第553章 坦蕩親民
當一個人，他愛吃點水果，規律地午睡，對待身邊人還很有禮貌的時候。
你可以想到他是任何職業，就是沒想到他是皇帝。
就算是想到了，也覺得這貨像是個擺爛的享樂佛系皇帝。
但他還是個人人稱頌、註定彪炳千秋的開國帝王。
是個鐵血開邊，收伏失地，擊敗西賊北虜的強權軍頭皇帝。
呂婉儀看著正在午睡的皇帝，覺得十分新奇，這就是被自己阿翁稱為千古聖皇的景帝？
其實她阿翁最早也是罵的。
尤其是當趙桓禪位，陳紹初登大寶的時候。
他覺得大宋就是個很好的王朝，宋無罪，不該亡。
但是隨著大景的一個個功績，在極短的時間內爆發，他徹底改變了。
從此成為了景帝的忠實擁躉。
這樣的人不在少數。
仗義每多屠狗輩，無情最是讀書人。
誠然有很多文人存在骨頭軟、貪圖享樂安逸的毛病，但你不能否認，任何時代都有一批真心希望國家昌盛、民族強大的讀書人存在。
他們是中原風骨中，不可或缺的一部分。
這種人，對於陳紹這樣的帝王，是沒有一點抵抗力的。
大宋的文人是很快樂，但是他們也有苦惱。
漢唐的邊塞詩，人家斬的都是樓蘭，詩人筆下的邊塞東至幽州、北達陰山乃至貝加爾湖、西抵天山崑崙及中亞（如吐火羅），西北則包括整個河西走廊（如涼州、玉門關、陽關等）
詩中常出現「大漠」「長河」「孤城」「胡天」，意象宏闊，十分能夠體現開拓精神。
而大宋呢？
打死唐朝詩人，他們也想不到『樓船夜雪瓜洲渡，鐵馬秋風大散關』是特麼的邊塞詩啊。
所以大宋的文人，骨子裡那點遺憾，全在這上面。
如今呢？漢唐？
我大景的邊境，目前大家還不是很熟悉，寫詩都不好寫。
等再沉澱沉澱以後，再說邊塞詩的事吧。
反倒是耶律大石，因為當年在幽州刷的戰績，還有後來建立了西遼，讓他成為了大景詩人筆下經常出現的大反派。
總之大景和陳紹的風評，隨著國力的強盛，對外戰事的不斷取勝，而變得越來越好。
呂婉儀就是在這種轉變中，頻繁聽到陳紹的名字，再加上她們家也是隨著大景取代大宋，而變得顛沛流離。
等到金陵落腳之後，就是採選淑女，她因為出色的家教和氣質，被大長公主內定了。
陳紹午睡不會睡太長時間，因為他總覺得睡多了反而不清醒。
每天批閱奏章的時辰基本都是上午，午睡之後，就是他的自由活動時間。
除非是有特別緊急的國事。
當他睜開眼的時候，就看見一張十分明艷的小臉，正瞪著眼睛看自己。
「看什麼呢？」
陳紹伸手，在她嬌嫩的臉蛋上摸了一把，手感十分舒服。
「看真龍天子。」呂婉儀眯著眼，彎彎柳眉如同一道月牙，臉頰上兩個淺淺的酒窩。
陳紹龍顏大悅，大家都知道忠言逆耳，可誰又不喜歡聽這種話呢。
從床上起來之後，陳紹腦子裡迷迷糊糊的，甚至忘了今天都發生了什麼。
人說溫柔鄉是英雄冢，此言非虛啊！
坐在床頭呆了一會兒，才想起高麗的事來，陳紹趕緊走到一旁，叫人研墨將事情寫了下來，派人傳給中書門下講政堂。
他對高麗這個地方的布置，早就已經安排好。
但是對於高麗人的安置，還需要仔細斟酌，甚至是做好了碰壁的打算。
這麼大一塊地方，這麼多年的自立，肯定會有一些不願意臣服的。
畢竟高麗是突然亡國，很多人未必會有心理準備。
陳紹又拿出記事簿，寫了很多收伏高麗的想法和招數，這些事他未必會落到實處，但總是一個思路。
治國這件事，從來沒有正確答案，都需要每一個帝王去琢磨。
把自己的理政思路記下來，一是可以提醒自己，二也可以給後來人指路。
呂婉儀穿好衣服之後，走了過來，親自給他研墨。
陳紹在寫日記的時候，是十分投入的。
寫完收伏高麗的思路，陳紹的興趣一下子被提了起來，又思考起天竺來。
根據他的估計，天竺要徹底拿下來，估計得需要十來年。
甚至更長的時間。
別看現在戰事很順利。
但這個地方能打仗的時間就那麼些，每年大部分時間，都要在軍營中避暑或者躲避洪水。
否則沒打呢，就先熱死了。
所以征服天竺，必須要承天寺發揮大作用。
也就是抓住他們的宗教入手。
此時印度教正在崛起，但也不是完全的一家獨大。
北方在伊斯蘭勢力持續入侵下，佛教瀕臨滅絕，印度教艱難固守；南方則依然是印度教與耆那教的繁榮堡壘。
作為入侵者的信仰，伊斯蘭已穩固控制西北信德、旁遮普地區。
來自突厥的軍閥以「聖戰」名義頻繁劫掠恆河流域，著名的佛教中心那爛陀寺雖尚未被徹底摧毀（那是在1193–1206年間），但已遭受重創，僧侶流散。
曾經煊赫一時，此時在東亞大行其道的佛教，在天竺大陸上處於消亡邊緣。
經過此前伽色尼王朝馬茂德的多次洗劫，佛教寺院經濟崩潰，僅在東印的波羅王朝庇護下殘存少量據點，而且還是佛門中的密教。
本土的新貴印度教，雖遭受軍事打擊，但因紮根基層種姓制度，生命力頑強。
拉其普特王公們在拉賈斯坦、古吉拉特一線組織抵抗，成為印度教在北方的實際保衛者。
可以說，這個時期是站在歷史的分水嶺上，印度本土的佛教即將謝幕，而伊斯蘭教與印度教長達千年的博弈才剛剛拉開序幕。
這時候大景來了。
大景承天寺的介入，或許會徹底改寫這一局面。
反正都是外來征服者，憑啥他們就能占領印度大陸，成為這片土地的主人。
我們景人就不行？
難道是景人的拳頭，不如突厥和雅利安人硬麼，讓他們來碰碰看。
現在天竺大陸上，拳頭最硬的是北部的突厥征服者，他們的苦主是契丹人耶律大石，耶律大石把他們的塞爾柱帝國、花剌子模帝國全都滅了。
然後耶律大石的苦主，就是景軍，景軍只是一個照面，就把西遼連根拔起。
承天寺不管是搞佛教回歸也好，還是直接上強度，來個白蓮降世，提高這裡的佛門戰鬥力和組織力，都能很大程度上，影響本地的宗教生態。
他們自己亂了之後，就形不成同仇敵愾的抵抗，景軍的征服計劃就會越發地順利。
其實還有一招，就是找印度教的買辦，讓他們利用種姓制度幫大景實現占領。
這裡的貴族，是很樂意當這個買辦的，因為南部天竺的局勢對他們來說，已經算是徹底糜爛了。
南海水師至今未逢一敗，手持利刃，嚇得本地土著心驚膽裂，早就沒有了反抗的決心。
但陳紹不想用這一招，因為這一招雖然好用，見效快、成本也低，但是後續隱患太大了。
不如徹底把他們收拾了。
當然，這只是他目下的想法，隨著天竺那邊局勢不斷更新，或許會改變也說不定。
這麼多年仗打下來，陳紹明白一個道理，沒有一成不變的戰略。
只有根據局勢，不斷調整，才能儘量以最小的代價，取得最大的戰果。
南海水師的勢頭正猛，陳紹就選擇不摻和，讓他們先趁勢猛攻。
等到勢頭因為天氣或者將士疲敝而有所下降的時候，再想其他辦法使用其他手段也不晚。
全都寫完之後，陳紹抬起頭，這才驚覺已經過去了很久。
呂婉儀坐在一旁，而殿中還來了幾個嬪妃，她們在殿外小聲聊著天。
陳紹的皇城內，大抵沿襲了宋朝的輕鬆氛圍。
大宋皇家和民間的聯繫很緊密，外城都有做買賣的，皇城內的人，甚至能放假探親。
這雖然讓皇城裡的事被傳的沸沸揚揚，在民間到處都流傳著皇家八卦，但造成的影響也有限，大宋的皇帝其實權力是很大的。
大明時候，倒是和民間壁壘森嚴。
但有什麼用？大明皇帝一個個死的莫名其妙的，外面也根本沒有一點風聲，被封鎖的死死的。
陳紹吸取了明清的教訓，覺得與民親近，不會影響天子威嚴，也不會損害皇家的威望。
反而是壁壘太森嚴，容易被有心人利用，成為真正的孤家寡人。
來到溫泉宮之後，規矩就更加淡了，也更加輕鬆起來。
陳紹一直覺得，他的後宮，就像是大景一個很和諧的大家庭。
他們家，是大景比較特殊的一戶人家。
要是能維持住皇家的民間的這種定位，好處會越來越明顯，因為這本身是一種很健康、很持久的關係。
說句不好聽的，只有和民間接觸多、關係親近，老百姓才能保護你。
沒錯，有時候皇家也是需要百姓保護的。
崇禎皇帝在1644年，京城陷落前夕，不是沒想過要逃出去。
可是百姓根本沒有一個幫忙的。
他先是召見駙馬鞏永固，問能否帶家丁護駕。駙馬回答：「人心已散，且臣等安敢私蓄家丁？」
換上便服，帶著心腹太監王承恩，試圖從朝陽門、安定門、崇文門混出城。但守門官兵要麼要求天亮驗明身份，要麼因門閘沉重無法開啟。
甚至還有開炮轟他的，雖然沒有瞄準，示警威脅的意味居多。
那些城門怎麼就那麼巧，都不能開了？
滿城百姓，愣是沒有人站出來，幫助他們的皇帝。
也沒有人要追隨他一起逃。
這就是和民間的關係太生疏了。
陳紹看了一眼，有幾個是新來的，有幾個是宮裡的『老人』了。
他招了招手，先讓金老三到自己跟前來坐下，然後才笑著說道：「來的人不少，今晚索性一起吃個家宴吧。」
——
十一月，金陵已經飄起小雪。
街頭行人如織，商隊絡繹不絕，碼頭依然繁忙無比。
這就是金陵最大的好處，汴河此時早就結冰，汴梁的物資只能走陸路。
而水運，才是這個時代的王道。
這幾年的臘月，金陵都有雪，陳紹知道這是小冰河的原因。
但是如今的氣候，其實已經算是很正常了。
當初和女真人爭霸的時候，才是真的四時不正。
陳紹下令各地衙署再次大力推行煤炭，官吏要教百姓們如何自己采泥土做爐子，如何自行製作蜂窩煤。
他的禁伐令，也正式生效八年了，效果十分顯著。
雖然導致木材的價格升高，但陳紹覺得是值得的。
而且他很雞賊的是，只在中原地區禁伐。
高麗、台灣、南荒、東瀛.這都是木材大戶。
他們那裡都不禁伐。
隋唐的繁華，讓那些豪門大戶，都熱衷於砍樹木建造宮殿房子。
把好端端的關中，砍得光禿禿的，實在是有些流毒不淺。
正在溫泉宮裡避寒的皇帝，又下令慰問朝野的老臣。
內侍省挨個去送賞賜，順便詢問記錄老臣們的健康狀況。
這一招要是別人用，肯定會被說是收買人心、是走個過場。
但陳紹因為這麼多年一直這麼幹，大家也就都當他是真心的了。
所謂君子論跡不論心，人家皇帝就算是裝的，也裝了這麼多年，早就成真的了。
各地稱賀的奏章，已經開始源源不斷湧入京城。
建武七年，陳紹巡視了半個中原，發現了很多問題。
這些事，有的可以立刻解決，比如說河北土地荒廢、水利糊弄的事。
有的卻是狗咬刺蝟，哪怕是發現了問題，也暫時沒法解決，只能等待後人的智慧。
比如運河的發展中，產生的一些黑暗面。
如今臨近年尾，陳紹讓講政堂，寫一封建武七年的為政得失，總結今年大景朝廷做了什麼，做的成績如何，有哪些官員政績突出。
然後刊印在大景報上，曉喻整個大景臣民。
有很多事，你越是藏著掖著，帶來的惡劣影響就越大。
還不如坦誠布公，把問題放到陽光下，大大方方地讓人討論。
這樣一來哪怕你真的隱藏了一些不能公開大事，百姓和大臣們也會相信你。(本章完)
你可以想到他是任何職業，就是沒想到他是皇帝。
就算是想到了，也覺得這貨像是個擺爛的享樂佛系皇帝。
但他還是個人人稱頌、註定彪炳千秋的開國帝王。
是個鐵血開邊，收伏失地，擊敗西賊北虜的強權軍頭皇帝。
呂婉儀看著正在午睡的皇帝，覺得十分新奇，這就是被自己阿翁稱為千古聖皇的景帝？
其實她阿翁最早也是罵的。
尤其是當趙桓禪位，陳紹初登大寶的時候。
他覺得大宋就是個很好的王朝，宋無罪，不該亡。
但是隨著大景的一個個功績，在極短的時間內爆發，他徹底改變了。
從此成為了景帝的忠實擁躉。
這樣的人不在少數。
仗義每多屠狗輩，無情最是讀書人。
誠然有很多文人存在骨頭軟、貪圖享樂安逸的毛病，但你不能否認，任何時代都有一批真心希望國家昌盛、民族強大的讀書人存在。
他們是中原風骨中，不可或缺的一部分。
這種人，對於陳紹這樣的帝王，是沒有一點抵抗力的。
大宋的文人是很快樂，但是他們也有苦惱。
漢唐的邊塞詩，人家斬的都是樓蘭，詩人筆下的邊塞東至幽州、北達陰山乃至貝加爾湖、西抵天山崑崙及中亞（如吐火羅），西北則包括整個河西走廊（如涼州、玉門關、陽關等）
詩中常出現「大漠」「長河」「孤城」「胡天」，意象宏闊，十分能夠體現開拓精神。
而大宋呢？
打死唐朝詩人，他們也想不到『樓船夜雪瓜洲渡，鐵馬秋風大散關』是特麼的邊塞詩啊。
所以大宋的文人，骨子裡那點遺憾，全在這上面。
如今呢？漢唐？
我大景的邊境，目前大家還不是很熟悉，寫詩都不好寫。
等再沉澱沉澱以後，再說邊塞詩的事吧。
反倒是耶律大石，因為當年在幽州刷的戰績，還有後來建立了西遼，讓他成為了大景詩人筆下經常出現的大反派。
總之大景和陳紹的風評，隨著國力的強盛，對外戰事的不斷取勝，而變得越來越好。
呂婉儀就是在這種轉變中，頻繁聽到陳紹的名字，再加上她們家也是隨著大景取代大宋，而變得顛沛流離。
等到金陵落腳之後，就是採選淑女，她因為出色的家教和氣質，被大長公主內定了。
陳紹午睡不會睡太長時間，因為他總覺得睡多了反而不清醒。
每天批閱奏章的時辰基本都是上午，午睡之後，就是他的自由活動時間。
除非是有特別緊急的國事。
當他睜開眼的時候，就看見一張十分明艷的小臉，正瞪著眼睛看自己。
「看什麼呢？」
陳紹伸手，在她嬌嫩的臉蛋上摸了一把，手感十分舒服。
「看真龍天子。」呂婉儀眯著眼，彎彎柳眉如同一道月牙，臉頰上兩個淺淺的酒窩。
陳紹龍顏大悅，大家都知道忠言逆耳，可誰又不喜歡聽這種話呢。
從床上起來之後，陳紹腦子裡迷迷糊糊的，甚至忘了今天都發生了什麼。
人說溫柔鄉是英雄冢，此言非虛啊！
坐在床頭呆了一會兒，才想起高麗的事來，陳紹趕緊走到一旁，叫人研墨將事情寫了下來，派人傳給中書門下講政堂。
他對高麗這個地方的布置，早就已經安排好。
但是對於高麗人的安置，還需要仔細斟酌，甚至是做好了碰壁的打算。
這麼大一塊地方，這麼多年的自立，肯定會有一些不願意臣服的。
畢竟高麗是突然亡國，很多人未必會有心理準備。
陳紹又拿出記事簿，寫了很多收伏高麗的想法和招數，這些事他未必會落到實處，但總是一個思路。
治國這件事，從來沒有正確答案，都需要每一個帝王去琢磨。
把自己的理政思路記下來，一是可以提醒自己，二也可以給後來人指路。
呂婉儀穿好衣服之後，走了過來，親自給他研墨。
陳紹在寫日記的時候，是十分投入的。
寫完收伏高麗的思路，陳紹的興趣一下子被提了起來，又思考起天竺來。
根據他的估計，天竺要徹底拿下來，估計得需要十來年。
甚至更長的時間。
別看現在戰事很順利。
但這個地方能打仗的時間就那麼些，每年大部分時間，都要在軍營中避暑或者躲避洪水。
否則沒打呢，就先熱死了。
所以征服天竺，必須要承天寺發揮大作用。
也就是抓住他們的宗教入手。
此時印度教正在崛起，但也不是完全的一家獨大。
北方在伊斯蘭勢力持續入侵下，佛教瀕臨滅絕，印度教艱難固守；南方則依然是印度教與耆那教的繁榮堡壘。
作為入侵者的信仰，伊斯蘭已穩固控制西北信德、旁遮普地區。
來自突厥的軍閥以「聖戰」名義頻繁劫掠恆河流域，著名的佛教中心那爛陀寺雖尚未被徹底摧毀（那是在1193–1206年間），但已遭受重創，僧侶流散。
曾經煊赫一時，此時在東亞大行其道的佛教，在天竺大陸上處於消亡邊緣。
經過此前伽色尼王朝馬茂德的多次洗劫，佛教寺院經濟崩潰，僅在東印的波羅王朝庇護下殘存少量據點，而且還是佛門中的密教。
本土的新貴印度教，雖遭受軍事打擊，但因紮根基層種姓制度，生命力頑強。
拉其普特王公們在拉賈斯坦、古吉拉特一線組織抵抗，成為印度教在北方的實際保衛者。
可以說，這個時期是站在歷史的分水嶺上，印度本土的佛教即將謝幕，而伊斯蘭教與印度教長達千年的博弈才剛剛拉開序幕。
這時候大景來了。
大景承天寺的介入，或許會徹底改寫這一局面。
反正都是外來征服者，憑啥他們就能占領印度大陸，成為這片土地的主人。
我們景人就不行？
難道是景人的拳頭，不如突厥和雅利安人硬麼，讓他們來碰碰看。
現在天竺大陸上，拳頭最硬的是北部的突厥征服者，他們的苦主是契丹人耶律大石，耶律大石把他們的塞爾柱帝國、花剌子模帝國全都滅了。
然後耶律大石的苦主，就是景軍，景軍只是一個照面，就把西遼連根拔起。
承天寺不管是搞佛教回歸也好，還是直接上強度，來個白蓮降世，提高這裡的佛門戰鬥力和組織力，都能很大程度上，影響本地的宗教生態。
他們自己亂了之後，就形不成同仇敵愾的抵抗，景軍的征服計劃就會越發地順利。
其實還有一招，就是找印度教的買辦，讓他們利用種姓制度幫大景實現占領。
這裡的貴族，是很樂意當這個買辦的，因為南部天竺的局勢對他們來說，已經算是徹底糜爛了。
南海水師至今未逢一敗，手持利刃，嚇得本地土著心驚膽裂，早就沒有了反抗的決心。
但陳紹不想用這一招，因為這一招雖然好用，見效快、成本也低，但是後續隱患太大了。
不如徹底把他們收拾了。
當然，這只是他目下的想法，隨著天竺那邊局勢不斷更新，或許會改變也說不定。
這麼多年仗打下來，陳紹明白一個道理，沒有一成不變的戰略。
只有根據局勢，不斷調整，才能儘量以最小的代價，取得最大的戰果。
南海水師的勢頭正猛，陳紹就選擇不摻和，讓他們先趁勢猛攻。
等到勢頭因為天氣或者將士疲敝而有所下降的時候，再想其他辦法使用其他手段也不晚。
全都寫完之後，陳紹抬起頭，這才驚覺已經過去了很久。
呂婉儀坐在一旁，而殿中還來了幾個嬪妃，她們在殿外小聲聊著天。
陳紹的皇城內，大抵沿襲了宋朝的輕鬆氛圍。
大宋皇家和民間的聯繫很緊密，外城都有做買賣的，皇城內的人，甚至能放假探親。
這雖然讓皇城裡的事被傳的沸沸揚揚，在民間到處都流傳著皇家八卦，但造成的影響也有限，大宋的皇帝其實權力是很大的。
大明時候，倒是和民間壁壘森嚴。
但有什麼用？大明皇帝一個個死的莫名其妙的，外面也根本沒有一點風聲，被封鎖的死死的。
陳紹吸取了明清的教訓，覺得與民親近，不會影響天子威嚴，也不會損害皇家的威望。
反而是壁壘太森嚴，容易被有心人利用，成為真正的孤家寡人。
來到溫泉宮之後，規矩就更加淡了，也更加輕鬆起來。
陳紹一直覺得，他的後宮，就像是大景一個很和諧的大家庭。
他們家，是大景比較特殊的一戶人家。
要是能維持住皇家的民間的這種定位，好處會越來越明顯，因為這本身是一種很健康、很持久的關係。
說句不好聽的，只有和民間接觸多、關係親近，老百姓才能保護你。
沒錯，有時候皇家也是需要百姓保護的。
崇禎皇帝在1644年，京城陷落前夕，不是沒想過要逃出去。
可是百姓根本沒有一個幫忙的。
他先是召見駙馬鞏永固，問能否帶家丁護駕。駙馬回答：「人心已散，且臣等安敢私蓄家丁？」
換上便服，帶著心腹太監王承恩，試圖從朝陽門、安定門、崇文門混出城。但守門官兵要麼要求天亮驗明身份，要麼因門閘沉重無法開啟。
甚至還有開炮轟他的，雖然沒有瞄準，示警威脅的意味居多。
那些城門怎麼就那麼巧，都不能開了？
滿城百姓，愣是沒有人站出來，幫助他們的皇帝。
也沒有人要追隨他一起逃。
這就是和民間的關係太生疏了。
陳紹看了一眼，有幾個是新來的，有幾個是宮裡的『老人』了。
他招了招手，先讓金老三到自己跟前來坐下，然後才笑著說道：「來的人不少，今晚索性一起吃個家宴吧。」
——
十一月，金陵已經飄起小雪。
街頭行人如織，商隊絡繹不絕，碼頭依然繁忙無比。
這就是金陵最大的好處，汴河此時早就結冰，汴梁的物資只能走陸路。
而水運，才是這個時代的王道。
這幾年的臘月，金陵都有雪，陳紹知道這是小冰河的原因。
但是如今的氣候，其實已經算是很正常了。
當初和女真人爭霸的時候，才是真的四時不正。
陳紹下令各地衙署再次大力推行煤炭，官吏要教百姓們如何自己采泥土做爐子，如何自行製作蜂窩煤。
他的禁伐令，也正式生效八年了，效果十分顯著。
雖然導致木材的價格升高，但陳紹覺得是值得的。
而且他很雞賊的是，只在中原地區禁伐。
高麗、台灣、南荒、東瀛.這都是木材大戶。
他們那裡都不禁伐。
隋唐的繁華，讓那些豪門大戶，都熱衷於砍樹木建造宮殿房子。
把好端端的關中，砍得光禿禿的，實在是有些流毒不淺。
正在溫泉宮裡避寒的皇帝，又下令慰問朝野的老臣。
內侍省挨個去送賞賜，順便詢問記錄老臣們的健康狀況。
這一招要是別人用，肯定會被說是收買人心、是走個過場。
但陳紹因為這麼多年一直這麼幹，大家也就都當他是真心的了。
所謂君子論跡不論心，人家皇帝就算是裝的，也裝了這麼多年，早就成真的了。
各地稱賀的奏章，已經開始源源不斷湧入京城。
建武七年，陳紹巡視了半個中原，發現了很多問題。
這些事，有的可以立刻解決，比如說河北土地荒廢、水利糊弄的事。
有的卻是狗咬刺蝟，哪怕是發現了問題，也暫時沒法解決，只能等待後人的智慧。
比如運河的發展中，產生的一些黑暗面。
如今臨近年尾，陳紹讓講政堂，寫一封建武七年的為政得失，總結今年大景朝廷做了什麼，做的成績如何，有哪些官員政績突出。
然後刊印在大景報上，曉喻整個大景臣民。
有很多事，你越是藏著掖著，帶來的惡劣影響就越大。
還不如坦誠布公，把問題放到陽光下，大大方方地讓人討論。
這樣一來哪怕你真的隱藏了一些不能公開大事，百姓和大臣們也會相信你。(本章完)