第二十七章 竹書紀年
對於朝中有許多人反對給范大相公『文正』這個諡號，其實並不難理解。
當朝范大相公被貶，就是因為新政失敗。
而新政失敗不就是因為朝中大多數人反對麼。
給范大相公『文正』諡號，說他有經緯之才，道德也沒瑕疵。
那後人會怎麼看？
既然范大相公什麼問題都沒有，那豈不是說反對新政的都有問題？
甚至有人會說范大相公就是他們這些人害死的。
屆時自己豈不是成了奸佞小人？
那些當年反對新政的官員，自然不答應。
不過從這也能看出，當今官家性子軟是軟了點，但也並非一無是處。
換成一些愛惜羽毛的皇帝，就不會給范大相公上這麼高的諡號。
畢竟新政是他主動提出，又是他拍板叫停的。
現在他在世，自然沒有人敢非議。
可百年之後，史書會如何評價？
給范大相公上這種諡號，豈不是承認自己當年做錯了？
只是這其中的內情牽涉太多，海寧不願意多說。
王佑自然不能讓自己大哥問下去。
「子謙，你們可不能走。哪有客人登門，連飯都不食就走的。」
海寧連忙道：「家父可是叮囑我好生招待你們，若是你們走了，家父歸來問及，該怪罪於我了。」
「那就打攪了。」
王佑見海寧把話說的這個份上，也只能答應留下用飯。
「客氣什麼。」
海寧笑道：「走，我帶你們去看看家中藏書。」
「這方便麼？」王佑有些意動。
王家底蘊一般，以前也只是尋常富戶。
直到王老太師發跡後，才有了如今的王家。
底蘊方面跟海家完全沒有可比性。
不說海家世代簪纓，翰林院可是是為官家服務的。
接觸宮中藏書非常容易，這其中可是有很多孤本典籍。
王佑也需要多看書籍，來維持自己神童的人設。
只是這種家族藏書，非常珍貴，輕易不會示人。
有個成語叫家學淵源，古人把家族藏書當成家學，傳承子嗣的。
「一般人我自然不敢領他去，不過凡事得家父認可的讀書人，家父都會准許他們來海家借書，只需愛護，按時歸還即可。」海寧笑道。
「海學士大義。」
王卓和王佑聞言一臉敬佩。
「父親說，書是死的，人卻是活的。若是海家兒郎爭氣，所讀所學比借書之人更方便。若是不爭氣，在別人手上發揚光大，也是好事。」海寧笑道。
王佑聞言更是敬佩，道理是這麼個道理，明白的人很多，做到的又有幾個？
大多數人都是自私的更願意敝帚自珍。
這也是早期讀書北世家大族所壟斷一樣。
「海學士單是此舉便可稱當世大儒！」王佑正色道。
所謂的百家爭鳴，可不是百家的思想碰撞。
很多人對罷黜百家，獨尊儒術，很是詬病。
卻不知百家中除了儒家外，其餘的都是學院派，更像是武俠小說中的門派。
想學其知識，就得加入門派，一切以門派為重。
百家爭鳴，爭的是當權者認可，都想當權者以自家學說統治天下，來排擠其他學說。
只有儒家吸納各家學說的精華，主張有教無類。
只能說後面的讀書人，為了討好當權者，在詮釋儒家典籍時，去迎合統治者的喜好。
於是儒家思想越來越古板保守。
在王佑看來，那些所謂的大儒，只是才學過人，就算德行無缺，卻也算不上大儒。
因為他們還是敝帚自珍，除了拜他們為師外，其餘人就算能夠得到指點，也只是簡單的提點幾句。
像海家這樣，把書籍分享給外人，許多大儒都做不到。
「子謙言重了，走吧，我帶你們去海家藏書閣看看。」海寧笑道。
海寧領著兩人來到海家藏書閣，進入藏書閣後，王卓和王佑震驚了。
只見諾達的藏書閣內，放著數十個書架，這些書架上放滿了書籍。
「兩位看看吧，若是有喜歡的可以借閱幾本，歸還時可以再借。」海寧見兩人震驚的模樣，有些自得。
整個汴京若論藏書，除了宮裡，海家當為第一。
王卓和王佑並未客氣，感謝一番邊去找書。
只是面對這數十架子的書籍，一時間竟然有種無從下手的感覺。
好在各個書架都有標記，對於書架雖說放置的書籍大概做了介紹。
王佑四處看了看，最後來到一個寫這種雜記類的書架。
相比較其他書架，這個書架上的書要少一些，且只標明雜記類，便未做其他介紹。
王佑隨手拿起一本翻看了起來，這居然是一本記錄唐初宮廷秘聞的。
這更像一本野史，記錄大唐立國前後一些名人的軼事。
不少和《隋唐演義》《說唐》的故事有些類似。
事實上古代的那些演義，話本許多都是根據野史杜撰的。
王佑對此倒是沒有意外，翻看了一會，都是些無傷大雅的事，並沒有什麼驚人的秘聞，便放下換了一本。
當翻開後，王佑愣住了。
因為這居然是《竹書紀年》。
經史子集中的史指的是歷史類書籍，而提到這類書籍就繞不開《史記》。
可很少有人知道，史記中的許多記載，並不真實。
就是因為《竹書紀年》的出現。
《竹書紀年》出現於晉武帝時期，是盜墓賊從戰國古墓中盜取出來的。
書中敘述夏、商、西周、春秋時晉國和戰國時魏國史事。
但此書出現後，卻被列為了禁書。
因為書中所記如「太甲殺伊尹，文丁殺季歷」，包括禪讓制和《史記》中有很大的出入。
其中對五帝和夏商周政權更迭的描述完全顛覆儒家「禪讓制」理想化的認知。
沒想到海家居然會收藏這種禁書。
「這本你要是看在這看就好了，可不能帶出去。」
海寧看到王佑手中的書，連忙提醒道。
這個書並非是朝廷規定的禁書，否則海家也不會放在藏書閣。
是儒家一些守舊派將其視為禁書，海家倒是不怕，卻也不想惹麻煩。
「伯顯放心，我明白。」王佑點了點頭。
海家藏書太多，還有許多歷代名人對四書五經詮釋的手抄本。
王卓和王佑各有收貨，一人選了四五本書。
海寧倒是讓兩人多借些，可兩人實在不好意思。
中午在海家用了午飯，這才告辭離開。
他們走的時候，海文清都未回來。
當朝范大相公被貶，就是因為新政失敗。
而新政失敗不就是因為朝中大多數人反對麼。
給范大相公『文正』諡號，說他有經緯之才，道德也沒瑕疵。
那後人會怎麼看？
既然范大相公什麼問題都沒有，那豈不是說反對新政的都有問題？
甚至有人會說范大相公就是他們這些人害死的。
屆時自己豈不是成了奸佞小人？
那些當年反對新政的官員，自然不答應。
不過從這也能看出，當今官家性子軟是軟了點，但也並非一無是處。
換成一些愛惜羽毛的皇帝，就不會給范大相公上這麼高的諡號。
畢竟新政是他主動提出，又是他拍板叫停的。
現在他在世，自然沒有人敢非議。
可百年之後，史書會如何評價？
給范大相公上這種諡號，豈不是承認自己當年做錯了？
只是這其中的內情牽涉太多，海寧不願意多說。
王佑自然不能讓自己大哥問下去。
「子謙，你們可不能走。哪有客人登門，連飯都不食就走的。」
海寧連忙道：「家父可是叮囑我好生招待你們，若是你們走了，家父歸來問及，該怪罪於我了。」
「那就打攪了。」
王佑見海寧把話說的這個份上，也只能答應留下用飯。
「客氣什麼。」
海寧笑道：「走，我帶你們去看看家中藏書。」
「這方便麼？」王佑有些意動。
王家底蘊一般，以前也只是尋常富戶。
直到王老太師發跡後，才有了如今的王家。
底蘊方面跟海家完全沒有可比性。
不說海家世代簪纓，翰林院可是是為官家服務的。
接觸宮中藏書非常容易，這其中可是有很多孤本典籍。
王佑也需要多看書籍，來維持自己神童的人設。
只是這種家族藏書，非常珍貴，輕易不會示人。
有個成語叫家學淵源，古人把家族藏書當成家學，傳承子嗣的。
「一般人我自然不敢領他去，不過凡事得家父認可的讀書人，家父都會准許他們來海家借書，只需愛護，按時歸還即可。」海寧笑道。
「海學士大義。」
王卓和王佑聞言一臉敬佩。
「父親說，書是死的，人卻是活的。若是海家兒郎爭氣，所讀所學比借書之人更方便。若是不爭氣，在別人手上發揚光大，也是好事。」海寧笑道。
王佑聞言更是敬佩，道理是這麼個道理，明白的人很多，做到的又有幾個？
大多數人都是自私的更願意敝帚自珍。
這也是早期讀書北世家大族所壟斷一樣。
「海學士單是此舉便可稱當世大儒！」王佑正色道。
所謂的百家爭鳴，可不是百家的思想碰撞。
很多人對罷黜百家，獨尊儒術，很是詬病。
卻不知百家中除了儒家外，其餘的都是學院派，更像是武俠小說中的門派。
想學其知識，就得加入門派，一切以門派為重。
百家爭鳴，爭的是當權者認可，都想當權者以自家學說統治天下，來排擠其他學說。
只有儒家吸納各家學說的精華，主張有教無類。
只能說後面的讀書人，為了討好當權者，在詮釋儒家典籍時，去迎合統治者的喜好。
於是儒家思想越來越古板保守。
在王佑看來，那些所謂的大儒，只是才學過人，就算德行無缺，卻也算不上大儒。
因為他們還是敝帚自珍，除了拜他們為師外，其餘人就算能夠得到指點，也只是簡單的提點幾句。
像海家這樣，把書籍分享給外人，許多大儒都做不到。
「子謙言重了，走吧，我帶你們去海家藏書閣看看。」海寧笑道。
海寧領著兩人來到海家藏書閣，進入藏書閣後，王卓和王佑震驚了。
只見諾達的藏書閣內，放著數十個書架，這些書架上放滿了書籍。
「兩位看看吧，若是有喜歡的可以借閱幾本，歸還時可以再借。」海寧見兩人震驚的模樣，有些自得。
整個汴京若論藏書，除了宮裡，海家當為第一。
王卓和王佑並未客氣，感謝一番邊去找書。
只是面對這數十架子的書籍，一時間竟然有種無從下手的感覺。
好在各個書架都有標記，對於書架雖說放置的書籍大概做了介紹。
王佑四處看了看，最後來到一個寫這種雜記類的書架。
相比較其他書架，這個書架上的書要少一些，且只標明雜記類，便未做其他介紹。
王佑隨手拿起一本翻看了起來，這居然是一本記錄唐初宮廷秘聞的。
這更像一本野史，記錄大唐立國前後一些名人的軼事。
不少和《隋唐演義》《說唐》的故事有些類似。
事實上古代的那些演義，話本許多都是根據野史杜撰的。
王佑對此倒是沒有意外，翻看了一會，都是些無傷大雅的事，並沒有什麼驚人的秘聞，便放下換了一本。
當翻開後，王佑愣住了。
因為這居然是《竹書紀年》。
經史子集中的史指的是歷史類書籍，而提到這類書籍就繞不開《史記》。
可很少有人知道，史記中的許多記載，並不真實。
就是因為《竹書紀年》的出現。
《竹書紀年》出現於晉武帝時期，是盜墓賊從戰國古墓中盜取出來的。
書中敘述夏、商、西周、春秋時晉國和戰國時魏國史事。
但此書出現後，卻被列為了禁書。
因為書中所記如「太甲殺伊尹，文丁殺季歷」，包括禪讓制和《史記》中有很大的出入。
其中對五帝和夏商周政權更迭的描述完全顛覆儒家「禪讓制」理想化的認知。
沒想到海家居然會收藏這種禁書。
「這本你要是看在這看就好了，可不能帶出去。」
海寧看到王佑手中的書，連忙提醒道。
這個書並非是朝廷規定的禁書，否則海家也不會放在藏書閣。
是儒家一些守舊派將其視為禁書，海家倒是不怕，卻也不想惹麻煩。
「伯顯放心，我明白。」王佑點了點頭。
海家藏書太多，還有許多歷代名人對四書五經詮釋的手抄本。
王卓和王佑各有收貨，一人選了四五本書。
海寧倒是讓兩人多借些，可兩人實在不好意思。
中午在海家用了午飯，這才告辭離開。
他們走的時候，海文清都未回來。