第1776章 項梁該死
第1776章 項梁該死
在羽太師離開東海之畔前，撐起維度門戶的浮丘公、九巔等准大羅，始終無法將陷入夢蝕魔域中的「道友」一口氣救出來。
每當他們撈出一個人，準備關閉維度門戶時，立即又有另一個人出現在他們的感知中。如此循環往復，讓他們無法騰出手。
哪怕腦子長在腳底板，也能想明白這種狀況必定是羽太師的陰謀。她就是要用陷入夢蝕魔域的吃瓜眾羈絆他們。
可眾目睽睽之下，他們能咋辦？
或者說，即便他們放棄救人，或者只讓一兩位準大羅救人，餘下的准大羅騰出手來，他們也無法對羽鳳仙做什麼。
首先，東方諸神已然被降服，正在和羽太師召開神道大會。
他們以什麼理由出手？
如果沒有合適的理由，他們即便被羽鳳仙殺了，也屬於正常的殺劫臨身。即便他們的師門長輩，都不會下場幫忙。
其次，羽太師今日展現的新道法—夢蝕魔域，讓他們忐忑不安，心中沒底。
至於說承擔被羽鳳仙宰掉幾位準大羅的代價，強行將她滅殺......這個選項只有在准大羅自身不在隊伍中時，才會幻想准大羅隊伍做出這種選擇。
當他們就在准大羅隊伍中，要自己面對羽太師，自己承擔身死道消的代價時，不到萬不得已，他們永遠不會走這條路。
准大羅不沾因果，可以不去參與天地大劫，頂多卡在最後一步，難以突破。
准大羅也可以引導天地大劫，成功了踏出最後一步，成為大羅金仙。正常情況下，失敗了也只是沾染因果業力，等下次天地大劫再試一試。
有太多退路，他們承受的壓力，甚至不如造反的神州豪傑大。造反失敗鐵定要掉腦袋、死全家，不成功便成仁，故而有拼命的覺悟。
既然不敢跟羽太師賭命，又對新出現的夢蝕魔域忌憚不已，浮丘公他們還不如繼續維持維度門戶。假裝自己被羽鳳仙捆住手腳，無法跟她拼命。
結果羽太師剛一離開，夢蝕魔域直接消失不見，之前陷入其中、一個接一個靠近准大羅維度門戶的吃瓜眾，一下子全部跌入夢境維度中的一個噩夢中。
撐起跨界之維度門戶的浮丘公、九巔等，一下子捲入時空面亂流中，弄得頗為狼狽。
殺傷力為零，時空亂流對他們沒任何危害，但太丟臉了。
他們面上一陣青一陣紅，相互對視一眼，默不作聲地離開了東海之畔幽冥界。
離開之後他們卻沒散開，浮丘公拉住九巔，直接表明了「項梁該死」的態度。
九巔怔了怔，道：「道友這麼說，肯定不是提議我們親自動手，或者使用陰謀詭計，陷項梁於死境。」
浮丘公連連搖頭，「今夜一戰，我的確頗受打擊，道心蒙塵。但我不至於瘋狂到主動往自己身上招攬恐怖因果與業力的地步。
別說主動害項梁，哪怕知道他危險，而見死不救，我們也不能做。」
九巔稍稍鬆了一口氣，問道：「道友有何高見？」
浮丘公盯著他的眼睛反問道：「道友是否認可項梁該死」的天命？」
如果不認可，後面的計劃壓根不用說了。
九巔無奈道：「我也明白項梁此時似乎成了亡秦天命的阻礙。
可項羽是我弟子，他此生最親近的人就是叔父項梁。
項羽永遠不會為了霸業放棄敬愛叔父的真心，我也永遠不會讓自己主動落入必須與自己弟子為敵、或者被他憎恨的境地。」
此時的九巔和當年封神大劫的闡教十二金仙不一樣。十二金仙犯了殺劫，按照原本的天意，明確要死在封神大劫中，去天上當神仙。
他們為了自己性命與道途，放棄了節操，讓徒弟替自己應劫，讓師弟姜尚替自己承受餘下的因果孽業，然後師尊將以上種種化為「新天意」。
廣成子、赤精子、雲中子都曾擔任過人皇的「帝師」，有大功於人道，自身道德水平在鍊氣士圈子也算頂級（對比出來的頂級，並非絕對數值）。
可大道至高，為了大道、為了性命，他們願意做出「犧牲」犧牲自己的道德，讓別人替自己犧牲。
九巔此時不是犯了殺劫，他甚至可以在此時承受道心受損、業力加深的代價，立即抽身而去，啥也不管了。
所以他沒必要犧牲自己的節操。
對邪門歪道而言，師徒之誼在「人生最有價值之物排行榜」中怕是難以進入前五十；
對玄門有德真仙，師徒之誼也有價格，但在他們心中的價值非常高，在「人生最有價值之物排行榜」中，能進入前五、甚至前三，僅在「自己大道」、「自己性命」的後面。
就比如此時的九巔，「天命」的價值都不如「徒弟」高。他可以放棄亡秦天命，卻不願在心理上背叛徒弟。
哪怕不用他動手，只裝聾作啞也不行。哪怕他騙得了項羽，也騙不了自己。
自我欺騙、真心蒙塵，必然無法斬三屍。不能斬三屍，還怎麼證道大羅？
對一個志在大羅道的仙人而言，這是無法忍受的。
浮丘公道：「只要道友認可項梁該死」就行了。
吾等引導大劫方向，大方向不變，細節可以微調。
只要我們不在引導大劫時，避開項梁該死」的命數，這一命數必定會發生。
因為項梁本來就不是真命天子，他卻能壓制真命天子。
在沒有羽鳳仙干擾的正常天命中，他這會兒都死好幾年了。」
陰長河道：「道兄也說了，羽鳳仙在干擾命數。我們什麼也不做，她繼續護著項梁，只怕項梁想死都難。」
浮丘公道：「有些事兒，羽鳳仙也干擾不了。」
「道兄可否說得更明白些？」白鹿山人好奇道。
浮丘公攤開右手，青光一閃，一本薄薄的書冊出現在他掌心。
書頁無風自動，「嘩啦啦~~」
「這，是《生死簿》？」九巔驚疑道：「還是項梁的生死簿，他的命數似乎變了？」
翻開的頁面中，赫然寫著「凡人項梁」的大概人生經歷與此生之結局。
只是在此時，項梁便有兩個結局。結局一，於某年某月某日，戰死沙場。
時間距離現在已有六年！
結局二，於某年在戰場上身負重傷，不治而亡。
第一個結局字跡已然淡化了大半，仿佛快要從書頁上消失了。事實上，它們永遠不會消失。哪怕項梁死了、輪迴了，這些記錄依舊會保存下來。
第二個結局字跡倒是清晰，但文字閃爍不定，仿佛命運未定。
「這的確是生死簿，卻不是從閻王殿借來的《生死簿》，而是我的大神通生死簿」浮丘公道。
九巔若有所思，「如果是城隍的《生死薄》，恐怕只能看到部分陰功和罪業。
若是閻王的《生死簿》，也看不到第二個命運，始終只有第一個原初之結局。哪怕命運已經發生變化，《生死簿》也只是顯示它規劃的命數，不會適時地變化。
連天命人的命運變化都能精準推演出來，看來道友的命運大道已臻完滿啊，佩服，佩服。」
浮丘公搖頭道：「今日之前，我依舊無法推算出如此詳盡且精準的命數。
之前那一戰雖沒直接交手，但給我的心靈衝擊太大，讓我心血來潮，才有了這一頁生死簿」。」
「沒想到項梁命這麼薄，六年前就該死了。那時候他還沒渡過淮水，沒進入中原呢。
「李負圖驚訝道。
浮丘公道：「不是他命薄，是羽鳳仙命太硬。她硬挺著不肯亡國，亡秦之天命便只能一拖再拖。
你瞧陳勝，他原本在七八年前剛首義的頭一年就氣數盡了。
可現在被羽鳳仙保護，陳勝的命也變得硬起來。
至於項梁......胡亥有三年國祚，項梁卻無亡秦天命，理應死在胡亥前面。
而胡亥亡國之日已過去四五年，項梁本該死於六年前，不就正常了？
他大概不是死在淮水以南。
項家軍之所以難以渡過淮水，是因為羽鳳仙提前安排了四路贏氏諸侯王截殺他。
若無羽鳳仙攪亂命數，項梁肯定也在第一年便進入泗水郡。」
九巔指著「生死薄」問道：「為何項梁不治而亡的時間沒確定？只有年份，沒有具體日期，是無法推算，還是可能性太多？」
浮丘公嘆道：「別說詳細日期了，不治而亡」的命數，也只是最大的一種可能，而非確定會自然發生的命數。」
白鹿山人也道：「不止是項梁，在羽鳳仙逆天改命成功後，牽一髮而動全身，無數人的命數都發生了變化。
往日即便是天地大劫期間，絕大多數人，無論凡人還是鍊氣士，命數都早已確定。即便我們無法提前掐算出來，也只是天機蒙昧、無法窺探，並非命數多變。
這次發生了從未有過的大變，羽鳳仙這個異數讓一切都變了。」
浮丘公擺手道：「並非如此。其實每次天地大劫期間，都有如羽鳳仙這樣的意外存在。
就比如上次封神大劫，封神天命人姜太公，死了好幾次。這豈會是原定之命數？
姜太公之死是命數變化後導致的異常結果。
道祖和闡教前輩能修補異常，吾等......唉，也不怪吾等，羽鳳仙特殊就特殊在她這個意外很難被修正。
其他意外存在基本是一旦暴露，立即被洪流似的既定天命碾碎。」
李負圖道：「天命沒碾碎羽鳳仙，吾等早晚會將她碾碎，讓天命回歸正常。
我們的所作所為，也是應對變數的一種修正方式。」
王君皺眉道：「諸位道友這樣說，卻是有些傲慢了。
我現在越來越覺得，羽鳳仙的逆天改命，也是一種既定天命。
只不過和我們所見、所期待的既定天命，不在一條命運線上。
如果她是純粹的變數，上蒼早抹除她了。可她識天數、知天命，大方向逆著天命，具體到每一步卻順著民意與道義，民意即天意。」
浮丘公感性上不願贊同他的話，但理性上也覺得他們或許並沒窺探到真正的命數。
「道友，我們有自己的立場，我們的立場和羽鳳仙不一樣。
既定天命只能是亡秦，不能有另一種既定天命，我們不認可，天帝不認可，道祖大概也不認可。」他說道。
事到如今，他們只能一路走到黑，或許黑暗的盡頭就是無限光明與美好呢？總不能真讓羽鳳仙逆天改命，完成亘古未有之偉業吧？
九巔盯著浮丘公手上的生死簿，默默掐算了片刻，才道：「現在只說項梁的命數。
要他戰死沙場，或許有可能，但羽鳳仙一定會插手阻攔。
戰場上受傷，在帥帳中不治身亡，幾乎不可能辦到。身為聯軍從長」，項梁豈會缺少保命神藥？
單是我贈送給項羽、項梁的三元造化丹，丹成八轉，能將地府中的亡靈拉回人間。
莫非是讓閻王爺強制收人？」
浮丘公點頭承認道：「沒錯，閻王要人三更死，誰敢留人到五更？
只要閻王派無常去勾項梁的魂魄，項梁一定能病死。」
李負圖疑惑道：「正常情況下，即便閻王勾魂、且無常已來到床頭，立馬就要帶走病患的魂魄。立即餵食病患合適的仙藥，無常也會主動離去。
這道理不僅我們知道，所有扶龍庭的鍊氣士都明白。
如果無常硬要勾魂，項羽會怎麼想？」
浮丘公強調道：「我只是用大神通推演命數之變，不是為項梁規劃了無藥可醫」的結局。
我之所以提前與諸位商量，是因為目前這一命數尚未揭曉，可隨著死期將至，項梁身邊的仙師早晚會掐算出來。」
在羽太師離開東海之畔前，撐起維度門戶的浮丘公、九巔等准大羅，始終無法將陷入夢蝕魔域中的「道友」一口氣救出來。
每當他們撈出一個人，準備關閉維度門戶時，立即又有另一個人出現在他們的感知中。如此循環往復，讓他們無法騰出手。
哪怕腦子長在腳底板，也能想明白這種狀況必定是羽太師的陰謀。她就是要用陷入夢蝕魔域的吃瓜眾羈絆他們。
可眾目睽睽之下，他們能咋辦？
或者說，即便他們放棄救人，或者只讓一兩位準大羅救人，餘下的准大羅騰出手來，他們也無法對羽鳳仙做什麼。
首先，東方諸神已然被降服，正在和羽太師召開神道大會。
他們以什麼理由出手？
如果沒有合適的理由，他們即便被羽鳳仙殺了，也屬於正常的殺劫臨身。即便他們的師門長輩，都不會下場幫忙。
其次，羽太師今日展現的新道法—夢蝕魔域，讓他們忐忑不安，心中沒底。
至於說承擔被羽鳳仙宰掉幾位準大羅的代價，強行將她滅殺......這個選項只有在准大羅自身不在隊伍中時，才會幻想准大羅隊伍做出這種選擇。
當他們就在准大羅隊伍中，要自己面對羽太師，自己承擔身死道消的代價時，不到萬不得已，他們永遠不會走這條路。
准大羅不沾因果，可以不去參與天地大劫，頂多卡在最後一步，難以突破。
准大羅也可以引導天地大劫，成功了踏出最後一步，成為大羅金仙。正常情況下，失敗了也只是沾染因果業力，等下次天地大劫再試一試。
有太多退路，他們承受的壓力，甚至不如造反的神州豪傑大。造反失敗鐵定要掉腦袋、死全家，不成功便成仁，故而有拼命的覺悟。
既然不敢跟羽太師賭命，又對新出現的夢蝕魔域忌憚不已，浮丘公他們還不如繼續維持維度門戶。假裝自己被羽鳳仙捆住手腳，無法跟她拼命。
結果羽太師剛一離開，夢蝕魔域直接消失不見，之前陷入其中、一個接一個靠近准大羅維度門戶的吃瓜眾，一下子全部跌入夢境維度中的一個噩夢中。
撐起跨界之維度門戶的浮丘公、九巔等，一下子捲入時空面亂流中，弄得頗為狼狽。
殺傷力為零，時空亂流對他們沒任何危害，但太丟臉了。
他們面上一陣青一陣紅，相互對視一眼，默不作聲地離開了東海之畔幽冥界。
離開之後他們卻沒散開，浮丘公拉住九巔，直接表明了「項梁該死」的態度。
九巔怔了怔，道：「道友這麼說，肯定不是提議我們親自動手，或者使用陰謀詭計，陷項梁於死境。」
浮丘公連連搖頭，「今夜一戰，我的確頗受打擊，道心蒙塵。但我不至於瘋狂到主動往自己身上招攬恐怖因果與業力的地步。
別說主動害項梁，哪怕知道他危險，而見死不救，我們也不能做。」
九巔稍稍鬆了一口氣，問道：「道友有何高見？」
浮丘公盯著他的眼睛反問道：「道友是否認可項梁該死」的天命？」
如果不認可，後面的計劃壓根不用說了。
九巔無奈道：「我也明白項梁此時似乎成了亡秦天命的阻礙。
可項羽是我弟子，他此生最親近的人就是叔父項梁。
項羽永遠不會為了霸業放棄敬愛叔父的真心，我也永遠不會讓自己主動落入必須與自己弟子為敵、或者被他憎恨的境地。」
此時的九巔和當年封神大劫的闡教十二金仙不一樣。十二金仙犯了殺劫，按照原本的天意，明確要死在封神大劫中，去天上當神仙。
他們為了自己性命與道途，放棄了節操，讓徒弟替自己應劫，讓師弟姜尚替自己承受餘下的因果孽業，然後師尊將以上種種化為「新天意」。
廣成子、赤精子、雲中子都曾擔任過人皇的「帝師」，有大功於人道，自身道德水平在鍊氣士圈子也算頂級（對比出來的頂級，並非絕對數值）。
可大道至高，為了大道、為了性命，他們願意做出「犧牲」犧牲自己的道德，讓別人替自己犧牲。
九巔此時不是犯了殺劫，他甚至可以在此時承受道心受損、業力加深的代價，立即抽身而去，啥也不管了。
所以他沒必要犧牲自己的節操。
對邪門歪道而言，師徒之誼在「人生最有價值之物排行榜」中怕是難以進入前五十；
對玄門有德真仙，師徒之誼也有價格，但在他們心中的價值非常高，在「人生最有價值之物排行榜」中，能進入前五、甚至前三，僅在「自己大道」、「自己性命」的後面。
就比如此時的九巔，「天命」的價值都不如「徒弟」高。他可以放棄亡秦天命，卻不願在心理上背叛徒弟。
哪怕不用他動手，只裝聾作啞也不行。哪怕他騙得了項羽，也騙不了自己。
自我欺騙、真心蒙塵，必然無法斬三屍。不能斬三屍，還怎麼證道大羅？
對一個志在大羅道的仙人而言，這是無法忍受的。
浮丘公道：「只要道友認可項梁該死」就行了。
吾等引導大劫方向，大方向不變，細節可以微調。
只要我們不在引導大劫時，避開項梁該死」的命數，這一命數必定會發生。
因為項梁本來就不是真命天子，他卻能壓制真命天子。
在沒有羽鳳仙干擾的正常天命中，他這會兒都死好幾年了。」
陰長河道：「道兄也說了，羽鳳仙在干擾命數。我們什麼也不做，她繼續護著項梁，只怕項梁想死都難。」
浮丘公道：「有些事兒，羽鳳仙也干擾不了。」
「道兄可否說得更明白些？」白鹿山人好奇道。
浮丘公攤開右手，青光一閃，一本薄薄的書冊出現在他掌心。
書頁無風自動，「嘩啦啦~~」
「這，是《生死簿》？」九巔驚疑道：「還是項梁的生死簿，他的命數似乎變了？」
翻開的頁面中，赫然寫著「凡人項梁」的大概人生經歷與此生之結局。
只是在此時，項梁便有兩個結局。結局一，於某年某月某日，戰死沙場。
時間距離現在已有六年！
結局二，於某年在戰場上身負重傷，不治而亡。
第一個結局字跡已然淡化了大半，仿佛快要從書頁上消失了。事實上，它們永遠不會消失。哪怕項梁死了、輪迴了，這些記錄依舊會保存下來。
第二個結局字跡倒是清晰，但文字閃爍不定，仿佛命運未定。
「這的確是生死簿，卻不是從閻王殿借來的《生死簿》，而是我的大神通生死簿」浮丘公道。
九巔若有所思，「如果是城隍的《生死薄》，恐怕只能看到部分陰功和罪業。
若是閻王的《生死簿》，也看不到第二個命運，始終只有第一個原初之結局。哪怕命運已經發生變化，《生死簿》也只是顯示它規劃的命數，不會適時地變化。
連天命人的命運變化都能精準推演出來，看來道友的命運大道已臻完滿啊，佩服，佩服。」
浮丘公搖頭道：「今日之前，我依舊無法推算出如此詳盡且精準的命數。
之前那一戰雖沒直接交手，但給我的心靈衝擊太大，讓我心血來潮，才有了這一頁生死簿」。」
「沒想到項梁命這麼薄，六年前就該死了。那時候他還沒渡過淮水，沒進入中原呢。
「李負圖驚訝道。
浮丘公道：「不是他命薄，是羽鳳仙命太硬。她硬挺著不肯亡國，亡秦之天命便只能一拖再拖。
你瞧陳勝，他原本在七八年前剛首義的頭一年就氣數盡了。
可現在被羽鳳仙保護，陳勝的命也變得硬起來。
至於項梁......胡亥有三年國祚，項梁卻無亡秦天命，理應死在胡亥前面。
而胡亥亡國之日已過去四五年，項梁本該死於六年前，不就正常了？
他大概不是死在淮水以南。
項家軍之所以難以渡過淮水，是因為羽鳳仙提前安排了四路贏氏諸侯王截殺他。
若無羽鳳仙攪亂命數，項梁肯定也在第一年便進入泗水郡。」
九巔指著「生死薄」問道：「為何項梁不治而亡的時間沒確定？只有年份，沒有具體日期，是無法推算，還是可能性太多？」
浮丘公嘆道：「別說詳細日期了，不治而亡」的命數，也只是最大的一種可能，而非確定會自然發生的命數。」
白鹿山人也道：「不止是項梁，在羽鳳仙逆天改命成功後，牽一髮而動全身，無數人的命數都發生了變化。
往日即便是天地大劫期間，絕大多數人，無論凡人還是鍊氣士，命數都早已確定。即便我們無法提前掐算出來，也只是天機蒙昧、無法窺探，並非命數多變。
這次發生了從未有過的大變，羽鳳仙這個異數讓一切都變了。」
浮丘公擺手道：「並非如此。其實每次天地大劫期間，都有如羽鳳仙這樣的意外存在。
就比如上次封神大劫，封神天命人姜太公，死了好幾次。這豈會是原定之命數？
姜太公之死是命數變化後導致的異常結果。
道祖和闡教前輩能修補異常，吾等......唉，也不怪吾等，羽鳳仙特殊就特殊在她這個意外很難被修正。
其他意外存在基本是一旦暴露，立即被洪流似的既定天命碾碎。」
李負圖道：「天命沒碾碎羽鳳仙，吾等早晚會將她碾碎，讓天命回歸正常。
我們的所作所為，也是應對變數的一種修正方式。」
王君皺眉道：「諸位道友這樣說，卻是有些傲慢了。
我現在越來越覺得，羽鳳仙的逆天改命，也是一種既定天命。
只不過和我們所見、所期待的既定天命，不在一條命運線上。
如果她是純粹的變數，上蒼早抹除她了。可她識天數、知天命，大方向逆著天命，具體到每一步卻順著民意與道義，民意即天意。」
浮丘公感性上不願贊同他的話，但理性上也覺得他們或許並沒窺探到真正的命數。
「道友，我們有自己的立場，我們的立場和羽鳳仙不一樣。
既定天命只能是亡秦，不能有另一種既定天命，我們不認可，天帝不認可，道祖大概也不認可。」他說道。
事到如今，他們只能一路走到黑，或許黑暗的盡頭就是無限光明與美好呢？總不能真讓羽鳳仙逆天改命，完成亘古未有之偉業吧？
九巔盯著浮丘公手上的生死簿，默默掐算了片刻，才道：「現在只說項梁的命數。
要他戰死沙場，或許有可能，但羽鳳仙一定會插手阻攔。
戰場上受傷，在帥帳中不治身亡，幾乎不可能辦到。身為聯軍從長」，項梁豈會缺少保命神藥？
單是我贈送給項羽、項梁的三元造化丹，丹成八轉，能將地府中的亡靈拉回人間。
莫非是讓閻王爺強制收人？」
浮丘公點頭承認道：「沒錯，閻王要人三更死，誰敢留人到五更？
只要閻王派無常去勾項梁的魂魄，項梁一定能病死。」
李負圖疑惑道：「正常情況下，即便閻王勾魂、且無常已來到床頭，立馬就要帶走病患的魂魄。立即餵食病患合適的仙藥，無常也會主動離去。
這道理不僅我們知道，所有扶龍庭的鍊氣士都明白。
如果無常硬要勾魂，項羽會怎麼想？」
浮丘公強調道：「我只是用大神通推演命數之變，不是為項梁規劃了無藥可醫」的結局。
我之所以提前與諸位商量，是因為目前這一命數尚未揭曉，可隨著死期將至，項梁身邊的仙師早晚會掐算出來。」