第1798章 內觀不光是一個人的事
「您啥書都沒帶過來，怎麼查？」老和尚話音剛落，一旁的老范就對著他問道。
老和尚表情不變，說道：
「我得去朋友那邊借他們的書翻一翻，這會兒就過去。」
方言也沒想到，老和尚居然是要去找其他人。
他記得老和尚初次到京城的時候，就先到了一個廟裡面，現在他的兩個徒弟這會兒也在那邊。方言皺起眉頭說道：
「會不會太晚了點？要不明天去吧？」
他感覺這也太折騰了。
老和尚卻說道：
「沒事兒，只是過去借閱一下典籍，不會讓他們幫忙。」
「而且這會兒的時間也還不算晚。」
說著他就去回去房間穿鞋去了，當真就要出門。
方言見狀趕忙說道：
「那坐車過去吧，我去開車。」
屋內傳來老和尚的聲音：
「好，那就有勞方小友了。」
方言這邊趕緊出門，就要去開車，老范和袁青山兩人面面相覷，這大半夜的要不要這麼有行動力？這時候袁青山對著方言說道：
「方哥，那個……其實我也想起一些記錄，不過是道家的，您感興趣不？」
方言一愣，停下正要往下走的腳步，轉過身看向袁青山。
剛才袁青山可沒說。
他皺起眉頭問道：
「說說看，是什麼內容？」
如果是正兒八經的典籍，方言其實並不太感冒，這東西到處都能找到一些，但是都說的很玄，方言更想聽到一些比較詳盡的記錄。
更加像是筆記一樣的那種，而不是各種經文。
袁青山見方言感興趣，一下子來了精神，連忙把手裡的水杯往桌上一放，說道：
「是我家傳的茅山典籍抄本里的，小時候我爺爺逼著我背，當時只當是拗口的口訣死記硬背，根本沒往心裡去，剛才聽您說金先生的事，腦子裡一下子就出來了！」
他定了定神，把刻在腦子裡的內容一字一句捋順了說出來：
「抄本里寫得明白，內視分漸修和頓悟兩路。我們常說的打坐存思、煉精化氣，一步步磨出來的內視，是漸修路，要站樁、要打坐、要耗十幾年純功的那種，也是市面上最常見的說法。」
「還有一路，叫頓悟內視。」
方言聽到這裡眼睛亮了一下。
擡手示意袁青山繼續。
袁青山繼續說道：
「抄本里寫的是「心有定根，神不外馳，機緣一至，內景自現』。」
「我爺爺當年跟我說，這一路的人，不用刻意練氣打坐，只要一輩子心無旁騖，只守一件事，把心神練到了極致的「定』，哪怕是種地的、教書的、做手藝的，只要到了這個境界，一旦機緣到了，通了經絡、收了心神，瞬間就能開內視，跟修了幾十年的人沒兩樣！」
這話一出，方言腦子裡像是有一道閃電劈過。
他之前只盯著內視是「苦修得來的法門」，卻從來沒想過，道家典籍里早就把「漸修」和「頓悟」分得明明白白。
金克木一輩子沉心梵學，外界風雨不動，世事紛擾不擾，這可不可以算成是抄本里說的「心有定根，神不外馳」？
而自己的幾針，算不算恰好就是那個「機緣一至」的臨門一腳！？
「還有呢？」方言直接回到屋裡，對著袁青山問道。
「還有！」袁青山見自己說的內容方言感興趣，於是更起勁了，連忙補充道，「我家抄本里特意寫了，頓悟內視的人，大多都有「動中定』的本事，不用閉息入定，不用物我兩忘，行住坐臥、言談應對之間，都能反觀內景。因為他們的定功，本就是在日常做事裡磨出來的，不是在蒲團上枯坐出來的！這不就正好對上金先生的情況了？他能一邊跟您說話，一邊閉眼看經絡，就是這個道理！」
一旁的老范聽得眼睛都直了，嘴裡喃喃道：
「還有這麼個說法？合著人家大學教授做了一輩子學問，不知不覺就把這神仙般的定功練到家了？」袁青山轉過頭說道：
「只是猜測，只是猜測，可能還是有些區別的。」
就在這時，裡屋的門帘一挑，海燈大師已經穿好了僧鞋，披著一件深色的僧袍走了出來。
剛才袁青山的話他也都聽到了，這時候方言還處于思考的狀態，他便接過話茬說道：
「青山小友說的，半分不差。道家南北二宗，北宗重漸修，南宗重頓悟，不光是丹道修行，內視法門也是同理。佛門裡也有「漸修』「頓悟』之分，六祖慧能大師，本是不識字的樵夫，聽一句《金剛經》便明心見性，和這位金施主的事，本就是同一個道理。」
方言回過神來，對著海燈大師點了點頭，雖然已經聽到袁青山的故事後，依舊對古本典籍里的詳細記載充滿了好奇，於是對著海燈大師問道：
「大師，那我們現在就去找您朋友？」
「嗯。」海燈大師點頭「廣濟寺的藏經樓里，藏著宋版的《雲笈七籤》《黃庭內景經》務成子古注，還有明清禪門大德對內觀法門的開示。翻一翻原典，才能把這事兒徹底說透，也不辜負金施主這一場難得的機緣。」
「行，那我們現在就走。」方言不再耽擱，轉身帶頭下樓，李沖和王風早就守在樓梯口，見方言下來，連忙快步跟上。
「要不我也去吧？」老范對著海燈大師問道。
海燈大師擺擺手說道：
「你不去，我回來再和你說。」
老范也只好點點頭，目送方言他們一起下樓後，這才鎖了門。
在地下停車場開上車，方言載著海燈大師朝著廣濟寺而去。
這些日子大多數時候都是徒弟安東在開車，方言也是好久沒摸車了，不過好在自己的車技還沒下降。夜裡的BJ，風帶著幾分秋日的涼意，長安街上的國慶彩燈還亮著，一路綿延到西四，路上幾乎沒什麼車。
方言開著車，一路暢通，十幾分鐘就到了廣濟寺門口。
寺廟的山門早已關閉，只有側門留著一盞昏黃的馬燈，海燈大師上前輕輕敲了敲門，沒一會兒，裡面就傳來了小和尚輕手輕腳的腳步聲。
門一開，見是海燈大師，小和尚連忙躬身合十行禮，把一行人迎了進去。
果然和老和尚說的一樣，這裡的人還沒睡，好多廂房的燈都還亮著。
「師父，您怎麼這麼晚過來了？」兩個年輕和尚走了出來，這是海燈大師從浙江帶過來的徒弟。老和尚好久沒過來了，今天突然半夜到訪，他們還沒睡聽到外邊的動靜就出來了。
見到果然是自己師父，立馬小聲好奇地問道。
「來藏經樓查幾本典籍。」海燈大師回應道。
這時候他把要求見這邊主持大師的事兒告訴了帶路的小和尚，小和尚連忙應下，打著手電筒快步跑向了後院。
夜色里的廣濟寺，古柏森森，檀香裊裊，和外面長安街的熱鬧喜慶截然不同，透著一股佛門清淨地的安方言叉著腰站在這裡左看右看，這地方比自己家的四合院還寬敞。
走在青石板路上，看著兩側飛檐斗拱的古建還有古樹，有種回到古代的即視感。
這時候一些廂房裡面有人打開門朝著外邊看，發現他們後只是點點頭，然後又關上了門。
這些都是進京來的一些和尚，到這裡來拜訪住宿的。
沒一會兒，管事的師父親自迎了出來，見是海燈大師，連忙笑著拱手：
「海燈法師，稀客啊！快請進，您要查什麼典籍，我讓人即刻給您取出來。」
「主持大師剛好沒在，您有什麼需要就跟我說吧。」
海燈大師合十回禮，溫聲道：
「有勞了。我想借閱宋版《雲笈七籤》、《黃庭內景經》務成子注本，還有《楞嚴經》賢首注，麻煩了。」
管事師父連忙應下，轉身讓僧人去珍本庫取書，又引著眾人走進了另外一間待客的房間。
這邊雖然不是所謂的藏經樓，但是也有一排排實木書架直抵屋頂，裡面裝了滿滿當當的線裝古籍。有一股老書的味道混著檀香味道飄出來。
接著管事師父親手奉了熱茶上來，青瓷茶盞里浮著淡淡的龍井香，和滿室的古籍墨香、檀香纏在一起，讓人心裡瞬間靜了下來。
方言在書架邊看了下，隨意取下來一本，發現居然是一本雕刻類的書籍。
再取一本，發現是本木工書籍。
原來是專門放雜書的房間。
所以藏經閣就只是放經書？
沒一會兒，兩個僧人捧著三個紫檀木錦盒緩步走了進來，管事師父連忙起身接過，小心翼翼地放在八仙桌上，對著海燈大師道：
「法師，您要的三部珍本都取來了，這宋版書存世極少，平日裡都封在恆溫的珍本庫里，您慢慢看，我們就在門外候著，有任何吩咐隨時招呼。」
「有勞了。」海燈大師合十致謝，待人退出去關好門，才伸手輕輕掀開錦盒的蓋子。
方言湊過去，最先打開的是《黃庭內景經》務成子古注本，雕版印刷的字跡墨色沉厚，力透紙背，旁邊是務成子的硃砂小楷批註，一筆一划法度森嚴。
海燈大師翻開書頁，落在其中一段批註上，他翻的很快，正在有目的的尋找他要找的內容。方言也在看著書籍中的內容，過了一會兒海燈大師停下手裡的動作，擡眼看向方言，說道：「方小友你看，這裡務成子批註得明明白白，內視之道，非只存思枯坐一途。」
「心有恆守，神不外散，機緣至，則內景明，臟腑經絡，歷歷可辨。」
「這裡寫的，早在唐代，古人就把內視的兩條路寫了出來。」
「一條是存思枯坐的漸修，日日打磨，功到自然成。」
「另一條就是青山小友說的頓悟，心有定根，神不外馳，只要機緣一到，瞬間就能洞見內景。」方言其實是看過好幾個版本的《黃庭經》的，但是卻從沒見過這版宋刻務成子注本。
這裡面確實把內視的頓悟法門寫出來了。
「原來如此……原來如此。」方言喃喃自語，「還有頓悟這一條路。」
「嗯。」海燈大師點了點頭，又掀開第二個錦盒，取出宋版《雲笈七籤》。
方言則是看起來批註，雖然上面已經說了辦法，但是門檻都很高，方言自己認為自己有系統加持，應該是可以碰到上面的門檻的，但是在他讀完系統加持記憶後，他依舊沒有生出能夠內視的記憶。這種事情還是第一次遇到，之前的知識都是記下來就理解，然後就可以用出來了，但是這個卻沒有反應就好像是故意瞎編的知識，並不能被系統認可。
難道是假的？
又或者是自己的身體不支持？
方言正在想著的時候，海燈大師這時候已經在喊他了。
方言回過神來，朝著他手裡看去，發現他翻到卷十七的《太上老君內觀經》，指著上面說道：「你再看這裡，經文開篇就說「內觀之道，靜神定心，亂想不起，邪妄不侵』，後面又補了一句「心若靜，則內觀自現』。」
「這裡的「靜神定心』，從來不是只有打坐才能做到。一個農夫，一輩子守著自己的田地，心無旁騖，春種秋收，他也能做到靜神定心，一個手藝人，一輩子只做一門手藝，精益求精，物我兩忘，他也能做到靜神定心，就像這位金施主，一輩子只鑽一門學問，外界風雨不動，世事紛擾不擾，他的心，早就定了，早就靜了。」
「我師父當年也是這麼說的！他說，修行不是躲在山裡避世，是守著一件事，把心磨定了，行住坐臥都是修行。那些一輩子只做一件事的人，看似沒修行，實則早就把定功練到骨子裡了！」
方言立馬又看了過去。
同樣是看完後系統加持聲就響了起來，但是依舊沒辦法用出來。
不過這次更加偏向於記錄，沒有很詳細的方法所以方言也理解。
海燈大師則是又翻開了最後一部《楞嚴經》賢首注本，看了起來。
方言這時候已經在思考，這種內視是不是還有什麼前置條件。
因為既然典籍里寫得明明白白，「心有定根，神不外馳」就能觸發頓悟內視，那自己兩輩子行醫，一輩子沉心醫術，心無旁騖，論專注力、論定功，難道還比不上只做學問的金克木？
為什麼典籍里的道理自己字字都懂，系統也把原文一字不落地錄入了腦海，可別說內視經絡了，連最基礎的內景光影都感知不到？
這內視，到底還有什麼自己沒摸到的前置門檻？
他甚至都想給自己兩針，然後閉上眼睛試試了。
這時候海燈大師已經再次開口道：
「方小友你看這裡。」
方言回過神朝著他看去，海燈大師指在其中一段經文上：
「佛門裡講內觀，叫「觀自在』，觀自己的本心，觀自己的身相。《楞嚴經》里說「一切眾生，從無始來，生死相續，皆由不知常住真心性淨明體』。我們常人，一輩子都在往外看，看名看利，看世間紛擾，從來不肯往自己的心裡看，往自己的身子裡看。」
「金施主一輩子都在往外看，看千年之前的梵文典籍，看異國他鄉的文化源流，他的心神全撲在了外面，可他的本心是定的，是靜的。方小友你的幾針，不過是把他往外照了一輩子的光，輕輕轉了個方向，讓他往自己的身子裡照了一眼而已。」
「我認為他能內視經絡，不是憑空出現的神通，是他一輩子做學問，練出了極致的「定功」，心有定根，神不外馳，早已滿足了內視最核心的前提。」
「而針灸，通了他淤堵的經絡，補了他虧虛的氣血，收了他散出去幾十年的心神，恰好就是那個「機緣一至」的臨門一腳。」
「就像一間屋子，門窗緊閉，裡面漆黑一片，可屋子本身是完好的，裡面的桌椅樑柱本就好好地擺在那裡。」
「金施主一輩子都在屋子外面，拿著燈照外面的世界，從未往屋裡照過。」
「而你的幾針，不過是幫他推開了窗，把燈頭轉了個方向，照進了屋裡，自然就把屋裡的一切看得清清楚楚，當然了，這不只是他的關係，還和你的關係很大。」
「就像是《黃帝內經》里的「恬淡虛無，真氣從之，精神內守，病安從來」，中醫的最高境界，從來不是頭痛醫頭、腳痛醫腳，甚至不止是辨證論治、調理臟腑氣血，而是「治神」。是收住病人散出去的心神，定住病人紛亂的雜念，讓病人做到「精神內守」，從而讓真氣從之，臟腑自和，百病自消。」「之前的針灸，只做到了通經絡、調氣血、治其身，而這一次，誤打誤撞之下，竟做到了「治其神」，這才觸發了金施主的內視，讓他親眼見到了老祖宗傳了幾千年的經絡循行。」
「是你以仁心行醫術，通了病人的經絡，安了病人的心神，才有了這場機緣。」
PS：本來想請假的，但還是不習慣，所以在外頭找了個咖啡廳碼字，結果隔壁又在裝修，感覺今天被裝修天克了，如影隨形。
老和尚表情不變，說道：
「我得去朋友那邊借他們的書翻一翻，這會兒就過去。」
方言也沒想到，老和尚居然是要去找其他人。
他記得老和尚初次到京城的時候，就先到了一個廟裡面，現在他的兩個徒弟這會兒也在那邊。方言皺起眉頭說道：
「會不會太晚了點？要不明天去吧？」
他感覺這也太折騰了。
老和尚卻說道：
「沒事兒，只是過去借閱一下典籍，不會讓他們幫忙。」
「而且這會兒的時間也還不算晚。」
說著他就去回去房間穿鞋去了，當真就要出門。
方言見狀趕忙說道：
「那坐車過去吧，我去開車。」
屋內傳來老和尚的聲音：
「好，那就有勞方小友了。」
方言這邊趕緊出門，就要去開車，老范和袁青山兩人面面相覷，這大半夜的要不要這麼有行動力？這時候袁青山對著方言說道：
「方哥，那個……其實我也想起一些記錄，不過是道家的，您感興趣不？」
方言一愣，停下正要往下走的腳步，轉過身看向袁青山。
剛才袁青山可沒說。
他皺起眉頭問道：
「說說看，是什麼內容？」
如果是正兒八經的典籍，方言其實並不太感冒，這東西到處都能找到一些，但是都說的很玄，方言更想聽到一些比較詳盡的記錄。
更加像是筆記一樣的那種，而不是各種經文。
袁青山見方言感興趣，一下子來了精神，連忙把手裡的水杯往桌上一放，說道：
「是我家傳的茅山典籍抄本里的，小時候我爺爺逼著我背，當時只當是拗口的口訣死記硬背，根本沒往心裡去，剛才聽您說金先生的事，腦子裡一下子就出來了！」
他定了定神，把刻在腦子裡的內容一字一句捋順了說出來：
「抄本里寫得明白，內視分漸修和頓悟兩路。我們常說的打坐存思、煉精化氣，一步步磨出來的內視，是漸修路，要站樁、要打坐、要耗十幾年純功的那種，也是市面上最常見的說法。」
「還有一路，叫頓悟內視。」
方言聽到這裡眼睛亮了一下。
擡手示意袁青山繼續。
袁青山繼續說道：
「抄本里寫的是「心有定根，神不外馳，機緣一至，內景自現』。」
「我爺爺當年跟我說，這一路的人，不用刻意練氣打坐，只要一輩子心無旁騖，只守一件事，把心神練到了極致的「定』，哪怕是種地的、教書的、做手藝的，只要到了這個境界，一旦機緣到了，通了經絡、收了心神，瞬間就能開內視，跟修了幾十年的人沒兩樣！」
這話一出，方言腦子裡像是有一道閃電劈過。
他之前只盯著內視是「苦修得來的法門」，卻從來沒想過，道家典籍里早就把「漸修」和「頓悟」分得明明白白。
金克木一輩子沉心梵學，外界風雨不動，世事紛擾不擾，這可不可以算成是抄本里說的「心有定根，神不外馳」？
而自己的幾針，算不算恰好就是那個「機緣一至」的臨門一腳！？
「還有呢？」方言直接回到屋裡，對著袁青山問道。
「還有！」袁青山見自己說的內容方言感興趣，於是更起勁了，連忙補充道，「我家抄本里特意寫了，頓悟內視的人，大多都有「動中定』的本事，不用閉息入定，不用物我兩忘，行住坐臥、言談應對之間，都能反觀內景。因為他們的定功，本就是在日常做事裡磨出來的，不是在蒲團上枯坐出來的！這不就正好對上金先生的情況了？他能一邊跟您說話，一邊閉眼看經絡，就是這個道理！」
一旁的老范聽得眼睛都直了，嘴裡喃喃道：
「還有這麼個說法？合著人家大學教授做了一輩子學問，不知不覺就把這神仙般的定功練到家了？」袁青山轉過頭說道：
「只是猜測，只是猜測，可能還是有些區別的。」
就在這時，裡屋的門帘一挑，海燈大師已經穿好了僧鞋，披著一件深色的僧袍走了出來。
剛才袁青山的話他也都聽到了，這時候方言還處于思考的狀態，他便接過話茬說道：
「青山小友說的，半分不差。道家南北二宗，北宗重漸修，南宗重頓悟，不光是丹道修行，內視法門也是同理。佛門裡也有「漸修』「頓悟』之分，六祖慧能大師，本是不識字的樵夫，聽一句《金剛經》便明心見性，和這位金施主的事，本就是同一個道理。」
方言回過神來，對著海燈大師點了點頭，雖然已經聽到袁青山的故事後，依舊對古本典籍里的詳細記載充滿了好奇，於是對著海燈大師問道：
「大師，那我們現在就去找您朋友？」
「嗯。」海燈大師點頭「廣濟寺的藏經樓里，藏著宋版的《雲笈七籤》《黃庭內景經》務成子古注，還有明清禪門大德對內觀法門的開示。翻一翻原典，才能把這事兒徹底說透，也不辜負金施主這一場難得的機緣。」
「行，那我們現在就走。」方言不再耽擱，轉身帶頭下樓，李沖和王風早就守在樓梯口，見方言下來，連忙快步跟上。
「要不我也去吧？」老范對著海燈大師問道。
海燈大師擺擺手說道：
「你不去，我回來再和你說。」
老范也只好點點頭，目送方言他們一起下樓後，這才鎖了門。
在地下停車場開上車，方言載著海燈大師朝著廣濟寺而去。
這些日子大多數時候都是徒弟安東在開車，方言也是好久沒摸車了，不過好在自己的車技還沒下降。夜裡的BJ，風帶著幾分秋日的涼意，長安街上的國慶彩燈還亮著，一路綿延到西四，路上幾乎沒什麼車。
方言開著車，一路暢通，十幾分鐘就到了廣濟寺門口。
寺廟的山門早已關閉，只有側門留著一盞昏黃的馬燈，海燈大師上前輕輕敲了敲門，沒一會兒，裡面就傳來了小和尚輕手輕腳的腳步聲。
門一開，見是海燈大師，小和尚連忙躬身合十行禮，把一行人迎了進去。
果然和老和尚說的一樣，這裡的人還沒睡，好多廂房的燈都還亮著。
「師父，您怎麼這麼晚過來了？」兩個年輕和尚走了出來，這是海燈大師從浙江帶過來的徒弟。老和尚好久沒過來了，今天突然半夜到訪，他們還沒睡聽到外邊的動靜就出來了。
見到果然是自己師父，立馬小聲好奇地問道。
「來藏經樓查幾本典籍。」海燈大師回應道。
這時候他把要求見這邊主持大師的事兒告訴了帶路的小和尚，小和尚連忙應下，打著手電筒快步跑向了後院。
夜色里的廣濟寺，古柏森森，檀香裊裊，和外面長安街的熱鬧喜慶截然不同，透著一股佛門清淨地的安方言叉著腰站在這裡左看右看，這地方比自己家的四合院還寬敞。
走在青石板路上，看著兩側飛檐斗拱的古建還有古樹，有種回到古代的即視感。
這時候一些廂房裡面有人打開門朝著外邊看，發現他們後只是點點頭，然後又關上了門。
這些都是進京來的一些和尚，到這裡來拜訪住宿的。
沒一會兒，管事的師父親自迎了出來，見是海燈大師，連忙笑著拱手：
「海燈法師，稀客啊！快請進，您要查什麼典籍，我讓人即刻給您取出來。」
「主持大師剛好沒在，您有什麼需要就跟我說吧。」
海燈大師合十回禮，溫聲道：
「有勞了。我想借閱宋版《雲笈七籤》、《黃庭內景經》務成子注本，還有《楞嚴經》賢首注，麻煩了。」
管事師父連忙應下，轉身讓僧人去珍本庫取書，又引著眾人走進了另外一間待客的房間。
這邊雖然不是所謂的藏經樓，但是也有一排排實木書架直抵屋頂，裡面裝了滿滿當當的線裝古籍。有一股老書的味道混著檀香味道飄出來。
接著管事師父親手奉了熱茶上來，青瓷茶盞里浮著淡淡的龍井香，和滿室的古籍墨香、檀香纏在一起，讓人心裡瞬間靜了下來。
方言在書架邊看了下，隨意取下來一本，發現居然是一本雕刻類的書籍。
再取一本，發現是本木工書籍。
原來是專門放雜書的房間。
所以藏經閣就只是放經書？
沒一會兒，兩個僧人捧著三個紫檀木錦盒緩步走了進來，管事師父連忙起身接過，小心翼翼地放在八仙桌上，對著海燈大師道：
「法師，您要的三部珍本都取來了，這宋版書存世極少，平日裡都封在恆溫的珍本庫里，您慢慢看，我們就在門外候著，有任何吩咐隨時招呼。」
「有勞了。」海燈大師合十致謝，待人退出去關好門，才伸手輕輕掀開錦盒的蓋子。
方言湊過去，最先打開的是《黃庭內景經》務成子古注本，雕版印刷的字跡墨色沉厚，力透紙背，旁邊是務成子的硃砂小楷批註，一筆一划法度森嚴。
海燈大師翻開書頁，落在其中一段批註上，他翻的很快，正在有目的的尋找他要找的內容。方言也在看著書籍中的內容，過了一會兒海燈大師停下手裡的動作，擡眼看向方言，說道：「方小友你看，這裡務成子批註得明明白白，內視之道，非只存思枯坐一途。」
「心有恆守，神不外散，機緣至，則內景明，臟腑經絡，歷歷可辨。」
「這裡寫的，早在唐代，古人就把內視的兩條路寫了出來。」
「一條是存思枯坐的漸修，日日打磨，功到自然成。」
「另一條就是青山小友說的頓悟，心有定根，神不外馳，只要機緣一到，瞬間就能洞見內景。」方言其實是看過好幾個版本的《黃庭經》的，但是卻從沒見過這版宋刻務成子注本。
這裡面確實把內視的頓悟法門寫出來了。
「原來如此……原來如此。」方言喃喃自語，「還有頓悟這一條路。」
「嗯。」海燈大師點了點頭，又掀開第二個錦盒，取出宋版《雲笈七籤》。
方言則是看起來批註，雖然上面已經說了辦法，但是門檻都很高，方言自己認為自己有系統加持，應該是可以碰到上面的門檻的，但是在他讀完系統加持記憶後，他依舊沒有生出能夠內視的記憶。這種事情還是第一次遇到，之前的知識都是記下來就理解，然後就可以用出來了，但是這個卻沒有反應就好像是故意瞎編的知識，並不能被系統認可。
難道是假的？
又或者是自己的身體不支持？
方言正在想著的時候，海燈大師這時候已經在喊他了。
方言回過神來，朝著他手裡看去，發現他翻到卷十七的《太上老君內觀經》，指著上面說道：「你再看這裡，經文開篇就說「內觀之道，靜神定心，亂想不起，邪妄不侵』，後面又補了一句「心若靜，則內觀自現』。」
「這裡的「靜神定心』，從來不是只有打坐才能做到。一個農夫，一輩子守著自己的田地，心無旁騖，春種秋收，他也能做到靜神定心，一個手藝人，一輩子只做一門手藝，精益求精，物我兩忘，他也能做到靜神定心，就像這位金施主，一輩子只鑽一門學問，外界風雨不動，世事紛擾不擾，他的心，早就定了，早就靜了。」
「我師父當年也是這麼說的！他說，修行不是躲在山裡避世，是守著一件事，把心磨定了，行住坐臥都是修行。那些一輩子只做一件事的人，看似沒修行，實則早就把定功練到骨子裡了！」
方言立馬又看了過去。
同樣是看完後系統加持聲就響了起來，但是依舊沒辦法用出來。
不過這次更加偏向於記錄，沒有很詳細的方法所以方言也理解。
海燈大師則是又翻開了最後一部《楞嚴經》賢首注本，看了起來。
方言這時候已經在思考，這種內視是不是還有什麼前置條件。
因為既然典籍里寫得明明白白，「心有定根，神不外馳」就能觸發頓悟內視，那自己兩輩子行醫，一輩子沉心醫術，心無旁騖，論專注力、論定功，難道還比不上只做學問的金克木？
為什麼典籍里的道理自己字字都懂，系統也把原文一字不落地錄入了腦海，可別說內視經絡了，連最基礎的內景光影都感知不到？
這內視，到底還有什麼自己沒摸到的前置門檻？
他甚至都想給自己兩針，然後閉上眼睛試試了。
這時候海燈大師已經再次開口道：
「方小友你看這裡。」
方言回過神朝著他看去，海燈大師指在其中一段經文上：
「佛門裡講內觀，叫「觀自在』，觀自己的本心，觀自己的身相。《楞嚴經》里說「一切眾生，從無始來，生死相續，皆由不知常住真心性淨明體』。我們常人，一輩子都在往外看，看名看利，看世間紛擾，從來不肯往自己的心裡看，往自己的身子裡看。」
「金施主一輩子都在往外看，看千年之前的梵文典籍，看異國他鄉的文化源流，他的心神全撲在了外面，可他的本心是定的，是靜的。方小友你的幾針，不過是把他往外照了一輩子的光，輕輕轉了個方向，讓他往自己的身子裡照了一眼而已。」
「我認為他能內視經絡，不是憑空出現的神通，是他一輩子做學問，練出了極致的「定功」，心有定根，神不外馳，早已滿足了內視最核心的前提。」
「而針灸，通了他淤堵的經絡，補了他虧虛的氣血，收了他散出去幾十年的心神，恰好就是那個「機緣一至」的臨門一腳。」
「就像一間屋子，門窗緊閉，裡面漆黑一片，可屋子本身是完好的，裡面的桌椅樑柱本就好好地擺在那裡。」
「金施主一輩子都在屋子外面，拿著燈照外面的世界，從未往屋裡照過。」
「而你的幾針，不過是幫他推開了窗，把燈頭轉了個方向，照進了屋裡，自然就把屋裡的一切看得清清楚楚，當然了，這不只是他的關係，還和你的關係很大。」
「就像是《黃帝內經》里的「恬淡虛無，真氣從之，精神內守，病安從來」，中醫的最高境界，從來不是頭痛醫頭、腳痛醫腳，甚至不止是辨證論治、調理臟腑氣血，而是「治神」。是收住病人散出去的心神，定住病人紛亂的雜念，讓病人做到「精神內守」，從而讓真氣從之，臟腑自和，百病自消。」「之前的針灸，只做到了通經絡、調氣血、治其身，而這一次，誤打誤撞之下，竟做到了「治其神」，這才觸發了金施主的內視，讓他親眼見到了老祖宗傳了幾千年的經絡循行。」
「是你以仁心行醫術，通了病人的經絡，安了病人的心神，才有了這場機緣。」
PS：本來想請假的，但還是不習慣，所以在外頭找了個咖啡廳碼字，結果隔壁又在裝修，感覺今天被裝修天克了，如影隨形。