的「蓮花台」之下，方才長出一口氣。
與此同時，他也知道現在不對。
便是按照他自己現在的修持心境，到了此處，自己就算是再如何的「急不可耐」，也不會生出來將自己同行的僧人永遠留在這裡，將秘密永遠自己把握的心來，這樣的想法出現，更像是自己「豬油蒙了心」，「惡魔住在了心裡」，蠱惑著他！
不過就在陸峰察覺到不對勁的時候，陸峰身後的兩位僧人，亦心生惡念，止他們都是非同凡俗的人。陸峰從始至終都無有小看過身後的這兩位上師，這兩位上師，一位是民間法脈傳承的「轉世佛子」，是有一座古廟的法脈傳人，至於另外一位，是真正意義上的「轉世佛子」，「呼圖克圖」。
不論其餘，止說「呼圖克圖」。
無管於是「無盡白塔寺」的「初代法尊」還是現在的「主持尊者」，哪一位是簡單之輩？不過陸峰並不在意後面的「呼圖克圖」的原因有二，一是他們無有交集，不同的「呼圖克圖」對於陸峰這樣的僧人，約束力亦是不同的。
起碼在扎舉本寺這一座大廟子裡面，說話算數的只有一位「呼圖克圖」，那就是「主持法王」。
這位某一座廟子裡面的「呼圖克圖」大身份，對他起不到作用。
用一句話來形容這件事情。
那便是「縣官不如現管」！
這位「呼圖克圖」是管理不到他身上的，故而可以不用理會。
至於第二點便是，陸峰知道，自己以後的主要精力無可能在吉德爾草原之上，就算是認識了「吉德爾草原」之上的「呼圖克圖」，亦對他無有甚好處，無是說陸峰自視甚高，是他實在是無有太多的能力，左右兼顧。
現在的這位「呼圖克圖」，其實比他們都要年輕的多，但是他亦是「第五階次第」的僧侶，這樣的一位僧人，還無有到他的「佛法」和「咒力」，達到「呼圖克圖」層次的地步！
止這裡進來的三個人，都各有手段，甚至陸峰懷疑，在場三個人，是否都是領悟了「出離心」的僧人？他們三人進入這裡，都是抱著來到了「大寺廟」，特意前來學習的態度？
止這個念頭一生出來，陸峰就覺得自己的猜測，可能八九不離十。
他們三個人，都屬於非同凡響之輩，所以廟子之中對於他們三個人，也有特殊照顧，不然的話，不會一進來，他們三個人都受到了這樣奇異影響。
畢竟，面對著忽如其來的「不正之念」，他們三人都尚且如此，若是換做了其餘的僧人前來，那還了得？
那名「呼圖克圖」忽而的開口說道：「若是我所料無有錯漏的話，我們眼前的這一座，應是『六道輪迴』壇城。
其中供奉著的，應是某一位『閻羅主』。
但是看起來，我們還無有到了這裡面，所以這座『壇城』供奉的本尊，也不一定是『閻羅主』。
應是一位更加殊勝的『貢保神』。
出世間的『金剛護法』亦或者是『菩薩』，不過想要走進這位『本尊』的『壇城』前面，須得從幾座『壇城』之間走過去，方才可以達到，不過依照剛才之感覺，想要走過去這些『壇城』，亦須得有佛法傍身。
眼前這一座壇城，便可能是『六道輪迴』壇城，其中應有一位『閻羅主』，這卻與我之修行本尊不合，我欲要繞開這一座壇城，另尋他路。
二位上師，意下如何？」
那位「呼圖克圖」直接挑明了這「壇城」之中的事情，陸峰其實心中亦有猜測，不過聽到了對方的話，他亦雙手合十行禮說道：「多謝『呼圖克圖』答疑解惑，永真感謝！」
「永真上師言重了，便是我不說，你們也應很快就能看出來。」
這位「呼圖克圖」看起來年紀不大，也就是比「才旦倫珠」稍微年長一些，但是他「老氣縱橫」，做事說話極有條理，看起來就是一個「有宿慧」的智慧僧人。
對於他來說，眼前二位上師，都是有福氣的。
他這個「呼圖克圖」身上，一點都無有驕縱出來的嬌氣，十分難得。
並且在他的眼裡，這二位上師，都很有意思，但是有甚麼意思，他卻不會說出來，這一次他們為何會出現在這樣的一座「壇城」之中，這位「呼圖克圖」其實心裡已經知道了一二，這是一場稀少的機緣，就算是對於他亦是如此。
不過他可不會認為，這一場機緣是止屬於他一個人的。
這位永真上師的名號，他已經在外面聽到過了，雖然廟子之中「第六階次第」的僧侶為數不少，並且還有其餘廟子之中的「第六階次第」僧侶前來扎舉本寺考學，所以數量龐大，可是在這「第六階次第」僧侶考學的辯經場上，殺的人頭滾滾，叫輸了的僧人「心服口服」的斬掉自己的頭顱的上師，還是少數，不少「第六階次第」的僧人都想要叫他「殺頭狂魔」，但是可惜不敢說出來，至於「第五階次第」的僧侶，他們也無可能當著永真的面，叫他「殺頭狂魔」。
至於說巴音蓮花圖，這位妙法上師是在他們廟子之中，那「菩薩」神像落下的蓮花池子之中，倒映出來了他的身形，最後被帶回來的「轉世佛子」，這個「傳說」在「呼圖克圖」的視角之中，真實不虛，他佛緣無限，菩薩保佑。
在這樣的情形之下，這「壇城」之中的機緣，他們三人都可能達到，不過他也不會因此就藏私。
應無有必要。
也應他知道，該是自己的就是自己。
遮掩，反倒是小氣了。
故而這位還無有十歲的呼圖克圖介紹自己，順便介紹「壇城」說道：「吾乃是法召寺的『呼圖克圖』，你們可以叫我『達如呼圖克圖』。
『達如』是我的名字，在我的佛法修為不夠之前，無能托的起來廟子之中的禪師稱呼。
所以你們稱呼我『達如呼圖克圖』即可。
二位上師，既然二位都已經得了這『壇城』的殊勝之處，那我便自行而走了。
我的機緣不在這裡，我現在強行的走，亦走不過去這『六道輪迴』壇城，故而我要去尋找我的機緣了。
自然，二位上師應也有自己在這裡的機緣，如此，若是能夠在壇城的『本尊』之處見到二位上師，我亦不勝歡喜。
不勝歡樂。」
達如呼圖克圖誠心誠意對二位上師說道。
陸峰和蓮花巴音圖亦雙手合十，呼圖克圖對他們客氣，他們亦對眼前這位呼圖克圖十分尊敬，用陸峰以前的話說，就是「有才有德」！
這位達如呼圖克圖說完了話之後，尋得了一個方向，朝著那邊走了，按照尋常道理，這「壇城」是一個「○」的形狀，所以他從這裡走出去，亦可能從那邊走回來，又回到原地。
但是這亦止是一個「尋常道理」，反正在這裡，無這可能，達如呼圖克圖應是去尋找自己可以通過的「壇城」，不會饒城一邊走。
他說的很清楚，他想要在這座「壇城」真正的「本尊」處，見到二位，他的意在「壇城本尊」，不在其它。
不在路上風景！
送別了達如呼圖克圖，此處止餘下來了陸峰和巴音蓮花圖二人。
巴音蓮花圖看著眼前的「六道輪迴」壇城，眼神之中亦有忌憚。
「六道輪迴」之中有大秘密，亦有無盡業力。
便是他，也無有通過此處的打算，他和達如呼圖克圖想的一樣，是錯過此地方，去其餘地方尋得一條走進去的，適合自己的道路，去見到這座「壇城」的本尊，所以他也雙手合十，說道：「永真上師，我亦去了。」
巴音蓮花圖對陸峰說完，陸峰也對著他雙手合十，客氣的說道：「祝你吉祥，巴音蓮花圖上師。」
於是乎，巴音蓮花圖亦離開了，很快就在這裡留下來了陸峰一個人。
陸峰一人，站在了原地無有走動。
應其實說起來，他和這「六道輪迴」的淵源還是比較深厚，更加重要的是，這座「六道輪迴」壇城，亦十分特殊。
在廟子的「壇城」和一些「壁畫」之中，「地獄」的形象，多是以「八大寒林」，或者是「八熱地獄」「八寒地獄」這樣的情形出現。
亦或者以「火焰輪」，「蓮花輪」，「金剛輪」和「八大寒林」出現，作為壇城外城，對於修行之人的考驗。
可是現在一眼就看到了「六道輪迴」壇城，陸峰覺得這座壇城，非同一般，和對他量身打造的一般，叫他有些心癢起來。於是，他盤膝坐下，不著急離開，也不著急進入，他就坐在了原地，靜靜地聆聽自己心的聲音，確定自己到底去不去眼前的這「六道輪迴」壇城之中，見見這壇城之中供奉的「閻羅主」！