第546章 燕京學派
第546章 燕京學派
這個陣仗太嚇人了！
面對這種壓力，弗里德曼表示自己「沒有被壓垮」。
但是，他在一檔紀錄片中談論起「學術界跨界的天才」時，說道：「約翰·巴丁？美國物理學家，他分別在56年和72年兩次拿到物理學獎————
，弗里德曼伸出兩根手指頭。
「英國人桑格，我見過他。58年和80年————他兩次拿了化學獎，真是個天才一樣的人————」
面前的記者提醒他，「弗里德曼教授，我們說的是跨界」天才，也就是那些在不同領域都創造了非凡成就的人。」
「瑪麗·居里？」弗里德曼說，「她拿了物理學獎，然後又拿了化學獎。」
「還有呢？」記者詢問他。
「還有————還有————」弗里德曼表現出一副努力思索的樣子，然後說，「那肯定是尼爾斯·玻爾了，他不僅是量子物理學的創始人之一，還曾經是丹麥的註冊職業球員，他是個運動天才！」
可是，記者還不放棄，反覆追問「還有呢？」
弗里德曼恍然大悟道：「巴甫洛夫！就是他！醫學獎的獲得者，還是體操、滑雪、自行車————這些領域的全才，他還是個左手將！」
「你認為諾獎獲得者就是那種脆弱、無趣，不參與社交的人嗎？你們都錯了。這些人在許多方面都超出常人。」
「還有呢？難道沒有更多的人嗎？」記者有點急了。
「還有，還有————」
弗里德曼說了一長串名字，但始終沒有說到關鍵的那個人。
最終記者忍不住提醒他，「您的競爭對手，就是那個在不同領域都有才華的天才，他是一個成功的投資大亨，慈善家，棋牌專家————但他把精力大多放在了文學上，也許還有一些經濟上的話題。」
這個記者顯然是「余主義分子」，對餘切很了解。「包括他健壯的體魄，雄偉的辯才，對了，我們還不能忘記他的年紀並不大————
，「夠了！夠了！」
弗里德曼呵斥道，「夠了，不要再到我面前提到他！就是你們這些人，你們這些聽他話的人，讓他以為自己什麼都能挑戰，以為自己什麼都明白了！」
那個客觀評述的弗里德曼，忽然就變成了另一個人。他平日彬彬有禮，是個大教授，但「餘切」成了他失去理智的某個開關，一旦被提起，弗里德曼就瘋狂了。
也許在其他國家，都還不太明白弗里德曼這種反應是什麼。
然而正巧，經歷了越南戰爭的美國人知道這是「PTSD（創傷後應激障礙）」，戰爭的殘酷讓那些自以為是硬漢的美國大兵，回來後終日酗酒，難以入眠————弗里德曼正經受這種精神創傷，他就像和餘切打了一場絞肉機戰役一樣。
「我們不知道，到底是什麼樣的壓力，才使得弗里德曼當場失態？」
「也許我們不應該苛責他，還記得《了不起的蓋茨比》開篇那句話嗎？每逢你想要批評任何人的時候，你就記住，這個世界上所有的人，並不是個個都有過你擁有的那些優越條件」！」
「在這裡，我們理解為我們並不是弗里德曼。」
記者對比了六十年代，弗里德曼在公開節自當中的訪談，那時候他風度翩翩，任何刁鑽問題都能回答。
而現在弗里德曼顯然崩潰了。
記者忍不住評價說，「弗里德曼確實是個硬漢！他選擇直面壓力，在和中國余爆發衝突的那些人當中，他是第一個！他比略薩這些一觸即潰的軟蛋要好得多！」
「可是我們也看到，弗里德曼堅持不住了。」
「芝加哥學派還會存在多長時間？」
報導進一步使弗里德曼的處境惡化。
無論紐約還是在芝加哥，弗里德曼仿佛又回到了德國林島那裡，所有人都無視了他，但所有人又悄悄的注視他，並希望他鼓起勇氣迎上去。
但怎麼迎上去？
這是不公平的！
弗里德曼對自己妻子羅絲說，「他搞不好在全世界有幾億的余主義分子，那還是拋棄了他的同胞來計算————到處都是為餘切說話的人，我們怎麼能辯得過他？德國人也是，日本人也是————」
正說著，電視上忽然播放黨內競選。
兩人的眼神忍不住被吸引過去。
屏幕上是阿肯色州的州長。州長拉鏈頓正在角逐黨內的名額，他被問到「你最近在看什麼書？」
「毫無疑問，《計劃體制》。我始終站在美國中產階級和勞工這一邊。」拉鏈頓說。
現場立馬有人反問：「你親眼見過弗里德曼和東方余，在你看來，他們之間有什麼樣的不同？」
拉鏈頓道，「我沒有和弗里德曼見過面，但我確實是和余先生有過一段合作。」
「你怎麼評價他們之間的學說？」
拉鏈頓說，「他們都是偉大的經濟學家，我們商業社會的瑰寶，但我主要看了《計劃體制》，那是一本精彩的書。」
」
那弗里德曼呢？」
拉鏈頓變得謹慎起來，那樣子仿佛生怕被沾上，「我說了，我不認識弗里德曼。」
隨後，現場爆發出一陣輕笑。
電視外的弗里德曼也氣笑了。
他絕對是見過拉鏈頓的。當時他在給政府做智囊，服務了幾屆大統領，而拉鏈頓擔任了教育部門的主管，然後拼命把印第安人的文化往教材裡面塞————怎麼會不記得呢？
這個年輕人很想要進步，那時候還和他打招呼呢。
羅絲說：「他要競選總統，所以要明哲保身。美國人不喜歡競爭，只想要福利，像東德人那樣躺著拿錢，餘切的學說看起來支持這一點。」
誰不願意呢？
但美國人都躺平了，誰來養美國人呢？難道是那些財團和資本大鱷？今天的美國人是不是太城市化了？
弗里德曼反問。「說真的，我難道是什麼很壞很壞的人嗎？」
羅絲竟愣住了片刻。
弗里德曼觀察著羅絲，然後沉默的舒了一口氣。羅絲意識到她剛才的反應傷害了丈夫，立刻找補道，「我剛才出神了————」
「沒事的，我明白。」弗里德曼擺擺手。
這本來應該是他最受打擊的一次，結果他反而悲傷到鎮定自若了。
夫妻倆沉默片刻，正當羅絲打算安慰弗里德曼時，他卻先一步開口道，「我們芝加哥學派，我們的事業，是不是完蛋了？」
「我完了，我真的完了————」他忽然掩面哭泣。
然後，沒有等羅絲來安慰。弗里德曼自己又捏緊了拳頭，道，「還沒有結束，我還有機會。」
「蘇聯人正在崩潰，東方余的祖國也經歷了通脹————我明明什麼都預言到了，我怎麼會輸呢？就算是我的理論真的不如他，可美國正在贏下去，至少我不應該是受到指責的那一方————我為華府流過血，我為華府立過功。」
一事實是，芝加哥學派當然會一直存在下去。
79年的經濟學諾貝爾獎獲得者，舒爾茨說：「我從來都不是芝加哥學派的經濟學家，我只是芝加哥出來的學者。而芝加哥大學有建築學派，經濟學派，我們還有物理學派————
你說的哪一個學派？」
「沒有人能代表芝加哥學派，弗里德曼也不算數。」
然後是加里·貝克爾，他是呼聲很高的諾獎候選人。加里曾是弗里德曼的學生，但在最近幾個月，加里和弗里德曼分道揚鑣，雙方低調的進行了切割。
加里還為了發生在中國華東地區的水災籌款，他是芝加哥大學的「籌款委員會」主管0
他宣稱道：「芝加哥學派和餘切不是敵人，自然災害是人類共同的問題，我們當然要為那裡的人幫助。」
本次籌款，芝加哥學派共計為賑災拿到了約一百二十萬美金，在全美眾多大學當中排名第二，僅次於餘切經常做演講的紐約大學。
聽眾都認為這是「芝加哥學派」在向餘切示好。因為弗里德曼名聲臭了，連帶著整個學派都有點倒霉，事情越鬧越大，他們希望餘切能夠收手。
加里·貝克爾解釋說：「我和餘切一直保持通信，經常通過郵件討論學術問題，他和我們芝加哥大學一直相處的非常好。」
「我們談論到一個經典的假設，理性經濟人假設，這個假設表示所有人總以自己的利益優先。」
「讓我來給你們舉一個例子！」
「去年，我趕往某地點主持學生面試，由於路上堵車，到得有些晚。更麻煩的是，正常車位都已被其他車輛停滿，而到其他地方找車位，時間上則來不及。」
「為此，我稍作思考後，決定違章停車。我沒有絲毫的內疚，一方面我認為被發現的概率很低，另一方面如果被警察發現了，我也做好了交罰款的準備————而後來我沒有被逮到，也就沒有交罰款。」
「我把這件事情寫給了餘切，並且說這就是理性經濟人」，這個假設是我們學說的基石。而餘切回信給我說，我的假設裡面沒有為道德和羞恥感留有任何空間。如果全人類都像我一樣想，我交得起罰款，我被逮到就自認倒霉————那麼交通秩序會蕩然無存，政府要把違章停車的罰款設置到令人傾家蕩產的地步！」
「而事實上並沒有，這就證明人類的道德和紀律在起作用，就算是我自己，也是在迫不得已的情況下才選擇違章停車。我們之後很快達成共識，應該把道德請回經濟學。」
現場十分安靜。
這看起來是簡單的一個故事，其實動搖了芝加哥學派的根基。這一學派的理論基礎，就是基於「人性本惡」上，而加里·貝克爾竟說要把「道德請回經濟學」。
聽眾其實都震撼了，很久後才有人詢問他，「這是芝加哥學派充滿革新的新變化嗎？
」
加里·貝克爾搖頭，「什麼變化？這本來就是我們之中的一部分，感謝余先生指出了這一點。」
「我要~節制天下兵馬！」
餘切到馬來西亞後說。
國內對餘切和弗里德曼的論戰很感興趣，一些大佬希望餘切給他們上課，詳細講述這一學說，而燕大經濟學派的眾多同事詢問怎麼定性「餘切的學說」。
中國的經濟學，是怎麼從被技術扶貧，再到走向世界舞台的？
《日報》記者問餘切，前幾個月發布的《新資本論》第一卷，以及更早的《計劃體制》如何向大眾報導，如果不出意外，以後就要用這個詞來代表餘切的學說了。
「是新資本論，還是新體制論，或者是其他？」
「新資本論吧。」
之後是學派的問題。
國內大學的教材幾年一變，學生迫切想要跟進世界潮流。跟來跟去，發現世界潮流就在自己學校。
芝加哥學派的崛起，曾一統美國經濟學說的天下，直到九十年代中後期，美國中產發現大蘇亡了，居然日子也沒有變得更好過，反而一天比一天難，大資本騰出手來好好收拾國內的中產。
於是芝加哥學派就開始衰亡了，自由貿易還不如閉關鎖國呢。
弗里德曼終究是要走下神壇的。
也許有一天，餘切的學說也會變得不適應，但今天它正變得越來越流行，至少可統治學界數十年。
於是，餘切說「要節制天下兵馬」。眾多國內的學者，尤其是燕京大學的，幾乎都轉變了自己的研究方向，開始以研究《計劃體制》為主，在這本書的基礎上擴充自己的學說。
隨之而來的是燕京大學被稱為「燕京學派」。
餘切抵達馬來西亞後並沒有立刻籌款，而是以學術交流為主。他過去的一周在東南亞多個大學進行演講，然後從美國、德國和日本來的學者自費前往東南亞，餘切在哪裡，他們就跑到哪裡學習。
CNN電視全程跟蹤採訪，因為這是當前衛星直播做得最好的大媒體。
該電視台在全世界有幾千台衛星直播車，發布消息的速度遠超傳統媒體，之前的海灣戰爭期間，美國大統領和薩達姆都通過CNN電視台的直播來了解戰況。一有風吹草動，就能迅速傳遍全世界。
有個日本學者，因為得到了餘切的肯定，表現得不卑不亢，被野村證券高薪聘請。因此更多學者來這裡尋找機會。
失敗了就是旅遊，成功了就是慈善和事業進步。
這引起了一種文化奇觀：大量發達國家的學者，像餓狼追著頭狼一樣在全世界各地跑。
馬來西亞大學的師生，直觀的看到了這一幕：該說不說，居然有種自豪感！但是該死的，餘切是華人啊，畢竟和他們沒有任何關係！
這個陣仗太嚇人了！
面對這種壓力，弗里德曼表示自己「沒有被壓垮」。
但是，他在一檔紀錄片中談論起「學術界跨界的天才」時，說道：「約翰·巴丁？美國物理學家，他分別在56年和72年兩次拿到物理學獎————
，弗里德曼伸出兩根手指頭。
「英國人桑格，我見過他。58年和80年————他兩次拿了化學獎，真是個天才一樣的人————」
面前的記者提醒他，「弗里德曼教授，我們說的是跨界」天才，也就是那些在不同領域都創造了非凡成就的人。」
「瑪麗·居里？」弗里德曼說，「她拿了物理學獎，然後又拿了化學獎。」
「還有呢？」記者詢問他。
「還有————還有————」弗里德曼表現出一副努力思索的樣子，然後說，「那肯定是尼爾斯·玻爾了，他不僅是量子物理學的創始人之一，還曾經是丹麥的註冊職業球員，他是個運動天才！」
可是，記者還不放棄，反覆追問「還有呢？」
弗里德曼恍然大悟道：「巴甫洛夫！就是他！醫學獎的獲得者，還是體操、滑雪、自行車————這些領域的全才，他還是個左手將！」
「你認為諾獎獲得者就是那種脆弱、無趣，不參與社交的人嗎？你們都錯了。這些人在許多方面都超出常人。」
「還有呢？難道沒有更多的人嗎？」記者有點急了。
「還有，還有————」
弗里德曼說了一長串名字，但始終沒有說到關鍵的那個人。
最終記者忍不住提醒他，「您的競爭對手，就是那個在不同領域都有才華的天才，他是一個成功的投資大亨，慈善家，棋牌專家————但他把精力大多放在了文學上，也許還有一些經濟上的話題。」
這個記者顯然是「余主義分子」，對餘切很了解。「包括他健壯的體魄，雄偉的辯才，對了，我們還不能忘記他的年紀並不大————
，「夠了！夠了！」
弗里德曼呵斥道，「夠了，不要再到我面前提到他！就是你們這些人，你們這些聽他話的人，讓他以為自己什麼都能挑戰，以為自己什麼都明白了！」
那個客觀評述的弗里德曼，忽然就變成了另一個人。他平日彬彬有禮，是個大教授，但「餘切」成了他失去理智的某個開關，一旦被提起，弗里德曼就瘋狂了。
也許在其他國家，都還不太明白弗里德曼這種反應是什麼。
然而正巧，經歷了越南戰爭的美國人知道這是「PTSD（創傷後應激障礙）」，戰爭的殘酷讓那些自以為是硬漢的美國大兵，回來後終日酗酒，難以入眠————弗里德曼正經受這種精神創傷，他就像和餘切打了一場絞肉機戰役一樣。
「我們不知道，到底是什麼樣的壓力，才使得弗里德曼當場失態？」
「也許我們不應該苛責他，還記得《了不起的蓋茨比》開篇那句話嗎？每逢你想要批評任何人的時候，你就記住，這個世界上所有的人，並不是個個都有過你擁有的那些優越條件」！」
「在這裡，我們理解為我們並不是弗里德曼。」
記者對比了六十年代，弗里德曼在公開節自當中的訪談，那時候他風度翩翩，任何刁鑽問題都能回答。
而現在弗里德曼顯然崩潰了。
記者忍不住評價說，「弗里德曼確實是個硬漢！他選擇直面壓力，在和中國余爆發衝突的那些人當中，他是第一個！他比略薩這些一觸即潰的軟蛋要好得多！」
「可是我們也看到，弗里德曼堅持不住了。」
「芝加哥學派還會存在多長時間？」
報導進一步使弗里德曼的處境惡化。
無論紐約還是在芝加哥，弗里德曼仿佛又回到了德國林島那裡，所有人都無視了他，但所有人又悄悄的注視他，並希望他鼓起勇氣迎上去。
但怎麼迎上去？
這是不公平的！
弗里德曼對自己妻子羅絲說，「他搞不好在全世界有幾億的余主義分子，那還是拋棄了他的同胞來計算————到處都是為餘切說話的人，我們怎麼能辯得過他？德國人也是，日本人也是————」
正說著，電視上忽然播放黨內競選。
兩人的眼神忍不住被吸引過去。
屏幕上是阿肯色州的州長。州長拉鏈頓正在角逐黨內的名額，他被問到「你最近在看什麼書？」
「毫無疑問，《計劃體制》。我始終站在美國中產階級和勞工這一邊。」拉鏈頓說。
現場立馬有人反問：「你親眼見過弗里德曼和東方余，在你看來，他們之間有什麼樣的不同？」
拉鏈頓道，「我沒有和弗里德曼見過面，但我確實是和余先生有過一段合作。」
「你怎麼評價他們之間的學說？」
拉鏈頓說，「他們都是偉大的經濟學家，我們商業社會的瑰寶，但我主要看了《計劃體制》，那是一本精彩的書。」
」
那弗里德曼呢？」
拉鏈頓變得謹慎起來，那樣子仿佛生怕被沾上，「我說了，我不認識弗里德曼。」
隨後，現場爆發出一陣輕笑。
電視外的弗里德曼也氣笑了。
他絕對是見過拉鏈頓的。當時他在給政府做智囊，服務了幾屆大統領，而拉鏈頓擔任了教育部門的主管，然後拼命把印第安人的文化往教材裡面塞————怎麼會不記得呢？
這個年輕人很想要進步，那時候還和他打招呼呢。
羅絲說：「他要競選總統，所以要明哲保身。美國人不喜歡競爭，只想要福利，像東德人那樣躺著拿錢，餘切的學說看起來支持這一點。」
誰不願意呢？
但美國人都躺平了，誰來養美國人呢？難道是那些財團和資本大鱷？今天的美國人是不是太城市化了？
弗里德曼反問。「說真的，我難道是什麼很壞很壞的人嗎？」
羅絲竟愣住了片刻。
弗里德曼觀察著羅絲，然後沉默的舒了一口氣。羅絲意識到她剛才的反應傷害了丈夫，立刻找補道，「我剛才出神了————」
「沒事的，我明白。」弗里德曼擺擺手。
這本來應該是他最受打擊的一次，結果他反而悲傷到鎮定自若了。
夫妻倆沉默片刻，正當羅絲打算安慰弗里德曼時，他卻先一步開口道，「我們芝加哥學派，我們的事業，是不是完蛋了？」
「我完了，我真的完了————」他忽然掩面哭泣。
然後，沒有等羅絲來安慰。弗里德曼自己又捏緊了拳頭，道，「還沒有結束，我還有機會。」
「蘇聯人正在崩潰，東方余的祖國也經歷了通脹————我明明什麼都預言到了，我怎麼會輸呢？就算是我的理論真的不如他，可美國正在贏下去，至少我不應該是受到指責的那一方————我為華府流過血，我為華府立過功。」
一事實是，芝加哥學派當然會一直存在下去。
79年的經濟學諾貝爾獎獲得者，舒爾茨說：「我從來都不是芝加哥學派的經濟學家，我只是芝加哥出來的學者。而芝加哥大學有建築學派，經濟學派，我們還有物理學派————
你說的哪一個學派？」
「沒有人能代表芝加哥學派，弗里德曼也不算數。」
然後是加里·貝克爾，他是呼聲很高的諾獎候選人。加里曾是弗里德曼的學生，但在最近幾個月，加里和弗里德曼分道揚鑣，雙方低調的進行了切割。
加里還為了發生在中國華東地區的水災籌款，他是芝加哥大學的「籌款委員會」主管0
他宣稱道：「芝加哥學派和餘切不是敵人，自然災害是人類共同的問題，我們當然要為那裡的人幫助。」
本次籌款，芝加哥學派共計為賑災拿到了約一百二十萬美金，在全美眾多大學當中排名第二，僅次於餘切經常做演講的紐約大學。
聽眾都認為這是「芝加哥學派」在向餘切示好。因為弗里德曼名聲臭了，連帶著整個學派都有點倒霉，事情越鬧越大，他們希望餘切能夠收手。
加里·貝克爾解釋說：「我和餘切一直保持通信，經常通過郵件討論學術問題，他和我們芝加哥大學一直相處的非常好。」
「我們談論到一個經典的假設，理性經濟人假設，這個假設表示所有人總以自己的利益優先。」
「讓我來給你們舉一個例子！」
「去年，我趕往某地點主持學生面試，由於路上堵車，到得有些晚。更麻煩的是，正常車位都已被其他車輛停滿，而到其他地方找車位，時間上則來不及。」
「為此，我稍作思考後，決定違章停車。我沒有絲毫的內疚，一方面我認為被發現的概率很低，另一方面如果被警察發現了，我也做好了交罰款的準備————而後來我沒有被逮到，也就沒有交罰款。」
「我把這件事情寫給了餘切，並且說這就是理性經濟人」，這個假設是我們學說的基石。而餘切回信給我說，我的假設裡面沒有為道德和羞恥感留有任何空間。如果全人類都像我一樣想，我交得起罰款，我被逮到就自認倒霉————那麼交通秩序會蕩然無存，政府要把違章停車的罰款設置到令人傾家蕩產的地步！」
「而事實上並沒有，這就證明人類的道德和紀律在起作用，就算是我自己，也是在迫不得已的情況下才選擇違章停車。我們之後很快達成共識，應該把道德請回經濟學。」
現場十分安靜。
這看起來是簡單的一個故事，其實動搖了芝加哥學派的根基。這一學派的理論基礎，就是基於「人性本惡」上，而加里·貝克爾竟說要把「道德請回經濟學」。
聽眾其實都震撼了，很久後才有人詢問他，「這是芝加哥學派充滿革新的新變化嗎？
」
加里·貝克爾搖頭，「什麼變化？這本來就是我們之中的一部分，感謝余先生指出了這一點。」
「我要~節制天下兵馬！」
餘切到馬來西亞後說。
國內對餘切和弗里德曼的論戰很感興趣，一些大佬希望餘切給他們上課，詳細講述這一學說，而燕大經濟學派的眾多同事詢問怎麼定性「餘切的學說」。
中國的經濟學，是怎麼從被技術扶貧，再到走向世界舞台的？
《日報》記者問餘切，前幾個月發布的《新資本論》第一卷，以及更早的《計劃體制》如何向大眾報導，如果不出意外，以後就要用這個詞來代表餘切的學說了。
「是新資本論，還是新體制論，或者是其他？」
「新資本論吧。」
之後是學派的問題。
國內大學的教材幾年一變，學生迫切想要跟進世界潮流。跟來跟去，發現世界潮流就在自己學校。
芝加哥學派的崛起，曾一統美國經濟學說的天下，直到九十年代中後期，美國中產發現大蘇亡了，居然日子也沒有變得更好過，反而一天比一天難，大資本騰出手來好好收拾國內的中產。
於是芝加哥學派就開始衰亡了，自由貿易還不如閉關鎖國呢。
弗里德曼終究是要走下神壇的。
也許有一天，餘切的學說也會變得不適應，但今天它正變得越來越流行，至少可統治學界數十年。
於是，餘切說「要節制天下兵馬」。眾多國內的學者，尤其是燕京大學的，幾乎都轉變了自己的研究方向，開始以研究《計劃體制》為主，在這本書的基礎上擴充自己的學說。
隨之而來的是燕京大學被稱為「燕京學派」。
餘切抵達馬來西亞後並沒有立刻籌款，而是以學術交流為主。他過去的一周在東南亞多個大學進行演講，然後從美國、德國和日本來的學者自費前往東南亞，餘切在哪裡，他們就跑到哪裡學習。
CNN電視全程跟蹤採訪，因為這是當前衛星直播做得最好的大媒體。
該電視台在全世界有幾千台衛星直播車，發布消息的速度遠超傳統媒體，之前的海灣戰爭期間，美國大統領和薩達姆都通過CNN電視台的直播來了解戰況。一有風吹草動，就能迅速傳遍全世界。
有個日本學者，因為得到了餘切的肯定，表現得不卑不亢，被野村證券高薪聘請。因此更多學者來這裡尋找機會。
失敗了就是旅遊，成功了就是慈善和事業進步。
這引起了一種文化奇觀：大量發達國家的學者，像餓狼追著頭狼一樣在全世界各地跑。
馬來西亞大學的師生，直觀的看到了這一幕：該說不說，居然有種自豪感！但是該死的，餘切是華人啊，畢竟和他們沒有任何關係！