第591章 北庭
塞上春色來得格外晚，已經是四月的天氣，春草才開始初生，牧道與絲路幹道逐漸乾爽堅實。
在平西城待了半年之後，天子麾仗終於再次出發。
原本還打算去裏海轉一轉的，但是循王等人力諫，直言那裡道路艱險，要是再遇上什麼極端天氣，說不定就要困上一年半載。
天子不可久離中原。
陳紹覺得有理，就下令沿楚河折東，往伊犁而去。
途徑伊犁城池，陳紹並沒有進城，在城外接受了孟暖等人的拜別。
上次巡視已經走過的地方，陳紹一般是不會停留的。
他這次出來，已經一年有餘，走了還不到一半。
誠如金靈所言，天子不可久離中原。
伊犁邊臣在道路兩側，追隨天子的鑾儀，久久不願意散去。
沿天山北麓東行至昔日的大唐北庭都護府，也就是如今的北庭郡。
這裡已經算是陳紹半個龍興之地了，當初他派吳玠滅了高昌回鶻，這裡就是都城。
其實這地方，還真是自古以來。
大漢時候，此地稱金滿城，就是大漢戊己校尉耿恭屯田之所。
後來貞觀十四年，太宗文皇帝李世民平高昌設庭州，領金滿、輪台、蒲類、西海四縣。
又升為北庭大都護府，與安西大都護府分治天山南北，轄昆陵、蒙池兩都護府及二十三都督府，西抵裏海，為盛唐西域北道最高軍政中心。
直到安史之亂爆發，此地被吐蕃趁機攻取，以後就再也沒回到中原統治之下。
直到陳紹西征，派和尚前去搗亂，並且以此為理由出兵占領。
整個高昌，為陳紹提供了一條穩固的資金來源，此地是重要商道，玉石生意尤其賺錢。
這個買賣，直到建武七年，陳紹下決心西征，才讓利於民，不再壟斷。
朝廷以此補強西北堡寨的實力，讓他們供應西征所需。
如今北庭城，已經被修建為一座中原式繁華軍府，乃是西域大城。
也是絲路新北道樞紐（從甘州/伊州→北庭→伊犁/七河），陳紹掀開車簾，就看見隨行的官員，正有人在用鉛筆記載。
他們騎在馬背上，手拿著牛皮紙卷，目光中透著興奮與自豪。
對於這些文官來說，眼前的景象，就是他們從聖人學說里，看到的所謂天下大同。
四海蠻夷，皆服王化！
城周有些耕田，手工商販雜居，熱鬧非凡。
在這裡很少能看到胡人服飾，但是如果你仔細看的話，很多穿著中原風格衣裳的人，都是些胡人面孔。
從歸義軍開始，此地就是胡漢雜居，其實他們改起來非常快。
而且當年盛唐時候，本地已經習慣了盛唐的風格。
陳紹進入城中，才發現城池屬於是在唐、回鶻的舊址上擴建的，在城中依然能看到回字形舊城牆。
這是因為在金滿城的舊基上，經歷了武周—開元擴築。
夯土牆殘高數米，有馬面、敵台、瓮城。
隨行的伴駕官員，一個勁給陳紹講本地的風土人情，農牧工商...
大家也是完全吸收了蘇州府的教訓，陳紹所到之處，官員們都專業的很...
在聽到城中的大西寺中，有當年和尚的佛骨舍利之後，陳紹微微側目，說道：「改日去上柱香。」
在陳紹的奏報密信中，當年參與此事的和尚們，明明白白闡述了經過。
當時他們不斷挑釁當地的官員，僧人圓覺被打死，剩下的幾個僧侶，把舍利塞到他嘴中，舉著他的遺體在人前焚化。
因為此地本來就是信佛的，所以當舍利出來的時候，所有的百姓都瘋了。
他們衝擊官府，遭到鎮壓，也給了定難軍出擊的理由。
雖然明知當地大西寺供奉的所謂舍利是假的，但圓覺為國捐軀的事實不是假的。
在這裡他已經成了佛，受萬人供奉，香火綿延不絕。
當年其他幾個僧人，也都在承天寺內高升。
陳紹說完之後，在場的官員，尤其是北庭官員，全都瞪大了眼睛，激動之情溢於言表。
謊言重複久了，就成了事實。
當地人已經把燒出舍利的圓覺神話了。
所有人都以他為榮，聽到皇帝要親自去上柱香，這是何等的榮光。
聽說陛下在山東，連文宣王都沒祭拜。
陳紹沒有乘坐鑾輿，而是騎著馬入城，周圍的道路上已經被侍衛隔開，百姓們圍在一旁高聲歡呼。
這裡面有各族的百姓，其中發自真心歡呼的居多，因為在陳紹崛起之前，這裡的日子並不好過。
無休止的宗教迫害，日益繁重的苛捐雜稅，來自西夏和喀拉汗的圍攻...
說句水深火熱都不為過。
大景占據這裡之後，只是貴族們的玉石生意被收走，大景消滅的是那些錦衣玉食的貴族老爺。
底下的人，卻因此得到了庇護，喀拉汗和西夏都被大景滅掉了，稅目雖然不算低，但比以前好了太多。
祖祖輩輩居住在這裡的人，還可以做點小買賣，為商隊服務，謀生的手段也豐富起來。
民族主義其實是二戰之後，美國和蘇聯為了瓦解殖民體系搞出來的，在這個時代真正有民族感的，有，但是不多。
陳紹當年起兵，耗費的錢糧遠遠超過他的地盤上的所得，基本就是在貸款打仗。
所以在河西、北庭這些地方，收的稅確實很重。
按理說應該得到激烈反抗。
但世上的事，就怕比較...在他之前，那些貴族收的更嚇人，很多人根本活不下去。
與之一對比，陳紹成活菩薩了。
隨著這些年局勢穩定，稅目也降到了合理的範疇，更是得到了萬族擁護。
長期在大國夾縫裡的西域諸族，受千年商道的貿易思維影響，比其他地方的部落更加務實。
再加上回鶻本身也是一個很油滑、很現實的族群。
這次西征開啟之後，不少的回鶻人，都選擇自備武器參戰。
背靠東方，去到西方，在他們看來，是穩賺不賠的買賣。
但是開打之後，他們才發現大景這次是來真格的了，以前歷代中原王朝，哪怕是盛唐，也沒有這種野心。
於是他們一下子就被點燃了。
這些西域的異族，西夏在他們眼裡，就已經是龐然大物了。
所以他們和漢人不一樣，沒有做老大的執念。
誰強就依附誰，本來就是常態。這次大景不光允許他們依附，甚至願意接納他們為國民，自己也可以說自己是景人，這個待遇就太優厚了。
再加上大景對羈縻制度的暴力摧折，讓他們失去了頭人、酋豪的掌控，變成了更加自由的個體。
歷朝歷代，對於偏遠地區，都喜歡用羈縻制度。
因為這樣確實是省事，王朝開國時候，兵強馬壯，那些異族頭領也都恭順的很。
用他們來統治周圍的蠻族，確實是省心。
但是大景不一樣，大景從開國時候起，就對羈縻制度深惡痛絕。
邊關難治理，村落分散，郡縣不太適合，那就施行堡寨制度。
凡是頭領、族長、酋長...這類的人，有一個算一個，都是大景打擊的目標。
為此不惜耗費巨量的錢糧和精力，對內部進行清洗。
這其實也說明了一件事，就是大景的皇權是絕對的，是不容許任何侵犯的至高無上的權力。
陳紹知道，自己必須保持這樣的威壓，才能將新政推行下去。
否則的話，太多的牛鬼蛇神要出來搗亂了，自己沒有精力來對他們一個個剷除。
----
北庭的行宮，就是以前高昌的王宮。
不過也經過了修葺。
當年吳玠殺入城中，王室投降，被陳紹一股腦送到了汴梁。
這座王宮也沒有人敢住，就一直空閒著。
得知皇帝出巡要經過這裡，地方官員提前大半年就開始翻新。
看得出來是真花了心思的。
高昌人雖然軍力不太行，但是因為常年壟斷玉石貿易，上層富得流油。
生活極端奢糜。
這王城也足夠豪華，只是修改之後，用料更加紮實了。
陳紹坐在太師椅上，看著院子裡的幾叢紅棠迎風怒放，熏得院中花香陣陣，讓人心曠神怡。
淑妃金沫兒一襲白色鑲金直帔，披著一件粉色披帛，頭上戴著幾樣金玉珠釧，此時正端著一杯茶，雙手捧在身前，露出一雙白藕一般玉臂。
「陛下，潤一潤嗓子，這裡的茶也別有一番風味呢。」
陳紹啜飲了一口，就笑道：「這是滇茶，不是當地貨。」
「還是陛下見識多。」
陳紹喝了一口，見金沫兒還舉著手，就又把茶杯放回她手裡。
金沫兒這才放下，走到身後給他揉捏放鬆起來。
這一趟出來，是金沫兒主持後宮嬪妃一應事宜，做的還算得體。
與上一次的李玉梅相比，稍微有些遜色，但也看得出來她盡力了。
陳紹從後面撫住她的手背，笑道：「辛苦你了。」
金沫兒有些意外，陛下這個人親厚是親厚，但除了和皇貴妃之外，很少這般客氣。
想到這一路上自己勞心勞力的，金沫兒頓時就懂了，陛下不是客套話，是真知道自己的辛苦。
她心中一暖，柔聲道：「這都是臣妾的福分。」
「對了，欒昭儀和趙昭儀兩個妹妹，肚子可都不小了。」
陳紹點了點頭，說道：「讓她們過來。」
不一會兒，一群宮娥簇擁著兩人，邁著婀娜步子來到殿內。
剛要給陳紹行禮，就被陳紹擺手阻止，「今後不許再彎腰，免得動了胎氣。」
此時在北庭，天氣已經有些炎熱，各處房門窗戶盡皆開著，微風陣陣，兩個昭儀穿的也不厚，小腹隆起圓鼓鼓的。
陳紹一看就高興，讓她們靠近些，一手一個輕輕撫摸。
她們都是新採選的九個妃嬪之一，看上去十分稚嫩，但馬上就要為人母了。
她們的眼神都有些清澈嬌憨，有了身孕更多的也是迷茫，但瞧見陳紹就跟見了主心骨一樣。
放在宮裡環境比較惡劣的朝代，這樣的小妃子是最危險的...搞不好就一屍兩命，死的不明不白了。
陳紹笑道：「你們就別繼續走了，多派些人在這裡照顧，生下孩兒之後，也要再待幾個月再走。」
金沫兒點頭道：「還是陛下知道疼人。」
兩個昭儀都紅著臉謝恩，看得出來眉眼間也都很歡喜。後宮所有人都知道，陛下是最喜歡子女的，生下皇子帝姬，都能讓自己的身份更進一步。
----
在行宮歇息了兩天，陳紹前往大西寺。
北庭的人聽說之後，全都湧上街頭，他們發自內心的高興。
很多人甚至互相擁抱，眼含熱淚，覺得這是陛下對他們信仰的肯定。
其實陳紹的心裡，沒想這麼多，他只是來看望一個為了自己的大業犧牲的年輕人。
大西寺燒焦的佛骨，以及那顆舍利，已經成為北庭的象徵。
無數少年都是聽著這樣的故事長大的：
年輕的圓覺法師，為了替被壓迫的佛教徒抗辯，獨自面對幾百個凶神惡煞的爪牙。
結果被活活打死，焚燒之後，舍利出世，他已然在烈火中成佛，庇佑著當地的百姓。
陳紹來到寺內，看著殿中供奉的枯骨，被袈裟包裹，他默默上前，插了一炷香。
任何一個大的功績，背後都有人犧牲。
陳紹的功績如此大，犧牲的人也就更多。
香霧繚繞中，陳紹回憶了這段波瀾壯闊的歲月，許多的事接連浮現。
靜立許久之後，陳紹心中升起一個想法，或許自己應該為他們做些什麼。
大景有很成熟的撫恤體系，他們的家人和後代，應該是都得到了很好的補償。
但是他們自己呢？
回到行宮，陳紹讓人研磨，親自寫詔書：
【詔曰：
朕惟大景受命，混一區宇，非一人之力，實億兆肝腦塗地所致。
自朕起兵橫山，滅夏征西、戧滅女真、盡收南荒、改流滇黔、開邊大漠、征討東瀛，死事者不可勝數。
其忠其烈，豈可無記？
其令：禮部、太常寺、史館、將作監會同翰林院，纂《大景死事英靈列傳》，擇尤者刻《建武忠烈武英碑》，立於太廟東側忠勛闕，俾中外知王化所由、忠義所系。】
在平西城待了半年之後，天子麾仗終於再次出發。
原本還打算去裏海轉一轉的，但是循王等人力諫，直言那裡道路艱險，要是再遇上什麼極端天氣，說不定就要困上一年半載。
天子不可久離中原。
陳紹覺得有理，就下令沿楚河折東，往伊犁而去。
途徑伊犁城池，陳紹並沒有進城，在城外接受了孟暖等人的拜別。
上次巡視已經走過的地方，陳紹一般是不會停留的。
他這次出來，已經一年有餘，走了還不到一半。
誠如金靈所言，天子不可久離中原。
伊犁邊臣在道路兩側，追隨天子的鑾儀，久久不願意散去。
沿天山北麓東行至昔日的大唐北庭都護府，也就是如今的北庭郡。
這裡已經算是陳紹半個龍興之地了，當初他派吳玠滅了高昌回鶻，這裡就是都城。
其實這地方，還真是自古以來。
大漢時候，此地稱金滿城，就是大漢戊己校尉耿恭屯田之所。
後來貞觀十四年，太宗文皇帝李世民平高昌設庭州，領金滿、輪台、蒲類、西海四縣。
又升為北庭大都護府，與安西大都護府分治天山南北，轄昆陵、蒙池兩都護府及二十三都督府，西抵裏海，為盛唐西域北道最高軍政中心。
直到安史之亂爆發，此地被吐蕃趁機攻取，以後就再也沒回到中原統治之下。
直到陳紹西征，派和尚前去搗亂，並且以此為理由出兵占領。
整個高昌，為陳紹提供了一條穩固的資金來源，此地是重要商道，玉石生意尤其賺錢。
這個買賣，直到建武七年，陳紹下決心西征，才讓利於民，不再壟斷。
朝廷以此補強西北堡寨的實力，讓他們供應西征所需。
如今北庭城，已經被修建為一座中原式繁華軍府，乃是西域大城。
也是絲路新北道樞紐（從甘州/伊州→北庭→伊犁/七河），陳紹掀開車簾，就看見隨行的官員，正有人在用鉛筆記載。
他們騎在馬背上，手拿著牛皮紙卷，目光中透著興奮與自豪。
對於這些文官來說，眼前的景象，就是他們從聖人學說里，看到的所謂天下大同。
四海蠻夷，皆服王化！
城周有些耕田，手工商販雜居，熱鬧非凡。
在這裡很少能看到胡人服飾，但是如果你仔細看的話，很多穿著中原風格衣裳的人，都是些胡人面孔。
從歸義軍開始，此地就是胡漢雜居，其實他們改起來非常快。
而且當年盛唐時候，本地已經習慣了盛唐的風格。
陳紹進入城中，才發現城池屬於是在唐、回鶻的舊址上擴建的，在城中依然能看到回字形舊城牆。
這是因為在金滿城的舊基上，經歷了武周—開元擴築。
夯土牆殘高數米，有馬面、敵台、瓮城。
隨行的伴駕官員，一個勁給陳紹講本地的風土人情，農牧工商...
大家也是完全吸收了蘇州府的教訓，陳紹所到之處，官員們都專業的很...
在聽到城中的大西寺中，有當年和尚的佛骨舍利之後，陳紹微微側目，說道：「改日去上柱香。」
在陳紹的奏報密信中，當年參與此事的和尚們，明明白白闡述了經過。
當時他們不斷挑釁當地的官員，僧人圓覺被打死，剩下的幾個僧侶，把舍利塞到他嘴中，舉著他的遺體在人前焚化。
因為此地本來就是信佛的，所以當舍利出來的時候，所有的百姓都瘋了。
他們衝擊官府，遭到鎮壓，也給了定難軍出擊的理由。
雖然明知當地大西寺供奉的所謂舍利是假的，但圓覺為國捐軀的事實不是假的。
在這裡他已經成了佛，受萬人供奉，香火綿延不絕。
當年其他幾個僧人，也都在承天寺內高升。
陳紹說完之後，在場的官員，尤其是北庭官員，全都瞪大了眼睛，激動之情溢於言表。
謊言重複久了，就成了事實。
當地人已經把燒出舍利的圓覺神話了。
所有人都以他為榮，聽到皇帝要親自去上柱香，這是何等的榮光。
聽說陛下在山東，連文宣王都沒祭拜。
陳紹沒有乘坐鑾輿，而是騎著馬入城，周圍的道路上已經被侍衛隔開，百姓們圍在一旁高聲歡呼。
這裡面有各族的百姓，其中發自真心歡呼的居多，因為在陳紹崛起之前，這裡的日子並不好過。
無休止的宗教迫害，日益繁重的苛捐雜稅，來自西夏和喀拉汗的圍攻...
說句水深火熱都不為過。
大景占據這裡之後，只是貴族們的玉石生意被收走，大景消滅的是那些錦衣玉食的貴族老爺。
底下的人，卻因此得到了庇護，喀拉汗和西夏都被大景滅掉了，稅目雖然不算低，但比以前好了太多。
祖祖輩輩居住在這裡的人，還可以做點小買賣，為商隊服務，謀生的手段也豐富起來。
民族主義其實是二戰之後，美國和蘇聯為了瓦解殖民體系搞出來的，在這個時代真正有民族感的，有，但是不多。
陳紹當年起兵，耗費的錢糧遠遠超過他的地盤上的所得，基本就是在貸款打仗。
所以在河西、北庭這些地方，收的稅確實很重。
按理說應該得到激烈反抗。
但世上的事，就怕比較...在他之前，那些貴族收的更嚇人，很多人根本活不下去。
與之一對比，陳紹成活菩薩了。
隨著這些年局勢穩定，稅目也降到了合理的範疇，更是得到了萬族擁護。
長期在大國夾縫裡的西域諸族，受千年商道的貿易思維影響，比其他地方的部落更加務實。
再加上回鶻本身也是一個很油滑、很現實的族群。
這次西征開啟之後，不少的回鶻人，都選擇自備武器參戰。
背靠東方，去到西方，在他們看來，是穩賺不賠的買賣。
但是開打之後，他們才發現大景這次是來真格的了，以前歷代中原王朝，哪怕是盛唐，也沒有這種野心。
於是他們一下子就被點燃了。
這些西域的異族，西夏在他們眼裡，就已經是龐然大物了。
所以他們和漢人不一樣，沒有做老大的執念。
誰強就依附誰，本來就是常態。這次大景不光允許他們依附，甚至願意接納他們為國民，自己也可以說自己是景人，這個待遇就太優厚了。
再加上大景對羈縻制度的暴力摧折，讓他們失去了頭人、酋豪的掌控，變成了更加自由的個體。
歷朝歷代，對於偏遠地區，都喜歡用羈縻制度。
因為這樣確實是省事，王朝開國時候，兵強馬壯，那些異族頭領也都恭順的很。
用他們來統治周圍的蠻族，確實是省心。
但是大景不一樣，大景從開國時候起，就對羈縻制度深惡痛絕。
邊關難治理，村落分散，郡縣不太適合，那就施行堡寨制度。
凡是頭領、族長、酋長...這類的人，有一個算一個，都是大景打擊的目標。
為此不惜耗費巨量的錢糧和精力，對內部進行清洗。
這其實也說明了一件事，就是大景的皇權是絕對的，是不容許任何侵犯的至高無上的權力。
陳紹知道，自己必須保持這樣的威壓，才能將新政推行下去。
否則的話，太多的牛鬼蛇神要出來搗亂了，自己沒有精力來對他們一個個剷除。
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北庭的行宮，就是以前高昌的王宮。
不過也經過了修葺。
當年吳玠殺入城中，王室投降，被陳紹一股腦送到了汴梁。
這座王宮也沒有人敢住，就一直空閒著。
得知皇帝出巡要經過這裡，地方官員提前大半年就開始翻新。
看得出來是真花了心思的。
高昌人雖然軍力不太行，但是因為常年壟斷玉石貿易，上層富得流油。
生活極端奢糜。
這王城也足夠豪華，只是修改之後，用料更加紮實了。
陳紹坐在太師椅上，看著院子裡的幾叢紅棠迎風怒放，熏得院中花香陣陣，讓人心曠神怡。
淑妃金沫兒一襲白色鑲金直帔，披著一件粉色披帛，頭上戴著幾樣金玉珠釧，此時正端著一杯茶，雙手捧在身前，露出一雙白藕一般玉臂。
「陛下，潤一潤嗓子，這裡的茶也別有一番風味呢。」
陳紹啜飲了一口，就笑道：「這是滇茶，不是當地貨。」
「還是陛下見識多。」
陳紹喝了一口，見金沫兒還舉著手，就又把茶杯放回她手裡。
金沫兒這才放下，走到身後給他揉捏放鬆起來。
這一趟出來，是金沫兒主持後宮嬪妃一應事宜，做的還算得體。
與上一次的李玉梅相比，稍微有些遜色，但也看得出來她盡力了。
陳紹從後面撫住她的手背，笑道：「辛苦你了。」
金沫兒有些意外，陛下這個人親厚是親厚，但除了和皇貴妃之外，很少這般客氣。
想到這一路上自己勞心勞力的，金沫兒頓時就懂了，陛下不是客套話，是真知道自己的辛苦。
她心中一暖，柔聲道：「這都是臣妾的福分。」
「對了，欒昭儀和趙昭儀兩個妹妹，肚子可都不小了。」
陳紹點了點頭，說道：「讓她們過來。」
不一會兒，一群宮娥簇擁著兩人，邁著婀娜步子來到殿內。
剛要給陳紹行禮，就被陳紹擺手阻止，「今後不許再彎腰，免得動了胎氣。」
此時在北庭，天氣已經有些炎熱，各處房門窗戶盡皆開著，微風陣陣，兩個昭儀穿的也不厚，小腹隆起圓鼓鼓的。
陳紹一看就高興，讓她們靠近些，一手一個輕輕撫摸。
她們都是新採選的九個妃嬪之一，看上去十分稚嫩，但馬上就要為人母了。
她們的眼神都有些清澈嬌憨，有了身孕更多的也是迷茫，但瞧見陳紹就跟見了主心骨一樣。
放在宮裡環境比較惡劣的朝代，這樣的小妃子是最危險的...搞不好就一屍兩命，死的不明不白了。
陳紹笑道：「你們就別繼續走了，多派些人在這裡照顧，生下孩兒之後，也要再待幾個月再走。」
金沫兒點頭道：「還是陛下知道疼人。」
兩個昭儀都紅著臉謝恩，看得出來眉眼間也都很歡喜。後宮所有人都知道，陛下是最喜歡子女的，生下皇子帝姬，都能讓自己的身份更進一步。
----
在行宮歇息了兩天，陳紹前往大西寺。
北庭的人聽說之後，全都湧上街頭，他們發自內心的高興。
很多人甚至互相擁抱，眼含熱淚，覺得這是陛下對他們信仰的肯定。
其實陳紹的心裡，沒想這麼多，他只是來看望一個為了自己的大業犧牲的年輕人。
大西寺燒焦的佛骨，以及那顆舍利，已經成為北庭的象徵。
無數少年都是聽著這樣的故事長大的：
年輕的圓覺法師，為了替被壓迫的佛教徒抗辯，獨自面對幾百個凶神惡煞的爪牙。
結果被活活打死，焚燒之後，舍利出世，他已然在烈火中成佛，庇佑著當地的百姓。
陳紹來到寺內，看著殿中供奉的枯骨，被袈裟包裹，他默默上前，插了一炷香。
任何一個大的功績，背後都有人犧牲。
陳紹的功績如此大，犧牲的人也就更多。
香霧繚繞中，陳紹回憶了這段波瀾壯闊的歲月，許多的事接連浮現。
靜立許久之後，陳紹心中升起一個想法，或許自己應該為他們做些什麼。
大景有很成熟的撫恤體系，他們的家人和後代，應該是都得到了很好的補償。
但是他們自己呢？
回到行宮，陳紹讓人研磨，親自寫詔書：
【詔曰：
朕惟大景受命，混一區宇，非一人之力，實億兆肝腦塗地所致。
自朕起兵橫山，滅夏征西、戧滅女真、盡收南荒、改流滇黔、開邊大漠、征討東瀛，死事者不可勝數。
其忠其烈，豈可無記？
其令：禮部、太常寺、史館、將作監會同翰林院，纂《大景死事英靈列傳》，擇尤者刻《建武忠烈武英碑》，立於太廟東側忠勛闕，俾中外知王化所由、忠義所系。】