第410章 秦人之心，昭然若揭
第410章 秦人之心，昭然若揭
摩葉上師繼續道：「其四，要將秦國的消息告知更多人，使更多人知曉秦人對吾國的威脅，好一同為應對秦人做準備。」
聽到這個「其四」，一貴族皺眉道：「上師想讓更多人知曉秦國之事，此意雖好，可太多人知，上師便不怕引發恐慌？反倒沒法同心協力應對秦人。」
確實有這種可能，知道秦國的強大遠勝他們孔雀國後，某些人不僅可能不會同心協力、共同應對秦國，反會感到悲觀、絕望，甚至做出不利於他們孔雀國的事。
像有些人生出小心思：大秦那麼強，我等即使團結一心也無法勝過，那還團結起來幹嘛？不如學好大秦語，等日後大秦天兵到來，更方便向大秦投降。
甚至，為了在秦人到來後向秦人邀功，這些人不僅不會支持為對抗秦人做準備，反倒會有意破壞阻礙其他人為對抗做的準備。
等以後秦人到來，這些人會恬不知恥地跑到秦人面前：『大秦的諸位老爺，您們是不知道啊，那些人狡詐得很，他們想制出一種和老爺們火炮相仿的兵器，幸虧給我們發現了，提前為老爺們解決了。大秦的諸位老爺，這邊走，這裡有條小道，可直通華氏城！』
面對強敵，眾人不齊心協力想法應對，反而因為敵人太強而悲觀絕望、分裂內訌，在古往今來都不少見，給強敵帶路，自己不想辦法對付強敵，反而要設法破壞其他人做準備的也大有人在。
摩葉上師嘆了口氣，道：「我等也早已想過此點，然而若不告知，其他人又如何知曉秦人之強，願意為應對秦人而準備？便如諸位，若非我今日與諸位講說，諸位可會重視秦國？只怕也不會將秦國當作回事，視之為威脅，更遑論為應對秦國而去準備。」
是啊，誰會吃飽了沒事，為一個不太了解的國家去做準備，且這個國家在他們原來想法中還是一弱於他們的蠻夷小邦。
為了一個弱於自己的蠻夷小邦，開始進行數年乃至數十年的應對準備，那怎麼可能？
摩葉上師有話沒有說出：諸位當中有人聽了秦國之強後，未必沒有生出別的心思，只是諸位目前未表現出來。
聽了摩葉上師之言，那貴族也嘆道：「確如上師所言，告知難做，不告知亦難做。兩難之選，只能取其中輕者！」
摩葉上師也道：「這便是秦人放我等返回國內之因，我等於國人講說其等強大，可能惑亂人心，引發恐慌，可我等不講說，國人無法知秦國之強，又怎會好生為應對秦國而做準備？」
「這也是我等認為秦人必定會侵襲吾國之因，其等於現在便已在為其等日後侵襲準備。借我等在國內傳播其等之威，先亂吾國，使吾國人心不齊，無法上下一心抗秦。」
大秦也是想借他們讓孔雀國更多人知道大秦，等到大秦日後過來時，孔雀國人對於大秦的到來有一定的心理準備：原來是秦人過來了啊，秦國那麼強，我們根本抵抗不了，不如投降吧？
這是給孔雀國人提前製造一個心理暗示：他們勝不了大秦，投降給強大的大秦，不丟人！
以此讓他們在選擇投降大秦、給大秦帶路時，更加沒有心理負擔，反而覺得自己投降合情合理，是正確之選。
大秦強如怪物，拼盡全力也無法戰勝，只得給大秦老爺們跪了，只要大秦老爺們不太過分，頭上多個老爺，也不是不可接受的事。
摩葉上師等人並未想到這點，只是認為秦人是想借他們之手先一步混亂孔雀國的人心。
「秦人此謀，唯一的破解之法是吾國人心不僅不亂，反而團結一致，使吾國強盛過秦國，等秦國到來，將之擊敗。」
然而，摩葉上師也知道這是件很難發生的事，要他們孔雀國強盛過秦國，希望渺茫。
這也是他最為氣惱又無可奈何之事，秦人的謀略沒有絲毫遮掩，可他們就是破解不了，仿佛秦人在嘲諷他們：你們知道我們在謀劃什麼，但你們還得按照我們的謀划去做，你們也沒法破解。
想到此處，摩葉上師心中也生出一種悲涼的情緒。
什麼時候，他們孔雀國要被其他國家這般對待？
他們孔雀國已淪落到此了嗎？
事實上，他們孔雀國雖有所衰頹，但也未淪落到任國所欺的地步，在遇到秦國前，他們還一度認為自己是當世頂尖強國，可惜這頂光環被秦國擊碎。
「其五……」
摩葉上師說到「其五」時，停頓了下。
因為他接下來要說的這條不僅會得罪許多人，幾乎不可能被通過。
「停掉國內的廟宇修建，將人力和物力集中起來用於國家發展上。吾國本富庶，可每年花費在廟宇修建的人力、物力太多，若能將這些人力、物力用於吾國發展，吾國必會更為強盛。」
「以我等之見，秦國之地實不如吾國，然秦國以貧於吾國之土，卻發展至比吾國更強，正是因秦國之地雖貧，卻能集中人力、物力發展，而吾國之地雖富，卻無法集中人力、物力使國強盛。」
在阿育王時，全國各地興建了八萬多座佛舍利塔，現今這位阿育王孫即位後，也大肆修建耆那教寺廟，如今也修了上萬座寺廟，製作了數萬座神像，大量的人力、物力被這般浪費。
但摩葉上師知道這條必不可能被接受，即便這間房內的眾人接受，華氏城的阿育王孫、那些信奉耆那教的王公也不會，他這條會動搖許多人的利益。
修建寺廟如此喜慶吉利之事，你說不修就不修？
什麼，你說那秦人要來侵襲，不能將人力、物力再白費在修建寺廟上，要用於更關鍵之處？
豈有此理，為聖賢修建寺廟，為他們塑造神像，那是白費人力、物力？
那秦國諸事，該不會是你們編出的謊話吧？
而且，就算你們所言為真，那更加要修寺廟，還得大修特修，才更好得聖賢護佑，阻擋秦人侵襲。
如今可不是他們佛教勢大之時，而是耆那教崛起壯大的時代，即使在他的言說下，佛教不修建寺廟，可耆那教哪會聽他這個異教徒的？
何況佛教也不是由他說了算，修建寺廟牽涉的利益巨大，便是佛教內部，也必不會同意。
摩葉上師自然知道這些，可秦國的威脅就擺在那，孔雀國若不能集中力量發展，必無法與秦國對抗。
房內，一名僧侶對摩葉上師道：「摩葉師兄，此話，你與我等說便可，萬莫說與他人，更莫要在華氏城內言說。」
對這話，摩葉上師沒有回答，但房內眾人都知道摩葉上師其志已定，到了華氏城後，他一定會對阿育王孫和諸位王公言說這條。
摩葉上師又道：「其六，當與周圍國邦交好，使其等為吾國所用，就如秦國那般，讓百越人、匈奴人、烏孫人為其等做事。」
這點也不好做到，倒不是孔雀國對其周邊國家的影響力弱，實際上，孔雀國對周邊國家的影響不差，可孔雀國選錯了路子，他們主要是向周邊的國邦和部族傳教。
傳教屬於文化的一種，這要是能用好，也能對孔雀國很有用處，然而孔雀國的宗教都是什麼德行，婆羅門教搞種姓制度，佛教、耆那教講究非暴力、不殺生。
這樣遭受孔雀國傳教影響的國邦部族，可想而知會變成什麼形狀，想讓他們幫孔雀國做事，擋大秦的子彈，想都別想。
這倒給了大秦好處，經受過孔雀國傳教後的國邦部族，性情都會變得相對較為溫馴，更有利於大秦到來後，對他們進行管理。
摩葉上師繼續道：「像秦國此番滅東胡國、月氏國，糧草全由匈奴人和烏孫人負責，其等還要一同出兵跟隨秦軍。若秦國要對另一國發起戰爭，匈奴人、烏孫人也必會與秦人一同出兵。此便是秦國以匈奴人、烏孫人為其所用，吾國亦可仿效。」
「秦國若有意與某國交好，會與此國互派使者常駐，秦人稱之為『設使館，派遣常駐大使』，匈奴人、百越人，以及後來的烏孫人都和秦國互派了使者常駐。」
一名耽摩栗底官員聽到這裡，似乎明白了什麼，沉聲道：「秦人上次雖派使者過來，但並未要求設使館，派使者常駐，說明秦人在那時便沒想要和吾國真正交好。」
其他人聽到這番話也恍然大悟，原來從那時起，秦人便已經在打他們的主意，只是他們不知道，還熱情接待了那些秦人。
一想到那些秦人被他們熱情招待，秦人想要他們的特產，也迅速給秦人找來，房內眾人便生出一股怒氣：秦人，真該死啊，我們熱情招待你們，你們卻對我們心懷不軌。
這些人顯然是忘了，他們之所以熱情招待姚直等人，是因為姚直他們送的禮物讓他們很滿意，且他們也想給秦人一點小小的孔雀國震撼，讓秦人開開眼，見識見識什麼叫文明上國！
他們更多是為了向秦人炫耀他們的富庶強大：看我們地大物博，人口眾多，你們秦國遠不及也！有啥你們國家沒有的，只管問我們要就行，我們天朝上國，不差這點。
摩葉上師道：「東胡國、月氏國便未和秦國互派使者，此後，東胡國、月氏國被秦人所滅。」
秦人也沒和他們互派使者常駐，這不正表明在秦人的想法中，他們和東胡國、月氏國一樣，也是要被滅掉的對象。
這再次向房內眾人證實了秦人對他們的威脅！
摩葉上師繼續道：「秦人還設立『大秦國際學院』，匈奴人、百越人、烏孫人皆可派遣學生前往留學。這也是可佐證秦人無意與吾國交好的一大證據！」
「倘若秦人有意與吾國交好，當會讓我等派遣學生往那國際學院讀書識字，可我等向秦人數次申請，秦人卻不允准。」
說到這件事，摩葉上師至今還感到憤怒、遺憾。
在咸陽時，他們數次給秦人申請，希望秦人允許他們派遣學生到咸陽留學，可秦人卻不通過。
他們孔雀國就算不如秦國，可也是一大國，他們主動想和秦人交好，都被秦人拒絕。
摩葉上師道：「我等雖未去過大秦國際學院，但此學院必不可能是秦人真心實意為匈奴人、百越人、烏孫人培養賢才，其怕是想以之對匈奴、百越影響更深。然即使如此……」
摩葉上師再次一嘆：「以秦國之強，其所教授的些許學識技藝，也能讓匈奴人、百越人獲益良多。長此以往，這些國邦縱使不如秦國，也會遠勝他國。且其等會和秦國聯繫緊密，為秦國之盟友，日後侵襲吾國者只怕不僅有秦人，還有隨其而來的匈奴、百越人等。」
秦人顯然是要將與他交好的國家聯合在一起，組建成一個強大的國家聯盟，任何不入這個聯盟者，都將可能成為秦人征討的對象。
房內眾人神色更加嚴肅，應對一個秦國就已經很難，秦國還帶了一票實力不俗的小弟，這還怎麼應對？
對方不僅強，還有一幫同樣很強的小弟，當對方打過來，他們需要應對的是一群人。
摩葉上師接著道：「我等在離開秦國時，曾抵達一座名為『聯越城』的秦國之城，那座城位於秦人邊境，與百越諸部相鄰，專為讓百越人往來秦國。諸位可知我等在那有何見聞？」
一貴族回道：「那裡的百越人很多，與秦人往來頻繁？那些百越人也已習慣了此城存在，習慣於和秦人相處？」
摩葉上師點了點頭：「正是，那裡的百越人雖仍穿百越之衣，著百越之裝，可其等已與秦人相仿。他們說秦言，用秦錢，或許再過些年月，便與秦人無異！」
摩葉上師至今仍記得那個百越人的吆喝場景，他們明明是百越人啊，可熟練地說著秦言，已成習慣。
這本事摩葉上師為了彰顯秦國的威脅有意所言，可他沒想到，房內一些人聽到他這番話後，反倒生出些別的想法：誒，秦人日後侵襲他們，會不會也想把他們變成和那些百越人一般？
要真是如此，那當個「秦人」，好像也沒什麼不行，說不定當「秦人」後，他們的地位權勢會比現在還要穩固，以前可沒有強大的秦爹在頭上給他們撐腰。
就是不知大秦老爺們會不會願意認同他們這些「秦人」，畢竟他們的外貌和秦人有明顯差別，一眼便可分辨。
摩葉上師繼續道：「其四，要將秦國的消息告知更多人，使更多人知曉秦人對吾國的威脅，好一同為應對秦人做準備。」
聽到這個「其四」，一貴族皺眉道：「上師想讓更多人知曉秦國之事，此意雖好，可太多人知，上師便不怕引發恐慌？反倒沒法同心協力應對秦人。」
確實有這種可能，知道秦國的強大遠勝他們孔雀國後，某些人不僅可能不會同心協力、共同應對秦國，反會感到悲觀、絕望，甚至做出不利於他們孔雀國的事。
像有些人生出小心思：大秦那麼強，我等即使團結一心也無法勝過，那還團結起來幹嘛？不如學好大秦語，等日後大秦天兵到來，更方便向大秦投降。
甚至，為了在秦人到來後向秦人邀功，這些人不僅不會支持為對抗秦人做準備，反倒會有意破壞阻礙其他人為對抗做的準備。
等以後秦人到來，這些人會恬不知恥地跑到秦人面前：『大秦的諸位老爺，您們是不知道啊，那些人狡詐得很，他們想制出一種和老爺們火炮相仿的兵器，幸虧給我們發現了，提前為老爺們解決了。大秦的諸位老爺，這邊走，這裡有條小道，可直通華氏城！』
面對強敵，眾人不齊心協力想法應對，反而因為敵人太強而悲觀絕望、分裂內訌，在古往今來都不少見，給強敵帶路，自己不想辦法對付強敵，反而要設法破壞其他人做準備的也大有人在。
摩葉上師嘆了口氣，道：「我等也早已想過此點，然而若不告知，其他人又如何知曉秦人之強，願意為應對秦人而準備？便如諸位，若非我今日與諸位講說，諸位可會重視秦國？只怕也不會將秦國當作回事，視之為威脅，更遑論為應對秦國而去準備。」
是啊，誰會吃飽了沒事，為一個不太了解的國家去做準備，且這個國家在他們原來想法中還是一弱於他們的蠻夷小邦。
為了一個弱於自己的蠻夷小邦，開始進行數年乃至數十年的應對準備，那怎麼可能？
摩葉上師有話沒有說出：諸位當中有人聽了秦國之強後，未必沒有生出別的心思，只是諸位目前未表現出來。
聽了摩葉上師之言，那貴族也嘆道：「確如上師所言，告知難做，不告知亦難做。兩難之選，只能取其中輕者！」
摩葉上師也道：「這便是秦人放我等返回國內之因，我等於國人講說其等強大，可能惑亂人心，引發恐慌，可我等不講說，國人無法知秦國之強，又怎會好生為應對秦國而做準備？」
「這也是我等認為秦人必定會侵襲吾國之因，其等於現在便已在為其等日後侵襲準備。借我等在國內傳播其等之威，先亂吾國，使吾國人心不齊，無法上下一心抗秦。」
大秦也是想借他們讓孔雀國更多人知道大秦，等到大秦日後過來時，孔雀國人對於大秦的到來有一定的心理準備：原來是秦人過來了啊，秦國那麼強，我們根本抵抗不了，不如投降吧？
這是給孔雀國人提前製造一個心理暗示：他們勝不了大秦，投降給強大的大秦，不丟人！
以此讓他們在選擇投降大秦、給大秦帶路時，更加沒有心理負擔，反而覺得自己投降合情合理，是正確之選。
大秦強如怪物，拼盡全力也無法戰勝，只得給大秦老爺們跪了，只要大秦老爺們不太過分，頭上多個老爺，也不是不可接受的事。
摩葉上師等人並未想到這點，只是認為秦人是想借他們之手先一步混亂孔雀國的人心。
「秦人此謀，唯一的破解之法是吾國人心不僅不亂，反而團結一致，使吾國強盛過秦國，等秦國到來，將之擊敗。」
然而，摩葉上師也知道這是件很難發生的事，要他們孔雀國強盛過秦國，希望渺茫。
這也是他最為氣惱又無可奈何之事，秦人的謀略沒有絲毫遮掩，可他們就是破解不了，仿佛秦人在嘲諷他們：你們知道我們在謀劃什麼，但你們還得按照我們的謀划去做，你們也沒法破解。
想到此處，摩葉上師心中也生出一種悲涼的情緒。
什麼時候，他們孔雀國要被其他國家這般對待？
他們孔雀國已淪落到此了嗎？
事實上，他們孔雀國雖有所衰頹，但也未淪落到任國所欺的地步，在遇到秦國前，他們還一度認為自己是當世頂尖強國，可惜這頂光環被秦國擊碎。
「其五……」
摩葉上師說到「其五」時，停頓了下。
因為他接下來要說的這條不僅會得罪許多人，幾乎不可能被通過。
「停掉國內的廟宇修建，將人力和物力集中起來用於國家發展上。吾國本富庶，可每年花費在廟宇修建的人力、物力太多，若能將這些人力、物力用於吾國發展，吾國必會更為強盛。」
「以我等之見，秦國之地實不如吾國，然秦國以貧於吾國之土，卻發展至比吾國更強，正是因秦國之地雖貧，卻能集中人力、物力發展，而吾國之地雖富，卻無法集中人力、物力使國強盛。」
在阿育王時，全國各地興建了八萬多座佛舍利塔，現今這位阿育王孫即位後，也大肆修建耆那教寺廟，如今也修了上萬座寺廟，製作了數萬座神像，大量的人力、物力被這般浪費。
但摩葉上師知道這條必不可能被接受，即便這間房內的眾人接受，華氏城的阿育王孫、那些信奉耆那教的王公也不會，他這條會動搖許多人的利益。
修建寺廟如此喜慶吉利之事，你說不修就不修？
什麼，你說那秦人要來侵襲，不能將人力、物力再白費在修建寺廟上，要用於更關鍵之處？
豈有此理，為聖賢修建寺廟，為他們塑造神像，那是白費人力、物力？
那秦國諸事，該不會是你們編出的謊話吧？
而且，就算你們所言為真，那更加要修寺廟，還得大修特修，才更好得聖賢護佑，阻擋秦人侵襲。
如今可不是他們佛教勢大之時，而是耆那教崛起壯大的時代，即使在他的言說下，佛教不修建寺廟，可耆那教哪會聽他這個異教徒的？
何況佛教也不是由他說了算，修建寺廟牽涉的利益巨大，便是佛教內部，也必不會同意。
摩葉上師自然知道這些，可秦國的威脅就擺在那，孔雀國若不能集中力量發展，必無法與秦國對抗。
房內，一名僧侶對摩葉上師道：「摩葉師兄，此話，你與我等說便可，萬莫說與他人，更莫要在華氏城內言說。」
對這話，摩葉上師沒有回答，但房內眾人都知道摩葉上師其志已定，到了華氏城後，他一定會對阿育王孫和諸位王公言說這條。
摩葉上師又道：「其六，當與周圍國邦交好，使其等為吾國所用，就如秦國那般，讓百越人、匈奴人、烏孫人為其等做事。」
這點也不好做到，倒不是孔雀國對其周邊國家的影響力弱，實際上，孔雀國對周邊國家的影響不差，可孔雀國選錯了路子，他們主要是向周邊的國邦和部族傳教。
傳教屬於文化的一種，這要是能用好，也能對孔雀國很有用處，然而孔雀國的宗教都是什麼德行，婆羅門教搞種姓制度，佛教、耆那教講究非暴力、不殺生。
這樣遭受孔雀國傳教影響的國邦部族，可想而知會變成什麼形狀，想讓他們幫孔雀國做事，擋大秦的子彈，想都別想。
這倒給了大秦好處，經受過孔雀國傳教後的國邦部族，性情都會變得相對較為溫馴，更有利於大秦到來後，對他們進行管理。
摩葉上師繼續道：「像秦國此番滅東胡國、月氏國，糧草全由匈奴人和烏孫人負責，其等還要一同出兵跟隨秦軍。若秦國要對另一國發起戰爭，匈奴人、烏孫人也必會與秦人一同出兵。此便是秦國以匈奴人、烏孫人為其所用，吾國亦可仿效。」
「秦國若有意與某國交好，會與此國互派使者常駐，秦人稱之為『設使館，派遣常駐大使』，匈奴人、百越人，以及後來的烏孫人都和秦國互派了使者常駐。」
一名耽摩栗底官員聽到這裡，似乎明白了什麼，沉聲道：「秦人上次雖派使者過來，但並未要求設使館，派使者常駐，說明秦人在那時便沒想要和吾國真正交好。」
其他人聽到這番話也恍然大悟，原來從那時起，秦人便已經在打他們的主意，只是他們不知道，還熱情接待了那些秦人。
一想到那些秦人被他們熱情招待，秦人想要他們的特產，也迅速給秦人找來，房內眾人便生出一股怒氣：秦人，真該死啊，我們熱情招待你們，你們卻對我們心懷不軌。
這些人顯然是忘了，他們之所以熱情招待姚直等人，是因為姚直他們送的禮物讓他們很滿意，且他們也想給秦人一點小小的孔雀國震撼，讓秦人開開眼，見識見識什麼叫文明上國！
他們更多是為了向秦人炫耀他們的富庶強大：看我們地大物博，人口眾多，你們秦國遠不及也！有啥你們國家沒有的，只管問我們要就行，我們天朝上國，不差這點。
摩葉上師道：「東胡國、月氏國便未和秦國互派使者，此後，東胡國、月氏國被秦人所滅。」
秦人也沒和他們互派使者常駐，這不正表明在秦人的想法中，他們和東胡國、月氏國一樣，也是要被滅掉的對象。
這再次向房內眾人證實了秦人對他們的威脅！
摩葉上師繼續道：「秦人還設立『大秦國際學院』，匈奴人、百越人、烏孫人皆可派遣學生前往留學。這也是可佐證秦人無意與吾國交好的一大證據！」
「倘若秦人有意與吾國交好，當會讓我等派遣學生往那國際學院讀書識字，可我等向秦人數次申請，秦人卻不允准。」
說到這件事，摩葉上師至今還感到憤怒、遺憾。
在咸陽時，他們數次給秦人申請，希望秦人允許他們派遣學生到咸陽留學，可秦人卻不通過。
他們孔雀國就算不如秦國，可也是一大國，他們主動想和秦人交好，都被秦人拒絕。
摩葉上師道：「我等雖未去過大秦國際學院，但此學院必不可能是秦人真心實意為匈奴人、百越人、烏孫人培養賢才，其怕是想以之對匈奴、百越影響更深。然即使如此……」
摩葉上師再次一嘆：「以秦國之強，其所教授的些許學識技藝，也能讓匈奴人、百越人獲益良多。長此以往，這些國邦縱使不如秦國，也會遠勝他國。且其等會和秦國聯繫緊密，為秦國之盟友，日後侵襲吾國者只怕不僅有秦人，還有隨其而來的匈奴、百越人等。」
秦人顯然是要將與他交好的國家聯合在一起，組建成一個強大的國家聯盟，任何不入這個聯盟者，都將可能成為秦人征討的對象。
房內眾人神色更加嚴肅，應對一個秦國就已經很難，秦國還帶了一票實力不俗的小弟，這還怎麼應對？
對方不僅強，還有一幫同樣很強的小弟，當對方打過來，他們需要應對的是一群人。
摩葉上師接著道：「我等在離開秦國時，曾抵達一座名為『聯越城』的秦國之城，那座城位於秦人邊境，與百越諸部相鄰，專為讓百越人往來秦國。諸位可知我等在那有何見聞？」
一貴族回道：「那裡的百越人很多，與秦人往來頻繁？那些百越人也已習慣了此城存在，習慣於和秦人相處？」
摩葉上師點了點頭：「正是，那裡的百越人雖仍穿百越之衣，著百越之裝，可其等已與秦人相仿。他們說秦言，用秦錢，或許再過些年月，便與秦人無異！」
摩葉上師至今仍記得那個百越人的吆喝場景，他們明明是百越人啊，可熟練地說著秦言，已成習慣。
這本事摩葉上師為了彰顯秦國的威脅有意所言，可他沒想到，房內一些人聽到他這番話後，反倒生出些別的想法：誒，秦人日後侵襲他們，會不會也想把他們變成和那些百越人一般？
要真是如此，那當個「秦人」，好像也沒什麼不行，說不定當「秦人」後，他們的地位權勢會比現在還要穩固，以前可沒有強大的秦爹在頭上給他們撐腰。
就是不知大秦老爺們會不會願意認同他們這些「秦人」，畢竟他們的外貌和秦人有明顯差別，一眼便可分辨。