第1070章 922啊，永恆女王（過渡章）
隨著達克烏斯與芬努巴爾一左一右合力拉下紅綢，一尊雕像在不大的廣場中央赫然屹立。
鼓掌！
掌聲如潮，瞬間淹沒了整座廣場。待那經久不息的歡呼聲稍稍平息，兩位身份顯赫的拉幕者便並肩退後，將舞台正式交給了早已等候在一旁的卡倫迪爾。
此時距離那場改寫精靈命運的洛瑟恩之戰，僅僅過去了一周，也就是八天。
雖然八天的時間在歷史長河中不過彈指一揮，但對於卡倫迪爾來說，卻無異於一場脫胎換骨的漫長修行。這幾日的磨礪讓他進步神速，以至於此刻他佇立在話筒前，沒有半點低頭翻找講稿的遲疑。
全程脫稿，言辭流利，更難得的是，那些話語中褪去了政客常用的官僚套路，字裡行間溢滿的情感重重扣在每一位聽眾的心頭。
演講的開端是沉痛的悼念。
卡倫迪爾以卡希爾的英勇事跡作為引子，由犧牲擴展開來，將那份悲憫與壯烈徐徐鋪展，最終升華為對整座城市未來的深遠展望。
雕像上方雕刻的正是卡希爾挺身而出、帶領阿蘇爾志願者們重返街區的英姿，而基座則是由阿蘇爾志願者們的身姿組成。
為了永遠銘記這份勇氣、恩情，這座廣場連同卡希爾之前所管轄的街區，被正式命名為『卡希爾廣場』與『卡希爾大街』。
隨著卡倫迪爾最後一句慷慨激昂的陳詞落下，這場由洛瑟恩市民自發發起、自下而上的記念儀式也漸漸進入了尾聲。
正所謂兵馬未動，糧草先行！
雖然用在此刻略顯生硬，但邏輯卻是通順的。
在宏大的藍圖正式動工之前，瑣碎而艱巨的籌備工作早已全面鋪開。此時，那些宅院淪為廢墟的居民仍暫時借住在鄰居家中，備受矚目的平民區改造工程尚處在緊鑼密鼓的規劃階段。
沒辦法，這絕非朝夕之功，而是一項極其龐雜的系統工程。
從前期的嚴密勘測、整體規劃，再到具體到一磚一瓦的建築設計，每一步都得走流程。設計方案出爐後還不能立刻動工，必須先將其公之於眾，接受市民們的審閱與表決。
畢竟，這些社區是為市民們量身打造的，民意才是最高的設計準則。
接下來則是至關重要的三通一平，即通路、通水、通電，以及土地平整與燃氣管道的鋪設。
這些細節才是最令規劃者頭疼的頑疾，尤其是通電與燃氣管道，目前正卡在行業標準的制定環節。
雖然杜魯奇早已實現了小規模的電力應用，但那多局限於秘密的軍事領域，從未真正下沉到民用市場。如何確定電壓標準、鋪設安全框架，以及燃氣配送的壓力指標，這些都需要從零開始構建。
如果不把這些基礎設施在地下先行布局完成，總不能等地面上的精美建築落成之後，再大動干戈地挖開路面鋪設管線。
那種勞民傷財的二次工程不僅鬧騰，更是一種極大的浪費。
畢竟，錢不是大風颳來的。
於是，聚集在洛瑟恩的施法者們被達克烏斯按照專長精準地分成了數個梯隊，如同精密的齒輪開始帶動重建的巨輪。
一波由科洛尼亞領銜，她擔負起了最枯燥也最關鍵的任務：確立民用電力標準與燃氣配送框架。這意味著她要將杜魯奇那套狂野的、用於戰爭的能量技術，馴化為能夠流進千家萬戶的溫順暖流與火光。
另一波龐大的工程則在精神、文化領域悄然展開。
由德魯薩拉、貝蘭納爾與托蘭迪爾這三位領銜，正全力執行達克烏斯交託的文化疊代任務：優化艾爾薩林語。
在達克烏斯深邃的藍圖中，作為精靈文明基石的艾爾薩林語，已經到了不得不進行系統性重塑的時刻。
艾爾薩林語無疑是世界上最優雅、最古老的語言之一。它的每一個音節都蘊含著能量的共鳴，然而，這種高維語言的優越感，在社會治理面前卻成了一道冰冷的門檻。
過度冗餘與過度精確：艾爾薩林語中描寫『光影變化』或『情感細微波動』的詞彙有上千個，但在描寫『工業標準化』、『大規模物流』或『基礎行政指令』時，卻顯得蒼白而低效。
階級鴻溝：複雜的語法結構和深奧的辭藻成為了貴族與平民、學者與匠人之間的天然屏障。
普及成本高：早在納迦羅斯普及基礎教育時，這種語言的複雜性就成了最大的阻礙。一個普通精靈需要花費數十年才能完全掌握那些微妙的變格和修辭，這極大地拖慢了知識在社會底層流動的速度。
達克烏斯要求的優化，本質上是一場語言層面的去偶像化運動，他要求德魯薩拉等人從三個維度進行手術。
語法結構的『骨架化』：他要求剔除那些只存在於古典詩歌中的、華而不實的復變格式。將句子結構向『指令化』靠攏，減少主觀情感詞彙對陳述事實的干擾。
這就像是將一架裝飾華麗卻沉重不堪的馬車，拆解並重新組裝成一輛動力強勁、結構緊湊的戰車。
詞彙庫的『現代重構』：德魯薩拉負責引入杜魯奇總結出的精煉術語，貝蘭納爾則負責從白塔的浩瀚典籍中提煉出邏輯嚴密的科學詞根。進而創造一套全新的詞彙表，專門用於描述電力、燃氣、標準化契約以及城市規劃等等，這些已經或是即將出現的詞語。
比如，不再用『夕陽映照在波紋上的那一抹憂鬱』來形容某個色值，而是直接用一套數位化的色彩基準碼來定義。
標點與符文的『標準化』：艾爾薩林語的文字書寫往往帶有極強的藝術隨性，這在簽署大規模行政公文時簡直是災難。好在，在納迦羅斯時，托蘭迪爾和德魯薩拉帶頭研發了一套更加規範、易於快速書寫和排版印刷的標準公文體。
貝蘭納爾對此曾深感憂慮，他擔心這種效率至上的改造會抽走精靈語言中的神性與美感。但達克烏斯的回答一如既往地現實：
「如果我們的文明因為無法順暢地溝通如何鋪設一根下水道管線而崩塌，那麼再美的詩歌也只是廢墟上的哀鳴。我們需要讓艾爾薩林語從神壇走下，走進工廠，走進帳本，走進每一位精靈的日常生活中。」
與此同時，達克烏斯的族母、貝洛達以及一部分紅龍們則承擔了整場戰爭中最為肅穆的工作——戰場打撈。
那些在洛瑟恩之戰中隕落的巨龍屍骸不能任由其荒野暴露，他們小心翼翼地將龍屍打撈、移動，莊重地歸置在一起。
至於這些偉大生靈的最終歸宿，還得看卡勒多王國與火龍方面……
而阿麗莎則帶隊負責對洛瑟恩及其周邊土地進行大範圍的勘測與定界，她需要為即將到來的大建設做準備，確保愛莎與庫諾斯的神聖所有權落到實處。
達克烏斯原本還計劃抽出一些人手，與他深入探討哲學命題以及耶恩律，但這個念頭最終被他擱置了。他決定等新版艾爾薩林語疊代完成再說，畢竟，在詞彙庫還沒更新之前，用那些舊有的詞語去討論這些宇宙真理，只會越談越亂。
當然，還有一個更現實的原因。
他腦子裡關於某些跨文明哲學還沒構建出具體的框架，他之前曾試探性地找各行業傑出代表聊過，問他們如何理解：天地與我並生，而萬物與我為一。
結果……那場面不說也罷。
至於洛瑟恩之外的情況……
吉利德率領的軍隊已於兩天前在艾文河出海口強勢登陸。
這條起源於環形山的艾文河，曾流經富庶的鮮花平原，最終匯入浩瀚洋。雖然那場天崩地裂讓鮮花平原沉入了冰冷的海底，但艾文河殘存的河段依然頑強地流淌在泰倫洛克王國的土地上。
順著河水上溯，支流穿過琉璃谷後沒入地下。而琉璃谷北面，便是著名的鷹翼之路。
鷹翼之路是連通泰倫洛克與艾里昂王國的環形山小徑，沿著小徑一直往環形山里走，最終會進入艾里昂王國的地界，但正式進入前，要跨過塞門——雄鷹門。
塔里恩丹之所以選擇在艾文河口登陸，看中的正是其位於泰倫洛克中部的地理核心位置，方便分散在南北各處的泰倫洛克貴族集結。
目前還沒有後續戰報傳回，畢竟阿蘇爾貴族們還需要時間去反應、去爭吵、去權衡，最後才是緩慢的集結與進發。
至於雙方正式照面後，是戰鬥，還是坐下來談判，一切仍是未知數。
這是奧蘇安西邊的情況。
東面據昨天傳回的消息，馬雷基斯和埃斯特雷爾一同出現在了查瑞斯王國的首府——塔爾·阿查爾。
是的，第十任永恆女王——埃斯特雷爾，隨著洛瑟恩之戰落幕，不再像之前那樣不動如山，用達克烏斯的話說，她出面了，開始洗地了。
麗弗出使阿瓦隆王國救了埃斯特雷爾，這並不在計劃中，只是碰巧，真正在計劃中的是與永恆女王達成協議。
在奧蘇安，愛莎不僅是生育之母，更是大地豐饒的化身。所以，達克烏斯確立了一個絕對的法理基點：奧蘇安每一寸泥土的最終所有權均屬於愛莎與庫諾斯。
這一舉措不僅是土地制度的重組，更是一場以神權為外殼、行政為內核的降維打擊。達克烏斯敏銳地抓住了精靈社會的底層邏輯：在這個神祇真實存在的世間，唯有將世俗利益與信仰緊緊捆綁，才能推行最徹底的變革。
這種『神聖所有權』在世俗層面的體現，便是土地名義上悉數收歸永恆女王。這一手棋極其辛辣，它將原本複雜的土地糾紛直接上升到了宗教聖潔的高度。
名義權（神授）：歸於永恆女王，確立其作為自然守護者的至高地位。
管理權（世俗）：由鳳凰王及其配套的行政官僚體系負責，確保土地的規劃與開發符合整體戰略。
使用權（民生）：無論貴族還是平民，均以代管者或承租人的身份享有使用權。
這種設計最大的妙處在於，它徹底切斷了土地兼併的法理邏輯。
任何非法擴張領土的行為，在新的法律框架下都被定義為『偷竊神產』。
代表永恆女王意志的阿瓦隆侍女出面，還玩不玩了，聲望還要不要了，家族傳承還傳不傳承了。
這種道德與宗教的雙重枷鎖，讓那些視名譽與傳承如生命的古老家族不得不投鼠忌器。如果背負上『瀆神者』或『侵占女神財產』的惡名，該家族在奧蘇安的政治壽命將直接宣告終結。
像小日子農協那樣操作，真當愛莎是善神？
至於貴族全爛了，不可能的，貴族在土地方面的利益是不一致的，是分化的，這涉及到了具體的地理環境等等。
另外，隨著奧蘇安重建與工業化的開啟，越來越多的貴族會將目光投向商貿與工廠。對於他們來說，死守著幾畝農田不如換取股份來的實在。
這種利益的分化，讓那些試圖反抗的守舊派陷入了孤立。他們發現，當他們想要保衛祖傳土地時……
永恆女王的存在，其意義遠超政治層面的虛銜。
奧蘇安能夠維持男女平等的社會架構，很大程度上是因為有這樣一位近乎神格化的女性領袖如定海神針般屹立不倒。
這不僅僅是一種權力的平衡，更是一道心靈的壁壘。猶如阿薩提式的規則之牆，這種根深蒂固的傳統能有效地過濾掉那些滋生陰謀的餘地，讓奸奇那類玩弄人心、挑動對立的權術在精靈社會失去了施展的空間。
至於那個延續了數千年的、關於鳳凰王必須與永恆女王結合的傳統……
在別人看來是不可逾越的鴻溝，但在達克烏斯眼裡，這再簡單不過。他腦子裡的騷操作層出不窮，更何況計劃的關鍵——埃斯特雷爾本人也已經點頭同意了。
而馬雷基斯也出現在塔爾·阿查爾，代表阿里斯死了，或是阿里斯沒選擇弄死馬雷基斯，不然馬雷基斯如何出現在塔爾·阿查爾？
總不能是變化靈吧。
至於那場森林深處的宿命會面究竟發生了什麼，只有等達克烏斯再次見到馬雷基斯後，才能揭開。
在簡短地交換了意見後，芬努巴爾便先行離去了。他與達克烏斯這種可以隨性而為、只管宏觀布局的甩手掌柜不同。他必須投身於極其繁重的實際行政工作中，尤其是隨著規模龐大的艦隊陸續回歸，洛瑟恩再次扮演起中轉站的角色，各種物資調度、安置補償與戰後清算，讓他的日程表被塞得毫無縫隙。
達克烏斯則帶著吉納維芙，在幾名如影隨形的煌奇影獵簇擁下，朝著廣場一側的避難所入口走去。下方的救治工作仍在晝夜不停地進行著，他得去看看。
然而，他剛進入避難所……(本章完)
鼓掌！
掌聲如潮，瞬間淹沒了整座廣場。待那經久不息的歡呼聲稍稍平息，兩位身份顯赫的拉幕者便並肩退後，將舞台正式交給了早已等候在一旁的卡倫迪爾。
此時距離那場改寫精靈命運的洛瑟恩之戰，僅僅過去了一周，也就是八天。
雖然八天的時間在歷史長河中不過彈指一揮，但對於卡倫迪爾來說，卻無異於一場脫胎換骨的漫長修行。這幾日的磨礪讓他進步神速，以至於此刻他佇立在話筒前，沒有半點低頭翻找講稿的遲疑。
全程脫稿，言辭流利，更難得的是，那些話語中褪去了政客常用的官僚套路，字裡行間溢滿的情感重重扣在每一位聽眾的心頭。
演講的開端是沉痛的悼念。
卡倫迪爾以卡希爾的英勇事跡作為引子，由犧牲擴展開來，將那份悲憫與壯烈徐徐鋪展，最終升華為對整座城市未來的深遠展望。
雕像上方雕刻的正是卡希爾挺身而出、帶領阿蘇爾志願者們重返街區的英姿，而基座則是由阿蘇爾志願者們的身姿組成。
為了永遠銘記這份勇氣、恩情，這座廣場連同卡希爾之前所管轄的街區，被正式命名為『卡希爾廣場』與『卡希爾大街』。
隨著卡倫迪爾最後一句慷慨激昂的陳詞落下，這場由洛瑟恩市民自發發起、自下而上的記念儀式也漸漸進入了尾聲。
正所謂兵馬未動，糧草先行！
雖然用在此刻略顯生硬，但邏輯卻是通順的。
在宏大的藍圖正式動工之前，瑣碎而艱巨的籌備工作早已全面鋪開。此時，那些宅院淪為廢墟的居民仍暫時借住在鄰居家中，備受矚目的平民區改造工程尚處在緊鑼密鼓的規劃階段。
沒辦法，這絕非朝夕之功，而是一項極其龐雜的系統工程。
從前期的嚴密勘測、整體規劃，再到具體到一磚一瓦的建築設計，每一步都得走流程。設計方案出爐後還不能立刻動工，必須先將其公之於眾，接受市民們的審閱與表決。
畢竟，這些社區是為市民們量身打造的，民意才是最高的設計準則。
接下來則是至關重要的三通一平，即通路、通水、通電，以及土地平整與燃氣管道的鋪設。
這些細節才是最令規劃者頭疼的頑疾，尤其是通電與燃氣管道，目前正卡在行業標準的制定環節。
雖然杜魯奇早已實現了小規模的電力應用，但那多局限於秘密的軍事領域，從未真正下沉到民用市場。如何確定電壓標準、鋪設安全框架，以及燃氣配送的壓力指標，這些都需要從零開始構建。
如果不把這些基礎設施在地下先行布局完成，總不能等地面上的精美建築落成之後，再大動干戈地挖開路面鋪設管線。
那種勞民傷財的二次工程不僅鬧騰，更是一種極大的浪費。
畢竟，錢不是大風颳來的。
於是，聚集在洛瑟恩的施法者們被達克烏斯按照專長精準地分成了數個梯隊，如同精密的齒輪開始帶動重建的巨輪。
一波由科洛尼亞領銜，她擔負起了最枯燥也最關鍵的任務：確立民用電力標準與燃氣配送框架。這意味著她要將杜魯奇那套狂野的、用於戰爭的能量技術，馴化為能夠流進千家萬戶的溫順暖流與火光。
另一波龐大的工程則在精神、文化領域悄然展開。
由德魯薩拉、貝蘭納爾與托蘭迪爾這三位領銜，正全力執行達克烏斯交託的文化疊代任務：優化艾爾薩林語。
在達克烏斯深邃的藍圖中，作為精靈文明基石的艾爾薩林語，已經到了不得不進行系統性重塑的時刻。
艾爾薩林語無疑是世界上最優雅、最古老的語言之一。它的每一個音節都蘊含著能量的共鳴，然而，這種高維語言的優越感，在社會治理面前卻成了一道冰冷的門檻。
過度冗餘與過度精確：艾爾薩林語中描寫『光影變化』或『情感細微波動』的詞彙有上千個，但在描寫『工業標準化』、『大規模物流』或『基礎行政指令』時，卻顯得蒼白而低效。
階級鴻溝：複雜的語法結構和深奧的辭藻成為了貴族與平民、學者與匠人之間的天然屏障。
普及成本高：早在納迦羅斯普及基礎教育時，這種語言的複雜性就成了最大的阻礙。一個普通精靈需要花費數十年才能完全掌握那些微妙的變格和修辭，這極大地拖慢了知識在社會底層流動的速度。
達克烏斯要求的優化，本質上是一場語言層面的去偶像化運動，他要求德魯薩拉等人從三個維度進行手術。
語法結構的『骨架化』：他要求剔除那些只存在於古典詩歌中的、華而不實的復變格式。將句子結構向『指令化』靠攏，減少主觀情感詞彙對陳述事實的干擾。
這就像是將一架裝飾華麗卻沉重不堪的馬車，拆解並重新組裝成一輛動力強勁、結構緊湊的戰車。
詞彙庫的『現代重構』：德魯薩拉負責引入杜魯奇總結出的精煉術語，貝蘭納爾則負責從白塔的浩瀚典籍中提煉出邏輯嚴密的科學詞根。進而創造一套全新的詞彙表，專門用於描述電力、燃氣、標準化契約以及城市規劃等等，這些已經或是即將出現的詞語。
比如，不再用『夕陽映照在波紋上的那一抹憂鬱』來形容某個色值，而是直接用一套數位化的色彩基準碼來定義。
標點與符文的『標準化』：艾爾薩林語的文字書寫往往帶有極強的藝術隨性，這在簽署大規模行政公文時簡直是災難。好在，在納迦羅斯時，托蘭迪爾和德魯薩拉帶頭研發了一套更加規範、易於快速書寫和排版印刷的標準公文體。
貝蘭納爾對此曾深感憂慮，他擔心這種效率至上的改造會抽走精靈語言中的神性與美感。但達克烏斯的回答一如既往地現實：
「如果我們的文明因為無法順暢地溝通如何鋪設一根下水道管線而崩塌，那麼再美的詩歌也只是廢墟上的哀鳴。我們需要讓艾爾薩林語從神壇走下，走進工廠，走進帳本，走進每一位精靈的日常生活中。」
與此同時，達克烏斯的族母、貝洛達以及一部分紅龍們則承擔了整場戰爭中最為肅穆的工作——戰場打撈。
那些在洛瑟恩之戰中隕落的巨龍屍骸不能任由其荒野暴露，他們小心翼翼地將龍屍打撈、移動，莊重地歸置在一起。
至於這些偉大生靈的最終歸宿，還得看卡勒多王國與火龍方面……
而阿麗莎則帶隊負責對洛瑟恩及其周邊土地進行大範圍的勘測與定界，她需要為即將到來的大建設做準備，確保愛莎與庫諾斯的神聖所有權落到實處。
達克烏斯原本還計劃抽出一些人手，與他深入探討哲學命題以及耶恩律，但這個念頭最終被他擱置了。他決定等新版艾爾薩林語疊代完成再說，畢竟，在詞彙庫還沒更新之前，用那些舊有的詞語去討論這些宇宙真理，只會越談越亂。
當然，還有一個更現實的原因。
他腦子裡關於某些跨文明哲學還沒構建出具體的框架，他之前曾試探性地找各行業傑出代表聊過，問他們如何理解：天地與我並生，而萬物與我為一。
結果……那場面不說也罷。
至於洛瑟恩之外的情況……
吉利德率領的軍隊已於兩天前在艾文河出海口強勢登陸。
這條起源於環形山的艾文河，曾流經富庶的鮮花平原，最終匯入浩瀚洋。雖然那場天崩地裂讓鮮花平原沉入了冰冷的海底，但艾文河殘存的河段依然頑強地流淌在泰倫洛克王國的土地上。
順著河水上溯，支流穿過琉璃谷後沒入地下。而琉璃谷北面，便是著名的鷹翼之路。
鷹翼之路是連通泰倫洛克與艾里昂王國的環形山小徑，沿著小徑一直往環形山里走，最終會進入艾里昂王國的地界，但正式進入前，要跨過塞門——雄鷹門。
塔里恩丹之所以選擇在艾文河口登陸，看中的正是其位於泰倫洛克中部的地理核心位置，方便分散在南北各處的泰倫洛克貴族集結。
目前還沒有後續戰報傳回，畢竟阿蘇爾貴族們還需要時間去反應、去爭吵、去權衡，最後才是緩慢的集結與進發。
至於雙方正式照面後，是戰鬥，還是坐下來談判，一切仍是未知數。
這是奧蘇安西邊的情況。
東面據昨天傳回的消息，馬雷基斯和埃斯特雷爾一同出現在了查瑞斯王國的首府——塔爾·阿查爾。
是的，第十任永恆女王——埃斯特雷爾，隨著洛瑟恩之戰落幕，不再像之前那樣不動如山，用達克烏斯的話說，她出面了，開始洗地了。
麗弗出使阿瓦隆王國救了埃斯特雷爾，這並不在計劃中，只是碰巧，真正在計劃中的是與永恆女王達成協議。
在奧蘇安，愛莎不僅是生育之母，更是大地豐饒的化身。所以，達克烏斯確立了一個絕對的法理基點：奧蘇安每一寸泥土的最終所有權均屬於愛莎與庫諾斯。
這一舉措不僅是土地制度的重組，更是一場以神權為外殼、行政為內核的降維打擊。達克烏斯敏銳地抓住了精靈社會的底層邏輯：在這個神祇真實存在的世間，唯有將世俗利益與信仰緊緊捆綁，才能推行最徹底的變革。
這種『神聖所有權』在世俗層面的體現，便是土地名義上悉數收歸永恆女王。這一手棋極其辛辣，它將原本複雜的土地糾紛直接上升到了宗教聖潔的高度。
名義權（神授）：歸於永恆女王，確立其作為自然守護者的至高地位。
管理權（世俗）：由鳳凰王及其配套的行政官僚體系負責，確保土地的規劃與開發符合整體戰略。
使用權（民生）：無論貴族還是平民，均以代管者或承租人的身份享有使用權。
這種設計最大的妙處在於，它徹底切斷了土地兼併的法理邏輯。
任何非法擴張領土的行為，在新的法律框架下都被定義為『偷竊神產』。
代表永恆女王意志的阿瓦隆侍女出面，還玩不玩了，聲望還要不要了，家族傳承還傳不傳承了。
這種道德與宗教的雙重枷鎖，讓那些視名譽與傳承如生命的古老家族不得不投鼠忌器。如果背負上『瀆神者』或『侵占女神財產』的惡名，該家族在奧蘇安的政治壽命將直接宣告終結。
像小日子農協那樣操作，真當愛莎是善神？
至於貴族全爛了，不可能的，貴族在土地方面的利益是不一致的，是分化的，這涉及到了具體的地理環境等等。
另外，隨著奧蘇安重建與工業化的開啟，越來越多的貴族會將目光投向商貿與工廠。對於他們來說，死守著幾畝農田不如換取股份來的實在。
這種利益的分化，讓那些試圖反抗的守舊派陷入了孤立。他們發現，當他們想要保衛祖傳土地時……
永恆女王的存在，其意義遠超政治層面的虛銜。
奧蘇安能夠維持男女平等的社會架構，很大程度上是因為有這樣一位近乎神格化的女性領袖如定海神針般屹立不倒。
這不僅僅是一種權力的平衡，更是一道心靈的壁壘。猶如阿薩提式的規則之牆，這種根深蒂固的傳統能有效地過濾掉那些滋生陰謀的餘地，讓奸奇那類玩弄人心、挑動對立的權術在精靈社會失去了施展的空間。
至於那個延續了數千年的、關於鳳凰王必須與永恆女王結合的傳統……
在別人看來是不可逾越的鴻溝，但在達克烏斯眼裡，這再簡單不過。他腦子裡的騷操作層出不窮，更何況計劃的關鍵——埃斯特雷爾本人也已經點頭同意了。
而馬雷基斯也出現在塔爾·阿查爾，代表阿里斯死了，或是阿里斯沒選擇弄死馬雷基斯，不然馬雷基斯如何出現在塔爾·阿查爾？
總不能是變化靈吧。
至於那場森林深處的宿命會面究竟發生了什麼，只有等達克烏斯再次見到馬雷基斯後，才能揭開。
在簡短地交換了意見後，芬努巴爾便先行離去了。他與達克烏斯這種可以隨性而為、只管宏觀布局的甩手掌柜不同。他必須投身於極其繁重的實際行政工作中，尤其是隨著規模龐大的艦隊陸續回歸，洛瑟恩再次扮演起中轉站的角色，各種物資調度、安置補償與戰後清算，讓他的日程表被塞得毫無縫隙。
達克烏斯則帶著吉納維芙，在幾名如影隨形的煌奇影獵簇擁下，朝著廣場一側的避難所入口走去。下方的救治工作仍在晝夜不停地進行著，他得去看看。
然而，他剛進入避難所……(本章完)