第二十七章 一碗血酒飲入喉
郭義微微失神，卻沒有反對。
太平教和太平道，一字之差，關鍵的「太平」二字仍舊保留，似乎沒什麼問題。
唯一有些不明白的是為什麼要加一個「新」字？
若說要與過去做一個區分，要麼沒必要改「教」為「道」，直接叫新太平教，要麼就叫太平道，所謂「新太平道」似有重複嫌疑。
郭義當然不知道在另一個世界已經有一個太平道，不僅有太平道，還有古太平道。
只有陳玉書意會到了其中的微妙小巧思，不由暗暗發笑：「新！太平道！」
李青霄這小子作為太平道成員，一看就有反骨。
如今太平教殘部主要分布在關東地區，正如諸侯聯軍的諸侯們主要也是來自關東地區。
在一眾關東地區的太平教殘部中，又以張和所部作為勢大。
若是按照正史來看，這支太平教殘部曾經圍攻北海國，最終發展到百萬之眾。
張和能成為公認的准教主，除了張家血脈，這支太平教殘部也是功不可沒，畢竟天子兵強馬壯者為之。
名分和實力缺一不可。
李青霄交代道：「張渠帥攜大勝孔離之威召集各部人馬，其他人不敢不來。」
郭義輕聲問道：「話雖如此，可總得有個正當由頭。」
李青霄笑意微冷：「就說張渠帥狀態不佳，恐命不久矣，要選出一位接班人，不來者視作自動棄權。縱然有一二個膽敢不聽號令之人，被教主接班人這個魚餌勾著，也由不得他們不來。」
郭義領命而去。
李青霄可太熟悉這一套了。
議事，設宴，頂尖權謀。
不過全部到齊還需要一段時間，他正好趁著這段時間精進境界修為，爭取躋身七境。
有了七境修為，他才有把握應付太平教各部渠帥，乃至關中的各路諸侯。
其中關鍵就在於孔離所化的一碗血酒上面。
這碗血酒並非單純是孔離的血肉所化，而是混亂天道的產物，更像是一個許願的結果。
雖然聖廷已經衰弱，但聖廷的傳承也有可取之處。
聖廷的聖騎士以神力構築誓約，從誓約中獲取力量，與佛門的許下大宏願頗有異曲同工之妙，類似於借貸，以較小的代價撬動槓桿，提前獲得不屬於自己的力量。
這是一把雙刃劍，雖然可以從誓約中獲得力量，但未能遵守誓約就會導致失去大部分力量，甚至是遭受反噬。
同理，佛門的大宏願若不能完成，也會有相應的後果。
佛門的佛債便是由此而來，其中的業力反噬足以讓修行有成的僧人化作弱郎。
不過孔離比較冤枉，在混亂天道的修正下，他許下了一個願望，完成願望不會獲得任何好處，完不成願望卻要承擔後果。
高利貸也不過九出十三歸，也就是借十個太平錢，只能到手九個太平錢，卻要還十三個太平錢。而孔離這種卻是名義上借了十個太平錢，實際到手零個太平錢，最後要還十個太平錢，完全是虛空債務。
這當然不合常理，可誰讓地字丁十九世界的天道徹底混亂了呢？
孔離沒有完成許願，直接被天道扭曲成一碗血酒。
血酒只是一個形式，如果孔離當時許願變成一顆丹藥，那麼孔離就會被天道扭曲成一顆丹藥。
所以說這碗血酒乃是天道產物，小北的仿製「奢比屍毒」沒有剩下半點。
毫不誇張地說，再高明的煉丹技術也煉製不出這種東西，正常天道更搞不出這種抽象產物，出現這東西的前提是北落師門弄死了一個小世界的天意，並且混亂天道有著相當大的隨機性。
哪怕是同樣的外部條件，同樣的地字丁十九世界，也未必能完全復刻。
這玩意兒當真是可遇不可求。
李青霄取出血酒，又用「天變圖」重新檢視了一遍。
未知天道產物（血酒）
類別：丹藥類
效果：蘊含儒門浩然氣，服用之後可以增益氣血，並獲得些許浩然特質。
其實李青霄一直不太明白，為什麼會煉出儒門的浩然氣，這個世界的孔離可不會浩然氣，孔離一直到死，也沒用過這類手段。
他只能理解為天道的修正，讓孔離在冥冥之中與人間主世界的聖人後裔產生了聯繫，從而產生了浩然氣。
不過還是不對。
至聖先師從未提出過「浩然」的概念，這是亞聖的絕學。
亞聖云：至大至剛，以直養而無害，責塞於天地之間。
聖人後裔是至聖先師的後裔，怎麼又跟亞聖扯上關係了？
看來混亂的天道縫合了太多東西，產生了許多未知的變化。
不過不管怎麼說，這碗血酒的效果毋庸置疑。增益氣血有益於人仙體魄，而「紫霄拳意」的理念正是脫胎於儒門的「浩然氣」。
孔離好歹是八境高手，又經過天道的提煉提純，凝聚出這麼一碗血酒，放在北落師門的手裡，少說要賣李青霄五位數以上。
李青霄也有點明白北落師門手裡的好東西都是從哪裡來的。
相當一部分是來自道門和齊大真人之手，就好像兩人合夥干買賣，還有一部分便是來自三千小世界。
其中很多東西都是可遇不可求的產物，哪怕是道門的技術，也無法復刻，天時地利人和缺一不可。
李青霄也總算明白小北搞倒買倒賣是從哪裡學來的，合著是上樑不正下樑歪，這都是有淵源傳承的。
李青霄準備妥當之後，讓小北和陳玉書幫他護法，他將血酒一飲而盡。
一瞬間，李青霄只覺一條火龍順著食道飛流直下，胸腹之間驟然燃起一團烈焰，灼燒肺腑、炙烤五臟。體內沉寂已久的氣血瞬間翻湧暴漲，如同枯河逢洪，掀起滔天巨浪，瞬間灌滿四肢百骸。
人仙傳承的三境是靈肉合一，神魂與體魄合一，無懼大部分針對神魂的法術。
四境是血肉衍生，恢復傷勢立竿見影。
五境是意通諸天，主要是凝聚拳意，次要是初步凝聚身神，拳意不僅能傷人，也能傷及無形的鬼神之屬。
六境是見神不壞，凝練穴竅和身神達周天之數，體魄金剛不壞。
七境是千變萬化，以穴竅和身神為中樞，對於身體每一寸都能做到細緻入微的掌控，故而能化百相，又因為氣血龐大如荒獸，可以初步顯現人仙真身。
八境初入破碎虛空，又叫粉碎真空，拳意凝聚實質，粉碎一線真空，氣血達到極致，可以展現完全形態的人仙真身。
李青霄最初是逆練人仙傳承，先凝聚了身神，然後再把真氣化盡，最終靈肉合一，身神數量達周天之數，成就見神不壞。這個過程當然兇險萬分，不過有北落師門的護持，李青霄並沒什麼感覺。
而且因為北落師門的灌頂，李青霄的六境底子相當好，近乎完美，哪怕是放在道門的鼎盛時代也不過如此了。
之所以不能算是道門鼎盛時代的上上之選，主要是因為那時候的道門才俊不僅追求完美，還通過外力身兼多種傳承，也有齊大真人這種生來天賦異稟的，就連完美的天仙傳承都要稍遜一籌。
在這種情況下，完美人仙傳承就是比較普通，李青霄得算上他的仙魔一體才能與這些人相提並論。
不過在突破境界的時候，這種完美的底子便有極大助力，可謂事半功倍。
此時李青霄體內的身神全部被激活，端坐穴竅之中，與李青霄本人的姿態完全一致，並不受這股外來血氣的影響，反而是藉助這股外來血氣開始進一步拓展對穴竅周圍細微處的控制。
穴竅和身神除了極為堅固之外，還起到串聯的作用。
眾所周知，人不能完全掌控自己的每一塊血肉骨骼，就像一個普通的王朝，缺少基層官吏，於是導致皇權不下鄉，朝廷能調用的只是部分人力物力，其他部分則是按照某種規律自行運轉，不因朝廷的想法而改變。
比如道門在南洋的統治，便是如此。
人仙的穴竅和身神便是補全了這部分「基層官吏」，使得「皇帝」的旨意可以下達到「帝國」的每個角落，貫徹「皇帝」的意志，真正做到完全掌握，發揮出全部實力。
或者說，六境的三百六十五個穴竅就是三百六十五個微小中樞，真正與本人意志一體一心，然後以其為中心向四周輻射，協助中樞控制好每一分氣力，做到真正意義上的細緻入微，為下一個境界千變萬化做好鋪墊，而血肉衍生的神異也更上一層樓，只要穴竅不受損，無論血肉受到什麼重創，都能以穴竅為核心迅速還原重組起來。
此時突破七境，就好比一個個基層政權，開始加大控制力度，杜絕各種宗族、結社勢力，徹底打破皇權不下鄉的傳統，將帝國的觸角延伸到更深層的角落，甚至是每個人的頭上。
這碗源自孔離又經混亂天道淬鍊提純的血酒，雄渾霸道、桀驁狂烈，完全不受尋常脈絡束縛。其所化的血氣洪流肆意衝撞，震盪五臟六腑，皮肉筋骨都被巨力反覆碾壓、撕扯。常人若是沾染這般磅礴凶烈的血氣，體魄早已被生生撐裂、筋骨崩碎、腑臟潰爛。
但三百六十五尊身神各司一職、各守一域，牢牢釘死周身關鍵節點，硬生生穩住了即將被洪流沖潰的體魄根基，任憑外界血氣翻湧肆虐，穴竅核心始終穩如磐石。
李青霄凝神靜氣，借著這股極致的氣血洪流，三百六十五尊身神同時發力，每一尊身神都釋放出一道深沉的牽引掌控之力，牢牢控制住狂亂衝撞的外來血氣，將洶湧的氣血洪流一點點從無序衝撞、肆意奔騰，強行牽引、導入每一處穴竅之中，再以此為中心向四周擴散。
在此之前，李青霄的掌控力僅僅局限於三百六十五處主穴竅的核心範圍。
範圍之外的血肉肌理之中，藏著無數細微脈絡、隱秘肌理、微小穴竅，這些細碎區域從未被徹底掌控，始終依託體魄本能自行運轉。
腸胃蠕動、血脈搏動、筋膜伸縮、肌肉張弛、肌理代謝，無數體魄機能，皆自成一體，不受主觀意志調度，如同天下鄉野，游離於中樞管轄之外。
而此刻，血酒中潛藏的浩然特質緩緩彌散，融合在狂暴雄渾的血氣之中，悄然中和了其中的暴戾躁動，轉而精進拳意，成為開路先鋒。
充盈到極致的氣血，蘊含拳意，以三百六十五尊身神為指引，以穴竅為核心，向外層層滲透、蔓延、沖刷。身神的掌控邊界，借著氣血的沖刷之力，一寸寸向外擴張，從穴竅核心，蔓延至周邊肌理、筋膜、血脈、臟腑縫隙之間。
人仙的蛻變，從無一道刻板、明確的界限，沒有驟然破碎的壁壘，只有日復一日、極致入微的肉身權柄收攏。
六境的根本，是守住穴竅、穩固身神，讓肉身根基不壞不滅；而所謂七境的蛻變，從來不是打破某一道屏障，而是身神借著極致氣血，徹底掃平所有管控盲區，將所有本能運作的體魄區域，盡數納入主觀掌控之中。
三百六十五尊身神各司其職，借著奔騰不休的血氣和拳意，持續向外拓張管轄範圍。以往自主運轉、不受約束的體魄本能，被一點點馴服。
腸胃的蠕動快慢、周身血脈的搏動頻次、每一寸肌肉的鬆緊、每一縷筋膜的舒展收縮，所有細微到極致的機能，不再是脫離掌控的自發行為，盡數被身神感知覆蓋。
這是一場無聲的集權，三百六十五處穴竅如同三百六十五個中樞節點，以點覆面，織就一張覆蓋全身、密不透風的掌控大網，無一處遺漏，無一處游離。
血肉在氣血滋養下重組凝練，變得愈發堅韌緻密；骨骼的細微孔隙被盡數填滿，質地沉實堅硬；皮下細碎脈絡盡數拓寬疏通，讓周身氣血流轉通達無阻。整個體魄從內到外，都在完成一場細緻入微的疊代升華。
沒有驚天動地的異象，沒有破壁開境的轟鳴，只有體魄不斷完善、掌控不斷極致的蛻變。當最後一處細微盲區被身神徹底覆蓋，所有肌體運作盡數歸於心念調度之時，六境的見神不壞，自然而然蛻變為七境的千變萬化。
此刻的李青霄，周身血肉、筋骨、臟腑、脈絡，每一寸軀體都盡在掌握。心念微動，便可隨意調控體魄狀態，筋骨可瞬凝金剛之硬，皮肉可瞬化流水之柔，萬般形態，隨心變幻。
胸腹間的灼燒感漸漸褪去，取而代之的是充盈四肢百骸、渾厚綿長的無匹氣力。
與此同時，北落師門灌頂的「人仙煉竅法」也更進一步，隨之演變出「人仙百相」的各種圖譜，映照在李青霄的心間，也指明了去往八境的道路。
之所以名為「人仙煉竅法」，就是因為人仙傳承是不斷凝練穴竅的過程，當從六境的三百六十五個穴竅變為一千二百餘穴竅時，便是真正的人仙。
太平教和太平道，一字之差，關鍵的「太平」二字仍舊保留，似乎沒什麼問題。
唯一有些不明白的是為什麼要加一個「新」字？
若說要與過去做一個區分，要麼沒必要改「教」為「道」，直接叫新太平教，要麼就叫太平道，所謂「新太平道」似有重複嫌疑。
郭義當然不知道在另一個世界已經有一個太平道，不僅有太平道，還有古太平道。
只有陳玉書意會到了其中的微妙小巧思，不由暗暗發笑：「新！太平道！」
李青霄這小子作為太平道成員，一看就有反骨。
如今太平教殘部主要分布在關東地區，正如諸侯聯軍的諸侯們主要也是來自關東地區。
在一眾關東地區的太平教殘部中，又以張和所部作為勢大。
若是按照正史來看，這支太平教殘部曾經圍攻北海國，最終發展到百萬之眾。
張和能成為公認的准教主，除了張家血脈，這支太平教殘部也是功不可沒，畢竟天子兵強馬壯者為之。
名分和實力缺一不可。
李青霄交代道：「張渠帥攜大勝孔離之威召集各部人馬，其他人不敢不來。」
郭義輕聲問道：「話雖如此，可總得有個正當由頭。」
李青霄笑意微冷：「就說張渠帥狀態不佳，恐命不久矣，要選出一位接班人，不來者視作自動棄權。縱然有一二個膽敢不聽號令之人，被教主接班人這個魚餌勾著，也由不得他們不來。」
郭義領命而去。
李青霄可太熟悉這一套了。
議事，設宴，頂尖權謀。
不過全部到齊還需要一段時間，他正好趁著這段時間精進境界修為，爭取躋身七境。
有了七境修為，他才有把握應付太平教各部渠帥，乃至關中的各路諸侯。
其中關鍵就在於孔離所化的一碗血酒上面。
這碗血酒並非單純是孔離的血肉所化，而是混亂天道的產物，更像是一個許願的結果。
雖然聖廷已經衰弱，但聖廷的傳承也有可取之處。
聖廷的聖騎士以神力構築誓約，從誓約中獲取力量，與佛門的許下大宏願頗有異曲同工之妙，類似於借貸，以較小的代價撬動槓桿，提前獲得不屬於自己的力量。
這是一把雙刃劍，雖然可以從誓約中獲得力量，但未能遵守誓約就會導致失去大部分力量，甚至是遭受反噬。
同理，佛門的大宏願若不能完成，也會有相應的後果。
佛門的佛債便是由此而來，其中的業力反噬足以讓修行有成的僧人化作弱郎。
不過孔離比較冤枉，在混亂天道的修正下，他許下了一個願望，完成願望不會獲得任何好處，完不成願望卻要承擔後果。
高利貸也不過九出十三歸，也就是借十個太平錢，只能到手九個太平錢，卻要還十三個太平錢。而孔離這種卻是名義上借了十個太平錢，實際到手零個太平錢，最後要還十個太平錢，完全是虛空債務。
這當然不合常理，可誰讓地字丁十九世界的天道徹底混亂了呢？
孔離沒有完成許願，直接被天道扭曲成一碗血酒。
血酒只是一個形式，如果孔離當時許願變成一顆丹藥，那麼孔離就會被天道扭曲成一顆丹藥。
所以說這碗血酒乃是天道產物，小北的仿製「奢比屍毒」沒有剩下半點。
毫不誇張地說，再高明的煉丹技術也煉製不出這種東西，正常天道更搞不出這種抽象產物，出現這東西的前提是北落師門弄死了一個小世界的天意，並且混亂天道有著相當大的隨機性。
哪怕是同樣的外部條件，同樣的地字丁十九世界，也未必能完全復刻。
這玩意兒當真是可遇不可求。
李青霄取出血酒，又用「天變圖」重新檢視了一遍。
未知天道產物（血酒）
類別：丹藥類
效果：蘊含儒門浩然氣，服用之後可以增益氣血，並獲得些許浩然特質。
其實李青霄一直不太明白，為什麼會煉出儒門的浩然氣，這個世界的孔離可不會浩然氣，孔離一直到死，也沒用過這類手段。
他只能理解為天道的修正，讓孔離在冥冥之中與人間主世界的聖人後裔產生了聯繫，從而產生了浩然氣。
不過還是不對。
至聖先師從未提出過「浩然」的概念，這是亞聖的絕學。
亞聖云：至大至剛，以直養而無害，責塞於天地之間。
聖人後裔是至聖先師的後裔，怎麼又跟亞聖扯上關係了？
看來混亂的天道縫合了太多東西，產生了許多未知的變化。
不過不管怎麼說，這碗血酒的效果毋庸置疑。增益氣血有益於人仙體魄，而「紫霄拳意」的理念正是脫胎於儒門的「浩然氣」。
孔離好歹是八境高手，又經過天道的提煉提純，凝聚出這麼一碗血酒，放在北落師門的手裡，少說要賣李青霄五位數以上。
李青霄也有點明白北落師門手裡的好東西都是從哪裡來的。
相當一部分是來自道門和齊大真人之手，就好像兩人合夥干買賣，還有一部分便是來自三千小世界。
其中很多東西都是可遇不可求的產物，哪怕是道門的技術，也無法復刻，天時地利人和缺一不可。
李青霄也總算明白小北搞倒買倒賣是從哪裡學來的，合著是上樑不正下樑歪，這都是有淵源傳承的。
李青霄準備妥當之後，讓小北和陳玉書幫他護法，他將血酒一飲而盡。
一瞬間，李青霄只覺一條火龍順著食道飛流直下，胸腹之間驟然燃起一團烈焰，灼燒肺腑、炙烤五臟。體內沉寂已久的氣血瞬間翻湧暴漲，如同枯河逢洪，掀起滔天巨浪，瞬間灌滿四肢百骸。
人仙傳承的三境是靈肉合一，神魂與體魄合一，無懼大部分針對神魂的法術。
四境是血肉衍生，恢復傷勢立竿見影。
五境是意通諸天，主要是凝聚拳意，次要是初步凝聚身神，拳意不僅能傷人，也能傷及無形的鬼神之屬。
六境是見神不壞，凝練穴竅和身神達周天之數，體魄金剛不壞。
七境是千變萬化，以穴竅和身神為中樞，對於身體每一寸都能做到細緻入微的掌控，故而能化百相，又因為氣血龐大如荒獸，可以初步顯現人仙真身。
八境初入破碎虛空，又叫粉碎真空，拳意凝聚實質，粉碎一線真空，氣血達到極致，可以展現完全形態的人仙真身。
李青霄最初是逆練人仙傳承，先凝聚了身神，然後再把真氣化盡，最終靈肉合一，身神數量達周天之數，成就見神不壞。這個過程當然兇險萬分，不過有北落師門的護持，李青霄並沒什麼感覺。
而且因為北落師門的灌頂，李青霄的六境底子相當好，近乎完美，哪怕是放在道門的鼎盛時代也不過如此了。
之所以不能算是道門鼎盛時代的上上之選，主要是因為那時候的道門才俊不僅追求完美，還通過外力身兼多種傳承，也有齊大真人這種生來天賦異稟的，就連完美的天仙傳承都要稍遜一籌。
在這種情況下，完美人仙傳承就是比較普通，李青霄得算上他的仙魔一體才能與這些人相提並論。
不過在突破境界的時候，這種完美的底子便有極大助力，可謂事半功倍。
此時李青霄體內的身神全部被激活，端坐穴竅之中，與李青霄本人的姿態完全一致，並不受這股外來血氣的影響，反而是藉助這股外來血氣開始進一步拓展對穴竅周圍細微處的控制。
穴竅和身神除了極為堅固之外，還起到串聯的作用。
眾所周知，人不能完全掌控自己的每一塊血肉骨骼，就像一個普通的王朝，缺少基層官吏，於是導致皇權不下鄉，朝廷能調用的只是部分人力物力，其他部分則是按照某種規律自行運轉，不因朝廷的想法而改變。
比如道門在南洋的統治，便是如此。
人仙的穴竅和身神便是補全了這部分「基層官吏」，使得「皇帝」的旨意可以下達到「帝國」的每個角落，貫徹「皇帝」的意志，真正做到完全掌握，發揮出全部實力。
或者說，六境的三百六十五個穴竅就是三百六十五個微小中樞，真正與本人意志一體一心，然後以其為中心向四周輻射，協助中樞控制好每一分氣力，做到真正意義上的細緻入微，為下一個境界千變萬化做好鋪墊，而血肉衍生的神異也更上一層樓，只要穴竅不受損，無論血肉受到什麼重創，都能以穴竅為核心迅速還原重組起來。
此時突破七境，就好比一個個基層政權，開始加大控制力度，杜絕各種宗族、結社勢力，徹底打破皇權不下鄉的傳統，將帝國的觸角延伸到更深層的角落，甚至是每個人的頭上。
這碗源自孔離又經混亂天道淬鍊提純的血酒，雄渾霸道、桀驁狂烈，完全不受尋常脈絡束縛。其所化的血氣洪流肆意衝撞，震盪五臟六腑，皮肉筋骨都被巨力反覆碾壓、撕扯。常人若是沾染這般磅礴凶烈的血氣，體魄早已被生生撐裂、筋骨崩碎、腑臟潰爛。
但三百六十五尊身神各司一職、各守一域，牢牢釘死周身關鍵節點，硬生生穩住了即將被洪流沖潰的體魄根基，任憑外界血氣翻湧肆虐，穴竅核心始終穩如磐石。
李青霄凝神靜氣，借著這股極致的氣血洪流，三百六十五尊身神同時發力，每一尊身神都釋放出一道深沉的牽引掌控之力，牢牢控制住狂亂衝撞的外來血氣，將洶湧的氣血洪流一點點從無序衝撞、肆意奔騰，強行牽引、導入每一處穴竅之中，再以此為中心向四周擴散。
在此之前，李青霄的掌控力僅僅局限於三百六十五處主穴竅的核心範圍。
範圍之外的血肉肌理之中，藏著無數細微脈絡、隱秘肌理、微小穴竅，這些細碎區域從未被徹底掌控，始終依託體魄本能自行運轉。
腸胃蠕動、血脈搏動、筋膜伸縮、肌肉張弛、肌理代謝，無數體魄機能，皆自成一體，不受主觀意志調度，如同天下鄉野，游離於中樞管轄之外。
而此刻，血酒中潛藏的浩然特質緩緩彌散，融合在狂暴雄渾的血氣之中，悄然中和了其中的暴戾躁動，轉而精進拳意，成為開路先鋒。
充盈到極致的氣血，蘊含拳意，以三百六十五尊身神為指引，以穴竅為核心，向外層層滲透、蔓延、沖刷。身神的掌控邊界，借著氣血的沖刷之力，一寸寸向外擴張，從穴竅核心，蔓延至周邊肌理、筋膜、血脈、臟腑縫隙之間。
人仙的蛻變，從無一道刻板、明確的界限，沒有驟然破碎的壁壘，只有日復一日、極致入微的肉身權柄收攏。
六境的根本，是守住穴竅、穩固身神，讓肉身根基不壞不滅；而所謂七境的蛻變，從來不是打破某一道屏障，而是身神借著極致氣血，徹底掃平所有管控盲區，將所有本能運作的體魄區域，盡數納入主觀掌控之中。
三百六十五尊身神各司其職，借著奔騰不休的血氣和拳意，持續向外拓張管轄範圍。以往自主運轉、不受約束的體魄本能，被一點點馴服。
腸胃的蠕動快慢、周身血脈的搏動頻次、每一寸肌肉的鬆緊、每一縷筋膜的舒展收縮，所有細微到極致的機能，不再是脫離掌控的自發行為，盡數被身神感知覆蓋。
這是一場無聲的集權，三百六十五處穴竅如同三百六十五個中樞節點，以點覆面，織就一張覆蓋全身、密不透風的掌控大網，無一處遺漏，無一處游離。
血肉在氣血滋養下重組凝練，變得愈發堅韌緻密；骨骼的細微孔隙被盡數填滿，質地沉實堅硬；皮下細碎脈絡盡數拓寬疏通，讓周身氣血流轉通達無阻。整個體魄從內到外，都在完成一場細緻入微的疊代升華。
沒有驚天動地的異象，沒有破壁開境的轟鳴，只有體魄不斷完善、掌控不斷極致的蛻變。當最後一處細微盲區被身神徹底覆蓋，所有肌體運作盡數歸於心念調度之時，六境的見神不壞，自然而然蛻變為七境的千變萬化。
此刻的李青霄，周身血肉、筋骨、臟腑、脈絡，每一寸軀體都盡在掌握。心念微動，便可隨意調控體魄狀態，筋骨可瞬凝金剛之硬，皮肉可瞬化流水之柔，萬般形態，隨心變幻。
胸腹間的灼燒感漸漸褪去，取而代之的是充盈四肢百骸、渾厚綿長的無匹氣力。
與此同時，北落師門灌頂的「人仙煉竅法」也更進一步，隨之演變出「人仙百相」的各種圖譜，映照在李青霄的心間，也指明了去往八境的道路。
之所以名為「人仙煉竅法」，就是因為人仙傳承是不斷凝練穴竅的過程，當從六境的三百六十五個穴竅變為一千二百餘穴竅時，便是真正的人仙。