第31章 人人都愛謝郎君
又過得兩日，明日便是六月初一了。
而謝宏的營建差不多也接近了尾聲。
從他穿越到現在差不多有了十餘日了，換成平常，董氏一族的匠戶若要照此規模營建怎麼也需要一月之久。但有賴於謝宏的三維視圖圖紙，使得營建的速度快了一倍還多。
謝宏終於在東晉有了屬於自己的容身之所。
其實很簡陋！
即便是謝宏把自己的審美標準一降再降，但這個草廬依然很簡陋。
草廬草廬，自然就是用木料支撐，黃土作牆，稻草為頂的房子。
好在謝宏設計的夾牆和地炕做得很成功，屋頂又用木料和黃泥做了封閉，只需要兩三日持續燒火，便能烘乾之後直接拎包入住。
其實這個時代即便是士族也都是用黏土混合草莖糊牆，能用紙糊牆的很少，一般都是高門宅邸才有這個財力。
當然，布置房間還有各種特殊的進階材料，比如絹帛一類，石灰還沒有用來刷白，而是當成水泥用於砌磚牆。
郗仲和葛洪見到了謝宏繪的圖紙頓時驚為天人，根本不管謝宏是不是半吊子二把刀，非得讓他說出個一二三來。
不說都不行。
郗仲想的是這種營建秘法可以用在郗氏，但葛洪完全就是想寫進他的書中流傳下去。
好在兩人都是這方面的小白，謝宏這個半吊子輕鬆就應付了過去，又收穫了一波驚嘆，倒越發顯得他知識淵博了起來。
董氏的匠戶，雜工不但都足額領取到了工錢，每日還吃上了士族才有的一日三餐，朝食餐餐都還有葷腥，此前謝宏為了製作肥皂殺的兩頭豬，就全都讓他們吃了。
如今剩下一點收尾的活計，只需要留下三五個匠戶，十來個雜工，其餘的就該回去塢堡了。
但不管是匠戶還是雜工都捨不得走，便是同為董氏宗親的兄弟，也差點為了誰能繼續留下來打了起來，還是謝宏給離開的人多發了兩日的工錢這才平息下來。
那些歸家的董氏族人並沒有因為多拿了兩日的工錢而高興，一個個垂頭喪氣，一步三回頭的離開了桃坪。
草廬正房有三間，中間正堂，坐邊當臥室，右邊的當書房，後面還有一排大通鋪以供李氏和阿苓阿蘅這樣的僕婢居住。
灶房和浴室靠近溪流在草廬東邊，另外一邊則是茅廁和一間客房，剛好組成了一個小小的四合院。
謝宏看不上自家的草廬，但落在郗仲和葛洪的眼裡又是另外一番光景。
小別院堪稱是齊整雅致，與當下的房屋大不相同，郗仲甚至覺得比郗氏的自建的草堂都還要精緻很多。
這也是沒辦法的事情，謝宏自己看不上，但這個時代的建築功能根本不是他後世一千七百年的眼光能比的。
浴室簡直讓葛洪和郗仲大開眼界，葛洪甚至都笑言，他以後每日都要繞山過來沐浴，絲毫不覺得來去兩個時辰趕路是浪費。
最令人震驚的還是謝宏搞出來的茅廁，完全刷新了兩人的認知。
還能這樣拉屎撒尿？
東晉士族該怎麼如廁？
一般來說，高門士族的宅邸內都專門設有獨立的廁屋，配備著精緻的漆木坐便器，周邊還須放置香爐，軟巾，由專門的奴僕侍奉。
部分高門士族還會準備干棗，這玩意兒用來塞鼻孔除臭，有不懂的穿越者一定會驚嘆士族真特麼奢侈，拉屎都還要吃零食。
更奢侈的會用沉香鋪地，極盡奢華。
但即便是這樣的高門，夜間如廁依然會在臥室內放置恭桶。
不管恭桶鑲金還是嵌銀，侍女僕婢隨時清理，那玩意兒依然有味道。
撒尿還好，拉屎怎麼擦屁股呢？
諸如琅琊王氏這樣的頂級士族，一般會用柔軟的絹布作為擦拭用品，和普通士族還是不同的。
想像一下士族美女拉完臭臭用廁籌的畫面。
謝宏設計的茅廁已經無限趨近於現代的廁所了。
他用竹子專門引了一道泉水過來，做了長流水的淨手池，又設計了一個開合的機關，如廁的時候引入流水，又做了挖孔的松木小胡床（馬扎）當坐便，直接沖入地下事先挖出來的化糞池。
「天下竟有全才乎？」
謝宏會琴會詩會弈，要說這是謝氏家學葛洪也不意外，畢竟陳郡謝氏一直是儒學傳家，到了謝鯤才以儒轉玄。
但他還生財有道，還會煉丹術，相術，營造術啊。若是在兩漢，這些乃是雜學，被人嗤之以鼻的旁門左道。但放在當下全都是加分項了。
兩晉士人普遍盛行奢侈享樂之風，貪財好貨、競相鬥富，追求的就是特立獨行，狂放不羈。
郗仲葛洪看著謝宏，很想把他腦袋劈開看看裡面究竟還裝著什麼。
桃坪的另外一邊，流民的居住條件也得到了改善。
雖然是茅屋大通鋪，總比睡在溶洞之中要好得多，這十來天吃得飽穿得暖，流民眾臉上的菜色也消失了。
但前幾天出去尋蜜消失未歸的幾個流民去向成了大家心頭的陰霾。
將心比心，一開始的時候，的確有掌握了尋蜜法的流民想要偷偷離開。但陳三安排得很好，每次出去尋蜜都會隨機安排四個人為一組，這樣就方便互為監督。
而隨著一日日過去，流民已經完全不想走了。
往哪裡走？
一個人偷摸離開就落了單，到時候生死難料。即便是依靠尋蜜法找到了蜂蜜又賣給誰去？
遇到豪強盜匪人家才不會跟你廢話，直接殺人取貨。
退一萬步說，運氣好真的找到了一個士族當上了奴客又如何？能有劉郎君和謝郎君對他們好嗎？
劉郎君雖然年少衝動，但卻不會輕易責罰他們，謝郎君更是什麼都不管，只顧一味地發東西。
他們吃得跟雜工一樣，穿上了新衣新鞋，自由自在，若是去幫工謝郎君還會給他們發工錢。
大家逃難這小半年天天湊在一起過的什麼日子？別說什麼時候吃飽，連一件像樣的褐衣，一雙草鞋都沒有。
如今還能在一個釜里吃飯，一起勞作，相互依靠，簡直比逃難之前當兵當自耕農都還要過得好。
若要說唯一一個不好的地方，那便是沒有女人。
而謝郎君曾當著所有人說過，他做事只一個字。
公平，公平，還是他娘的公平。
謝郎君是士族，劉郎君也是落難的士族，哪裡有逃跑再去找士族投靠當奴客的道理？
所以誰都不想走。
謝宏如今也很糾結。
有人打流民的主意他還沒有什麼反擊的辦法。
但也不能任人算計。
如今流民眾還有二十八人，暫時也沒有其他流民聞風來投，他準備等郗仲離開之後，就把這些傢伙按照現代軍隊那一套搞一搞。別的不會，大學生軍訓這一套他還是會的。
然後也要儘量照顧到中二少年劉沖的心情，既然想要利用人家背書，那就得像兄弟一樣的對待，必須讓他卑服。
當然，對劉沖和陳三也需要講究策略的，畢竟目前來說，他和對方基本屬於類似準備合租男女在一起搭夥過日子的狀態，不但談不上多深的交情，相互還在防備。
但一切的一切，都必須先把明天的清議雅集應付過去。
而謝宏的營建差不多也接近了尾聲。
從他穿越到現在差不多有了十餘日了，換成平常，董氏一族的匠戶若要照此規模營建怎麼也需要一月之久。但有賴於謝宏的三維視圖圖紙，使得營建的速度快了一倍還多。
謝宏終於在東晉有了屬於自己的容身之所。
其實很簡陋！
即便是謝宏把自己的審美標準一降再降，但這個草廬依然很簡陋。
草廬草廬，自然就是用木料支撐，黃土作牆，稻草為頂的房子。
好在謝宏設計的夾牆和地炕做得很成功，屋頂又用木料和黃泥做了封閉，只需要兩三日持續燒火，便能烘乾之後直接拎包入住。
其實這個時代即便是士族也都是用黏土混合草莖糊牆，能用紙糊牆的很少，一般都是高門宅邸才有這個財力。
當然，布置房間還有各種特殊的進階材料，比如絹帛一類，石灰還沒有用來刷白，而是當成水泥用於砌磚牆。
郗仲和葛洪見到了謝宏繪的圖紙頓時驚為天人，根本不管謝宏是不是半吊子二把刀，非得讓他說出個一二三來。
不說都不行。
郗仲想的是這種營建秘法可以用在郗氏，但葛洪完全就是想寫進他的書中流傳下去。
好在兩人都是這方面的小白，謝宏這個半吊子輕鬆就應付了過去，又收穫了一波驚嘆，倒越發顯得他知識淵博了起來。
董氏的匠戶，雜工不但都足額領取到了工錢，每日還吃上了士族才有的一日三餐，朝食餐餐都還有葷腥，此前謝宏為了製作肥皂殺的兩頭豬，就全都讓他們吃了。
如今剩下一點收尾的活計，只需要留下三五個匠戶，十來個雜工，其餘的就該回去塢堡了。
但不管是匠戶還是雜工都捨不得走，便是同為董氏宗親的兄弟，也差點為了誰能繼續留下來打了起來，還是謝宏給離開的人多發了兩日的工錢這才平息下來。
那些歸家的董氏族人並沒有因為多拿了兩日的工錢而高興，一個個垂頭喪氣，一步三回頭的離開了桃坪。
草廬正房有三間，中間正堂，坐邊當臥室，右邊的當書房，後面還有一排大通鋪以供李氏和阿苓阿蘅這樣的僕婢居住。
灶房和浴室靠近溪流在草廬東邊，另外一邊則是茅廁和一間客房，剛好組成了一個小小的四合院。
謝宏看不上自家的草廬，但落在郗仲和葛洪的眼裡又是另外一番光景。
小別院堪稱是齊整雅致，與當下的房屋大不相同，郗仲甚至覺得比郗氏的自建的草堂都還要精緻很多。
這也是沒辦法的事情，謝宏自己看不上，但這個時代的建築功能根本不是他後世一千七百年的眼光能比的。
浴室簡直讓葛洪和郗仲大開眼界，葛洪甚至都笑言，他以後每日都要繞山過來沐浴，絲毫不覺得來去兩個時辰趕路是浪費。
最令人震驚的還是謝宏搞出來的茅廁，完全刷新了兩人的認知。
還能這樣拉屎撒尿？
東晉士族該怎麼如廁？
一般來說，高門士族的宅邸內都專門設有獨立的廁屋，配備著精緻的漆木坐便器，周邊還須放置香爐，軟巾，由專門的奴僕侍奉。
部分高門士族還會準備干棗，這玩意兒用來塞鼻孔除臭，有不懂的穿越者一定會驚嘆士族真特麼奢侈，拉屎都還要吃零食。
更奢侈的會用沉香鋪地，極盡奢華。
但即便是這樣的高門，夜間如廁依然會在臥室內放置恭桶。
不管恭桶鑲金還是嵌銀，侍女僕婢隨時清理，那玩意兒依然有味道。
撒尿還好，拉屎怎麼擦屁股呢？
諸如琅琊王氏這樣的頂級士族，一般會用柔軟的絹布作為擦拭用品，和普通士族還是不同的。
想像一下士族美女拉完臭臭用廁籌的畫面。
謝宏設計的茅廁已經無限趨近於現代的廁所了。
他用竹子專門引了一道泉水過來，做了長流水的淨手池，又設計了一個開合的機關，如廁的時候引入流水，又做了挖孔的松木小胡床（馬扎）當坐便，直接沖入地下事先挖出來的化糞池。
「天下竟有全才乎？」
謝宏會琴會詩會弈，要說這是謝氏家學葛洪也不意外，畢竟陳郡謝氏一直是儒學傳家，到了謝鯤才以儒轉玄。
但他還生財有道，還會煉丹術，相術，營造術啊。若是在兩漢，這些乃是雜學，被人嗤之以鼻的旁門左道。但放在當下全都是加分項了。
兩晉士人普遍盛行奢侈享樂之風，貪財好貨、競相鬥富，追求的就是特立獨行，狂放不羈。
郗仲葛洪看著謝宏，很想把他腦袋劈開看看裡面究竟還裝著什麼。
桃坪的另外一邊，流民的居住條件也得到了改善。
雖然是茅屋大通鋪，總比睡在溶洞之中要好得多，這十來天吃得飽穿得暖，流民眾臉上的菜色也消失了。
但前幾天出去尋蜜消失未歸的幾個流民去向成了大家心頭的陰霾。
將心比心，一開始的時候，的確有掌握了尋蜜法的流民想要偷偷離開。但陳三安排得很好，每次出去尋蜜都會隨機安排四個人為一組，這樣就方便互為監督。
而隨著一日日過去，流民已經完全不想走了。
往哪裡走？
一個人偷摸離開就落了單，到時候生死難料。即便是依靠尋蜜法找到了蜂蜜又賣給誰去？
遇到豪強盜匪人家才不會跟你廢話，直接殺人取貨。
退一萬步說，運氣好真的找到了一個士族當上了奴客又如何？能有劉郎君和謝郎君對他們好嗎？
劉郎君雖然年少衝動，但卻不會輕易責罰他們，謝郎君更是什麼都不管，只顧一味地發東西。
他們吃得跟雜工一樣，穿上了新衣新鞋，自由自在，若是去幫工謝郎君還會給他們發工錢。
大家逃難這小半年天天湊在一起過的什麼日子？別說什麼時候吃飽，連一件像樣的褐衣，一雙草鞋都沒有。
如今還能在一個釜里吃飯，一起勞作，相互依靠，簡直比逃難之前當兵當自耕農都還要過得好。
若要說唯一一個不好的地方，那便是沒有女人。
而謝郎君曾當著所有人說過，他做事只一個字。
公平，公平，還是他娘的公平。
謝郎君是士族，劉郎君也是落難的士族，哪裡有逃跑再去找士族投靠當奴客的道理？
所以誰都不想走。
謝宏如今也很糾結。
有人打流民的主意他還沒有什麼反擊的辦法。
但也不能任人算計。
如今流民眾還有二十八人，暫時也沒有其他流民聞風來投，他準備等郗仲離開之後，就把這些傢伙按照現代軍隊那一套搞一搞。別的不會，大學生軍訓這一套他還是會的。
然後也要儘量照顧到中二少年劉沖的心情，既然想要利用人家背書，那就得像兄弟一樣的對待，必須讓他卑服。
當然，對劉沖和陳三也需要講究策略的，畢竟目前來說，他和對方基本屬於類似準備合租男女在一起搭夥過日子的狀態，不但談不上多深的交情，相互還在防備。
但一切的一切，都必須先把明天的清議雅集應付過去。