第544章 我祝他一切順利
第544章 我祝他一切順利
對於餘切宣布要去搞賑災捐款，弗里德曼也不認可。
從底層邏輯來講，他認為這是「不市場」的。政府不需要為這些事情來負擔，為什麼呢？他有他的觀念，弗里德曼在電視台一檔採訪節自中談到：「從更長遠來看，如果那裡（災區）經常的爆發自然災害，這說明並不適合建設生產，如果政府總是用納稅人的錢去補貼，讓災民留在當地不轉移，這就反而使得生產力無法充分的發揮出來————」
「這是他們那種體系的劣勢，也是我們可以天然的優勢————」
是不是很驚悚？
弗里德曼這種話，已經不像是一個人類能說出來的了。
他像是一個有反社會人格的人。
飛機到拉斯維加斯時，短暫的停留了半天。眾人在機場附近的酒店休息。
美聯社的華裔記者，劉世誠背著雙肩背包上門拜訪。「余先生，如您所說，我來了。」
餘切點點頭：「有些人以為我不會帶你去，他們錯了，我只是之前沒想起來。」
劉世誠恭維道：「我認為我們這個團隊最大的優勢，就是有餘先生來領導，我常常夢想這種場景，就是我跟在一個大文豪身邊，看他如何思考，看他如何辯論————哪怕我一篇文章不寫，我一份稿酬不掙，我也心滿意足，因為我學到了很多東西！」
「現在我終於夢想成真了！」
眾人忍俊不禁，新化社的邵琦噗嗤一聲笑了出來，但她沒有再嘲諷劉世誠。
房間的電視正在播放弗里德曼的採訪，其中弗里德曼侃侃而談：「政府不需要為了賑災而努力，我大膽的說，這也是不市場的一面————餘切是一個超級救火英雄，但他終將疲於奔命————我敢肯定東方余不會取得什麼好結果！這是不道德的！」
從電視直播上看到這檔新聞，劉世誠驚呆了，張大嘴巴半響說不出話，周圍人問他怎麼了，劉世誠只是感慨，「撒旦也不過如此了。」
他指著電視台上，弗里德曼說話的鏡頭：「你看見他能說出這種話之後，就算是再恨芝加哥學派的人都釋然了，我感到我大腦皮層褶皺被撫平，這一刻，我竟然不知道如何去反駁？」
「我心底里一個聲音告訴我——隨他吧，他都這樣了，隨他吧————」
邵琦大怒：「這個胡說八道的王八蛋！這個畜生！他不把我們中國人當人！」
但餘切聽說後居然不感到吃驚，因為弗里德曼是知行合一的人，就是說，在他眼裡面美國人也是這樣：比如，印第安人無法融入美國社會怎麼辦？
「聖人」莫馬迪用了半輩子寫印第安人的這種文化困境，但弗里德曼如何想？他會覺得，印第安人本就不需要融入，到黃石自然公園當野人就行了。
你祖先怎麼過，你現在就怎麼過，過不了就別過！
颶風襲擊了美國南部，捲走無數房屋，死傷無數，那些美國南方人怎麼辦？
弗里德曼會認為，你既然在這裡生存，得到了好處，那你就要承擔這種風險，比如建造扛得住風暴的房屋、留出一筆維修金等等————如果你做不到，那你去流浪吧，美國南方不適合你，不要事事都指望政府來救急。
美國政府是很難的，百姓要體諒華府的難處。
從美聯社再到新化社等人都震撼了，這是他們第一次從餘切的口裡，全面的聽說「芝加哥學派」黑暗的一面。因為在媒體的宣傳下，在過去他們幾乎只看到了芝加哥學派光明的那一面：自由、市場、效率、全球化————幾乎沒有任何缺點。
不然芝加哥男孩們怎麼能到全世界各地開藥方呢？
「他們一直都是這樣，從根本上芝加哥學派甚至不是反大政府，他們是接近於無政府主義，他們認為政府的一切干涉都會對自由經濟造成損害。」
「里根政府之前聘請過弗里德曼，把他奉為國師，但里根準備給大學生免費貸款時，弗里德曼開始指責里根亂來。」
「在他們的指導下，美國軍隊在越戰期間實現了從義務兵再到僱傭軍的轉變；美國的醫療保險和教育基金被削減，針對富人的稅收被削減，就連吸du都變得市場化了，因為這是美國人自己選擇的一政府如果要管控這些，就像是當年的禁酒令」一樣，只會吃力不討好，不如敞開讓美國老百姓吸個夠！」
餘切娓娓道來：「你們以為我反對弗里德曼，有多少個人恩怨？不是的，其實我至少有九成是針對這個學說本身，你要承擔的起如此極端化的體系，你必須自己首先是近乎於完美的經濟體！」
「正在經歷矽谷革命，贏得冷戰的美國接近於那個經濟體，可是波蘭怎麼辦？智利怎麼辦？這些地方根本承受不了！芝加哥學派有可取之處，但弗里德曼恰好是極端中的極端，他的成就簡直是倒果為因，是黃金年代的美國人成就了弗里德曼，而不是弗里德曼成就了美國人。」
「弗里德曼的原教旨理論和狗屎一樣，反而是芝加哥學派的其他人，拼命幫他這個祖師爺打補丁，讓這個體系勉強能跑通，而弗里德曼總是遺憾於他的理論未能被完美實踐，殊不知納粹都不如他反社會————」
眾人只感到莫名震撼。
劉世誠敏銳的察覺到，有一種真相被歷史所掩埋了。芝加哥學派盛名之下，其實難副0
他邀請餘切針對芝加哥學派，再寫一篇通稿到《紐約時報》，餘切欣然應允，只用了兩個小時，一篇帶有故事性的評論文章便出世。
《從哈耶克到弗里德曼》？
劉世誠看著這個標題，他問了個後世人可能會感到驚詫的問題：「哈耶克是誰？」
哈耶克是更為早期的弗里德曼，此人同樣是個反「蘇」（集體主義）狂魔，著有大作《通往奴役之路》。
但其實哈耶克的名聲更多來源於蘇聯最終輸掉了冷戰。也就是說，在1991年他還沒有那樣出名。
在真正的經濟學人裡面，認可哈耶克的人並不多，他們會覺得這些想法過於極端了。
根據芝加哥校長和加里貝克爾兩人的共同回憶，在五十年代，整個學校的經濟系沒有幾個人對哈耶克感興趣，哈耶克為人干分孤僻，很少和人來往，他更像是一個魔怔人。
哈耶克的學說，不要說榮登大雅之堂了，就連在芝加哥學派內部，都有很多人以取笑玩樂的心態討論，大家自發的孤立他。有人出於好心，提醒哈耶克低調做人，哈耶克表現出一副虛心接受批評的樣子，實則就像NBA的球星科比布萊恩特那樣傲慢偏執，他回復道，「你說的事情非常有趣，但是我現在很忙，等我抽出時間後，我會向您寫信解釋說明我的理論————」
而後當然不會有任何解釋出來。
加里貝克爾寫了篇論文，請教哈耶克批評指正，哈耶克看都不看，說「我不喜歡論文手稿」。
但因為哈耶克的極端反蘇，使他在學術上受到了優待，在麥卡錫主義泛行的五十年代，美國學界的蘇粉很多，哈耶克被認為是絕對是有信仰有忠誠，經得住考驗的資本主義戰士。
此時，籍籍無名的弗里德曼瞪大眼睛注意到了這一幕，這成為他開啟反蘇流量的起始點。他這一年突然變成了自由主義戰士。
哈耶克實則對人類世界並無什麼影響，更多像是某個符號化的人物。而弗里德曼不一樣，他很會當官，很會宣傳，很會交朋友，結果就是弗里德曼帶著芝加哥學派起飛了，他從學社秘書一路干到學社主席，芝加哥學派的經濟學家都被「團結在弗里德曼的羽翼下」。
而與此同時，芝加哥學派內部也發覺弗里德曼胡說八道的一面，但他們享受著弗里德曼的潑天流量，自然想辦法給弗里德曼的學說打補丁因此，你能看到芝加哥學派這些人學說自相矛盾的一面。
「舒爾茨讚揚社會中國的成就，認為務必要增加對教育培訓的投資，甚至覺得政府要拯救破產農民，而與此同時，弗里德曼不希望有任何的助學貸款，助農貸款？那更不可能。」
「加里貝克爾描述了婚姻關係，這是基於市場選擇的，帶有利益的考量；而弗里德曼直接更進一步，他不承認任何婚姻關係的唯一性，你之所以足夠忠誠，只是因為別人的出價還不夠高。」
「這是一步錯，步步錯。」餘切在評論結尾中寫道，「芝加哥學派的大船會有人跳出來嗎？這裡面有一些理論仍然是很有價值的，不應該被弗里德曼所連累————有的人為了沾光才成為了芝加哥學派，如果他們自己就是那一抹光，他們真的有必要繼續做芝加哥男孩嗎？」
這篇文章全面回憶了芝加哥學派的始末，並預言了這一學派的最終衰落。
當飛機抵達馬來西亞時，文章已經率先被《紐約時報》發布，並引發軒然大波。
公眾好奇的是：餘切怎麼對芝加哥學派了解這麼多？
評論人角谷美智子說：「我們在德國的林島步道，聽說了東方余很了解弗里德曼，現在可以說，他對弗里德曼這一脈都十分了解一如果說芝加哥學派將會分裂，那麼餘切的評論可能是關鍵因素。」
「他在暗示，弗里德曼大勢已去，芝加哥學派應當正本清源。」
弗里德曼看到後暴跳如雷：尼瑪的，正本清源？我是祖師爺，結果我被開除了？
在他的逼迫下，所有人都沒有聲張。
但芝加哥學派並不是鐵板一塊！
這些極端的觀點，也超過了大眾所能接受的尺度。這又是芝加哥學派的另一個弱點：
他們的假設基於人沒有任何榮譽道德可言，一切都可以用市場來解釋。
市場就是最大的美德，使得一切平衡：如果行為是非市場的，就算是耶穌來干，那也是罪大惡極。
正因如此，餘切在東南亞的賑災捐款才讓弗里德曼覺得「邪惡」。
這篇故事性頗強的評論稿，讓很多美國人第一次明白了弗里德曼的理論。他們覺得這些理論是反人類的，在這裡一切道德良知都沒有了。
弗里德曼很快為自己公關，但這公關反而進一步使得公眾厭惡他。
在電視上，弗里德曼說：「餘切破壞了我們的行規，因為這是一些純粹學術性質的討論，而這些討論放在社會上就顯得超過了尺度————他破壞了學術圈自由的風氣。」
「他總這麼幹，他總是煽動那些不明真相的人起鬨，然後靠這種方式逼迫對手認輸。
因為他是個作家，他太有煽動力。」
「但我不是那種人，我從來不會退縮。」
餘切在馬來西亞這邊發表了看法：「我認為美國公眾有資格，也有能力明白這些話題，我總是保持對美國人民的尊重。」
「至於你問我，我此刻的行為是否「邪惡」？」
餘切請隨行的眾多記者將他的話帶到美國。
「1987年，我參加過英國BBC的紀錄片錄製工作（里斯本丸號），他們的工作很好，不過BBC的王牌節目是自然紀錄片，我偶然了解到紀錄片的拍攝法則一永遠不要試圖人為破壞自然規律。」
「因此，當攝製組遇見牛犢被野獸撕碎，向他們求救時，他們會流著眼淚眼睜睜看著一切發生————你覺得這些正確嗎？我不太清楚，因為我是一個人類，而且我是紀錄片的門外漢！」
記者們倒吸一口涼氣，他們已經聯想到餘切接下來的話。
果然，餘切道：「弗里德曼的想法，是否和BBC紀錄片攝製組很相似？他有如上帝一樣，看著眾生皆苦，一切災難發生，並相信這是某種社會上的演變規律就像是自然界的廝殺一樣。」
「你們是那頭被直播死亡的牛犢嗎？他可以為你說話，但他不會，因為他相信失敗者生來就是要被撕碎的。」
採訪由CNN發回到美國，不用說，弗里德曼再一次被口誅筆伐。由於二者的巨大知名度，美國大統領也被問到了這個問題，一名記者說：「我們對中東那邊發生的事情（海灣戰爭），是一種物競天擇下的演化嗎？就像是大魚吃小魚一樣？這是一種市場現象，我們為了霸權，石油和威懾力發動戰爭？」
大統領茫然道：「你在說什麼？我們當然是為了道義而來，而且很多盟友站在我們身邊。」
記者隨即用幾句話解釋了馬來西亞、餘切和弗里德曼的事情。
「哦，我對發生在那裡的事情表示遺憾，我希望能有更好的結果。」
他不得不用含糊的說辭繞過去。因為弗里德曼畢竟當過國師，給政府幹過髒活，而餘切————說實在的，就連大統領自己也不願意黑他。
這種人你怎麼黑他？
正如馬爾克斯在將來被奧巴瑪激動請進華府長談，然後驚訝的發現這個黑人總統竟是自己的書迷一樣，大統領事實上看過餘切大部分英文小說。他也是書迷之一。
「《計劃體制》是一本好書，嗯————《竊聽風暴》也是，你不得不承認————我看過嗎？我當然看過，我沒有那麼孤陋寡聞，很多人向我推薦那些書。」
「至於弗里德曼？我祝他一切順利。」
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對於餘切宣布要去搞賑災捐款，弗里德曼也不認可。
從底層邏輯來講，他認為這是「不市場」的。政府不需要為這些事情來負擔，為什麼呢？他有他的觀念，弗里德曼在電視台一檔採訪節自中談到：「從更長遠來看，如果那裡（災區）經常的爆發自然災害，這說明並不適合建設生產，如果政府總是用納稅人的錢去補貼，讓災民留在當地不轉移，這就反而使得生產力無法充分的發揮出來————」
「這是他們那種體系的劣勢，也是我們可以天然的優勢————」
是不是很驚悚？
弗里德曼這種話，已經不像是一個人類能說出來的了。
他像是一個有反社會人格的人。
飛機到拉斯維加斯時，短暫的停留了半天。眾人在機場附近的酒店休息。
美聯社的華裔記者，劉世誠背著雙肩背包上門拜訪。「余先生，如您所說，我來了。」
餘切點點頭：「有些人以為我不會帶你去，他們錯了，我只是之前沒想起來。」
劉世誠恭維道：「我認為我們這個團隊最大的優勢，就是有餘先生來領導，我常常夢想這種場景，就是我跟在一個大文豪身邊，看他如何思考，看他如何辯論————哪怕我一篇文章不寫，我一份稿酬不掙，我也心滿意足，因為我學到了很多東西！」
「現在我終於夢想成真了！」
眾人忍俊不禁，新化社的邵琦噗嗤一聲笑了出來，但她沒有再嘲諷劉世誠。
房間的電視正在播放弗里德曼的採訪，其中弗里德曼侃侃而談：「政府不需要為了賑災而努力，我大膽的說，這也是不市場的一面————餘切是一個超級救火英雄，但他終將疲於奔命————我敢肯定東方余不會取得什麼好結果！這是不道德的！」
從電視直播上看到這檔新聞，劉世誠驚呆了，張大嘴巴半響說不出話，周圍人問他怎麼了，劉世誠只是感慨，「撒旦也不過如此了。」
他指著電視台上，弗里德曼說話的鏡頭：「你看見他能說出這種話之後，就算是再恨芝加哥學派的人都釋然了，我感到我大腦皮層褶皺被撫平，這一刻，我竟然不知道如何去反駁？」
「我心底里一個聲音告訴我——隨他吧，他都這樣了，隨他吧————」
邵琦大怒：「這個胡說八道的王八蛋！這個畜生！他不把我們中國人當人！」
但餘切聽說後居然不感到吃驚，因為弗里德曼是知行合一的人，就是說，在他眼裡面美國人也是這樣：比如，印第安人無法融入美國社會怎麼辦？
「聖人」莫馬迪用了半輩子寫印第安人的這種文化困境，但弗里德曼如何想？他會覺得，印第安人本就不需要融入，到黃石自然公園當野人就行了。
你祖先怎麼過，你現在就怎麼過，過不了就別過！
颶風襲擊了美國南部，捲走無數房屋，死傷無數，那些美國南方人怎麼辦？
弗里德曼會認為，你既然在這裡生存，得到了好處，那你就要承擔這種風險，比如建造扛得住風暴的房屋、留出一筆維修金等等————如果你做不到，那你去流浪吧，美國南方不適合你，不要事事都指望政府來救急。
美國政府是很難的，百姓要體諒華府的難處。
從美聯社再到新化社等人都震撼了，這是他們第一次從餘切的口裡，全面的聽說「芝加哥學派」黑暗的一面。因為在媒體的宣傳下，在過去他們幾乎只看到了芝加哥學派光明的那一面：自由、市場、效率、全球化————幾乎沒有任何缺點。
不然芝加哥男孩們怎麼能到全世界各地開藥方呢？
「他們一直都是這樣，從根本上芝加哥學派甚至不是反大政府，他們是接近於無政府主義，他們認為政府的一切干涉都會對自由經濟造成損害。」
「里根政府之前聘請過弗里德曼，把他奉為國師，但里根準備給大學生免費貸款時，弗里德曼開始指責里根亂來。」
「在他們的指導下，美國軍隊在越戰期間實現了從義務兵再到僱傭軍的轉變；美國的醫療保險和教育基金被削減，針對富人的稅收被削減，就連吸du都變得市場化了，因為這是美國人自己選擇的一政府如果要管控這些，就像是當年的禁酒令」一樣，只會吃力不討好，不如敞開讓美國老百姓吸個夠！」
餘切娓娓道來：「你們以為我反對弗里德曼，有多少個人恩怨？不是的，其實我至少有九成是針對這個學說本身，你要承擔的起如此極端化的體系，你必須自己首先是近乎於完美的經濟體！」
「正在經歷矽谷革命，贏得冷戰的美國接近於那個經濟體，可是波蘭怎麼辦？智利怎麼辦？這些地方根本承受不了！芝加哥學派有可取之處，但弗里德曼恰好是極端中的極端，他的成就簡直是倒果為因，是黃金年代的美國人成就了弗里德曼，而不是弗里德曼成就了美國人。」
「弗里德曼的原教旨理論和狗屎一樣，反而是芝加哥學派的其他人，拼命幫他這個祖師爺打補丁，讓這個體系勉強能跑通，而弗里德曼總是遺憾於他的理論未能被完美實踐，殊不知納粹都不如他反社會————」
眾人只感到莫名震撼。
劉世誠敏銳的察覺到，有一種真相被歷史所掩埋了。芝加哥學派盛名之下，其實難副0
他邀請餘切針對芝加哥學派，再寫一篇通稿到《紐約時報》，餘切欣然應允，只用了兩個小時，一篇帶有故事性的評論文章便出世。
《從哈耶克到弗里德曼》？
劉世誠看著這個標題，他問了個後世人可能會感到驚詫的問題：「哈耶克是誰？」
哈耶克是更為早期的弗里德曼，此人同樣是個反「蘇」（集體主義）狂魔，著有大作《通往奴役之路》。
但其實哈耶克的名聲更多來源於蘇聯最終輸掉了冷戰。也就是說，在1991年他還沒有那樣出名。
在真正的經濟學人裡面，認可哈耶克的人並不多，他們會覺得這些想法過於極端了。
根據芝加哥校長和加里貝克爾兩人的共同回憶，在五十年代，整個學校的經濟系沒有幾個人對哈耶克感興趣，哈耶克為人干分孤僻，很少和人來往，他更像是一個魔怔人。
哈耶克的學說，不要說榮登大雅之堂了，就連在芝加哥學派內部，都有很多人以取笑玩樂的心態討論，大家自發的孤立他。有人出於好心，提醒哈耶克低調做人，哈耶克表現出一副虛心接受批評的樣子，實則就像NBA的球星科比布萊恩特那樣傲慢偏執，他回復道，「你說的事情非常有趣，但是我現在很忙，等我抽出時間後，我會向您寫信解釋說明我的理論————」
而後當然不會有任何解釋出來。
加里貝克爾寫了篇論文，請教哈耶克批評指正，哈耶克看都不看，說「我不喜歡論文手稿」。
但因為哈耶克的極端反蘇，使他在學術上受到了優待，在麥卡錫主義泛行的五十年代，美國學界的蘇粉很多，哈耶克被認為是絕對是有信仰有忠誠，經得住考驗的資本主義戰士。
此時，籍籍無名的弗里德曼瞪大眼睛注意到了這一幕，這成為他開啟反蘇流量的起始點。他這一年突然變成了自由主義戰士。
哈耶克實則對人類世界並無什麼影響，更多像是某個符號化的人物。而弗里德曼不一樣，他很會當官，很會宣傳，很會交朋友，結果就是弗里德曼帶著芝加哥學派起飛了，他從學社秘書一路干到學社主席，芝加哥學派的經濟學家都被「團結在弗里德曼的羽翼下」。
而與此同時，芝加哥學派內部也發覺弗里德曼胡說八道的一面，但他們享受著弗里德曼的潑天流量，自然想辦法給弗里德曼的學說打補丁因此，你能看到芝加哥學派這些人學說自相矛盾的一面。
「舒爾茨讚揚社會中國的成就，認為務必要增加對教育培訓的投資，甚至覺得政府要拯救破產農民，而與此同時，弗里德曼不希望有任何的助學貸款，助農貸款？那更不可能。」
「加里貝克爾描述了婚姻關係，這是基於市場選擇的，帶有利益的考量；而弗里德曼直接更進一步，他不承認任何婚姻關係的唯一性，你之所以足夠忠誠，只是因為別人的出價還不夠高。」
「這是一步錯，步步錯。」餘切在評論結尾中寫道，「芝加哥學派的大船會有人跳出來嗎？這裡面有一些理論仍然是很有價值的，不應該被弗里德曼所連累————有的人為了沾光才成為了芝加哥學派，如果他們自己就是那一抹光，他們真的有必要繼續做芝加哥男孩嗎？」
這篇文章全面回憶了芝加哥學派的始末，並預言了這一學派的最終衰落。
當飛機抵達馬來西亞時，文章已經率先被《紐約時報》發布，並引發軒然大波。
公眾好奇的是：餘切怎麼對芝加哥學派了解這麼多？
評論人角谷美智子說：「我們在德國的林島步道，聽說了東方余很了解弗里德曼，現在可以說，他對弗里德曼這一脈都十分了解一如果說芝加哥學派將會分裂，那麼餘切的評論可能是關鍵因素。」
「他在暗示，弗里德曼大勢已去，芝加哥學派應當正本清源。」
弗里德曼看到後暴跳如雷：尼瑪的，正本清源？我是祖師爺，結果我被開除了？
在他的逼迫下，所有人都沒有聲張。
但芝加哥學派並不是鐵板一塊！
這些極端的觀點，也超過了大眾所能接受的尺度。這又是芝加哥學派的另一個弱點：
他們的假設基於人沒有任何榮譽道德可言，一切都可以用市場來解釋。
市場就是最大的美德，使得一切平衡：如果行為是非市場的，就算是耶穌來干，那也是罪大惡極。
正因如此，餘切在東南亞的賑災捐款才讓弗里德曼覺得「邪惡」。
這篇故事性頗強的評論稿，讓很多美國人第一次明白了弗里德曼的理論。他們覺得這些理論是反人類的，在這裡一切道德良知都沒有了。
弗里德曼很快為自己公關，但這公關反而進一步使得公眾厭惡他。
在電視上，弗里德曼說：「餘切破壞了我們的行規，因為這是一些純粹學術性質的討論，而這些討論放在社會上就顯得超過了尺度————他破壞了學術圈自由的風氣。」
「他總這麼幹，他總是煽動那些不明真相的人起鬨，然後靠這種方式逼迫對手認輸。
因為他是個作家，他太有煽動力。」
「但我不是那種人，我從來不會退縮。」
餘切在馬來西亞這邊發表了看法：「我認為美國公眾有資格，也有能力明白這些話題，我總是保持對美國人民的尊重。」
「至於你問我，我此刻的行為是否「邪惡」？」
餘切請隨行的眾多記者將他的話帶到美國。
「1987年，我參加過英國BBC的紀錄片錄製工作（里斯本丸號），他們的工作很好，不過BBC的王牌節目是自然紀錄片，我偶然了解到紀錄片的拍攝法則一永遠不要試圖人為破壞自然規律。」
「因此，當攝製組遇見牛犢被野獸撕碎，向他們求救時，他們會流著眼淚眼睜睜看著一切發生————你覺得這些正確嗎？我不太清楚，因為我是一個人類，而且我是紀錄片的門外漢！」
記者們倒吸一口涼氣，他們已經聯想到餘切接下來的話。
果然，餘切道：「弗里德曼的想法，是否和BBC紀錄片攝製組很相似？他有如上帝一樣，看著眾生皆苦，一切災難發生，並相信這是某種社會上的演變規律就像是自然界的廝殺一樣。」
「你們是那頭被直播死亡的牛犢嗎？他可以為你說話，但他不會，因為他相信失敗者生來就是要被撕碎的。」
採訪由CNN發回到美國，不用說，弗里德曼再一次被口誅筆伐。由於二者的巨大知名度，美國大統領也被問到了這個問題，一名記者說：「我們對中東那邊發生的事情（海灣戰爭），是一種物競天擇下的演化嗎？就像是大魚吃小魚一樣？這是一種市場現象，我們為了霸權，石油和威懾力發動戰爭？」
大統領茫然道：「你在說什麼？我們當然是為了道義而來，而且很多盟友站在我們身邊。」
記者隨即用幾句話解釋了馬來西亞、餘切和弗里德曼的事情。
「哦，我對發生在那裡的事情表示遺憾，我希望能有更好的結果。」
他不得不用含糊的說辭繞過去。因為弗里德曼畢竟當過國師，給政府幹過髒活，而餘切————說實在的，就連大統領自己也不願意黑他。
這種人你怎麼黑他？
正如馬爾克斯在將來被奧巴瑪激動請進華府長談，然後驚訝的發現這個黑人總統竟是自己的書迷一樣，大統領事實上看過餘切大部分英文小說。他也是書迷之一。
「《計劃體制》是一本好書，嗯————《竊聽風暴》也是，你不得不承認————我看過嗎？我當然看過，我沒有那麼孤陋寡聞，很多人向我推薦那些書。」
「至於弗里德曼？我祝他一切順利。」
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